關(guān)于《江南春》教學(xué)反思（精選10篇）
關(guān)于《江南春》教學(xué)反思 篇1
《江南春》教學(xué)反思
自古以來，文人墨客都喜歡詠春，因?yàn)榇禾靵砹耍碌南Ｍ_始了，本冊教材中第一單元選取的幾篇課文皆與春天有關(guān)。但這種“愛”春方式非常多。有散文、詩歌、古詩。其中本冊課本中選擇了兩首以“春”為題材的古詩，展現(xiàn)出的卻是兩種迥然不同的風(fēng)格。
通過自己的課堂教學(xué)與聽本年級組張莉老師的課后，有了一些對比與反思。
在教學(xué)《江南春》時(shí)，我是先布置學(xué)生預(yù)習(xí)了古詩，再根據(jù)課堂交流的情況適時(shí)地點(diǎn)撥，提升，積累，內(nèi)化。教學(xué)《江南春》這首詩時(shí)，課前學(xué)生已經(jīng)通過預(yù)習(xí)劃出自己不理解的字、詞，查字典或同學(xué)之間討論過，課堂交流時(shí)，大部分孩子能準(zhǔn)確說出“鶯啼”、“綠映紅”、“酒旗風(fēng)”“郭”等詞語的意思，但是讓學(xué)生找一找詩中描繪了那些景物？表達(dá)了作者什么樣的感情？學(xué)生就顯得理解不深了，這時(shí)我作了適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，點(diǎn)撥，學(xué)生就能明了，在此基礎(chǔ)上朗讀詩歌、背誦詩歌就容易了。但是詩歌的難點(diǎn)“南朝八百四十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，不能講透。
聽了張莉老師的課豁然開朗。第一步：看圖理解詩的表面意思；第二步，挖掘歷史，充分搜集相關(guān)歷史資料，用孩子能聽得懂的語言像故事一樣娓娓道來。第三步，置換角色，站在詩人的角度想一想并體會(huì)。
《江南春》教學(xué)反思
詩歌教學(xué)，朗讀與意境的體悟是重點(diǎn)。所以設(shè)計(jì)這堂課的重點(diǎn)之一就是朗讀，讓學(xué)生充分朗讀，引導(dǎo)學(xué)生讀出七言絕句的節(jié)奏與韻味，培養(yǎng)學(xué)生讀古詩的語感。重點(diǎn)之二是帶領(lǐng)學(xué)生了解詩意，解讀畫面，進(jìn)而體悟詩情詩境，通過朗讀、聽讀、看圖、想象等方式讓學(xué)生與詩人產(chǎn)生情感的共鳴。
這首詩的難點(diǎn)在于“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”這句詩上。因?yàn)榫哂姓伪ж?fù)的杜牧，有反佛的思想，而他又生在內(nèi)憂外患、走向衰落的晚唐時(shí)期，所以對這首詩的爭論各種聲音都有，寫景還是諷喻？從詩歌字面來看，前兩句詩就像迅速移動(dòng)的電影鏡頭掠過江南大地，后兩句又把人的視線引向煙雨中屋宇重重、悠遠(yuǎn)古老的佛寺，展現(xiàn)的是自然景觀與人文景觀，所以我把本詩定位于寫景詩，但后兩句詩延伸的歷史背景也是應(yīng)該讓學(xué)生有所了解的。
基于對教材重難點(diǎn)的把握，我將本詩的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：
1、有感情、有節(jié)奏、有韻味地朗讀古詩，背誦古詩。
2、 通過朗讀、聽讀、看圖、想象等方式，讓學(xué)生體會(huì)詩歌意境及詩人對江南美麗春景的贊美與神往之情。
3、通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛唐詩宋詞，熱愛中國古代詩歌的思想感情。
這堂課上下來，自我感覺，預(yù)設(shè)的重難點(diǎn)都較好地完成了，教學(xué)的目標(biāo)達(dá)到了。課確實(shí)是一堂真實(shí)實(shí)在的課而非表演課，我一直認(rèn)為，一堂課應(yīng)教給學(xué)生什么，學(xué)生上課后從知識、能力、情感上會(huì)收獲什么，這都是備課時(shí)教者應(yīng)重點(diǎn)考慮的。在教學(xué)過程中，我能以學(xué)生為主體，注重朗讀，注重引導(dǎo)學(xué)生想象這一詩歌的教學(xué)特點(diǎn)，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)；同時(shí)，因?yàn)槭歉吣昙壍慕虒W(xué)，我特別注意了學(xué)生新舊知識的銜接，注重了詩歌相關(guān)知識的梳理，而自制的課件也能清晰地體現(xiàn)我的教學(xué)重點(diǎn)與教學(xué)思路：這是做得比較好的地方。
當(dāng)然，這堂課也有一些不足，比如課中讓學(xué)生把看到的景物連綴成畫面說一說時(shí)，時(shí)間給得不充分，開始學(xué)生說得很簡單，僅僅將幾個(gè)景物詞連起來，雖然后來有個(gè)學(xué)生說得較具體了，可回想起來感覺還是應(yīng)該多讓學(xué)生說一說，這樣既可以較大程度地培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力，又能更好地理解詩意詩境。還有，我上這堂課沒有做任何預(yù)設(shè)與鋪墊，也沒讓學(xué)生做任何預(yù)習(xí)或查資料（因?yàn)閭湔n時(shí)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生已學(xué)了杜牧兩首詩了），這種做法其實(shí)很不可取。因?yàn)榧词故呛苁煜さ闹R也可能遺忘，這就導(dǎo)致了課堂的某些環(huán)節(jié)（學(xué)生回答學(xué)過的描寫春天景物的詩句和對詩人杜牧的了解這個(gè)地方。）學(xué)生一時(shí)跟不上，出現(xiàn)場面不活躍或冷場；另外，在學(xué)生閉眼想象意境，我在配樂朗讀時(shí)，由于看到少部分學(xué)生睜著大大的眼睛導(dǎo)致我不高興而有點(diǎn)緊張，我漏掉了一句詩景的朗讀，雖然聽課老師沒聽出來，但我還是感到遺憾，這應(yīng)該是理解意境時(shí)不可遺漏的一處。還有，課堂結(jié)尾的作業(yè)，將詩歌所呈現(xiàn)的畫面寫下來，我想，是不是給學(xué)生時(shí)間課堂上練習(xí)寫下來再朗讀展示，會(huì)有更好的呈現(xiàn)效果呢？
