蘇教版小學六年級下冊語文《孔子游春》教案設計（精選17篇）

蘇教版小學六年級下冊語文《孔子游春》教案設計 篇1

　　一、教材解讀：

　　《孔子游春》主要寫孔子帶領弟子們到泗水河畔欣賞春景，觀水施教和談論志向的情景，展現了孔子的學說思想和大家風范，從而給學生以啟迪和教育。

　　“觀水”取自于《荀子·侑坐篇》所記述的孔子和子貢瀕臨東流之水時的對話，“論志”則出自《論語·公冶長篇》第五。兩件事在歷可能非同一天發生，但是，把“觀水施教”和“師生論志”的活動置于春意融融的泗水河畔，既考慮了一定的史實，又兼顧了文學的創造性。這樣以“游春”為線索，將自然之春與師生之情融合起來，將自然之景與世事之理融合起來，改編很合理。

　　一、教學目標：

　　1、學會本課生字，理解由生字組成的詞語，聯系上下文體會文中成語的意思，并任選其中兩個成語造句。

　　2、體會第8自然段孔子所說的那段話所蘊含的道理。

　　3、通過具體的語言文字，領會孔子循循善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。

　　4、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第1、2、8自然段。

　　二、教學重難點：

　　1、體會第8自然段孔子所說的那段話所蘊含的道理。

　　2、通過具體的語言文字，領會孔子循循善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。

　　三、教學準備：課件

　　四、總課時：二課時

　　第一課時

　　教學內容：

　　初讀課文，了解大意，學生生字詞

　　教學目標：

　　學會本課生字，理解由生字組成的詞語，聯系上下文體會文中成語的意思，并任選其中兩個成語造句。

　　二、正確、流利、有感情地朗讀課文。

　　教學過程：

　　一、名言導入,揭示課題

　　1、“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。”同學們知道這是誰的名言嗎？

　　2、孔子是什么人?你們還知道他的哪些名言?

　　3.揭示課題： 孔子游春

　　二、初讀課文

　　1.自學課文。

　　(1)提出自學要求：

　　①讀準字音，認清生字字形，讀通每句話。

　　②用“——”畫出本課中的成語，用“——”畫出不理解的詞語，借助工具書，聯系上下文體會它們的意思。

　　(2)學生自學。教師巡視，適時輔導有困難的學生。

　　三、檢查自學效果。

　　(1)指名讀課文，幫助糾正字音和讀得不通順的地方，引導學生把課文讀正確。

　　(2)指名說課文中的成語有哪些。

　　出示成語:

　　桃紅柳綠 意味深長 司空見慣 情不自禁

　　溫文爾雅 深思熟慮 從容不迫 手舞足蹈

　　(3)指導書寫生字

　　①學生仔細觀察田字格中的生字后，指名板演。

　　②引導評價，適當范寫。(突出字的各部分之間的比例及筆順)

　　③學生用鋼筆描紅、臨寫。

　　四.默讀課文:

　　1.思考：課文主要講了一件什么事?大體上寫了幾部分內容?

　　2.小組討論，全班交流。(課文主要寫了三部分內容:泗水春景孔子論水　師生論志向)

　　五.選擇你所喜歡的那一部分,讀給同桌聽。

　　六、作業

　　1.練讀課文。

　　2.抄寫生字詞及本課中的成語。

　　第二課時

　　教學內容：理解課文內容，體會文章思想感情

　　教學目標

　　1、理解課文內容，體會第八自然段所說的那段意味深長的話語所蘊含的道理。

　　2、憑借課文的具體語言材料，領會孔子循循善誘的教育方法及師生之間濃濃的情誼。

　　教學過程：

　　一、復習舊知，導入

　　1、分組聽寫詞語

　　1）陽光普照 桃紅柳綠 翩翩到來 草色青青 綠草如茵

　　2）波瀾起伏 不知疲倦 奔流不息 蕩滌污垢 善施教化

　　3）意味深長 溫文爾雅 深思熟慮 從容不迫 手舞足蹈

　　2、利用詞語說說課文的主要內容

　　3、泗水河邊的真美啊，令我們如癡如醉！可是，同學們知道嗎？孔子的心情卻很不平靜。他動情地望著泗水河，陷入了沉思。

　　二、解讀“游春”，識君子

　　1、浪漫的泗水春景讓人賞心悅目。孔子有句名言：“仁者樂山，智者樂水。”不論是波平浪靜還是洶涌澎湃，不論是潺潺細流還是浩浩蕩蕩，不論是清水一泓還是煙波浩淼，都能讓孔子這樣的智者流連忘返。孔子凝望著泗水的綠波又說了些什么呢？請同學們默讀第3——9自然段，找出孔子那充滿智慧和靈性的語言。

　　2、交流

　　出示“孔子凝望著泗水的綠波……水是真君子啊！”（指生讀）

　　3、理解這句話

　　1）這一段話是圍繞哪一句話寫的？（水是真君子啊！）

　　2）為什么說水是真君子，聯系孔子的話想想填填。出示：

　　水是真君子，好像有德行，因為

　　水是真君子，好像有情義，因為

　　水是真君子，好像有志向，因為

　　水是真君子，好像善施教化，因為

　　3）你能圍繞其中的一點說說你的理解嗎？

　　4）這段話里的省略號省略了什么？

　　5）事實上，孔子的這番話是有感而發的。是眼前的水，調動起了他這么多的感概！找一找，孔子眼前的泗水是怎樣的？試著揣摩孔子的內心，把孔子沒有表達的內容表達出來。

　　6）水，生活中隨處可見。課文中用了那個成語？

　　7）讓我們走近這位“真君子”，去感受它的偉大。（齊讀這段話）

　　8）哪些人是君子？你能舉出生活中的例子來說一說嗎？學生交流

　　4、其實，孔子就是一位真君子

　　交流對孔子的認識和理解

　　5、齊讀第8自然段

　　三、領悟用心，指名志向

　　1、孔子意味深長地給弟子們談水，弟子們領悟了老師的良苦用心嗎？請同學們自由讀課文的第9——19自然段，邊讀邊想。

　　2、交流

　　1）子路是怎樣回答老師的詢問的呢？能把他的志向和水的品質聯系說說嗎？子路的話該怎么讀呢？（子路：像水一樣有情義，和順溫柔、和朋友有福同享。朗讀時要表現子路是歌急性子）

　　2）顏回呢？（像水一樣默默無聞，滋潤萬物，不為自己表功。朗讀時要表現顏回的溫文爾雅）

　　3、同學們，假如我們跨越千年，來到了泗水河邊，來到了孔子的身邊，成了孔子的一名弟子，你能談談自己的志向嗎？

　　四、拓展閱讀，親近孔子

　　1、孔子是一位不凡的老師，他循循善誘，利用大自然的一切來教育學生。孔子一生中留下許多經典的名句，被他的學生收集在《論語》一書中。“練習7”中就有孔子的名言。

　　2、出示孔子論學習的名言，學生誦讀、積累。

　　板書設計

　　23 孔子游春

　　循循善誘 有德行

　　充滿智慧 有情義 真君子

　　有志向

　　善施教化

蘇教版小學六年級下冊語文《孔子游春》教案設計 篇2

　　一、教學目標：

　　1、正確、流利、有感情地朗讀課文。引導學生憑借文字，入情入境，感受泗水河邊濃濃的春意。

　　2、體會第八自然段孔子所說的那段意味深長的話語所蘊含的道理，走進孔子高尚的精神世界。

　　3、營造濃郁的人文氛圍和藝術氣息，感受語文學習的博大和美麗。

　　二、教學準備：

　　多媒體課件

　　三、教學過程

　　（一）吟春誦春，引入春景。

　　1.上課之前，我們先來聽首歌吧。會唱的跟在后面唱，不會的哼哼也行。

　　2.春天，仿佛是大自然的精靈，總是在我們不經意間，悄悄地來到我們身邊，妝點著世間萬物。你們能找到春天嗎？“春回大地千山秀”，中國還是一個文化的國度，你能從詩歌之中找到春天嗎？

　　3、在我們今天要學的這篇課文中，也有一段寫春的語句，找出來讀讀看，看什么地方打動了你，撥動了我們的心弦。

　　4、出示：

　　陽光普照著大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習習的春風像優美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長發，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風是她甜蜜的絮語……

　　（1）說說，感動你的是什么？哪個詞？

　　（2）在作者的筆下，大自然是一位什么樣的母親？

　　引導想象，描述自己腦海中的形象。

　　（3）在你的想象中，大自然還是一位什么樣的母親？

　　導讀：這是一位美麗的母親……這是一位多情的母親……這是一位偉大的母親……

　　（4）配樂朗讀。

　　（5）讀到這個地方，我不禁想起了我最喜愛的一首歌，或許，我們在欣賞完這首歌后，我們對這段話會有更加深刻的認識。

　　歌曲：《多情的土地》

　　（6）再讀課文。

　　（7）過渡：這么美的春景，一定也激起了同學們對春天的美好回憶和無限向往，這位偉大的母親還有許許多多值得我們贊頌的地方。我們也能用這詩一般的語言贊美她嗎？

　　是她的

　　是她的

　　（二）孔子論水

　　過渡：就在這美麗的泗水河畔，1510年前的一天，大教育家、思想家孔子帶著他的弟子們來這兒盡情地游玩。他們在游玩之時都談論了些什么呢？

　　（1）了解一個人的心靈世界，走進一個人的心靈世界，讀讀他的話，不失為一種好方法。讓我們憑借著孔子的話，走進孔子偉大的精神世界……

　　出示：孔子凝望看泗水的綠波，意味深長地說；“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔.它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子啊！"

　　（ 2 ）指名讀。

　　（ 3 ）你知道孔子的這番宏論是圍繞哪兩個字來展開的嗎？

　　（ 4 ）你又知道孔子的這段話是圍繞哪句話展開的嗎？

　　（ 5 ）為什么說水是真君子呢？孔子看出了水有哪四種精神？

　　（ 6 ）你能圍繞其中的一點說說你的理解嗎？

　　（ 7 ）相機指導朗讀，引導深入理解。

　　（ 8 ）同學們，孔子僅僅贊美的是這泗水河里的水嗎？他贊美的是水的精神，更準確地說是諸如有德行，有情義，有志向，善教化等等等等這樣被他稱之為“君子”所具有的精神。

