出入現(xiàn)代詩的世界—《鄉(xiāng)愁》教學(xué)案例
出入現(xiàn)代詩的世界
—————《鄉(xiāng)愁》教學(xué)案例
吳春芳
經(jīng)過七八年的正規(guī)語文學(xué)習(xí)，中學(xué)生對古詩多少有了一些了解。而現(xiàn)代詩歌卻還是一個陌生的概念。中國是一個詩的國度，詩歌的形象大于思維，寥寥數(shù)語總是承載了詩人滿腔的深情。華麗也罷、平淡也好、文字只是一個載體，學(xué)生能通過文字領(lǐng)會詩人的感情，這是一個基礎(chǔ)，但這還遠遠不夠，要真正理解一首詩，必須完成情感的遷移，即在詩歌領(lǐng)悟的過程中，給原有的鄉(xiāng)愁加上學(xué)生個體情感因素，把余光中的鄉(xiāng)愁變成學(xué)生自己的鄉(xiāng)愁，這首詩才算學(xué)會了。
初中語文課本第三冊里選錄的余光中的《鄉(xiāng)愁》一詩，看起來是一首很簡單的現(xiàn)代詩歌，但是其實它的內(nèi)涵豐富、外延寬廣，短短的十幾行字中蘊涵了中國的幾千年的歷史和文化，要真正理解并非易事。要教學(xué)生欣賞現(xiàn)代詩，尤其是欣賞《鄉(xiāng)愁》這一類抒情性很強的詩歌，最大的困難就是讓從未曾嘗過背井離鄉(xiāng)之苦的學(xué)生進入到詩人所創(chuàng)設(shè)的感情環(huán)境中去。仔細看余光中的《鄉(xiāng)愁》，從頭至尾無一華麗的詩句，但詩行之間卻充溢著蕩氣回腸的濃濃的愁緒。而這種濃濃的愁緒，這是我們首先要學(xué)生領(lǐng)會的東西。只有在理解的基礎(chǔ)上，一切的創(chuàng)新才有實現(xiàn)的可能。所以，我有針對性地設(shè)計了課堂。
第一步，我設(shè)計了一個有感染力的、能讓學(xué)生進入鄉(xiāng)愁情境的導(dǎo)入 。余光中的詩，因在赴美留學(xué)期間受了當?shù)亓餍械膿u滾樂的影響，十分注意節(jié)奏感，具有較強的音樂性，所以他有不少的詩作被人選中譜曲演唱，包括《鄉(xiāng)愁》亦是如此。其詩作中有一首堪稱鄉(xiāng)愁的姊妹篇的《鄉(xiāng)愁四韻》，由中國臺灣民謠歌手羅大佑用吉他伴唱，旋律簡單動聽，音畫的結(jié)合將鄉(xiāng)愁的氣氛渲染得極好，令聽者不免愁上心頭，頗有繞梁三日之感。學(xué)生在欣賞此曲之后，很自然地進入到濃濃的鄉(xiāng)愁之中，也深深地感受到詩歌的節(jié)奏感和音樂美，這個好的開端就等于為學(xué)生開啟了一扇通往美好詩歌世界的大門。
不了解詩歌的寫作背景，無法對詩歌有透徹的了解。為了不造成學(xué)生思想上的懶惰和依賴的習(xí)慣，我在課前發(fā)動學(xué)生自己去收集資料，在收集資料的過程中讓他們自己去了解余光中，這樣既可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，養(yǎng)成他們課外自主閱讀的好習(xí)慣，也可以加深學(xué)生對詩人及其作品的了解。結(jié)果在課下，學(xué)生通過各種方法收集到了十分詳盡的余光中的資料，我在課堂上只作適當?shù)难a充，主要側(cè)重于余詩的特點以及終其一生的鄉(xiāng)愁情結(jié)。
朗誦朗誦再朗誦，多種形式、反復(fù)地再現(xiàn)詩歌的聲音形象，始終是學(xué)生理解詩歌的最佳方式之一。在朗誦的過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)、欣賞詩歌純粹的主體，朗誦的過程，他們是自己在教自己體會詩歌中的感情的過程，他們可以利用自己的聲音把握詩歌的感情。在教學(xué)的過程中，我把朗讀分為有機組合的幾個階段。初讀階段只注重對詩歌節(jié)奏的把握，并從朗讀中得到初步印象。這是最基礎(chǔ)的朗讀。在分析討論主題之后再進行朗讀，就要著重于詩歌中情感的表達，讀出思鄉(xiāng)的韻味。這是對余詩情感把握后的朗讀。等學(xué)生發(fā)揮自己的想象和聯(lián)想，把鄉(xiāng)愁的思維發(fā)散遷移之后，再進行自由的朗讀，就可以在朗讀中讀出自己的感悟和新的理解。這次朗讀則對余詩進行了加工，讀出來的就是學(xué)生自己的鄉(xiāng)愁。
在自主探究的環(huán)節(jié)中我設(shè)計了三個步驟：