我上過記敘文、說明文、議論文、小說、寓言、文言文、作文課、中考復(fù)習(xí)課等許多公開課，對我而言，這次公開課是我詩歌教學(xué)的一次新嘗試，即使有許多不足，我也對自己的嘗試感到由衷的高興。
古詩<江南春>的教學(xué)反思
古詩的教學(xué)一直以來是我教學(xué)上的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。以往教古詩，用個(gè)不恰當(dāng)?shù)恼f法，就是“簡單粗暴式”的——關(guān)鍵詞的意思一講，詩意一抄，主題思想一寫，就背去吧。本期正好借學(xué)校組本教研的東風(fēng)，定下了古詩詞教學(xué)的教研內(nèi)容，也想借機(jī)向其他老師學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。）
就我自己的這堂課，上完后，我主要有以下感受：
一、認(rèn)真?zhèn)湔n與僅求完成教學(xué)任務(wù)的結(jié)果大不一樣。
因?yàn)榻M內(nèi)的老師以及主管教學(xué)的校長要進(jìn)行聽課，所以自然不能像平時(shí)上課那樣隨意，都想上好課。為此，課前我自己就做了大量的準(zhǔn)備工作。查找資料，借鑒他人的教學(xué)設(shè)計(jì)，觀看教學(xué)視頻等，在自己理清了教學(xué)的思路后，才著手進(jìn)行備課。所以我的這堂課，真是徹底打破了自己以往教學(xué)古詩的模式，不再僅僅拘泥于講、抄、背，主要是以“賞”為主。課堂更為活躍，更有趣，更生動(dòng)。
二、認(rèn)真?zhèn)湔n對自身的提高更大。
我這個(gè)人，鑒賞水平有限，因而更加喜歡比較直白的記敘文、小說之類的文章，對于詩歌一直認(rèn)為是“陽春白雪”的東西，只可意會(huì)不可言傳，不好教。最先開始，選了小課上這首詩，心里總認(rèn)為，一首詩28個(gè)字，30分鐘講綽綽有余了。沒想到，課一上就放開了收不回，第一次上，30分鐘時(shí)間才上了三分之二。修改教案后，第二次上，也拖了堂。自己才驚覺，原來古詩也有這么多可講的！也可以講得這么有意思！
因?yàn)槲业倪@堂課有大量的過去學(xué)過的古詩文的穿插，因而在我備課之中，其實(shí)也是我自己對古詩文的一種復(fù)習(xí)和重新掌握。
三、認(rèn)真?zhèn)湔n后，在課堂上更為游刃有余。
以往上課前，也會(huì)熟悉教材與教案，但因?yàn)槌Ｒ?guī)的課堂也就顯得更為隨意些。有時(shí)候，一下發(fā)散了，可能就會(huì)扯得很遠(yuǎn)。但這份教案，因?yàn)樽约壕臏?zhǔn)備了，記得熟了，因而對課堂的掌控，對重點(diǎn)的掌控，對教學(xué)內(nèi)容的掌控就更為主動(dòng)，站在講臺(tái)上都更自信一些！
這堂課我自己認(rèn)為最精彩的地方有兩處：一是穿插了大量的學(xué)過的古詩詞。用回憶、復(fù)習(xí)古詩詞的方法，來更好地掌握、理解教學(xué)內(nèi)容。如：在理解“綠映紅”這個(gè)“映”字時(shí)，我們就聯(lián)系了“人面桃花相映紅”中的“映”字幫助理解。在講“酒旗風(fēng)”的這個(gè)“風(fēng)”字時(shí)，我們也聯(lián)系了以前學(xué)過的許多帶“風(fēng)”字的詩句對比學(xué)習(xí)。二、對詩歌中字的賞析比較到位。學(xué)生們首先不會(huì)講，不知道怎么講，于是我拋磚引玉先講了個(gè)“風(fēng)”字。接著學(xué)生們就講到了“啼”“煙雨”“映”等等，就在對這些字的賞析中，體會(huì)到了詩的美。
當(dāng)然，不足之處也有不少，老師們也誠懇地給我指出了。1.對詩的整體把握不夠，詩意的落實(shí)不到位。2.主題思想的引導(dǎo)過于生硬。
對我自己而言，這真是我從教十多年來的詩歌教學(xué)的一次新的嘗試。即使有不足，我也對自己的嘗試感到由衷的高興。因?yàn)槟艽蚱拼舭宓哪Ｊ剑虾靡还?jié)哪怕是有不少缺陷的課，都是一件令人愉快的事。
關(guān)于《江南春》教學(xué)反思 篇2
古詩的教學(xué)一直以來是我教學(xué)上的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。以往教古詩，用個(gè)不恰當(dāng)?shù)恼f法，就是“簡單粗暴式”的——關(guān)鍵詞的意思一講，詩意一抄，主題思想一寫，就背去吧。本期正好借學(xué)校組本教研的東風(fēng)，定下了古詩詞教學(xué)的`教研內(nèi)容，也想借機(jī)向其他老師學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。
就我自己的這堂課，上完后，我主要有以下感受：
一、認(rèn)真?zhèn)湔n與僅求完成教學(xué)任務(wù)的結(jié)果大不一樣。
因?yàn)榻M內(nèi)的老師以及主管教學(xué)的校長要進(jìn)行聽課，所以自然不能像平時(shí)上課那樣隨意，都想上好課。為此，課前我自己就做了大量的準(zhǔn)備工作。查找資料，借鑒他人的教學(xué)設(shè)計(jì)，觀看教學(xué)視頻等，在自己理清了教學(xué)的思路后，才著手進(jìn)行備課。所以我的這堂課，真是徹底打破了自己以往教學(xué)古詩的模式，不再僅僅拘泥于講、抄、背，主要是以“賞”為主。課堂更為活躍，更有趣，更生動(dòng)。
二、認(rèn)真?zhèn)湔n對自身的提高更大。
我這個(gè)人，鑒賞水平有限，因而更加喜歡比較直白的記敘文、小說之類的文章，對于詩歌一直認(rèn)為是“陽春白雪”的東西，只可意會(huì)不可言傳，不好教。最先開始，選了小課上這首詩，心里總認(rèn)為，一首詩28個(gè)字，30分鐘講綽綽有余了。沒想到，課一上就放開了收不回，第一次上，30分鐘時(shí)間才上了三分之二。修改教案后，第二次上，也拖了堂。自己才驚覺，原來古詩也有這么多可講的！也可以講得這么有意思！
因?yàn)槲业倪@堂課有大量的過去學(xué)過的古詩文的穿插，因而在我備課之中，其實(shí)也是我自己對古詩文的一種復(fù)習(xí)和重新掌握。
