《莊子》故事兩則(惠子相梁,莊子與惠子游于濠梁)教學實錄（精選14篇）
《莊子》故事兩則(惠子相梁,莊子與惠子游于濠梁)教學實錄 篇1
《<莊子>故事兩則》課堂實錄
執教者：毓君
班級：鹽外初三（5）班
記錄：鐵皮鼓
導入：略
學生讀。
毓君：我們請一位同學來讀一讀。
（學生一讀）
學生二：她讀錯了兩個字：夫 嚇
毓君：是嚇還是嚇？這個字的意味比較豐富，如果讀作嚇，意思就比較單一了。但是最后一個字我聽得比較清楚，邪，應該讀幾聲。相當于耶。大家齊讀一遍。
學生讀
毓君：文章中有兩個字我要說一下，一個是或，一個是國。這兩個字書上都沒有給出注釋。也就是說憑我們的文言文知識應該掌握，那么大家是不是已經掌握了呢？
學生三：或是有人的意思。
毓君：對，我們以前學過，有人的意思。有人就對惠子說。第二個是國。關于這個國前面講過多次，要結合語言環境還考慮。國破山河在，國是什么意思？
學生：國家。
毓君：去國懷鄉。
學生：國都。
毓君：固國不以山川之險。
學生：國防。
毓君：這里應該是什么意思？
學生四：我覺得應該是國都。
毓君：為什么？這個國，我們根據語境來判斷。在國都中。在梁國國都中守了三天三夜。下面我們請同學把故事講一下，先簡單地復述一下。
范婷婷：惠子在梁國當宰相，莊子去拜見他，有人對惠子說，莊子來了，想代替你，于是惠子很驚恐，在國都中搜尋了三天三夜，莊子去拜見他，說南方有一種鳥，你知道嗎？它從南海飛到北海，不是梧桐不歇息，不是竹子不吃，不是甘水不喝，在這時貓頭鷹仰視它說，嚇，事到如今，你想用梁國來嚇我嗎？
毓君：剛才我們讓同學復述了一下，他基本上是翻譯了一遍。今子欲以子之梁國而嚇我邪。講這個句子。莊子去見惠子，因為惠子要去搜捕他。莊子應該是生氣的。他見了惠子應該比較生氣，甚矣，汝之不義！但是他有沒有？
學生：沒有。
毓君：他給惠子講了一個故事。那么，這個故事的用意是什么？
學生五：希望惠子不要利欲熏心，要講義氣，不要為了自己的利益忘了友情。
學生六：是為了告訴他，自己對宰相的位置沒有什么興趣。把惠子比作，
毓君：她就說得比較全面，莊子用了幾個比喻，要弄清楚他的用意，就必須搞清楚這幾個比喻。鹓，鴟，腐鼠。一個比喻莊子，一個比喻惠子，一個比作功名利祿。莊子罵惠子了沒有？
學生：罵了。
毓君：諷刺也是一種罵。仰而視之的主語是誰？
學生七：鴟。
毓君：是鴟還是鹓？
學生：鴟。
毓君：誰仰而視之？應該是鴟。莊子用這個故事做了一個比喻，既表明了自己的志趣，又諷刺了惠子的追求功名利祿。假如你是惠子，你覺得他聽了以后會有什么反應？
學生八：我覺得他可能比較愧疚。
學生九：我還是覺得比較愧疚。
學生十：我覺得他應該非常氣憤。因為我覺得他是那種貪慕權位的人，不大可能被感動。
學生一：我覺得在這里惠子并沒有表現出來。他應該是很氣憤的，又羞愧又氣憤。氣憤是因為生氣，羞愧是因為自己誤解了莊子。
毓君：關于莊子與惠子到底是怎樣回事，我們今天早上給大家發了一份材料�？赐赀@個故事，你有什么樣的感受
學生二：一個人沒有了最好的最強的對手，就覺得沒有意義了。
毓君：武林頂尖高手都很寂寞，就像獨狐求敗。伯牙和鐘子期就是如此。cctv中有一個幸運52，里面有一個游戲叫做你比我猜，我們就看那個節目，有的人一比后面的人就一下子能夠猜到。為什么？心靈當中有默契。莊子講這個故事是說，在惠子死后，莊子送喪，路過惠子的墳墓，莊子回頭給他的學生講這個故事。你覺得莊子對惠子是怎樣的態度？
學生三：一方面是敬佩，然后是惋惜。
毓君：看了同學們理解這個沒問題，莊子內心實際上慨嘆，他的對手去世了。所以說莊子在慨嘆自己沒有可以談話的知己。在莊子這本書當中大多是以一種詼諧幽默的面目出現，像這樣的篇目很少。我們有一個詞叫契友。什么叫契友，就是他們之間能夠進行交流。有人說惠子后來會把莊子殺掉。盡管惠子醉心于功名利祿，但他要加害于莊子是不可能的。所以有人說這一篇是莊子的學生杜撰出來的。剛才我們說到了惠子與莊子的關系，是好朋友，但是很有趣。雖然感情很好。一般說我跟你說，就是說我們的興趣愛好都彼此接近，但是莊子與惠子的基本觀點都是不一樣的。所以說兩個人在討論問題的時候經常會抬杠。接下來我們看第二則故事。
