外國詩兩首
詩歌把兩種愛國主義的觀點對照得十分鮮明，一種是真實的、有血有肉的、深入人心的，一種是虛偽的、華而不實的、脫離人民的。詩人說，“我愛祖國，但用的是奇異的愛情！”“奇異”就表現為不同于統治階級的傳統說教；詩人的愛國熱情是經過自己的心靈對祖國的感受，又經過自己的頭腦對祖國的思考而形成的。這種感情是任何力量都壓制不了的，也不是任何別的感情所能代替的：沙皇統治集團鎮壓國內外人民起義得來的“勝利”，那用鮮血換來的“光榮”，不能使詩人的心得到任何安慰；農奴主對農奴制度堅固長存的信念和對東正教的迷信，他們所謂的“高傲的虔信的寧靜”，也不能在詩人的心上激起任何希望的幻影；還有貴族民族主義者的復古傾向，他們虛構自己祖先的英雄業績，用遠古時代的神圣傳說來炫耀自己，詩人全都漠然置之，無動于衷。總之，諸如此類的虛假“愛國主義”都無法代替詩人對祖國的“奇異的愛情”。
經過鮮明、強烈的對照之后，詩人的彩筆轉向了對俄羅斯河山風景和俄羅斯人民生活的熱烈謳歌。“但我愛……，我愛……，我愛……”，詩人反復強調，抒寫，把自己熾熱的愛國感情融化在俄羅斯生活的動人畫卷之中。冷漠沉靜的草原，隨風晃動的森林，奔騰的激流，村間的小路，蒼黃的田野，閃光的白樺，蒼茫的夜色，顫抖的燈光，一幅幅俄羅斯自然風景的畫面，像電影鏡頭一樣，或遠或近、流動變幻地映現在人們眼前，使人感到美不勝收。時代的陰影透過詩人靈敏的感覺與靈巧的詩筆，折光反射在自然景物之上，使之著上迷蒙、陰郁的色彩。隨著人的主觀情感的外物化，客觀自然也就更加接近了人的感情和人的生活而顯得更加親切了。俄羅斯山河景物，是俄羅斯人民生活的環境，是同他們的生活不可分割的。詩人把它作為俄羅斯人民生活的一個組成部分來加以謳歌，因此我們處處可以看到詩人及其人民活動于其間，看到詩人乘著馬車奔走在村間小路上，透過蒼茫的夜色尋找著宿地，看到大隊的車馬在草原上過夜，周圍燃起了野火，冒起了輕煙……
詩人熱愛俄羅斯人民的生活，他以少有的喜悅和快樂來加以歌唱，表達他對祖國俄羅斯的熱愛。他畫出了俄羅斯人民生活的風俗畫。打谷場上堆滿了豐收的谷物，農家的茅舍覆蓋著稻草，還有小窗上的浮雕窗板，詩人無不感到親切和愉快；更有節日的夜晚，農人醉酒笑談，盡情舞蹈的場面，詩人“可以直看到夜半更深”，滿懷興致，不知疲倦。詩人熱愛祖國人民，熱愛祖國人民的生活，包括他們的生活環境在內，這就是實實在在的愛國主義，即詩人所說的“奇異的愛情”，而這“愛情”，遠比那些空洞虛偽的“愛國主義”來得深沉、厚重、真切得多。
（選自《外國詩歌名篇選讀》，作家出版社1988年版）
五、《黑人談河流》賞析（長江）
《黑人談河流》是蘭斯頓•休斯的成名詩作。
作為一個豪放的黑人詩人，他的沉郁粗獷、渾厚淳樸的詩風，在《黑人談河流》中已初步顯示出來。
卒讀這首短詩，掩卷遐思，似有一個鮮明的畫面在我們的腦海中升騰而起：一個渡過了大西洋、到達非洲西海岸，又遠游西歐之后，返回祖國的浪跡天涯的黑人詩人，在暮色蒼茫中，面對奔騰浩瀚、晝夜不息的密西西比河水，仰視天穹，抒發他那無比深沉的感慨，吟哦出這一首氣勢磅礴的詩章。