三、認(rèn)真?zhèn)湔n后，在課堂上更為游刃有余。
以往上課前，也會(huì)熟悉教材與教案，但因?yàn)槌Ｒ?guī)的課堂也就顯得更為隨意些。有時(shí)候，一下發(fā)散了，可能就會(huì)扯得很遠(yuǎn)。但這份教案，因?yàn)樽约壕臏?zhǔn)備了，記得熟了，因而對課堂的掌控，對重點(diǎn)的掌控，對教學(xué)內(nèi)容的掌控就更為主動(dòng)，站在講臺(tái)上都更自信一些！
這堂課我自己認(rèn)為最精彩的地方有兩處：
一是穿插了大量的學(xué)過的古詩詞。用回憶、復(fù)習(xí)古詩詞的方法，來更好地掌握、理解教學(xué)內(nèi)容。如：在理解“綠映紅”這個(gè)“映”字時(shí)，我們就聯(lián)系了“人面桃花相映紅”中的“映”字幫助理解。在講“酒旗風(fēng)”的這個(gè)“風(fēng)”字時(shí)，我們也聯(lián)系了以前學(xué)過的許多帶“風(fēng)”字的詩句對比學(xué)習(xí)。
二對詩歌中字的賞析比較到位。學(xué)生們首先不會(huì)講，不知道怎么講，于是我拋磚引玉先講了個(gè)“風(fēng)”字。接著學(xué)生們就講到了“啼”“煙雨”“映”等等，就在對這些字的賞析中，體會(huì)到了詩的美。
當(dāng)然，不足之處也有不少，老師們也誠懇地給我指出了。
1、對詩的整體把握不夠，詩意的落實(shí)不到位。
2、主題思想的引導(dǎo)過于生硬。
對我自己而言，這真是我從教十多年來的詩歌教學(xué)的一次新的嘗試。即使有不足，我也對自己的嘗試感到由衷的高興。因?yàn)槟艽蚱拼舭宓哪Ｊ剑虾靡还?jié)哪怕是有不少缺陷的課，都是一件令人愉快的事。
關(guān)于《江南春》教學(xué)反思 篇3
江南春教學(xué)反思
春天將至，在這時(shí)節(jié)學(xué)習(xí)兩首描寫春天的的古詩，很合時(shí)宜。誦讀經(jīng)典，春的氣息迎面撲來，溫馨備至。
《江南春》是首絕句，是唐代詩人杜牧的名詩之一。杜牧擅寫絕句，尤其擅于寫景抒情的句子。《江南春》寫今吊古，描繪千里江南明媚可愛的春光的同時(shí)由煙雨迷蒙的樓臺(tái)佛寺聯(lián)想南朝覆滅，借古諷今，詩情畫意中寓含諷喻之情。江南水鄉(xiāng)的秀美畫卷：黃鶯、紅花、綠葉、水村、山郭、酒旗這些江南特有之物構(gòu)成了一幅江南春景圖。這是一幅有聲有色、有動(dòng)有靜的圖畫，意趣盎然，充分體現(xiàn)了杜牧詩歌明媚流暢 ，清新有致，情境悠然的特色。
古詩教學(xué)，應(yīng)從古詩的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。對教學(xué)是這樣思考的：自主預(yù)習(xí)側(cè)重了解作者生平和其他詩作，了解這首詩的寫作背景，從而降低理解的難度。課堂教學(xué)交流討論為主。前兩行詩的意思可以讓學(xué)生看圖自主理解，以學(xué)生的交流為主。難點(diǎn)在后兩句，但經(jīng)過學(xué)生的課前預(yù)習(xí)，對南朝和作者所處時(shí)期的了解，加上老師的適當(dāng)點(diǎn)撥，應(yīng)該不困難。這樣，品讀悟情也就容易多了。
《江南春》教后反思
今天和學(xué)生一起閱讀了《江南春》，這首詩描寫了江南的春天景色，同時(shí)也表達(dá)了作者對當(dāng)時(shí)朝廷的衰敗，表現(xiàn)詩人反對佛教，有一定的諷刺意味。
杜牧以詩的方式記載著歷史。詩人是創(chuàng)造者，創(chuàng)造者本身就具有敏銳的觀察力，這首詩其實(shí)把這一切也都寫了進(jìn)去。因?yàn)槊繉W(xué)期學(xué)生都會(huì)背誦古詩，所以對于這首古詩，學(xué)生都能背出。所以，本課中我著重引導(dǎo)學(xué)生理解古詩的意思。在讀通詩句的基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)學(xué)生劃出自己不理解的字、詞，查字典或同學(xué)之間討論，說說“鶯啼”、“綠映紅”、“酒旗風(fēng)”等詞語的意思，再讓學(xué)生自由串講詩意：千里江南，到處鶯歌燕舞、綠數(shù)紅花互相掩映。有臨水的村莊，依山的城郭，酒旗在空中飄蕩。我不失時(shí)機(jī)地給學(xué)生介紹南朝的覆滅，講宋齊梁陳四個(gè)王朝統(tǒng)治時(shí)期，皇帝和大官僚都崇信佛教，修建寺院，據(jù)說有五百多座，寺院的僧人也是空前高漲，這些達(dá)官顯貴想通過拜佛求經(jīng)的方式祈求神靈保佑，千秋萬代，榮華富貴，可是這些寺院在隨著朝代的更替倒塌無數(shù)，已經(jīng)沒有多少存在了。然后引導(dǎo)學(xué)生討論這樣的方法可行嗎，學(xué)生很能領(lǐng)會(huì)老師的用意，他們發(fā)言完畢，最后一句詩的意思也就出來了.你看看，你只知修建寺院，不知道強(qiáng)兵練武，這么的寺院還有多少掩映在煙雨中呀？
詩句意思出來了，可是詩人要告訴我們什么呢？于是我又給學(xué)生介紹杜牧生活的朝代，當(dāng)時(shí)正是顯赫一時(shí)的唐王朝已走向衰敗，連年征戰(zhàn)，宦官當(dāng)?shù)溃癫涣派嗖豢把?而當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者也效仿南朝統(tǒng)治者的做法，企圖通過修建寺院的方法來保佑自己江山永固.學(xué)生們聽了很是憤慨，紛紛對當(dāng)朝都的做法表示譴責(zé)，此時(shí)此刻，學(xué)生的情感就是詩人的情感，共鳴的情感在課堂上涌動(dòng)。
古詩《江南春》的課后反思