　　（ 9 ）什么是君子？那是堂堂正正的人，那是壯懷激烈的人，那是虛懷若谷的人……孔子一生都在“齊家、治國、平天下”的征程中完美著、踐行實自已這顆“君子”的夢。“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

　　（10）同學們，孔子，這是單單說給學生們聽的嗎？不，他也是說給自己聽的呀，那也是對自己提出的要求啊。說這句話的時候，孔子47歲。一個四十七歲的人還對自己精神的修養提出了這樣的要求，是多么了不起啊。

　　（11）也正是孔子這偉大的精神，贏得了歷史的高度評價——（出示）

　　此時此刻，你想說什么呢？

　　（12）還記得課前聽的《論語》嗎？這就是記錄孔子及其弟子語錄的，這是我們中華兒女寶貴的精神食糧，想讀嗎？讓我們一起來讀。孔子還有一句話：仁者樂山，智者樂水。

　　四、教學結束：

　　讓我們帶著對孔子的崇敬，再讀一遍。

蘇教版小學六年級下冊語文《孔子游春》教案設計 篇3

　　教學目標：

　　1、能正確流利、有感情地朗讀課文，感悟課文語言，抒發自己獨特的感受。

　　2、熟讀課文，能揣摩課文前后的聯系，感受文中洋溢著的深情。

　　3、初步學會批注式閱讀的方法。

　　4、會借助互聯網自主學習并交流。

　　教學準備：

　　多媒體課件。

　　教學過程：

　　一、由“春”導入

　　1.說春天的詞語猜季節。

　　鳥語花香 綠草如茵 萬象更新 繁花似錦…………

　　2.板書：春

　　3.擴展春天的詞語、詩句等。

　　二、思考。

　　1.板書課題。

　　孔子游春

　　2.你想了解些什么？

　　三、聽朗讀，初步感知課文。

　　演示課件。（配樂朗誦）

　　四、交流、反饋。

　　你聽明白了什么？

　　（學生整體把握課文主要內容的情況，為下一步教學奠定基礎。）

　　五、 還有很多問題，你打算如何解決？

　　1.借助網絡，自主學習。

　　2.自主選讀，感悟語言 、批注閱讀。

　　板書： 閱讀的感受、發現的疑問、提出的挑戰

　　（學生自主選讀，充分體現學生在學習中的主人翁地位，體現教為學服務。）

　　3、交流。

　　六、教學：“泗水春景”

　　今天是一個好日子，我們不緊迎來了聽課的老師，連“泗水旅游公司”的經理 也趕到了這里。

　　我就是“泗水旅游公司”的經理，我們這里景色優美，眼看“5.1”黃金旅游就要到了，可是還缺導游，聽說金南中心小學六（3）班的同學不但人長得瀟灑、美麗，而且能說會道。今天我是來招聘導游的。

　　你們想不想報名參加導游競聘？

　　我們怎樣才能做好導游？

　　（1）學生讀2節。

　　（2）指名讀課文。

　　（3）設計導游詞。

　　（4）學生交流。

　　（5）大家表演精彩極了，本公司決定，全部錄用。

　　（在學生自主選讀的基礎上，引導學生感受語言表達的意境美，表達方式的美，更好地誦讀好這段文字。）

　　七、學習字詞。

　　八、你還想了解些什么？

　　下節課我們繼續學習，回家你打算作些什么？

蘇教版小學六年級下冊語文《孔子游春》教案設計 篇4

　　在這一課教學時，我主要抓住兩個重點段。

　　第一個重點段是第二節，特別是“大自然多像一位偉大的母親!”我引導學生進行發散思維，仿照再說，補充省略號中的內容。開始還以為學生不易說準，可學生說得卻非常得好，如有同學說“盛開的鮮花是她燦爛的笑容。”“流淌的小溪是她甘甜的乳汁。”“飄浮的白云是她潔白的裙子”“輕輕的薄霧是她神秘的面紗”等。我感覺學生都是有很大的潛能的，有很大智慧的，關鍵是看我們能不能深入地進行挖掘。

　　第二個重點段是“孔子談水”，在教學這一重點段時，我用“之所以說水有德行，是因為它――”“之所以說水是真君子，是因為它――”用這兩種句式，讓學生從心里真真實實地明白孔子的一番話的道理。而對于水還有什么特點，我引導學生進行深挖，這本是一個難點，沒想到數分鐘后，學生還是給我帶來了驚喜。

　　這段優美的景色描寫，還有富有哲理性的談話，我盡情地引領學生去品讀，去感悟，再在這個基礎上讓學生達到誦讀。

蘇教版小學六年級下冊語文《孔子游春》教案設計 篇5

　　《孔子游春》教學片段評析

　　常州市新北區圩塘中心小學  高宇蘭

　　本課文語言優美，感情真摯，是一篇學習語言、熏陶情感的好教材。在教學中，教師的預設的內容并不多，沒想到學生竟生成如此多的感悟。學生通過同桌交流，用自己已有的生活經歷，講了講自己眼中的大自然是怎樣的一位母親，從而生發自己的諸多感想，并且帶著美好的愿望去提升文本。在教學中，充分發揮師生合作、自主學習等方式解決本課的重難點。教師先提出了合作要求，讓學生小組合作。然后請學生任選其中的一點說說自己的理解，談談自己感受和想法。引導學生深入理解課文，在此基礎上再進行朗讀指導，學生在課堂始終是主人。教師在教學中能適時地給予點撥、引導、調控，使學生自主學習的積極性愈加高漲，使自主、合作的學習方式得到很好的呈現。但本次小組合作學習中，教師主導作用不到位。教師要明確自己合作時是學習的組織者，引導者，要走進學生的合作學習，給予巧妙的點撥與導向，提高學生的合作效率。

蘇教版小學六年級下冊語文《孔子游春》教案設計 篇6

　　最近，我三次執教了《孔子游春》一課。我之所以幾次選擇《孔子游春》這樣一篇富含哲理的文章，不是自己多么擅長講這類型的課，而是想再給自己一次機會，一次主動嘗試的機會，一次挑戰的機會，無論成功與失敗，無論贊揚還是批評、鄙視。就像每一個演員都喜歡挑戰各類的角色一樣。在人生的道路上，不一定成功就會帶來喜悅、快樂，而是在我們驀然回首時，不留太多的遺憾在其中。

　　《孔子游春》是蘇教版語文第十二冊的一篇游記。它生動地描繪了孔子帶領弟子們到泗水河畔游賞，巧借泗水實施教育的故事。根據教材的特點和六年級學生的語文素養，特別是考慮到我們的學生平時的課外閱讀量比較少，對這類文章接觸的不是很多，理解這篇文章的深刻情感時有一定的困難。所以我在課前收集了大量的關于孔子的資料。并專門觀看了最近的一部大片《孔子》從全方位、立體式的了解這位圣人先師，學習他，崇拜他，學習他的名言，了解他的生活經歷，并引導學生也大量查閱孔子的資料，這為理解課文中“論水”部分奠定了一定的基礎。一開始我把教學任務定位在：正確、流利、有感情地朗讀課文；引導學生憑借文字，入情入境，感受泗水河邊濃濃的春意。體會第八自然段孔子所說的那段意味深長的話語所蘊含的道理，走進孔子高尚的精神世界。營造濃郁的人文氛圍和藝術氣息，感受語文學習的博大和美麗。隨著第二次教學，我發現“游賞泗水”折射著新課程精神的燦爛光芒，和當今實施綜合實踐活動課程理念有著驚人的“合拍”。我不由自主地認為“游賞泗水”其實就是孔子實施的綜合實踐活動課程（社會實踐）。教學這一課后，我對生活于春秋末期、距今有2500多年之遙的孔子先生深深佩服并充滿感激，因為“游賞泗水”加深了我對實施綜合實踐活動課程的理解和感悟：

　　1、形成實施綜合實踐活動課程是對學生生命負責

　　孔子組織“游賞泗水”這一綜合實踐活動的原因是什么呢？就是因為：春天到了，泗水漲春潮了。簡單的答案卻蘊涵著深刻的教育理念。因為時空限制，我們不可能和孔子先生進行直接對話。可是誰能說孔子不是這樣想的呢？春天來了，我應該帶弟子們去感受春天的美景；泗水漲春潮了，我應該帶弟子們去感受春潮。孔子自覺地把組織“游賞泗水”當作了義無返顧的教育使命。其間透露出孔子先生先進而明確的教育理念：為弟子們的發展服務，對弟子們的生命負責。我們再來審視實施綜合實踐活動課程的現狀：因為現行的課程評價體系還不完善，執行教育評價不夠嚴實，應試教育之風依舊強盛，所以是否開展綜合實踐活動，開展綜合實踐活動的質量如何，事實上一直沒有真正納入對學校、教師的實質性評價范疇。于是導致一些學校、教師對實施綜合實踐活動課程缺乏熱情，是必然的。在這種背景下，我們說更要倡導一種為師者的教育責任感和使命感，用孔子先生式的自覺良知和行動來認識實施綜合

　　實踐活動課程的意義，形成“為學生的發展服務，對學生的生命負責”的教育理解。通過積極實施綜合實踐活動課程，關注學生與其生活世界的密切聯系；關注學生社會經驗的獲得和實踐能力的形成；關注發現、探究學習在人的發展中的價值；關注學生個性的健全發展等，實現為師者責無旁貸的崇高教育使命。

　　2、為了“崇高的教育使命”努力排除障礙。

　　因為教育的對象是人，所以決定了教育的復雜性。綜合實踐活動課程是個新事物，也增加了實施的難度。特別是在課程改革的起始階段，廣大一線教師對實施綜合實踐活動課程肯定不能夠妥善把握，遇到一些困難也是不可避免的。如何面對并戰勝綜合實踐活動過程中的困難，孔子的“游賞泗水”至少給我們帶來二點啟示：

