《與妻書》參考資料
(2) 傳記評論。
《廣州三月二十九革命史》節(jié)選
林覺民，宇意洞，號抖飛，又號天外生， 閩之閩縣人。幼嗣季父可山先生孝穎，名士也，詩詞稱于時。君嬰年善病，幾殤。八齡失母無依，寢食與父共，從受國文，未嘗就外傅。性慧甚，讀書一覽輒不忘。意緒瀟灑， 目灼爍如流星，雖不事邊幅，而雄姿煥發(fā)，氣象儼然。年十四，入高等學(xué)堂。時新學(xué)說西來，學(xué)子醉心平等自由之說。君自號抖飛，校中數(shù)起風(fēng)潮，同班輒推君為魁，以君不畏強御也。居平襟度曠達，雖屢空未嘗有戚容。喜與童稚游，迎穢利導(dǎo)，終日不倦。善詼諧，涉口成趣，一座為之傾倒。校長獨愛其倜儻，嘗謂君父： “是兒不凡，曷少寬假，以養(yǎng)其剛大浩然之氣。”父笑諾……課余談及時事，輒言中國非革命無以自強，慷慨激昂，聲望大著，殉國之志長而彌堅……入慶應(yīng)大學(xué)文科，專肆力于哲學(xué)，兼嫻英德兩國官文，孜孜力學(xué)，夙夜不懈……當(dāng)國事日亟，噩電紛馳，
友朋聚首，相向涕零，君獨疾起言曰： “中國危殆至此，男兒死耳 ! 奈何效新亭對泣耶 ? 吾輩既以壯士自許， 當(dāng)仗劍而起，解決根本問題，則累卵之危庶幾可挽救 ! 嗟呼 ! 凡有血氣，寧忍坐視第二次亡國之慘狀哉 ! ”眾聞之，咸肅然起敬。
林覺民被執(zhí)，張鳴岐、李準(zhǔn)等親訊之。烈士侃侃而談，綜論世界大勢、各國情事，張、李為之心折。烈士初坐地，至是，張、李命去鐐扣，延坐堂上。烈士縱筆一揮，立盡兩紙，洋洋數(shù)千言。書至激烈處，解衣磅礴， 以手槌胸，若不復(fù)忍書者。書罷一紙，李持與張閱，更書第二紙。臨筆稍為停頓，狀似欲嘔，猶恐污地，耒遭吐。李親持唾盂近前，始吐，奉以茶煙，猶起鞠躬為禮。供畢，又在堂上演說，至?xí)r局悲處，槌胸頓足，勸清吏洗心革面，獻身為國，革除暴政，建立共和，始能使國家安強，漢族鞏固則吾死暝目矣。系數(shù)日，勺飲不入口，棄市。
《與妻書》：前緣后事 ( 桑地 )
林覺民在慷慨多氣、哀感頑艷的絕筆書《與妻書》中有這樣幾句話： “汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，則亦教其以父志為志……”無疑，這給整個民族留下了一個懸念： 究竟烈士遺孀腹中的孩子生下來沒有 ? 如果生下來了，是男還是女 ? 后來的命運又怎樣呢 ?
這張照片可以告慰國人， “腹中之物”是一個男孩，后來成為照片上這個俊秀的男子。他叫林仲新，照片上的女子是他的第二任妻子，叫劉文業(yè)。作為烈士遺孤，林仲新雖沒有像父親林覺民那樣成為悲壯勇毅的革命戰(zhàn)士，但他基本上“以父志為志”，與林覺民的生前舊事發(fā)生了千絲萬縷的聯(lián)系。
林覺民 1887 年出生于福州一個士紳之家， 自幼聰慧， 14 歲就考進全閩大學(xué)堂，后來又進入福建高等師范學(xué)習(xí)。林覺民討厭陳舊的禮教習(xí)俗，受新學(xué)思想影響很大，他大量閱讀鄒容的《革命軍》，陳天華的 ( 猛回頭 ) 、 ( 警世鐘 ) 等倡導(dǎo)革命的著作，他本人很快也走到革命的行列里來。他在福州的謝家祠組織過讀書社，鼓吹革命思想，還在一家外國教堂附近試驗炸藥，想用來組織武裝暴動，可惜沒有成功。林覺民給自己起過兩個號，一個叫抖飛，另一個叫天外生，兩個都表現(xiàn)了他對舊思想的抗?fàn)幘瘛?nbsp;