上了古詩《江南春》。我覺得在教學(xué)時(shí)，可以先讓學(xué)生找出詩人描寫江南晴天和雨天的景色的詩句，讀一讀，想一想，它們有什么特點(diǎn)，想一想，詩人抓哪些特有的景色來描寫江南的春天。表達(dá)了詩人怎樣的思想感情，在此基礎(chǔ)上，課堂結(jié)構(gòu)就會(huì)顯得干凈利落，步驟簡明輕快，學(xué)生學(xué)習(xí)起來就會(huì)有激情，課堂就會(huì)變得有聲有色，學(xué)生就會(huì)學(xué)有所得，從而更好地達(dá)到教學(xué)目的，這首詩有個(gè)教學(xué)難點(diǎn)就是指導(dǎo)學(xué)生理解古詩的內(nèi)容，體會(huì)詩句的感情。如何巧妙的處理呢？我認(rèn)為有必要給學(xué)生介紹作者杜牧的時(shí)代背景：當(dāng)時(shí)興盛一時(shí)的唐王朝已走向衰敗，而當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者也效仿南朝統(tǒng)治者的做法修建寺院的方法來保佑自己江山永固。學(xué)生了解了時(shí)代背景，在學(xué)理解詩句，南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)風(fēng)雨中的難點(diǎn)也就不攻自破。就能和詩人產(chǎn)生情感的共鳴。
關(guān)于《江南春》教學(xué)反思 篇4
上了古詩《江南春》。我覺得在教學(xué)時(shí)，可以先讓學(xué)生找出詩人描寫江南晴天和雨天的景色的詩句，讀一讀，想一想，它們有什么特點(diǎn)，想一想，詩人抓哪些特有的景色來描寫江南的春天。
表達(dá)了詩人怎樣的思想感情，在此基礎(chǔ)上，課堂結(jié)構(gòu)就會(huì)顯得干凈利落，步驟簡明輕快，學(xué)生學(xué)習(xí)起來就會(huì)有激情，課堂就會(huì)變得有聲有色，學(xué)生就會(huì)學(xué)有所得，從而更好地達(dá)到教學(xué)目的，這首詩有個(gè)教學(xué)難點(diǎn)就是指導(dǎo)學(xué)生理解古詩的內(nèi)容，體會(huì)詩句的感情。如何巧妙的處理呢？
我認(rèn)為有必要給學(xué)生介紹作者杜牧的時(shí)代背景：當(dāng)時(shí)興盛一時(shí)的唐王朝已走向衰敗，而當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者也效仿南朝統(tǒng)治者的做法修建寺院的方法來保佑自己江山永固。學(xué)生了解了時(shí)代背景，在學(xué)理解詩句，南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)風(fēng)雨中的難點(diǎn)也就不攻自破。就能和詩人產(chǎn)生情感的共鳴。
關(guān)于《江南春》教學(xué)反思 篇5
在教學(xué)這一課之前，我就琢磨著，有關(guān)春天的古詩這么多，編者為什么要把這兩首詩歌放到一起呢？我們知道，古人很多的寫景狀物文章其實(shí)都是在借此抒發(fā)自己的心情。那么這兩首到底想告訴我們什么呢？我的目光停在了這兩個(gè)作者身上，還真讓我摸清了一些眉目。杜牧和程顥在思想上都是有點(diǎn)反對佛教的。在此我只說說杜牧的《江南春》，杜牧詩中的“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”即有人認(rèn)為是對南朝（宋、齊、梁、陳）尊崇佛學(xué)造成國家動(dòng)蕩衰亡的絕佳諷刺。
從根本上說，儒家重視人生的現(xiàn)實(shí)，重視社會(huì)組織和人際關(guān)系。故而要求從個(gè)人本身開始，做到修身、齊家、治國、平天下。也就是使每一個(gè)人都在家庭、國家處于適當(dāng)?shù)牡匚唬赃_(dá)到家庭和諧、國家富強(qiáng)、天下太平的目的，這是積極的入世思想。而佛教則認(rèn)為人生是痛苦，社會(huì)是苦海，要求人們出家，脫離現(xiàn)實(shí)，以達(dá)成佛的目的。這是消極的出世思想。前者重生，后者重死，這是不可調(diào)和的矛盾。
中國人歷來喜歡春，因?yàn)榇禾靵砹耍碌南Ｍ_始了，階段性的目標(biāo)開始啟程了，不管是青年人、中年人、還是老年人，對春天都有著這種美好的心理，所以中國有個(gè)非常古老的“愛春”傳統(tǒng)。但這種“愛”方式非常多。四年級下冊選擇的兩首以“春”為題材的古詩，展現(xiàn)出的方式的確是兩種風(fēng)格。《江南春》可以讀出詩人用“春”創(chuàng)造出一種“責(zé)任”。從這首詩可以清楚地看出，那時(shí)的江南真的沒有思危，即使春天來了，這種心理還是沒有走進(jìn)人們的心中，走進(jìn)官員的心中。也許這種思危不能非常透徹地講給學(xué)生聽，也許我們不能借古說今，但背誦這首古詩，積累這首詩，給予學(xué)生不應(yīng)該是單單一首詩，應(yīng)該把思想還給學(xué)生。杜牧看到這一切，以詩的方式記載著歷史。我們常說讀史可以明智，歷史上越是盛世，越隱藏著最終坍塌的危機(jī)。詩人是創(chuàng)造者，創(chuàng)造者本身就具有敏銳的觀察力，這首詩其實(shí)把這一切也都寫了進(jìn)去。
古代教育學(xué)家孔子說：“不學(xué)詩，無以言。”這句話在今天有很大的意義，因?yàn)楣旁娬Z言精煉，情感強(qiáng)烈，節(jié)奏鮮明，意境優(yōu)美，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)些古詩，可以陶冶情操，豐富想象，還可以培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的興趣和敏感力。我們的教材安排的古詩內(nèi)容的學(xué)習(xí)，數(shù)量雖然不多，但全是些名篇佳作，是我們對學(xué)生進(jìn)行語言文字訓(xùn)練和審美教育的好材料。
本課《江南春》的作者是唐代詩人杜牧。詩題《江南春》，顧名思義，描寫江南的綺麗春色。同時(shí)又慨嘆南朝覆滅，流露興亡之感，寄托了諷喻之意。全詩一二句寫今：千里江南，到處是綠葉紅花，到處是水村山郭，到處是酒旗招風(fēng)，展現(xiàn)了一幅生機(jī)勃勃、春色無邊景無限的畫面。三四句吊古：南朝統(tǒng)治者迷信佛教，廣建佛寺，意圖托庇神靈，江山永固，可是時(shí)移事易，當(dāng)年的四百八十寺，還有多少佛臺(tái)已經(jīng)掩映在蒼茫的煙雨中呢？