　　（1）要有敏感的課程資源意識。春天到了，聽說泗水漲春潮了（注意“聽說”一詞），孔子便帶領學生“游賞泗水”。可見，孔子有一顆敏感的實施綜合實踐活動課程意識，特別注意課程資源信息的收集和利用。而我們許多教師，常常為不知道如何開展綜合實踐活動而苦惱，他們苦惱的根本原因是沒有建立實施綜合實踐活動課程的資源庫，缺乏綜合實踐活動內容。其實，我們可以圍繞三條線索進行選擇和組織活動內容：“學生與自然的關系；學生與他人和社會的關系；學生與自我的關系。”（《基礎教育課程改革綱要解讀》）我們應該把活動內容進行處理、整合，使之序列化，形成系列活動。除了注意收集和處理固有的綜合實踐活動課程資源以外，還要注意通過各種渠道，廣泛收集多種信息，使之成為即時課程資源，然后組織即時的綜合實踐活動，徹底解除開展綜合實踐活動不知道做什么的煩惱。

　　（2）消除開展綜合實踐活動與學生安全相矛盾的顧慮。當今一些教育行政部門、學校為了學生的生命安全，不實施或者實施綜合實踐活動課程“短斤缺兩”，這都是事實。我不知道孔子組織“游賞泗水”時是否因為安全問題而“前怕狼，后怕虎”。我只知道泗水“波瀾起伏”、“滾滾而來”，在泗水河畔游玩，無論對于孔子的弟子們，還是對于我們現在的學生，都可以說是危險暗伏。但是孔子和弟子們都興致盎然地去了，并且滿載而歸。而假如換了我們現在的學生，能有機會去嗎？哪怕是保證離泗水遠遠地觀看！“不怕一萬，只怕萬一”；“出了問題誰來負責？”這些我們熟悉得不能再熟悉的話，就這樣悄悄地剝奪了學生應該親歷的生命成長歷程。我不是說實施綜合實踐活動課程不要安全。相反，在開展綜合實踐活動過程中我們一定要把安全放在首位，早作細實準備，努力排除一切安全隱患。但是，如果以安全為借口，總是把校門關閉得緊緊的，剝奪學生生命成長的實踐需要，那至少是惡劣的“誤人子弟”的行為。總之，我們不能拿表面的自然生命的存在作為擋箭牌，漠視并杜絕學生精神生命的豐厚過程。并且，這同樣是惡性的教育安全事故！

蘇教版小學六年級下冊語文《孔子游春》教案設計 篇7

　　學習目標：

　　1、能有感情地朗讀課文，感悟課文語言，抒發自己獨特的感受。

　　2、體會第八自然段孔子所說的那段意味深長的話所蘊含的道理，領會孔子的教育方法，感受師生間濃濃的情誼。

　　3、感受孔子的師者魅力，初識孔子的智慧。

　　教學重、難點：

　　難點是孔子論水的話中所蘊含的道理，重點則領略孔子循循善誘的教育方法，感受師生間濃濃的情誼。

　　教學準備：

　　自制課件

　　學習過程：

　　一、復習導入

　　通過上節課的學習，我們知道這課主要講了三個方面的內容，分別是(賞景)(論水)(言志)。

　　今天就讓我們回到2500年以前的泗水河畔，追隨我們的至圣先師孔子，去感受那里融融的春意，去聆聽圣人的教誨。

　　二、自主學習

　　學習板塊(一)-------賞景

　　1、默讀第2自然段，思考：

　　(1)這段話作者運用了哪些修辭手法寫出了泗水春景的美?并選擇自己喜歡的句子有感情讀一讀。

　　(2)段末的省略號省略了，我也能試著補充。

　　2、展示交流

　　(1)作者運用的修辭手法：比喻、擬人、排比。

　　(2)滾滾的春雷是她前進的腳步;茫茫的大霧是她迷人的面紗;綿綿的細雨是她激動的淚水……

　　(3)感情朗讀。

　　學習板塊(二)--------論水

　　1、默讀第8段孔子說的話，思考：

　　(1)這段話是圍繞哪句話來寫的?用雙橫線畫下來。

　　(2)孔子認為真君子和水有哪些相似之處呢?

　　(3)靜下心來，走到字里行間，看看你對水的哪種品性感觸最深，說說自己的理解。

　　(溫馨提示：你可以聯系我們學過的有關水的課文、名言、詩句等等，來談談自己的理解感受)

　　2、展示交流：

　　(1)A有德行

　　從“哺育”“一切生靈”你想到了什么?

　　(預設：想到了母親，想到了世間的萬物的生長離不開水……)

　　師創設情境：沒有水，就沒有——

　　沒有水，就沒有——

　　沒有水，就沒有——

　　所以，水是生靈的母親，對她我們要心懷感激，讀——

　　這是花朵對陽光，子女對母親的感恩——讀

　　這有德行的水，就是真君子!

　　B有情義

　　1.生先談自己的感受。

　　半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。給它半畝方塘它就是方的，給它一個圓形的人工湖，它就是圓的，給它寬闊的河道，它就是萬里長河，給它九曲十八彎，就是一條黃河，給它一彎羊腸小道，它就是潺潺小溪。它不計較周圍環境，總是和順溫柔，你就還它個和順溫柔，讀——

　　這和順溫柔的水就是真君子!

　　C有志向

　　生先談自己的感受。

　　從“穿，鑿”你體會到了什么?(表現了水勇往直前，無所畏懼。)

　　孔子說“三軍可奪其帥，匹夫不可奪其志”，有志者事竟成，人無志則不立。我們一起讀，把水的堅定志向讀出來，水穿山巖——

　　這堅定無畏的水啊，是真君子!

　　D善施教化

　　生談感受。萬物入水，都能變得潔凈美好。這多么像善于教人求真善美的君子啊!你能讀出它的善施教化嗎?

　　這善施教化的水，是真君子!

　　(2)水僅僅有這四點美德嗎?那么水在你的心中還有怎樣的品性呢?你也像孔子一樣來贊美心中的水吧。選擇其中的一句，把它補充完整。

　　生交流。

　　此時，我覺得同學們也理解了孔子，也擁有了那份“仁者樂山，智者樂水”的智慧了。

　　合作探究：

　　孔子今天僅僅是在向弟子們介紹水嗎?由此，你看出孔子是一位怎樣的老師?

　　(3)感情朗讀。

　　學習板塊(三)-------言志

　　孔子這樣循循善誘的用意，弟子領會了嗎?

　　1、自讀10——19自然段，用“-----”畫出子路和顏回及孔子的志向，從中，你又感受到他們怎樣的性格特點?

　　2、展示交流

　　聽了他們的志向，再結合前面的論水，你覺得

　　子路是一位——(有情有義的，勇猛無懼的……真君子)

　　顏回是一位——(溫文爾雅的，……的真君子)

　　孔子是一位——(善施教化或心中有大愛……的真君子)

　　3、俗話說：親其師，信其道，弟子們能夠領悟孔子的弦外之音，師生間能夠暢談志向，不僅僅是孔子教育的智慧，還有他們師生間結下的那份濃濃的師生情意。快速從課文中找到能夠體現孔子和弟子間那份濃濃的師生情意的句子。

　　小結：明媚的春光里，悠揚的琴聲，快樂的舞蹈，師生之間那濃濃的情意，這些都使泗水河畔的春意更濃了，齊讀最后一段。

　　三、拓展延伸：

　　1、這節課我們不僅領略了圣人的智慧，更進行了一次愉快的精神之旅。此時，我不禁想到司馬遷的話：

　　出示：“高山仰止，景行(háng)行(xíng)止，雖不能至，心向往之!”

　　想到在1988年，75位諾貝爾獲得者發表的共同宣言中的一句話：

　　出示：“人類要想在二十一世紀生存下去，就要回首二千五百年前，向孔子尋求智慧!。”

　　2.孔子的智慧不是一節課能領悟，而是值得我們用一生去領悟，去踐行的。

　　四、達標檢測

　　板書設計：

　　23孔子游春

　　賞春春意濃

　　論水真君子

　　言志春意更濃

蘇教版小學六年級下冊語文《孔子游春》教案設計 篇8

　　最近，我執教了《孔子游春》一課。《孔子游春》是蘇教版語文第十二冊的一篇游記。它生動地描繪了孔子帶領弟子們到泗水河畔游賞，巧借泗水實施教育的故事。教學課文時，我發現“游賞泗水”折射著新課程精神的燦爛光芒，和當今實施綜合實踐活動課程理念有著驚人的“合拍”。我不由自主地認為“游賞泗水”其實就是孔子實施的綜合實踐活動課程（社會實踐）。教學這一課后，我對生活于春秋末期、距今有2500多年之遙的孔子先生深深佩服并充滿感激，因為“游賞泗水”加深了我對實施綜合實踐活動課程的理解和感悟：

　　1、形成實施綜合實踐活動課程是對學生生命負責

　　孔子組織“游賞泗水”這一綜合實踐活動的原因是什么呢？就是因為：春天到了，泗水漲春潮了。簡單的答案卻蘊涵著深刻的教育理念。因為時空限制，我們不可能和孔子先生進行直接對話。可是誰能說孔子不是這樣想的呢？春天來了，我應該帶弟子們去感受春天的美景；泗水漲春潮了，我應該帶弟子們去感受春潮。孔子自覺地把組織“游賞泗水”當作了義無返顧的教育使命。其間透露出孔子先生先進而明確的教育理念：為弟子們的發展服務，對弟子們的生命負責。我們再來審視實施綜合實踐活動課程的現狀：因為現行的課程評價體系還不完善，執行教育評價不夠嚴實，應試教育之風依舊強盛，所以是否開展綜合實踐活動，開展綜合實踐活動的質量如何，事實上一直沒有真正納入對學校、教師的實質性評價范疇。于是導致一些學校、教師對實施綜合實踐活動課程缺乏熱情，是必然的。在這種背景下，我們說更要倡導一種為師者的教育責任感和使命感，用孔子先生式的自覺良知和行動來認識實施綜合實踐活動課程的意義，形成“為學生的發展服務，對學生的生命負責”的教育理解。通過積極實施綜合實踐活動課程，關注學生與其生活世界的密切聯系；關注學生社會經驗的獲得和實踐能力的形成；關注發現、探究學習在人的發展中的價值；關注學生個性的健全發展等，實現為師者責無旁貸的崇高教育使命。

　　2、為了“崇高的教育使命”努力排除障礙。

　　因為教育的對象是人，所以決定了教育的復雜性。綜合實踐活動課程是個新事物，也增加了實施的難度。特別是在課程改革的起始階段，廣大一線教師對實施綜合實踐活動課程肯定不能夠妥善把握，遇到一些困難也是不可避免的。如何面對并戰勝綜合實踐活動過程中的困難，孔子的“游賞泗水”至少給我們帶來二點啟示：

