《白毛女》教案
1940年，在晉察冀邊區(qū)河北西北部某地傳出一個(gè)故事，叫做“白毛仙姑”。故事大概是這樣的：
*山的某村莊，八路軍解放后的幾年來(lái)，工作一向很難開(kāi)展，因?yàn)樵摯宕迕窦按甯刹慷加泻苌畹拿孕潘枷耄覔?jù)說(shuō)該村的確是有“白毛仙姑”的出現(xiàn)，說(shuō)是一身白，常常在夜間出來(lái)。她在村頭的奶奶廟寄居，曾向村人命今：每月初一、十五兩日一定要給她上供。……區(qū)干部決定到奶奶廟捉鬼。一次深夜追尋到一山洞，“白毛仙七古”痛哭失聲，傾吐了一切：
……九年前（抗戰(zhàn)尚未爆發(fā)，八路軍未到此之前）村中有一惡霸地主，無(wú)惡不作。某一老佃農(nóng)，有個(gè)十七、八歲孤女，聰明美麗，被地主看上了，借討租為名，逼死老農(nóng)，搶走其女。該女到了地主家被地主*污，身懷有孕。地主厭棄了她，續(xù)娶新人，陰謀害死該女。有一善良的老媽子得知此信，在深夜中把她放走。她逃出地主家，來(lái)到一個(gè)山洞住下，生了小孩。她背負(fù)著仇恨、辛酸，在山洞里生活了幾年。由于在山洞里少吃沒(méi)穿，不見(jiàn)陽(yáng)光，不吃鹽，全身發(fā)白。因去偷奶奶廟里的供品，被村人信為“白毛仙姑”。抗戰(zhàn)爆發(fā)，八路軍解放了這兒。區(qū)干部把“白毛仙姑”救出山洞，她又開(kāi)始真正過(guò)人的生活。
這個(gè)故事是老百姓口頭創(chuàng)作的，是經(jīng)過(guò)了不知多少人的口，不斷地修正、充實(shí)、加工，才成為這樣一個(gè)完整的東西。……在晉察冀的文藝工作者，曾有不少人把它寫(xiě)成小說(shuō)、話本、報(bào)告等。1944年，這故事流傳到陜甘寧邊區(qū)的延安。
……這是一個(gè)優(yōu)秀的民間新傳奇，它借一個(gè)佃農(nóng)女兒的悲慘身世，一方面集中地表現(xiàn)了封建黑暗的舊中國(guó)和它統(tǒng)治下的農(nóng)民的痛苦生活，另一方面又表現(xiàn)了在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義的新中國(guó)（解放區(qū)）的光明，在這里的農(nóng)民得到了翻身。也即說(shuō)：舊社會(huì)把人逼成“鬼”，新社會(huì)把“鬼”變成“人”。
戲劇《白毛女》，便是采取了這故事的中心思想，把它作為劇本的主題。……認(rèn)識(shí)與表現(xiàn)這一主題是經(jīng)過(guò)了一個(gè)不算太短的過(guò)程。才開(kāi)始，曾有人覺(jué)得這是一個(gè)沒(méi)有意義的“神怪”的故事，另有人說(shuō)倒可以作為一個(gè)“破除迷信”的題材來(lái)寫(xiě)。而后來(lái)，仔細(xì)研究了這個(gè)故事以后，我們沒(méi)有把它作為一個(gè)沒(méi)有意義的“神怪”故事，同時(shí)也不把它作一個(gè)“破除迷信”的題材來(lái)處理，而是抓取了它更積極的意義——表現(xiàn)不同社會(huì)的對(duì)照，表現(xiàn)人民的翻身。
（2）劇本創(chuàng)作及排演，經(jīng)歷了三個(gè)多月的時(shí)間（從1945年1月至4月），不斷地嘗試，不斷修改。
1945年5月，《白毛女》在延安開(kāi)始公演。第一場(chǎng)的觀眾是中共七大的全體代表。毛澤東、周思來(lái)等中央領(lǐng)導(dǎo)同志都出席觀看。第二天，中央辦公廳傳達(dá)了毛澤東、周恩來(lái)等領(lǐng)導(dǎo)同志的三點(diǎn)意見(jiàn)：第一，這個(gè)戲是非常適合時(shí)宜的；第二，黃世仁應(yīng)該槍斃；第三，藝術(shù)上是成功的。這給全體創(chuàng)作和演出人員以極大的鼓舞。該劇在延安演出30多場(chǎng)，受到熱烈的歡迎。以后又在張家口等地演出。由于《白毛女》在思想和藝術(shù)上的高度成就，它成了解放區(qū)影響最大、最受歡迎的劇目。它在土改運(yùn)動(dòng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，充分發(fā)揮了藝術(shù)作品的感染力量和教育作用。
劇作在演出的過(guò)程中，不斷得到了修改。最初喜兒形象曾較多保留了舊思想的痕跡，如對(duì)黃世仁曾一度抱有幻想，后來(lái)剔除了這一不合人物性格發(fā)展邏輯的情節(jié)，使人物形象顯得更加完整美好。又如1946年往張家口演出時(shí)，增添了趙老漢講述紅軍故事的情節(jié)，把農(nóng)民的反抗與黨的影響聯(lián)系起來(lái)。使人物的活動(dòng)環(huán)境更具典型性，全劇的時(shí)代特色更加鮮明。劇作以后又增加了大春、大鎖痛打穆仁智和大春投奔紅軍，當(dāng)?shù)亟夥藕螅蟠夯氐郊亦l(xiāng)開(kāi)展反霸斗爭(zhēng)等情節(jié)。這些修改，使喜兒的反抗性有了充分的時(shí)代和環(huán)境根據(jù)。劇本1946年在張家口、1947年在東北、1949年在北京，作過(guò)幾次較大的修改。