在教學(xué)過程我突出學(xué)生為主體的原則。閱讀教學(xué)的主要目標(biāo)，是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，從而最大限度地來提高讀書人的素質(zhì)，以適應(yīng)未來科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)。因此，閱讀教學(xué)中，教師絕不可包辦代替，而要讓學(xué)生作為閱讀主體，自主、積極、全身心地參與教學(xué)活動(dòng)的全過程，最大限度調(diào)動(dòng)自己的生活積累（人生閱歷、知識儲(chǔ)備、藝術(shù)修養(yǎng)、閱讀經(jīng)驗(yàn)等）進(jìn)行創(chuàng)造，進(jìn)而形成對語言文化知識的系統(tǒng)性、綜合性、規(guī)律性的理性認(rèn)識和邏輯把握，并把語言文化知識、經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為自己的思想、觀念、信念和行為，最終升華為崇高的理想情操和健全的人格特征。
在突出學(xué)生為主體原則的同時(shí)，我還：
①抓朗誦。詩歌的節(jié)奏、韻律要靠讀來感受，詩歌所蘊(yùn)藉的感情內(nèi)涵也靠讀來體會(huì)。讀，不僅是自己的領(lǐng)悟所必需；讀，也是感染他人，產(chǎn)生共鳴之所需。所以對詩歌不僅要求朗讀，還應(yīng)要求能朗誦，讀出情和意。因此我讓朗讀貫穿整個(gè)教學(xué)過程。我在本課教學(xué)按照學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性原則安排了四個(gè)層次的誦讀，每個(gè)層次的誦讀又帶動(dòng)對課文內(nèi)容和感情四個(gè)層次的理解，層層深入，學(xué)生在誦讀中感悟，在感悟中誦讀。
②堅(jiān)持啟發(fā)式。問題要精簡，并且針對不同層次的學(xué)生，使用不同的點(diǎn)撥手法。在學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)交流的基礎(chǔ)上，適當(dāng)點(diǎn)撥，指導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語，通過朗讀，運(yùn)用聯(lián)想、想象，體會(huì)詞的意境，理解詞的感情，使學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀詩歌的方法。
③變教知識為教方法。培養(yǎng)學(xué)生自主探究的興趣與能力，教導(dǎo)他們養(yǎng)成配合工具書積極理解詩文內(nèi)容的閱讀習(xí)慣。
詩是美好的創(chuàng)造，學(xué)生在教室里讀著，肯定不如到生活中讀著，肯定不如到春天中讀著。而春天的詩可以說非常多，這兩首詩學(xué)完后，引導(dǎo)他們繼續(xù)尋找，盡可能地多研究幾首，這對于他們綜合了解春天，了解春天其它方面負(fù)載的東西，這對于學(xué)生的成長是有利的。
關(guān)于《江南春》教學(xué)反思 篇6
詩歌教學(xué)，朗讀與意境的體悟是重點(diǎn)。所以設(shè)計(jì)這堂課的重點(diǎn)之一就是朗讀，讓學(xué)生充分朗讀，引導(dǎo)學(xué)生讀出七言絕句的節(jié)奏與韻味，培養(yǎng)學(xué)生讀古詩的語感。重點(diǎn)之二是帶領(lǐng)學(xué)生了解詩意，解讀畫面，進(jìn)而體悟詩情詩境，通過朗讀、聽讀、看圖、想象等方式讓學(xué)生與詩人產(chǎn)生情感的共鳴。
這首詩的難點(diǎn)在于“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”這句詩上。因?yàn)榫哂姓伪ж?fù)的杜牧，有反佛的思想，而他又生在內(nèi)憂外患、走向衰落的晚唐時(shí)期，所以對這首詩的爭論各種聲音都有，寫景還是諷喻？從詩歌字面來看，前兩句詩就像迅速移動(dòng)的電影鏡頭掠過江南大地，后兩句又把人的視線引向煙雨中屋宇重重、悠遠(yuǎn)古老的佛寺，展現(xiàn)的是自然景觀與人文景觀，所以我把本詩定位于寫景詩，但后兩句詩延伸的歷史背景也是應(yīng)該讓學(xué)生有所了解的。
基于對教材重難點(diǎn)的把握，我將本詩的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：
1、有感情、有節(jié)奏、有韻味地朗讀古詩，背誦古詩。
2、通過朗讀、聽讀、看圖、想象等方式，讓學(xué)生體會(huì)詩歌意境及詩人對江南美麗春景的贊美與神往之情。
3、通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛唐詩宋詞，熱愛中國古代詩歌的思想感情。
這堂課上下來，自我感覺，預(yù)設(shè)的重難點(diǎn)都較好地完成了，教學(xué)的目標(biāo)達(dá)到了。課確實(shí)是一堂真實(shí)實(shí)在的課而非表演課，我一直認(rèn)為，一堂課應(yīng)教給學(xué)生什么，學(xué)生上課后從知識、能力、情感上會(huì)收獲什么，這都是備課時(shí)教者應(yīng)重點(diǎn)考慮的。在教學(xué)過程中，我能以學(xué)生為主體，注重朗讀，注重引導(dǎo)學(xué)生想象這一詩歌的教學(xué)特點(diǎn)，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)；同時(shí)，因?yàn)槭歉吣昙壍慕虒W(xué)，我特別注意了學(xué)生新舊知識的銜接，注重了詩歌相關(guān)知識的梳理，而自制的課件也能清晰地體現(xiàn)我的教學(xué)重點(diǎn)與教學(xué)思路：這是做得比較好的地方。