　　（1）要有敏感的課程資源意識。春天到了，聽說泗水漲春潮了（注意“聽說”一詞），孔子便帶領學生“游賞泗水”。可見，孔子有一顆敏感的實施綜合實踐活動課程意識，特別注意課程資源信息的收集和利用。而我們許多教師，常常為不知道如何開展綜合實踐活動而苦惱，他們苦惱的根本原因是沒有建立實施綜合實踐活動課程的資源庫，缺乏綜合實踐活動內容。其實，我們可以圍繞三條線索進行選擇和組織活動內容：“學生與自然的關系；學生與他人和社會的關系；學生與自我的關系。”（《基礎教育課程改革綱要解讀》）我們應該把活動內容進行處理、整合，使之序列化，形成系列活動。除了注意收集和處理固有的綜合實踐活動課程資源以外，還要注意通過各種渠道，廣泛收集多種信息，使之成為即時課程資源，然后組織即時的綜合實踐活動，徹底解除開展綜合實踐活動不知道做什么的煩惱。

　　(2) 消除開展綜合實踐活動與學生安全相矛盾的顧慮。當今一些教育行政部門、學校為了學生的生命安全，不實施或者實施綜合實踐活動課程“短斤缺兩”，這都是事實。我不知道孔子組織“游賞泗水”時是否因為安全問題而“前怕狼，后怕虎”。我只知道泗水“波瀾起伏”、“滾滾而來”，在泗水河畔游玩，無論對于孔子的弟子們，還是對于我們現在的學生，都可以說是危險暗伏。但是孔子和弟子們都興致盎然地去了，并且滿載而歸。而假如換了我們現在的學生，能有機會去嗎？哪怕是保證離泗水遠遠地觀看！“不怕一萬，只怕萬一”；“出了問題誰來負責？”這些我們熟悉得不能再熟悉的話，就這樣悄悄地剝奪了學生應該親歷的生命成長歷程。我不是說實施綜合實踐活動課程不要安全。相反，在開展綜合實踐活動過程中我們一定要把安全放在首位，早作細實準備，努力排除一切安全隱患。但是，如果以安全為借口，總是把校門關閉得緊緊的，剝奪學生生命成長的實踐需要，那至少是惡劣的“誤人子弟”的行為。總之，我們不能拿表面的自然生命的存在作為擋箭牌，漠視并杜絕學生精神生命的豐厚過程。并且，這同樣是惡性的教育安全事故！

蘇教版小學六年級下冊語文《孔子游春》教案設計 篇9

　　教材簡析：

　　《孔子游春》選自九年義務教育六年制蘇教版小學語文課本第12冊。課文主要寫了孔子和弟子們來到泗水河畔游玩，河邊春景異常美麗，而孔子卻一直在看水。他非常專注、投入，動情，從平常的水中悟出了深奧的道理，并把自己的感悟與學生分享，讓學生去感悟做人的道理。孔子是一位偉大的思想家和教育家，他善于從大自然中去學習，孔子看水的過程其實就是他學習的過程，他遇水必觀，專注于此，動心動情，才有所悟；他的教學方式也與眾不同，善于和弟子們對話，在對話中讓學生自己去感悟，去獲得，充分反映了孔子這個偉大思想家和教育家的善學善教。

　　設計理念：

　　當教師與文本對話中把握了文本所蘊含的價值意義后，就要采用合適的方式讓學生走進教材去探究發現、體驗感悟，促進學生心靈智慧的發展。因此，教學《孔子游春》一文，除了讓學生理解及體會孔子關于“水”的見解所蘊含的深刻哲理，更主要的是讓學生走進文本，一起去經歷孔子觀水的過程，由孔子的“觀水”和“悟水”，進而引發學生對孔子“如何學習”的感悟；由孔子與學生關于“水”的對話，引發學生對孔子“如何教學”的感悟，在過程中豐富學生的見識，歷練學生的智慧。

　　教學流程：

　　一、復習導入

　　1.我們再次穿越空間，來到兩千年前的春天。

　　二、新授

　　1.出示音樂和相關的文字，老師領讀，學生接著讀

　　（1）學生讀文字

　　學生在讀的時候，老師帶著學生讀。

　　（2）面對波瀾起伏的泗水

　　2.請大家默讀課文的3—9自然段，說說哪些地方寫了孔子對水的情誼？

　　（1）學生默讀課文

　　（2）師生交流

　　（3）有沒有寫不直接寫水，但是能看出孔子對水的情誼

　　哪個詞語讓你看到孔子對水的情誼。

　　（4）你們覺得哪一個小節最能表達出對水的情誼。

　　第八自然段

　　3.文章的第八自然段是圍繞哪句話來寫的？

　　（1）學生說

　　（2）板書：真君子

　　（3）孔子為什么要這么說呢？請大家再讀這段，根據你的理解找出原因。

　　（4）學生自讀課文

　　（5）師生交流

　　學生：我從德行、有情義、有志向、善施教化、

　　教師板書：（四個詞語）

　　老師帶著學生回顧，水被稱為真君子是因為……（回顧板書）

　　4.一定讓你想到了很多成語、古詩、課文……再讀這段話，請大家在書上做出批注，圈圈點點，寫下自己的所思所想。開始！

　　（1）學生再讀、再寫，教師巡視。

　　（2）師生交流

　　（4）還有哪句話讓你有感受？

　　（5）還從哪些地方感受？

　　（6）最后一句誰來說說？

　　師生交流

　　誰來輕輕地讀這句話？（指名讀――指導朗讀――齊讀之）

　　這善施教化的水啊，是當之無愧的“真君子”

　　（7）同學們，水僅僅有這四點美德嗎？

　　師生交流

　　課文中沒有寫出來，選擇其中的一句，把他補充完成、

　　出示：水清澈透明，一望而見底，它好像 。

　　水 ，它好像有毅力。

　　水 ，它好像 。

　　（學生說，教師點評）

　　5.同學們你們都是孔子的知音，他出生在泗水河邊，短短的一段話，包含了他對水的什么樣的感情啊？

　　6.水在孔子的眼中僅僅是水嗎？

　　（1）師生交流

　　（2）孔子如此深情地凝望著泗水的碧波，如此動情地表達自己的感受

　　（3）齊聲朗讀出示的一段文字，有音樂

　　你奔流不息，是哺育一切生命的乳汁……

　　7.孔子曾經說過：“智者樂水”，說明孔子對水喜愛。

　　弟子們還聽出了什么？

　　師生交流

　　（教育弟子，教育自己……）

　　8.他的弟子們有沒有領悟到呢？請大家快速瀏覽文章的第三部分，從中尋找答案。

　　（1）師生交流，從哪些地方看出來呢？

　　（2）顏回的志向是什么？孔子的志向是什么？

　　（3）同學們有一本書，叫做《論語》，有這樣一段話，自己讀讀，讀不懂的地方結合注釋，想一想。（出示）

　　（4）學生讀

　　（5）師生交流

　　9.據史書記載，孔子是一個怎樣的老師，怎樣的人呢？

　　（1）師生交流

　　（2）心懷天下、睿智、偉大（師生交流，隨機點評）

　　10、作者為什么會說“泗水河畔的春意更濃了。”

　　10.司馬遷曾經這樣評價過孔子，出示：……

　　他認為孔子的德行高不可攀

　　唐代詩人杜甫曾經這樣評價過孔子：“……”

　　魯迅先生也說過：“……”

　　他在世界文明史上也有極高的評價，……難怪孔子被稱為“萬世師表，至圣先師”。

　　讓我們再讀孔子的名言，結束今天的穿越時空之旅吧

　　讀孔子的名言

蘇教版小學六年級下冊語文《孔子游春》教案設計 篇10

　　《孔子游春》是一篇文質兼美的散文，它主要寫了孔子帶領他的弟子一起到泗水河邊游玩，孔子借河水來教育他的弟子們做人的道理，表達了孔子師生之間的真摯情感，同時也說明了孔子是一個善于教育弟子的名師。

　　我在本課的教學實現了由教會知識向教會學習、由內容分析向品味運用語言文字的轉變。

　　1.目標設定都能夠著眼語用，充分發掘文本中獨特的語言文字訓練點、實踐點。如對課文第2、8自然段的學習，挖掘出表達方法的妙密—聯想。

　　2.文本理解從“提問題”走向“學語言”，關注表達，把文本還給學生，引領學生在與文本直接對話的過程中去發現、感悟、運用語言文字，揣摩文章之法，文章之道。孔子論水是教學中的重點，也是難點。就學生的年齡、知識水平來講，要由平常的水中悟出“水是真君子”的道理的確不容易。那么，怎樣才能讓學生真正來理解這段文字，理解這段文字中蘊含的深刻內涵呢？在學生自學第8自然段時，引導學生抓住關鍵詞、可以聯系自己對水的認識、也可以聯系別人對水的評價，如成語、名言、詩句等來體會。學生通過聯想、推想、思考、分析，水“有德行、有情義、有志向、善施教化”的特點，在學生頭腦逐漸清晰，而且具體可感。由此，真正理解了什么是“真君子”。課堂上，教學第8自然段，針對水的四個特點，我設計了仿寫練習：水-------（看到的），她好像---------（想到的）。巧妙引導學生

　　運用聯想的表達方法寫話。通過寫話，不斷豐厚學生對“水”、對“真君子”的認識、理解。

蘇教版小學六年級下冊語文《孔子游春》教案設計 篇11

　　《孔子游春》生動地描述了孔子帶弟子到泗水河畔游賞，巧借河水誘導弟子的故事。表現了孔子對學生的關愛及師生之間真摯的情誼。文章不僅洋溢著濃濃的師生情誼，而且孔子作為中國古代的大教育家和思想家，其教育思想透過課文可窺一斑。  

　　一、教育即生活。據載，孔子很重視對弟子進行系統的全面的教育，他親自整理編輯了教材——六書，但是對弟子的教育又絕不僅僅局限于課堂，局限于教材，而是積極地引導學生走進生活，走進大自然，走近泗水河畔，讓一花一草含情，一樹一木開口，一山一水育理。利用生活這部博大精深的教科書教育弟子，這一教育思想同今天我們提倡的大教育觀的教育理念是相一致的。