第一個環(huán)節(jié)是要學(xué)生經(jīng)過討論找到意象之后，再讓學(xué)生們在此基礎(chǔ)上概括出每個章節(jié)所表達的感情，學(xué)生完成得十分順利。做好了這一步，再開始拓展遷移，
第二個環(huán)節(jié)給學(xué)生一個模式，讓他們展開聯(lián)想，在頭腦中發(fā)掘曾經(jīng)接觸過的擁有類似的意象或情感的句子。這既可以豐富學(xué)生的聯(lián)想，又可以在“知新”的過程中不忘“溫故”，拓展了詩歌情感的外延。在這個環(huán)節(jié)里， 學(xué)生舉出了很多生活中的例子，詩歌與生活的距離一下就拉近了，甚至在動情時，有的孩子還掉下了眼淚。
第三個環(huán)節(jié)則是讓學(xué)生進行比較閱讀。書本上也有一首席慕容的《鄉(xiāng)愁》，同樣的題材，詩人相似的經(jīng)歷，兩首詩在一定程度上有著相通之處，但又因創(chuàng)作風格迥異，讀起來感受又大相徑庭。這是最好不過的比較閱讀材料，我借此發(fā)展一下學(xué)生的求異思維，看看學(xué)生們各自喜歡哪一首。在這個環(huán)節(jié)中，學(xué)生大膽發(fā)言，各抒己見，總之“仁者見仁，智者見智”，但只要言之成理，我都予以肯定，課堂上形成了“百家爭鳴”的局面。 最后老師再進行了恰當?shù)目偨Y(jié)。這個環(huán)節(jié)的設(shè)計可以讓學(xué)生明白相同主題的詩歌可以有不同的表現(xiàn)形式，也可以讓學(xué)生通過比較領(lǐng)會余光中看似平淡的詩句中蘊涵的濃濃懷鄉(xiāng)情。我們給學(xué)生提供了展示自己思想火花的舞臺，學(xué)生在課堂上表達各自不同的喜好、陳述各自不同的理由的時候，也就鍛煉了他們的口頭表達能力，活躍了他們的思維。
在余光中的《鄉(xiāng)愁》之中，最能夠打動人心的就是那濃得化不開的情感，有人說，余詩是用最狠心的別離成就最醇美的鄉(xiāng)愁。 但是余光中只把鄉(xiāng)愁比喻成“郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{”這四樣?xùn)|西，那么剩下的他未曾用到的許多意象就是他余留的想象的空間。這里我讓學(xué)生們設(shè)想一下，如果一天走出家鄉(xiāng)，心中最惦記的是什么？讓他們想象一下自己的鄉(xiāng)愁，大膽地進行比喻句的仿寫。學(xué)生們的仿寫造句就象是在填補空白。這種想象力的調(diào)動，給學(xué)生們的理解又創(chuàng)造了許多新的元素，鄉(xiāng)愁也因此帶上了多元的個性色彩。當然，學(xué)生的創(chuàng)作畢竟是稚嫩的，但也一樣可以從中發(fā)現(xiàn)稚嫩的美。如有的學(xué)生寫鄉(xiāng)愁是一碗扯不斷的面條，一鍋紅紅的火鍋，都是很不錯的想法。 也就是說，我們要培養(yǎng)學(xué)生自己的創(chuàng)造力，就要給予他們適宜創(chuàng)造力生長的課堂環(huán)境。相信這樣的仿寫一定可以深化學(xué)生對原詩感情的理解，又可以在一定程度上提高學(xué)生的寫作能力，讓學(xué)生盡可能積極主動地發(fā)展自己的創(chuàng)新思維。
一堂創(chuàng)新的詩歌教學(xué)課，少不了一個體現(xiàn)創(chuàng)新意識的課外作業(yè) 劃一個圓滿的句號，作業(yè) 設(shè)計我們還是從發(fā)展學(xué)生想象力著手。余光中的《鄉(xiāng)愁》，一個章節(jié)就是一場凄美的離別，但這場離別沒有具體的時間地點，也缺少細致的場面描寫，給讀者遺留了寬廣的想象空間。我讓我們的學(xué)生充當一次詩中的主角，寫一段文字把詩中模糊的離別補充清楚，這也是對詩歌鑒賞的延續(xù)。
現(xiàn)在，新課程改革的步伐在一步一步越走越快，學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高，已成為每一個語文老師的面臨的首要任務(wù)。現(xiàn)代詩歌文字較為簡單，所以對于現(xiàn)代詩歌教學(xué)，我們的確應(yīng)當大膽放開攙扶的雙手，讓學(xué)生自己去感悟在簡單詩句背后的深刻含義，方能令他們擁有自由出入現(xiàn)代詩世界的本領(lǐng)。