當(dāng)然，這堂課也有一些不足，比如課中讓學(xué)生把看到的景物連綴成畫面說一說時(shí)，時(shí)間給得不充分，開始學(xué)生說得很簡單，僅僅將幾個(gè)景物詞連起來，雖然后來有個(gè)學(xué)生說得較具體了，可回想起來感覺還是應(yīng)該多讓學(xué)生說一說，這樣既可以較大程度地培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力，又能更好地理解詩意詩境。還有，我上這堂課沒有做任何預(yù)設(shè)與鋪墊，也沒讓學(xué)生做任何預(yù)習(xí)或查資料，這種做法其實(shí)很不可取。因?yàn)榧词故呛苁煜さ闹R也可能遺忘，這就導(dǎo)致了課堂的某些環(huán)節(jié)學(xué)生一時(shí)跟不上，出現(xiàn)場面不活躍或冷場；另外，在學(xué)生閉眼想象意境，我在配樂朗讀時(shí)，由于看到少部分學(xué)生睜著大大的眼睛導(dǎo)致我不高興而有點(diǎn)緊張，我漏掉了一句詩景的朗讀，雖然聽課老師沒聽出來，但我還是感到遺憾，這應(yīng)該是理解意境時(shí)不可遺漏的一處。還有，課堂結(jié)尾的作業(yè)，將詩歌所呈現(xiàn)的畫面寫下來，我想，是不是給學(xué)生時(shí)間課堂上練習(xí)寫下來再朗讀展示，會(huì)有更好的呈現(xiàn)效果呢？
我上過記敘文、說明文、議論文、小說、寓言、文言文、作文課、中考復(fù)習(xí)課等許多公開課，對我而言，這次公開課是我詩歌教學(xué)的一次新嘗試，即使有許多不足，我也對自己的嘗試感到由衷的高興。
關(guān)于《江南春》教學(xué)反思 篇7
《江南春》是唐代詩人杜牧的一首七言絕句。描寫了春天的美麗景色，情境交互，融為一體，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，感受古詩語言和意境的美。
先創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生談?wù)劥禾斓拿谰埃貞洝⒔涣髅鑼懘禾斓墓旁姡鲈婓w，介紹作者。
初讀指導(dǎo)，教師先范讀課文，幫助學(xué)生整體感知詩歌。檢查學(xué)生自讀情況時(shí)，提醒學(xué)生看準(zhǔn)拼音讀準(zhǔn)生字。指導(dǎo)學(xué)生按古詩的節(jié)奏讀好詩句。在讀通詩句的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生畫出不理解的字詞，查字典并聯(lián)系上下文理解詞句的意思。
學(xué)生對詩句有了大體上的理解之后，讓學(xué)生通過看圖朗讀、聽音樂朗誦等形式反復(fù)體會(huì)詩歌的語言和意境，邊讀邊想象，鼓勵(lì)學(xué)生用自己的語言描述感受到的內(nèi)容。引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)課文的語言美和意境美，能夠有感情地熟讀及背誦古詩。
關(guān)于《江南春》教學(xué)反思 篇8
江南春教學(xué)反思
在教學(xué)這一課之前，我就琢磨著，有關(guān)春天的古詩這么多，編者為什么要把這兩首詩歌放到一起呢？我們知道，古人很多的寫景狀物文章其實(shí)都是在借此抒發(fā)自己的心情。那么這兩首到底想告訴我們什么呢？我的目光停在了這兩個(gè)作者身上，還真讓我摸清了一些眉目。杜牧和程顥在思想上都是有點(diǎn)反對佛教的。在此我只說說杜牧的《江南春》，杜牧詩中的“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”即有人認(rèn)為是對南朝（宋、齊、梁、陳）尊崇佛學(xué)造成國家動(dòng)蕩衰亡的絕佳諷刺。
從根本上說，儒家重視人生的現(xiàn)實(shí)，重視社會(huì)組織和人際關(guān)系。故而要求從個(gè)人本身開始，做到修身、齊家、治國、平天下。也就是使每一個(gè)人都在家庭、國家處于適當(dāng)?shù)牡匚唬赃_(dá)到家庭和諧、國家富強(qiáng)、天下太平的目的，這是積極的入世思想。而佛教則認(rèn)為人生是痛苦，社會(huì)是苦海，要求人們出家，脫離現(xiàn)實(shí)，以達(dá)成佛的目的。這是消極的出世思想。前者重生，后者重死，這是不可調(diào)和的矛盾。
中國人歷來喜歡春，因?yàn)榇禾靵砹耍碌南Ｍ_始了，階段性的目標(biāo)開始啟程了，不管是青年人、中年人、還是老年人，對春天都有著這種美好的心理，所以中國有個(gè)非常古老的“愛春”傳統(tǒng)。但這種“愛”方式非常多。四年級下冊選擇的兩首以“春”為題材的古詩，展現(xiàn)出的方式的確是兩種風(fēng)格。《江南春》可以讀出詩人用“春”創(chuàng)造出一種“責(zé)任”。從這首詩可以清楚地看出，那時(shí)的江南真的沒有思危，即使春天來了，這種心理還是沒有走進(jìn)人們的心中，走進(jìn)官員的心中。也許這種思危不能非常透徹地講給學(xué)生聽，也許我們不能借古說今，但背誦這首古詩，積累這首詩，給予學(xué)生不應(yīng)該是單單一首詩，應(yīng)該把思想還給學(xué)生。杜牧看到這一切，以詩的方式記載著歷史。我們常說讀史可以明智，歷史上越是盛世,越隱藏著最終坍塌的危機(jī)。詩人是創(chuàng)造者，創(chuàng)造者本身就具有敏銳的觀察力，這首詩其實(shí)把這一切也都寫了進(jìn)去。
古代教育學(xué)家孔子說：“不學(xué)詩，無以言。”這句話在今天有很大的意義，因?yàn)楣旁娬Z言精煉，情感強(qiáng)烈，節(jié)奏鮮明，意境優(yōu)美，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)些古詩，可以陶冶情操，豐富想象，還可以培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的興趣和敏感力。我們的教材安排的古詩內(nèi)容的學(xué)習(xí)，數(shù)量雖然不多，但全是些名篇佳作，是我們對學(xué)生進(jìn)行語言文字訓(xùn)練和審美教育的好材料。
本課《江南春》的作者是唐代詩人杜牧。詩題《江南春》，顧名思義，描寫江南的綺麗春色。同時(shí)又慨嘆南朝覆滅，流露興亡之感，寄托了諷喻之意。全詩一二句寫今：千里江南，到處是綠葉紅花，到處是水村山郭，到處是酒旗招風(fēng)，展現(xiàn)了一幅生機(jī)勃勃、春色無邊景無限的畫面。三四句吊古：南朝統(tǒng)治者迷信佛教，廣建佛寺，意圖托庇神靈，江山永固，可是時(shí)移事易，當(dāng)年的四百八十寺，還有多少佛臺(tái)已經(jīng)掩映在蒼茫的煙雨中呢？