　　二、民主平等的師生關系。《孔子游春》一文洋溢著濃濃的師生情誼，是讀后的一大感受。例如：“綠草如茵的河畔，弟子們圍在老師身邊，有的蹲著，有的坐著。老師撥動琴弦，弟子們跟著唱起歌來。”當孔子聽完性格不同的子路和顏回各自的志向后，“孔子用贊許的目光看著他們，微微地點了點頭。”當顏回彈琴唱歌時， “孔子先是側耳傾聽，過了一會兒，竟情不自禁地手舞足蹈起來。”等等。絲毫看不出孔子有半點“師道尊嚴”的架子與面孔，師生儼然是一種朋友關系。正是在這種民主平等的師生關系的基礎上，弟子們才能暢所欲言，師生才能共同探討，實現“教學相長”，這也真正體現了“教學是師生平等交往的過程。”

　　三、啟發式的教育思想。孔子積極倡導“不憤不啟，不悱不發”的教育思想。本文就是一個很好的佐證。孔子帶領弟子到泗水河畔去游玩，游玩中巧借河水誘導弟子，乍一看，孔子的這次教育活動是一種偶然，實則不然。我們不妨這樣思考一下：春天到了，孔子為什么選擇到泗水去游玩而不是別的地方？這是因為“孔子聽說泗水正漲春潮”，此時的泗水正是生機勃勃的時期。那么，孔子又為什么選擇有水的地方呢？那是因為孔子“遇水必觀，其中一定有道理。”（顏回語）由此，我們可以推斷，在此之前，孔子早已有了關于“水”的宏論，這次泗水之行是孔子精心設計的一次教育活動。當孔子在全神貫注地凝視泗水時，弟子們“都用疑惑的眼光望著老師”，并且“顏回說：‘老師遇水必觀，其中一定有道理，能不能講給我們聽聽？’”此時弟子們已經達到一種“憤”、“悱”的狀態，孔子見時機已到，便引發了一場關于“水是真君子”的談論。弟子們聽后“無不驚訝”，都沒想到“老師從這司空見慣的河水中看出如此深奧的道理！”可見，弟子們所受到的教育是多么的深刻！ 正因為弟子們深刻地受到了 “真君子”的思想教育，所以孔子又因勢利導引導子路和顏回樹立正確的人生志向，引導弟子在言行上做一名“真君子”。其教育可謂水到渠成。 

　　在這次教育活動中，孔子沒有去“告訴”弟子，而是引導弟子主動去“發現”，從而達到“自我教育”，這一啟發式的教育思想對我們今天的教育教學都有積極的指導意義。

蘇教版小學六年級下冊語文《孔子游春》教案設計 篇12

　　[教學內容]

　　江蘇教育出版社語文第12冊第23課

　　[教材簡析]

　　課文描述了孔子帶弟子到泗水河畔賞春，巧借河水教育弟子的故事，表現孔子對弟子的關愛及師生間的真摯情感。

　　[教學目標]

　　1、正確、流利、有感情朗讀課文。

　　2、了解課文內容，理清課文脈絡。

　　3、體會第八自然段孔子話語中所蘊含的道理。

　　[教學重難點]

　　體會第八自然段孔子話語中所蘊含的道理。

　　[教學過程]

　　一、導入新課

　　1、今天我們一起學習一篇新的課文：孔子游春，讀

　　2、游春是什么意思?(春游)

　　二、初讀感知

　　1.這是一個非常令人期待的故事。課文很長，同學們自己先放聲朗讀，熟悉課文。開始吧!

　　2.交流初讀體會：

　　①你讀了課文，了解到什么?

　　②師根據學生的回答板書：賞春、品水、論志

　　三、賞春

　　1.春天的泗水是個好地方，你還記得朱熹的《春日》勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新!一起來看看吧(播片子)

　　2.那么課文中描寫的泗水春景又是怎樣的呢?指名讀段。

　　3、學詞：

　　①廣袤的大地：出詞;問這里的廣袤可以換什么詞?或，還可以說怎樣的大地?

　　②飄逸的長發：出詞;這里還有一個生詞，請全班女生一起來讀;點評讀得真美!

　　③寬廣的胸懷、飄逸的長發、明亮的眸子、甜蜜的絮語

　　出詞：文中還有一些類似的詞組，全班讀

　　師：這些詞一般用來描寫美麗的女子。下面我們把這些詞語送回課文再讀讀看師生接力讀

　　④你感受到了什么

　　⑤創作填空。

　　過渡：浪漫的春景令人賞心悅目。但是，孔子僅僅是帶著弟子去泗水河邊賞春嗎?

　　四、品水

　　1.默讀第一自然段，從中發現：聽說泗水漲潮是為了水去的

　　2.品水遇水必觀的孔子，究竟對水有著怎樣的心得呢?

　　3.指名讀，表揚：這段不好讀，你讀得很不錯!

　　4.自讀：其他同學也試著讀讀看。

　　5.能聽懂孔子的意思嗎?

　　①聊天減輕壓力：(不太懂)當然，孔子話里都包含著深刻的道理。

　　②指導方法：不過老師相信大家靜下心來，結合自己平時看到的、聽到的，細細地揣摩，就一定能讀懂。請大家靜下心，提起筆，細細品，寫出你對這些句子的理解，只品一句、一個詞也行。

　　③生品讀、批注。

　　6.交流點撥：

　　①有德行理哪些東西離不開水?(師點出水的無私)指名該生讀句。

　　②有情義理你見過方的水嗎?但是把它裝進長的瓶子里，它就變成?

　　隨著地勢的不同，水的形狀又會發生哪些改變呢?句式拓展，

　　水流進湖泊，就成了( );水遇到懸崖峭壁，就化身為( );

　　遇到窄小的地勢，就成了( );匯合在一起，奔騰而去，就成了( )

　　師點：有形卻無形，水就是這樣謙恭溫柔。)請女生一起讀句。

　　③有志向不理。在學生談完體會后，直接請該生/男生讀出水的這種勇氣與毅力吧!

　　④善施教化理還萬物本真的面貌，讓萬物潔凈、美麗

　　7.再次鼓勵學生：同學們用心領悟，真會讀書。了不起!

　　五、論君感受水與君子之間的聯系

　　1.師：孔子僅僅是在談水嗎?他也是在抒發自己的情懷啊!為了讓大家走進孔子的內心，老師準備了一段介紹孔子的錄像看錄像(錄像可以配些關鍵字幕)

　　2.生結合錄像匯報：能從孔子的身上看到如水一般的美德嗎?

　　3.師：上善若水!

　　①智者樂水，在水中，孔子看到了君子所具有的所有美德。讓我們讀出對水由衷的欣賞!

　　②君子有德，君子如水，孔子的一言一行，也讓我們看到了君子如水一樣的風范!讓我們讀出對真君子的敬佩!

　　③在這個生機勃勃的春天，孔子的話語如太陽般溫暖著我們，讀出我們對孔子的敬意吧!

　　六、拓展贊水(生讀時配樂)

　　你也來當回孔子，贊贊你心目中的水吧!

　　a、你用甘甜的乳汁，哺育著( );

　　你用純潔的清流，灌溉著( )。

　　你蕩滌萬物，是這樣的( );

　　你清澈透明，是這樣的( )。

　　b、你胸懷志向，( );

　　你浩浩蕩蕩，( )。

　　你( )，卻也能穿巖鑿壁;

　　你涓涓溪流，卻也能( );

　　c、我們贊美水啊，你是( )的源泉;

　　我們贊美水啊，你有( )的情懷

　　總結：孔子是一位善施教化的老師，他通過自己對水的感悟來啟發學生怎樣做一位真君子。那么他的弟子會從他的言行中受到怎樣潛移默化的影響，讓我們在第二課時中繼續來感悟吧!

　　課后反思：

　　1.文學作品中作者的思想感情往往不是直露的，而是隱蔽的;表達順序不是平鋪直敘，而是波瀾起伏的。作者在文中表達的思想感情，須循著作者思路進入情境細細體會。本篇課文，作者以孔子游春為線，以水為話題，敘物明理，內涵豐富、厚重，我在教學中采用多種教學手段激發學生了解其深層的人生哲理。

　　2.在本課教學中，我注意把握文本線與點的藝術。首先我留了充分的時間讓學生自由讀整篇課文，為梳理整篇課文思路打下基礎，然后從重點句、段揭示了與全文的聯系，讓學生在境中品味。讓學生寫批注，談感受，體會水如君子，君子如水，最后通過學生作詩來贊水升華，充分發揮學生主體作用，培養學生獨立閱讀能力，注重情感體驗。

　　3.在教學孔子品水，讓學生寫批注談感受的環節中，因對學生的發言預設不夠充分，以至自己在理答方面還存在不足。由于時間關系，在指導學生動情朗讀方面略顯不足。

　　點評：

　　1.課堂教學要體現以學生的發展為本，教師要全身心為學生的學服務，重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時要尊重學生在學習過程中的獨特體驗。妥善處理工具性與人文性的關系，追求二者的統一。

　　2.本節閱讀教學課，執教老師能較好地把握工具性與人文性的統一。在教學中，教師語言形式，通過語句訓練，批注等手段，讓學生感悟到水是有德行、有情義、有志向、善施教化的真君子。通過引導學生識水到寫水、品水，水的品性如甘泉流進師生的心田，使學生身心得到陶冶，精神得到了升華。

　　3.教學品水片段中，執教老師能通過引讀、學生寫批注，談感受、師生對話中，觸動學生的情感區域，尊重學生的獨特感受，使學生的情感能自由流淌，自然傾瀉，而不是把君子如水的品性強加于學生。作者的情感，教師的情感與學生的情感，很自然地通過文本產生共鳴。教師給學生上了一節精彩的課，正如同孔子帶弟子們上了生動的一課。

　　附：

　　1.教師簡介

　　陳山，女，小學語文高級教師。大學本科學歷。擔任福建師大附小學校語文教研組組長。熱忱參與語文課改，積極探索新教法。多次參加省市教學觀摩活動、錄像課比賽中獲

　　一、二等獎;多篇教學論文在CN刊物上發表，并指導青年教師參加省市教學觀摩獲獎。

　　2.課文

　　孔子游春

　　春天到了，孔子聽說泗水正漲春潮，便帶著弟子們到泗水河邊游玩。

　　陽光普照著大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習習的春風像優美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親!廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長發，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風是他甜蜜的絮語

　　孔子的心情很不平靜，就像他眼前的泗水波瀾起伏。活潑歡快的泗水從大山中滾滾而來，又不知疲倦地奔騰而去，孔子動情地望著泗水河，陷入了沉思。弟子們不知老師在看什么，都圍攏過來。

　　子路問道：老師在看什么呢?

