語文版九年級上第六單元《詩詞五首》教案
無題作者：李商隱相見時難別亦難1，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡2，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路3，青鳥殷勤為探看4。 1.《顏氏家訓》：“別易會難”。2.《樂府詩集·西曲歌·作蠶絲》：“春蠶不應老，晝夜常懷絲。何惜微軀盡，纏綿自有時。”3. 蓬山：傳說中的蓬萊仙山。《列子·湯問》：“渤海之東有五山，五曰蓬萊。”4. 青鳥：傳說中西王母的神鳥。《漢武故事》：“七月七日，忽有青鳥飛集殿前。東方朔曰：‘此西王母欲來。’有頃，王母至，三青鳥俠侍王母旁。”［導讀］ 這首詩寫作年代不明，有說作于開成三年（838）婚王氏之前。就內容而言，吳、馮、張、汪諸家皆以為寓意令狐氏之作。或謂進士方及第后，調弘農尉時，寓意君王之作。然皆屬猜度而無實證。從明顯描寫的內容看，似是一首愛情詩。首句言相見難得，離別難堪。二句以百花無力象征為離別相思之情所困擾，情緒低落。三、四句是膾炙人口的名句，是全詩的重心，言相愛之深切凝重，生死相以。五、六句想象被懷念的女子的生活情景，暗含離人相思，心心相印之意，并示關切、珍重之意。結尾說相距本不遠，但既難相見，又難通音信，希望能有人代為傳遞信息，帶去問候。如此解說，則這場戀愛必是難有成果的苦戀。另一種可能是：此詩并無本事，只是作者抒寫一種經過概括、提純的生活體驗，或者是愛情體驗，或者是友情體驗，或者兼而有之。如此，則是托男女之情而寓意人生。總之，此詩乃義山詩中最為傳誦的名篇，綿緲深沉而不晦澀，華麗而又自然，情懷凄苦而不失優美。 泊秦淮1作者：杜牧 煙籠寒水月籠沙2，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》3。1. 秦淮：即秦淮河，源出江蘇溧水縣東北，流經南京地區，入長江。相傳為秦始皇南巡會稽時開鑿的，用來疏通淮水，故稱秦淮河。2. 籠：籠罩。3. 商女：一說商女即歌女，在酒樓或船舫中以賣唱為生的女子。清徐增《而庵說唐詩》云：“商女，是以唱曲作生涯者。唱《后庭花》曲，唱而已矣，哪知陳后主以此亡國，有恨于內哉？杜牧之隔江聽去，有無限興亡之感，故作是詩。”陳寅恪《元白詩箋證稿》云：“牧之此詩所謂隔江者，指金陵與揚州二地而言。此商女當即揚州之歌女，而在秦淮商人舟中者。夫金陵，陳之國都也。《玉樹后庭花》，陳后主亡國之音也。此來自江北揚州之歌女，不解陳亡之恨，在其江南故都之地，尚唱靡靡遺音。牧之聞其歌聲，因為詩以詠之耳。”今人鐘振振云：“商女當釋作商婦”（《中國古典詩詞的理解與誤解》，載《文學遺產》1998年第二期）。一說即商人婦，如白居易《琵琶行》中的商人婦。二說皆可通。《后庭花》：即樂曲《玉樹后庭花》，以此曲填歌詞者，今存數種，而以南朝陳后主陳叔寶所作最為有名。因陳后主是亡國之君，所以后人又把他所喜愛的《玉樹后庭花》曲、詞當作亡國之音的代名詞。如《舊唐書·音樂志》引杜淹對唐太宗語：“前代興亡，實由于樂。陳將亡也，為《玉樹后庭花》；齊將亡也，而為《伴侶曲》。行路聞之，莫不悲泣，所謂亡國之音也。”許渾《金陵懷古》詩云：“《玉樹》歌殘王氣終，景陽兵合戍樓空。”