在教學(xué)過程我突出學(xué)生為主體的原則。閱讀教學(xué)的主要目標(biāo)，是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，從而最大限度地來提高讀書人的素質(zhì)，以適應(yīng)未來科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)。因此，閱讀教學(xué)中，教師絕不可包辦代替，而要讓學(xué)生作為閱讀主體，自主、積極、全身心地參與教學(xué)活動(dòng)的全過程，最大限度調(diào)動(dòng)自己的生活積累（人生閱歷、知識儲(chǔ)備、藝術(shù)修養(yǎng)、閱讀經(jīng)驗(yàn)等）進(jìn)行創(chuàng)造，進(jìn)而形成對語言文化知識的系統(tǒng)性、綜合性、規(guī)律性的理性認(rèn)識和邏輯把握，并把語言文化知識、經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為自己的思想、觀念、信念和行為，最終升華為崇高的理想情操和健全的人格特征。
在突出學(xué)生為主體原則的同時(shí)，我還：
①抓朗誦。詩歌的節(jié)奏、韻律要靠讀來感受，詩歌所蘊(yùn)藉的感情內(nèi)涵也靠讀來體會(huì)。讀，不僅是自己的領(lǐng)悟所必需；讀，也是感染他人，產(chǎn)生共鳴之所需。所以對詩歌不僅要求朗讀，還應(yīng)要求能朗誦，讀出情和意。因此我讓朗讀貫穿整個(gè)教學(xué)過程。我在本課教學(xué)按照學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性原則安排了四個(gè)層次的誦讀，每個(gè)層次的誦讀又帶動(dòng)對課文內(nèi)容和感情四個(gè)層次的理解，層層深入，學(xué)生在誦讀中感悟，在感悟中誦讀。
②堅(jiān)持啟發(fā)式。問題要精簡，并且針對不同層次的學(xué)生，使用不同的點(diǎn)撥手法。在學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)交流的基礎(chǔ)上，適當(dāng)點(diǎn)撥，指導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語，通過朗讀，運(yùn)用聯(lián)想、想象，體會(huì)詞的意境，理解詞的感情，使學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀詩歌的方法。
③變教知識為教方法。培養(yǎng)學(xué)生自主探究的興趣與能力，教導(dǎo)他們養(yǎng)成配合工具書積極理解詩文內(nèi)容的閱讀習(xí)慣。
詩是美好的創(chuàng)造，學(xué)生在教室里讀著，肯定不如到生活中讀著，肯定不如到春天中讀著。而春天的詩可以說非常多，這兩首詩學(xué)完后，引導(dǎo)他們繼續(xù)尋找，盡可能地多研究幾首，這對于他們綜合了解春天，了解春天其它方面負(fù)載的東西，這對于學(xué)生的成長是有利的。
《江南春》教學(xué)反思
今天教《江南春》感覺很糟。
教學(xué)步驟：一、讀詩將詩讀熟。2、引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，找出自己讀懂的詞句。3、疏通詩意。4、背誦5、拓展相關(guān)江南春天的詩。
在第二步驟，學(xué)生提出“江南”“鶯啼”“綠映紅”“水村”“山郭”“酒旗風(fēng)”這些詞不理解。首先他們提問的“江南”一詞就出乎我的意料。我講“江南”是長江以南（顧名思義），包括江蘇的常州、江陰、常熟、無錫、蘇州；浙江的杭州等，還有福建的一部分。古詩中的“江南”是一個(gè)大概的地理概念，更多是作為一種意象出現(xiàn)在文人墨客的筆下。讓學(xué)生回憶了一下白居易的《憶江南》，增加一些感性認(rèn)識。
下課了，到百度里一搜才知道還講錯(cuò)了一點(diǎn)。原來，百度里說“江南”包括的地方還有江西的上饒和浙江紹興等地，福建不在其中.。古詩不好上。作為教師本身的知識蓄備不夠，開口就心虛，傷腦筋。下次課前要作充分的準(zhǔn)備呢。
接下來講解詞意，逐句疏通詩意。麻煩了。“水村”“山郭”“酒旗風(fēng)”這兩句詩，詩人通過列出“水村”“山郭”“酒旗風(fēng)”這些意象來寫江南之春。過去講詩句，一般是由詞到句，讓學(xué)生大體領(lǐng)會(huì)，用自己的話講一講。今天這“水村”怎么講，“山郭”又怎么說。“郭”字字典解釋為“城外之墻”。“山郭”連起來怎么講呢?以其昏昏，使人昭昭。
還是教參聰明：千里江南，到處是鶯歌燕舞，到處是綠樹紅花，到處是水村山郭，到處是酒旗招風(fēng)。把“水村山郭”原樣連在一起了。講這首詩，字字落實(shí)，顯然行不通，也沒有必要，教學(xué)的時(shí)候犯了大忌。這兩句除了“酒旗風(fēng)”是學(xué)生看圖領(lǐng)會(huì)，其余都是我講的。
下面兩句“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”。課前查了南朝一些相關(guān)歷史知識，這兩句講南朝歷代君主大興土木，建寺廟保佑其江山，以永享榮華富貴，還有杜牧在詩中的寄喻之意。
唉，這一課我一人講了大半，口干舌燥，從學(xué)生的眼里感覺他們?nèi)远嘤胁幻骶屠镏帲胬郏】墒牵旁娊虒W(xué)是不是只要讓他們讀讀背背就行呢，那樣一來教師教與不教又有什么關(guān)系呢?這樣一首詩怎么講，講到什么程度為宜呢？
《江南春》教學(xué)反思
話題必須緊扣文本中心
話題與問題有所不同，話題是一個(gè)大的閱讀背景的構(gòu)建，問題是促進(jìn)學(xué)生思考的手段，從而推動(dòng)話題的深入。所以，話題忌碎、小，話題要與文本主旨，文章中心直接關(guān)聯(lián)。構(gòu)建的話題如果直奔文章中心，這樣的對話更有價(jià)值，也有時(shí)間和空間上的縱深度，能激起學(xué)生探究的欲望。
在教學(xué)江南春一課時(shí)，我原本設(shè)計(jì)的問題是逐步推進(jìn)式，零碎而顯繁瑣。后來閱讀參考了一些網(wǎng)上教案后進(jìn)行了修改，整堂課就構(gòu)建了這樣兩個(gè)話題：