　　孔子說：我在看水呀。

　　看水?弟子們都用疑惑的眼光望著老師。

　　子貢說：老師遇水必觀，其中一定有道理，能不能講給我們聽聽?

　　孔子凝望著泗水的綠波，意味深長地說：水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化由此看來，水是真君子啊!

　　弟子們聽了老師的一番宏論，無不驚訝，誰能料想，從司空見慣的流水中，老師竟能看出如此深奧的道理!綠草如茵的河畔，弟子們圍在老師身邊，有的蹲著，有的坐著。老師撥動琴弦，弟子們跟著唱起歌來。歌聲融進溫暖的春天里。泗水河畔，洋溢著濃濃的師生情誼。

　　過了一會兒，弟子們三三兩兩散開了，有的采花，有的捕蝶，有的垂釣，有的戲水，只有顏回和子路在陪伴著老師。孔子說：可以說說你們的志向嗎?

　　子路是個急性子，老師的話音未落就開了腔：我愿意把車馬、衣服拿出來跟朋友們一塊兒享用，就是用壞了、穿破了我也不會在意。朋友之間就應該有福同享嘛。

　　溫文爾雅的顏回經過深思熟慮，從容不迫地說：我希望成為一個不為自己表功的人。

　　孔子用贊許的眼光看著他們，微微地點了點頭。

　　子路問道：老師能和我們說說您的志向嗎?

　　孔子微笑著說：我盼望著有那么一天，所有人在晚年的時候都能夠安享幸福，朋友之間都能夠相互信任，年輕的子弟們都能夠懷有遠大的理想。

　　顏回呀，聽說你把自己的志向寫進了一首歌里。何不唱給老師聽聽?

　　孔子說著，將琴推到顏回面前。顏回并不推辭，他調好琴弦，一邊彈一邊唱。孔子先是側耳傾聽，過了一會兒，竟情不自禁地手舞足蹈起來。

　　泗水河畔的春意更濃了。

　　(只認不寫的生字) s mo

　　泗袤

　　(會寫的生字) y zo dūn

　　逸鑿蹲

　　1、朗讀課文，背誦第

　　2、8兩個自然段。

　　2、用鋼筆描紅(逸鑿蹲)

　　3、畫出課文中的成語，聯系上下文體會它們的意思，然后選擇兩個造句。

　　4、聯系上下文，理解孔子論水那番話的含義。

　　5、課文中有孔子與子路、顏回談志向的一段對話，讀一讀，說說自己的看法。

蘇教版小學六年級下冊語文《孔子游春》教案設計 篇13

　　《孔子游春》是蘇教版語文第十二冊的一篇游記。它生動地描繪了孔子帶領弟子們到泗水河畔游賞，巧借泗水實施教育的故事。課文把孔子帶弟子們游賞與他對弟子的循循善誘交融在一起作為重點進行描述。

　　在教學“大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長發，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的春風是她甜蜜的絮語……”一段時，我是這樣展開教學的：

　　1、請同學們自己讀讀這個句子，你有哪些發現？

　　2、組織交流：

　　（1）、學生發現用了比喻的修辭手法，把大自然比作偉大的母親。

　　（2）、這段話用了“總——分”的構段方式，圍繞“大自然像一位偉大的母親”來展開具體敘述。

　　（3）這段用了排比的修辭手法。（教師追問：真的？說說你的理由。）因為排比的修辭手法剛剛在上一練習中出現，不妨加以鞏固。（然而學生紛紛再次讀這段話，說明理由：這段連用了四個結構相似的句子（教師：四個，好，排比句只要滿三個就行。但結構真相似嗎？說說這是怎樣的結構？）它們都是：“什么的什么是她什么的什么”。

　　（引領學生自己去發現句子的結構及句子所采用的修辭手法，往往比教師直接“教”來得更有積極性，記憶也更深刻，并且為下面句式的背誦和仿寫做了有力的鋪墊，我們何樂而不為？）

　　3、請同學們再讀讀這段文字，說說這段話的哪些地方讓我們體會到大自然像母親的？

　　（1）組織讀書、交流,著力引導賞析比喻句之間的相似點（形似、情似之處）

　　（如：廣袤的大地——寬廣的胸懷，它們都是博大的，這是形似之處；它們都包容著一切，這是神似之處。）

　　（2）那為什么說大自然是一位“偉大”的母親？她到底偉大在哪里？（感受大自然的無私奉獻）

　　（這一環節的教學，其實是引領學生和文本充分對話，理解文本的一個過程，只有層層深入地教，利用課堂交教給學生理解、感悟的方法，提供感悟的空間，學生的感悟能力才能真正得以訓練和有效的提升。）

蘇教版小學六年級下冊語文《孔子游春》教案設計 篇14

　　《孔子游春》聽課隨感及課堂實錄

　　老師陶醉于課堂之中，一層一層，由外及內，層層剖析水的品性。沒有過多的敘述，由學生自己讀文，自己感悟。看似平常的水在老師的引領下具有了優良的品性，并且由物及人，孔子就是具有水的品性的大圣人。進而讓學生領悟到孔子在世界領域的影響，鼓勵學生去走近孔子。一堂課在老師的循循善誘和學生的入境入情的學習中，達到了水乳交融的境界！

　　附：《孔子游春》課堂實錄

　　聽課學校：蘇州星海學校    執教老師：揚州市育才小學   姜梅紅

　　一.    出示一段話。

　　①  孔子凝望著泗水的綠波，意味深長地說：“水奔流不息，是哺育一切的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子啊！”

　　②  找水的特點   有德行、有情義、有志向、善施教化

　　③  請學生自己讀 ，自己談感受。

　　二.    學生談感受。

　　1有德行：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。”

　　①聯系杜甫的詩，還有長江之歌談談“有德行”。

　　②君不見黃河之水滾滾來，奔流到海不復回……

　　③齊讀“有德行”的句子。

　　2.有情義：“水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義”

　　①舉例如果把水放在杯子里，它沒有一定的形狀。

　　②水和君子一樣的溫文爾雅。

　　③有情義地讀這句話。

　　3.有志向：“水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。”

　　①回憶“滴水穿石”。

　　②看錄像中有志向的水，水好像是“志在千里”的君子。

　　③朗讀。

　　4.善施教化：“萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……”

　　①聯想到我們的老師的精神，像孔子一樣。

　　②齊讀。

　　三.看板書總結。

　　①理解省略號的含義。

　　②讓學生說說水還有其他的哪些品性。

　　四、學生看圖。用上水＿＿，它好像＿＿。自己寫感受，準備交流。

　　①水滿則溢，它好像知足常樂。

　　②水清澈透明，純潔無瑕。

　　五、師總結。

　　1.    理解“意味深長”這個詞語的意思，思考應該如何來讀。

　　2.    請學生有感情地朗讀。

　　3.    師在板書上加感嘆號！（飽含著孔子無限的深情啊！）

　　六、做填空。

　　1.    學生自練。

　　2.    齊背。

　　七、          問題：孔子僅僅是在贊水嗎？

　　①孔子希望自己也能像真君子一樣。

　　②出示孔子的圖象以及一段話：老者安之，

　　明友信之，

　　少者懷之。

　　④    用文中的話來讀一讀。

　　④    你能結合第八自然段來說孔子的志向嗎？

　　⑤    孔子就是這樣一個有德行、有情義、有志向、善施教化的真君子嗎？

　　八、    用筆劃出孔子是怎樣做的句子。

　　①  孔子贊許的眼光看著他們，微微地點了點頭。

　　②  弟子們做了什么？

　　子路說　：（略）　　　　　顏回說：（略）

　　③聽了顏回的志向，孔子先是側耳傾聽，過了一會兒，竟情不自禁地手舞足蹈。

　　④看《顏回志向歌》

　　有利劍兮匿于鞘中，有美玉兮泥上深藏。

　　用之則行兮閃閃發光，舍之則藏兮不卑不亢。

　　九.理解：“泗水河畔的春意更濃了。”這句話。

　　①濃濃的師生情，大自然的美景。

　　②一群有遠大志向的弟子們，善施教化的老師。

　　③  齊讀“更”突出。

　　④  “智者樂水”“仁者樂山”

　　⑤  己所不欲，勿施于人。——孔子

　　十.作業。

　　①摘抄孔子的名言。

　　②推薦閱讀《于丹》《論語》心得。

蘇教版小學六年級下冊語文《孔子游春》教案設計 篇15

　　泗水河畔春意濃——讀《孔子游春》有感

　　《孔子游春》是蘇教版小學語文十二冊上的一篇課文。讀了本課后，筆者感慨頗深：沒想到二千多年前的教育家就有著如此進步的教學思想！它對我們在教學中滲透新課程的理念，仍有積極的指導意義。

　　下面例舉課文中的幾個片段來談談感想。

　　片段一：陽光普照著大地。泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習習的春風像優美的琴聲，給翩翩起舞的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長發，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的清風是她甜蜜的絮語……

　　聯想：新課程標準要求教學中要有仿真的、現實生活中的背景。

　　隨感：多美的景色呀！盎然的春色為下文孔子論水作了鋪墊，這美好的風光陶冶了師生的情感，引發師生體會“水是真君子”的意味！現在，我們經常運用多媒體進行教學，精心制作的課件一下子把學生帶入情景中，讓學生在課堂上活起來，樂起來。同樣，我們用音樂、畫面、生動的語言等手段所創設的情景，也能增強學生的內心體念，以生動性和趣味性激發學生的學習積極性。

　　片段二：孔子凝望著泗水的綠波，意味深長地說：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好象有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好象有情義。水穿山巖，鑿石壁，毫無懼色，它好象有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好象善施教化……由此看來，水是真君子啊！

　　聯想：新課程標準要求教師重視課程資源的開發和利用。

　　隨感：孔子利用司空見慣的流水，說出了如此深奧的道理。他沒有空洞的說教，而是由物及人，由表及里，水到渠成。孔子真是個善教的老師，他充分利用了“水“這一課程資源。確實，我們教師在開發課程資源中扮演著重要的角色。從學校的每一寸土地、每一塊墻壁、每一棵花草、每一樣教學設施、每一個教室，到廣播、電視、書籍、報刊及網絡，從高山、流水、鳴蟬，到元宵節、端午節、重陽節……課程資源能以它的豐富性、開放性、形象性、生動性，讓學生增長知識，培養能力，陶冶情操，起到傳統教科書無法代替的作用。

　　片段三：顏回并不推辭，他調好琴弦，一邊彈一邊唱。孔子先是側耳傾聽，過了一會兒，竟情不自禁地手舞足蹈起來。

　　聯想：新課程標準強調教學中要有平等、和諧的師生關系。

　　隨感：孔子讓顏回用歌聲唱出自己的志向。孔子先是側耳傾聽，何其專注！進而是手舞足蹈，何其投入！傾聽不僅僅是學生的事，也是教師的事。傾聽是一種接納，一種信任，一種激勵，更是教師素養的體現。師生關系是平等、理解的雙向的人際關系。這種交往對教師而言，意味著參與和構建，它不僅僅是一種教學活動方式，更是彌漫、充盈于師生之間的一種教學情景和精神氛圍；這種交往對學生而言，意味著心態的開放、主體的凸現、個性的張揚、創造性的解放。

　　泗水河畔春意濃。這是師生的情感在交融，這是孔子的思想在閃光！《孔子游春》幫我復習了一些新課程的理念。看來，確實該多讀讀教育家們的著作了！

蘇教版小學六年級下冊語文《孔子游春》教案設計 篇16

　　《孔子游春》課堂實錄

　　江蘇省海門師范附屬小學   宋曉燕   226100

　　設計理念：

　　1.從內容（寫了什么）、表達（怎么寫的）、方法（怎么學習）三個維度確立教學內容，以內容探究為經、語文基本功訓練為緯組織教學，用語文的方式、兒童的需要展開教學才可能是有效、科學、人本的。

　　2.孔子是中國歷史上舉足輕重的思想家、教育家，對中國文化有著舉足輕重的影響。借助文本引領學生尋找孔子善施教化的智慧，尋找學習語文的智慧，提高語文素養。

　　目標預設：

　　1.正確流利有感情地朗讀課文，背誦課文第八自然段；

　　2.憑借課文的具體語言材料，體會孔子論水的話語中蘊含的深刻道理，領會孔子善施教化的智慧。

　　教學重點：

　　理解第八自然段的深刻道理，有滋有味地讀好、背出，感受孔子善施教化的智慧。

　　教學過程：

　　板塊一：溫故知新，驅動智慧

　　師：今天，我們繼續學習——生讀題：《孔子游春》。

　　師：孔子有句名言說：溫故而知新。那么，我們首先來回顧一下上節課的內容。誰來說說課文主要寫了什么？

　　生：這篇課文主要寫了孔子和他的弟子們到泗水河邊游玩。師生一起欣賞美景，談論春水，暢談志向的故事。（生答師板書：賞景   論水    言志）

　　師：你概括得真好！泗水河畔，桃紅柳綠，草色青青。誰來美美地背誦第二自然段，讓我們再次感受那迷人的春色。（生背）

　　師：你不僅用聲音，還用眼睛、眉毛、臉上的表情背誦，把文字的美全部表達出來了，這可是朗讀的最高境界啊！這節課，我們要在上節課的基礎上進一步學習課文。請看大屏幕：

　　（出示：人類要在21世紀生存下去，必須要從2500年前的孔子那里去尋找智慧。）

　　師：同學們，這是1988年75位世界諾貝爾獎獲得者聚首巴黎時，發表宣言中的一句話。想讀嗎？（想！）都來大聲地讀一讀。（生讀）

　　師：一種自豪感從你們的聲音里傳達了出來。孔子真是我們中國人的驕傲啊！他是古代偉大的思想家、教育家。那么，他到底有著怎樣的智慧呢？今天，我們就到《孔子游春》這篇課文里去尋找。請大家自由讀讀3到9自然段，看看從什么地方能找到孔子的智慧？

　　（生讀，找，畫。）

　　板塊二：觀水育人，感悟智慧

　　師：誰來說說你的發現？

　　生：我從第9自然段的“誰能料想，從司空見慣的流水中，老師竟能看出如此深奧的道理！”這句話看出，流水是很平常、不足為奇的，而孔子卻能從中看出如此深奧的道理，說明孔子充滿智慧。

　　師：哦，你是從弟子的反應中看出來的。對，孔子能從司空見慣的流水中看出如此深奧的道理，這就是孔子的智慧。那么，這個深奧的道理是指什么呢？

　　生：這個深奧的道理是第8自然段。（讀）“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。……由此看來，水是真君子啊！”（出示第8自然段）

　　師：同學們，讓我們把目光集中到第8自然段來。請你靜下心來讀一讀，看看你能讀懂孔子的這段話嗎？（生讀，寫批注。師插話：可以抓住一個方面，圈出關鍵詞語，展開想象，寫寫自己的感悟和理解。）

　　師：誰來說說你讀懂了什么？

　　生：我來談有德行。讀“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。”我從“奔流不息”這個詞讀出水具有堅持不懈、鍥而不舍的精神。我想水從發源地一直往下流，而從不停息。

　　師：好，請你讀出水的堅持不懈來。（生讀）

　　生：我從“奔流不息”讀出水有責任心。水知道自己的責任是哺育萬物，所以，他不停息，遇到困難不退縮，都可以看出有責任心。

　　師：說得真好！你能讀出這份責任心嗎？（生讀）

　　生：我從“哺育一切生靈的乳汁”讀出水把自己的愛給予了眾生。子曰：“泛愛眾，而親仁”。可見水有仁德。

　　師：非常精彩，你在課前一定讀了《論語》，而且讀得不淺。對孔子的了解很透徹，這對理解課文很有幫助。

　　生：我從“一切”讀出水樂于付出，孔子就是想教育他的弟子要有樂于奉獻的精神。

　　師：我們一起讀。

　　師：還有其他的理解嗎？

　　生：我從“流必向下”讀出水很謙虛，不驕傲。（出示第二句）

　　師：是呀，水不會往高處流，很謙虛。

　　生：我從“或方或長”讀出水能屈能伸。

　　師；呵呵，能屈能伸真丈夫也，是呀，水流進方方的池塘里就是方的，流進長長的溪流里就是長的。真是寬厚待人，有情有義啊！你能讀出水的這種情義來嗎？（生讀）

　　生：我從“或方或長”這個詞體會到的是水的適應能力很強，和周圍的事物總能和諧相處，從不計較，寬容大度。

　　師：說得好，水就像君子一樣有情有義。一起讀。（生齊讀）

　　生：我從“水穿山巖，鑿石壁，從無懼色”讀出水的不屈不撓，有堅定的信念，有一往無前的精神。什么也阻擋不了，不管遇到什么困難都不怕。遇到山巖穿過去，遇到石壁闖過去，都不能停止他前進的腳步。有種不達目的誓不罷休的感覺。（出示第三句話）

　　師：說得多精彩啊。正所謂：既然選擇了方向，便只顧風雨兼程！

　　生：我還想到了一個成語“水滴石穿”，水有著持之以恒的精神。水有志向，就是奔流到海。在這個路途中，水會遇到很多困難，都一一接受，繼續不斷地追求。很執著。

　　師：你很會思考。能聯系以前學過的文章來理解，所以很深刻。是呀，孔子也說過：“三軍可奪帥，匹夫不可奪其志也。”水為了實現自己的理想，不怕任何艱難險阻。我們該如何讀出水剛強的一面？自己練一練。（指名讀）

　　師：你讀出了水的剛強。但是，剛才我們已經知道水也是很溫順的，誰能讀出水剛柔并濟的感覺。

　　生讀。齊讀。

　　（出示第四句）

　　生：我從“萬物”一詞讀出水對世間的萬事萬物都是平等的。不管是參天大樹，還是卑微小草，都是一視同仁的。

　　生：從“蕩滌污垢”讀出水就像教師一樣，給我們智慧，給我們教誨，教我們學會做人。

　　生：我從“必”讀出有責任心。

　　生：萬物入水，都會還他干凈純潔的本來面目。犧牲了自己，卻純潔了別人。

　　師：同學們都說得很好。這一點又多么像孔子自己啊。無論高貴低*，貧窮富有，只要他愿意學習，孔子都愿意對其教化。誰來讀？

　　師：由此看來，——水是真君子啊。（生齊讀）

　　師：同學們，孔子由水作了許多生動的比喻，這一段還有一個省略號呢？誰能按照孔子說的句式再寫一句。試試看。

　　生：水不分貴*，包容萬物，它好像胸懷寬廣。

　　生：水滋潤萬物，它好像有慈母之心。

　　生：水能融千萬物，但不與油污茍同，它好像清正廉潔。

　　師：你的思考與眾不同。水水能融千萬物，但不與油污茍同，它好像愛憎分明。更好。

　　……

　　師：把這段充滿智慧的話語背誦下來。（生試背）

　　板塊三：娛樂言志，啟迪智慧

　　師：這里體現了孔子“善施教化”的智慧。（板書：善施教化）其實，在這篇文章里，體現孔子“善施教化”的智慧還有很多地方。再到文章里找一找。同桌之間可以選擇一個方面來讀讀，交流交流。（生自讀，同桌交流）

　　生：（讀4~7自然段）子貢說老師“遇水必觀”，可以知道以前也一定看過水，可是他并沒有把這些道理說給弟子聽，然而今天子貢問到了這個問題，他才把這番道理講出來。我認為，這實際上就是孔子善施教化的一種智慧。他要選擇恰當的時候把弟子們感興趣的問題教給他們，這樣才記得住。