1、分別找出詩人描寫江南晴天和雨天的景色的詩句，讀一讀，想一想，他們各有什么特點(diǎn)？
2、想一想，詩人抓住了江南哪些特有的景物來寫江南春色的？表達(dá)了詩人怎樣的感情？
然后在此基礎(chǔ)之上的閱讀對話就顯得有的放矢，課堂結(jié)構(gòu)步驟干凈利落，簡明輕快。學(xué)生也能學(xué)有所得。
關(guān)于《江南春》教學(xué)反思 篇9
景、情、理是我國古典詩詞的重要元素，也是打開古典詩詞藝術(shù)殿堂的一把鑰匙，在古典詩詞教學(xué)中，若能披景入情、緣情入境、因理生悟，必將收到很好的效果。
先說“景”。
《江南春》《春日偶成》兩首古詩都和春天有關(guān)，也都有對于春景的描寫。“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。”“云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過前川。”那綠的草，紅的花，歡快的鳥帶給人美的遐思，淡淡的云，輕輕的風(fēng)每個(gè)字都浸透的美的體味。詩人用精煉而淺顯的文字，描繪了一幅唯美的畫卷。這一美景，不僅成為詩人記憶中難以磨滅的印記，也感動(dòng)了千年間的一代代人，沉淀在中華文明的血液里，成為永恒的經(jīng)典。 “色不迷人人自迷，景不醉人人自醉”，不知道有多少文人墨客，沉醉在這個(gè)美麗的場景，沉醉于這魅力的春天。
如果詩人就此打住，僅僅將一幅圖畫展給世人即沉默無語。也許，這首詩也能名噪一時(shí)，但很快將湮沒于歷史的風(fēng)雨中。詩人的高明之處，更在于他沒有沉迷于眼前的美景而流連忘返，而是興起一份對景物，對人性的深思冥想。
于是關(guān)注了“情”。
“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。” 此句既有“景”又含“情”。詩人先強(qiáng)調(diào)建筑宏麗的佛寺非止一處，然后再接以“多少樓臺(tái)煙雨中”這樣的感嘆，就特別引人遐想。有人說，這是詩人對于佛教的諷刺，我也同意這種觀點(diǎn)。但是對于小學(xué)生而言，不一定非讓他們在這里就學(xué)會(huì)明顯的批判，不要硬性的破壞詩人帶給我們的關(guān)于春天的美麗感受。
“時(shí)人不識余心樂，將謂偷閑學(xué)少年。” 抒發(fā)作者春日郊游的愉快心情，“偷閑學(xué)少年”，出語新穎，平淡中寓有深意，這種“怡然自得”之樂，似乎也感染了讀者。全詩色澤協(xié)調(diào)，情景交融，在程顥的詩作中，這算的上是一首好詩。
最后再說“理”。
關(guān)于《江南春》教學(xué)反思 篇10
古詩兩首《江南春》反思：
春的景致直觀地帶給人美好的遐想，那么怎樣和學(xué)生一起品味春色呢？那就把詩意和兒童的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來,把讀誦積累與情意熏陶結(jié)合起來。《江南春》就是將春景與情結(jié)合在一起的詩，可以讀出詩人用“春”創(chuàng)造出一種“責(zé)任”。它不能非常透徹地講給學(xué)生聽，也許我們不能借古說今，但背誦這首古詩，積累這首詩，給予學(xué)生不應(yīng)該是單單一首詩，應(yīng)該把思想還給學(xué)生。杜牧看到這一切，以詩的方式記載著歷史。詩人是創(chuàng)造者，創(chuàng)造者本身就具有敏銳的觀察力，這首詩其實(shí)把這一切也都寫了進(jìn)去。雖然我們不能告訴學(xué)生這么多，但通過點(diǎn)撥引導(dǎo)現(xiàn)在的學(xué)生做個(gè)有思想的人。在讀通詩句的基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)學(xué)生劃出自己不理解的字、詞，查字典或同學(xué)之間討論，說說“鶯啼”、“綠映紅”、“酒旗風(fēng)”等詞語的意思，再讓學(xué)生自由串講詩意：千里江南，到處鶯歌燕舞、綠數(shù)紅花互相掩映。有臨水的村莊，依山的城郭，酒旗在空中飄蕩。南朝留下的四百八十座寺院。那許多宏偉的樓閣，籠罩在朦朧煙雨中。再讓學(xué)生找一找江南春描繪了那些景物？表達(dá)了作者什么樣的感情？這樣朗讀詩歌、背誦詩歌就容易了。
古詩兩首《春日偶成》反思：
程顥的《春日偶成》比較簡單，這是一個(gè)老人眼中的春天，那種快樂，從“偷閑”兩字可以讀出來。老人如玩童，這是一個(gè)人返樸歸真的表現(xiàn)。我教此課，引導(dǎo)學(xué)生在大體理解詩句意思的基礎(chǔ)上，通過看圖朗讀、聽音樂朗讀，小組讀等多種形式反復(fù)體會(huì)詩歌的語言和意境，邊讀邊想像，讓學(xué)生真正體會(huì)詩歌的語言美和意境美。
詩是美好的創(chuàng)造，學(xué)生在教室里讀著，肯定不如到生活中讀著，肯定不如到春天中讀著。而春天的詩可以說非常多，這兩首詩學(xué)完后，引導(dǎo)他們繼續(xù)尋找，盡可能地多研究幾首，這對于他們綜合了解春天，了解春天其它方面負(fù)載的東西，這對于學(xué)生的成長是有利的。領(lǐng)著孩子們走在松軟的土地上，感受春光明媚，沐浴在充滿暖意的大自然中，來一起背誦描寫春天的古詩，是不過的了。我和學(xué)生一起搜集描寫春天的詩，來朗讀、背誦，效果非常好。
詠柳
賀知章
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
絕句
杜甫
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
江畔獨(dú)步尋花
杜甫
黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。
憶江南
白居易
江南好，風(fēng)景舊曾諳。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南？
游園不值
葉紹翁
應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。
春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。