　　師：說得精彩！你也是一位智者。其實，你剛才說的意思，就是孔子所主張的“不憤不啟，不悱不發”的教育智慧。

　　生：孔子一聽說泗水漲春潮，就帶他們去玩。他是抓住機會教育弟子在玩中學，在學中玩。

　　師；是的，孔子把學生帶到泗水河畔，以天地為課堂，以流水為教材，教育他的弟子學做真人。這就是孔子善施教化的智慧。

　　生：孔子讓弟子們說說自己的志向，是想讓他們互相學習。

　　師：對的。當時，子路和顏回都說了自己的志向。（出示兩人的志向，生讀。）

　　師：從他們的志向中，你能感覺到他們各是怎樣的人呢？

　　生：我覺得子路是個很豪爽、開朗的人，因為他愿意將自己的車馬、衣服與朋友分享。這和水的哺育一切生靈的乳汁有點像。他對待朋友很有情義。

　　生：我覺得顏回是個謙虛、沉穩的人，因為他不愿為自己表功。也像水一樣是真君子。

　　師：看來，孔子的思想在他的弟子身上得到了充分體現。記得子路當時也問了孔子的志向，孔子是這樣說的（出示：老者安之，朋友信之，少者懷之。生讀）這就是文章的哪一段？（生齊讀16自然段）

　　師：孔子胸懷天下，他心中充滿著大愛，這就是他那“仁者愛人”的思想體現。

　　師：你們覺得孔子更喜歡誰呢？

　　生；我覺得是更喜歡顏回。雖然沒有明說，對他們都投以贊許的目光。但是，他還說了一句話，讓顏回彈一曲自己的志向。

　　師：是呀，顏回的志向寫進了一首歌里，想看嗎？（出示：有利劍兮匿于鞘中，有美玉兮泥土深藏。虎落平壤兮反不如犬，鳳凰落地兮被雞啄傷。生不逢時兮玉石不辨，不遇明主兮驥鎖廄房。用之則行兮閃山發光，舍之則藏兮不卑不亢。）

　　師：讀一讀。（生齊讀）

　　師：顏回拿利劍、美玉、猛虎、鳳凰來自比，告訴我們他滿腹經綸，才華橫溢，他非常渴望建工立業，為國為民做出貢獻，但卻無用武之地。可他并不悲觀失望，也不高傲自負。正如他所說：“用之則行兮閃山發光，舍之則藏兮不卑不亢。”同學們，讓我們再讀一讀顏回的志向。

　　板塊四：總結拓展，延續智慧

　　師：孔子的智慧就是這樣博大精深，下面這幾句也是孔子說的，我們一起來讀一讀。（出示：知者樂水，仁者樂山。己所不欲，勿施于人。知之為知之，不知為不知，是知也。）

　　師：孔子的智慧遠不止這些，難怪世界諾貝爾獎獲得者會發表這樣的宣言：（出示生齊讀：人類要在21世紀生存下去，必須要從2500年前的孔子那里去尋找智慧。）我們就是21世紀的主人，為了更好的生存下去，讓我們到2500年前的孔子那里去尋找智慧吧。課已接近尾聲，但我們認識孔子才剛剛開始。課后請讀讀《論語》、林語堂的《孔子的智慧》和《于丹論語心得》。

　　教學反思：

　　以“智慧”切入，簡單明了，直指“文心”。學生在尋找“智慧”的過程中，品味語言，咀嚼文字，見識孔子，感受智慧，啟迪智慧。

　　《孔子游春》的教學使我體會到，要讓智慧從文本的語言中滋長出來，我應該注意：

　　一要精心研讀“課標”。《孔子游春》從文體上看是一篇敘事性作品。對于敘事性作品的教學，《語文課程標準》在第三學段的目標中明確指出：“閱讀敘事性作品，了解事件梗概，簡單描述自己印象深刻的場景、人物、細節，說出自己的喜歡、憎惡、崇敬、向往、同情等感受。”教學《孔子游春》，就要彰顯敘事性作品的特點，把課上得合乎課標的要求。

　　其次，要精心解讀文本。文本是語文教學的憑借。與文本潛心對話，體會文本的特點和蘊蓄。關注課后的問題。在此基礎上對文本進行合理的取舍，獲取教學智慧。本課，我讓學生圍繞智慧去讀書、去思考、去討論、去交流，進而走進文本的深處，獲得智慧的滋養。

　　再次，要考慮整體與部分的關系。本課的重點和難點是孔子論水這部分。教學中，我抓住這個重點來輻射全文，引領學生到文本中走個來回，品味語言，感受孔子的智慧，并在此過程中教給學生讀書的智慧。比如，讓學生到文中找找孔子善施教化的智慧？這樣就引領學生站在全文的高度去關注孔子的言行舉止，體會孔子的教育智慧。

　　最后，要處理好課內與課外的關系。讓學生讀讀《論語》、林語堂的《孔子的智慧》和《于丹論語心得》，能使學生站在智慧的高度來認識孔子，激發學生的閱讀興趣，引導學生從課外閱讀中進一步了解孔子，走近孔子，獲取智慧。

蘇教版小學六年級下冊語文《孔子游春》教案設計 篇17

　　《孔子游春》教學設計五

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　　《孔子游春》教學設計五

　　事前準備：讀熟課文，理解文中不懂的詞語，分段。

　　教學內容：感受泗水美麗的春景；感受孔子有關水的循循善誘的一段話。

　　一、導入

　　1、你知道孔子的哪些名言？板書：孔子

　　孔子還有句名言：“仁者樂山，智者樂水。”不論是波平浪靜還是洶涌澎湃，不論是涓涓細流還是浩浩蕩蕩，不論是清水一泓還是煙波浩淼，都能讓孔子這樣的智者流連忘返，賞心悅目。這是為什么呢？課文《孔子游春》或許會給我們一些啟迪。

　　2、齊讀課題

　　二、學習第二節

　　1、春天到了，孔子聽說泗水正漲春潮，便帶著弟子們到泗水河邊游玩。漲著春潮的泗水河畔，究竟是怎樣的一副景色呢？自由讀讀第二小節，找出描寫泗水春景的句子。

　　（小黑板）陽光普照著大地。泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習習的春風像優美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。指讀------齊讀

　　2、你瞧，那一幕已經被定格在了畫面上。讓我們再次來感受一下這泗水河畔的美景。（齊讀小黑板）

　　3、聽著你們的朗讀，不由讓我想起了朱熹筆下的泗水河畔----（引讀）勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新，等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

　　4、此時，我仿佛也來到了泗水河邊，感受到了那濃濃的春意。你們呢？讓我們用朗讀吟出那份春意吧。（齊讀小黑板）

　　5、這么美的春景，看了怎能不讓人浮想聯翩呢？作者想像的一點也沒錯，---（小黑板）大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，……

　　6、在每個人心中，母親是最慈愛，也最美麗，作者如此描寫春天，應該懷著怎樣的情感？誰來用朗讀告訴大家。

　　7、填空練習：這樣的美景是大自然這位偉大的母親造就的。但大自然這位母親僅僅創造了大地、森林、太陽和輕風嗎？你怎么知道的？（省略號）你會用這樣的句式來描寫我們的大自然母親嗎？

　　（滾滾的春雷）是她（前進）的（腳步）（漫天的云朵）是她（潔白）的（衣衫）（茫茫的大霧）是她（神秘）的（面紗）（壯闊的大海）是她（沸騰）的（血液）

　　8、你們簡直就是詩人，你們用詩一樣的語言給我們描繪出了詩一樣美好的春天。讓我們再次來感受一下泗水以及大自然的那份美，同時。（齊讀第二節）

　　二、學習第八節

　　1、過渡：浪漫的泗水春景讓人賞心悅目，但孔子充滿智慧和靈性的語言更給我們啟迪。

　　2、（小黑板）孔子凝望看泗水的綠波，意味深長地說；“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔.它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢,它好像善施教化……由此看來,水是真君子啊! （指讀）

　　3、這段話你理解嗎？

　　（1）這段話哪句話最能概括本節的意思？

　　（2）“真君子”，這應該是一個很高的評價，你認為怎樣的人才算是“真君子”呢？

　　（3）是啊，就為了這個目標，許多人曾付出了許多的努力，甚至生命。而在孔子眼中，水也是“真君子”？你認同嗎？

　　（4）理解并朗讀------水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔.它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢,它好像善施教化……

　　（5）水這位“真君子”僅僅只有這些優點嗎？還有什么優點？（提示：孝敬無論什么河流，最后都將投入大海媽媽的懷抱。無私奉獻灌溉田地。舍己為人洗凈別人，卻臟了自己）

　　4、讓我走進這位“真君子”吧，去感受她的偉大吧！齊讀小黑板

　　5、孔子對學生這么說水，其實他的目的是什么？（用水來打比方，巧妙地暗示弟子也要做個真君子）

　　6、你認為孔子是個怎樣的老師呢？　（孔子循循善誘、很聰明充滿了智慧。孔子教育弟子做人，卻沒有直接進行說教，而是用水來打比方，巧妙地暗示弟子。）

　　7、或許，這就是孔子成為大教育家的原因所在。這么平凡的水，經過孔子的一番議論，成了真君子，這真稱得上是“宏論”了。那什么叫宏論呢？（見解高深的言論。）

　　8、那么讓我們再來聆聽一下這宏論吧。齊讀小黑板

　　9、弟子們有沒有領悟老師的教誨呢？你從哪句話中可以看出來？理解：司空見慣

　　10、齊讀第9節

　　三、學習第三段

　　1、綠草如茵的河畔，弟子們圍再老師身邊，……泗水河畔，洋溢著濃濃的師生情誼。這濃濃的情誼源于老師對學生的循循善誘，源于學生對老師的教誨的領悟。

　　2、河畔，孔子和顏回、子路再次暢談，他們又在聊些什么呢？你又讀懂了什么？自由讀讀11-17節。

　　（1）聊了各自的志向。

　　（2）孔子對兩個弟子很滿意。因為他們的志向都表明他們要做個真君子。

　　（3）孔子是個平易近人的老師，能和學生一起載歌載舞。

　　四、小節

　　1、春意，我們可以用眼感受到，所以我們感受到了泗水河畔那春意盎然的景色，但更濃的春意，需要我們用心去感受，你能感受到嗎？你感受到了什么？

　　2、是的，所以說，泗水河畔的春意更濃了。這濃濃的春意來自大自然的偉大，來自老師的循循善誘，來自學生的高尚志向。

　　五、作業

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