學生讀。
毓君：最后一個句子不要做過多的停留。要連讀。我們給大家一點時間梳理一下。這篇文章翻譯上比較簡單，另外，如果實在看不懂的同學請看一下資料二。
學生默讀。
毓君：這個故事如果讀得不太懂也沒有關系。這個辯論爭了很久了。我們把辯論放在資料二中。這場辯論誰占了上鋒？
學生四：惠子占了上鋒。
毓君：為什么？
學生四：莊子強詞奪理。
學生五：莊子占了上鋒。
毓君：為什么？
學生五：因為莊子說了以后惠子就沒有說。
毓君：剛才這個同學說莊子占了上鋒。她從形式上判斷。你們覺得呢？如果從形式上說，是莊子占了上鋒。如果從邏輯上看，誰占了上鋒？
學生六：我覺得惠子占了上鋒。我覺得惠子的邏輯才是正確的。
學生七：我覺得莊子占了上鋒。
毓君：這個時候我要提醒一下，我們要關注一下這個字，安。子非魚，安知魚之樂，在惠子那里，這個叫怎么？在莊子那里變成了哪里。莊子最后說了那句話，這時候莊子對“安”的理解，他把他理解為哪里。你在哪里知道？我就是在橋上知道的。很明顯，莊子在這兒偷換了概念。他*偷換概念取得了勝利。這里涉及到的邏輯關系比較復雜。但有一點大家一定能夠聽懂，莊子*偷換概念取得了上鋒。我們本來關注的焦點是人和魚之間的信息如何傳遞。但在莊子那里變成了人是從哪里獲得魚的信息的。
不過，我們先把這場千古爭辯放一放，來關注莊子為什么非常固執地認為魚兒是快樂的？
學生八：因為莊子本來就是崇尚自然的，他本來就是快樂的，他站在自己的角度看這個問題。
毓君：以我觀物，則物皆著我之色彩。大哲學家的心都是相通的。我們要用這樣的眼光去觀照現實世界。最后，我想把顧城的詩篡改一下，送給大家，作為我們今天這堂課的結束：莊子給了我們明亮的眼睛，我們要用它來尋找詩意。
《莊子》故事兩則(惠子相梁,莊子與惠子游于濠梁)教學實錄 篇2
教學目標：
1. 積累常用的文言詞語。了解《莊子》及莊子生平、思想。
2.欣賞故事的趣味性，理解比喻說理的妙處，把握故事的主旨。
3.拓寬學生的閱讀視野，增加他們對傳統文化經典的了解，提高文化品位。 教
育學生做人要襟懷坦蕩，不可有小人之心。
教學重點：1. 2.
教學難點：理解莊子的志趣。引導學生鑒賞莊子寓言的藝術特點。
教學方法：采用朗讀法，小組討論法，自主探究法，比較法、延伸拓展法 教學過程：
一、導語設計
話說春秋戰國時期，群雄割據，風起云涌;賢哲奔走，百家爭鳴，聚徒講義，著書立說，遂有蔚為大觀的諸子散文�！墩撜Z》平實質樸，諄諄善誘;《孟子》筆力雄健，鏗鏘有力;《荀子》行文氣魄雄渾;《老子》哲思清遠深邃;《墨子》質樸;《莊子》恣肆„„今天讓我們一起走近莊子，感受先生的大智與幽默。
二.作者簡介及《莊子》介紹：
莊子：名周，戰國時期宋國蒙人, 他繼承并發展了老子的思想，為道家學派的重要人物，世稱“老莊”。 思想基本上屬于主觀唯心主義;主張“無為而治”。 《莊子》是莊周及其后學的著作集，為道家經典之一�！肚f子》具有很高的文學價值。文章多采用寓言、故事形式，文筆汪洋恣肆，想象豐富，氣勢壯闊。富有濃厚的文學氣息和浪漫主義色彩。其經典著作《莊子》在道學和文對后 世頗有影響。
解題：惠子在梁國當宰相。相，名詞作動詞，做宰相
三、誦讀課文——疏通文義(學生自主學習，做學案)
多媒體顯示課文正確譯文。要求學生與自己的譯文對照，并思考譯錯的地方。
四、交流展示----析人物形象、品寫作特色、悟人生哲理
1、了解《惠子相梁》這則故事的情節
起因：惠子為相莊子看望 經過：受人挑撥，恐、搜捕;從容往見，奇鳥之喻 結果：辛辣諷刺 出人意料 富有趣味
2、惠子對莊子來梁國有何反應?
惠子在別人的挑撥下，害怕。怕莊子取代他的位置。在城里進行大搜捕。
3、莊子對惠子的作法有何反應?
他沒有躲，沒有逃，沒有破口大罵、當面痛斥，而是大大方方地主動來到惠子面前。面對利欲熏心、薄情寡義的惠子，給他講了一個鹓鶵的故事，極其辛辣的諷刺了惠子醉心功名利祿，心胸狹小，讓惠子自己去感悟故事的用意。
4、莊子講鹓鶵故事的用意是什么?有何好處?
文中敘述的以下事物，分別把它們比作什么?
鹓鶵----莊子 志向高潔之士 鴟----惠子 醉心利祿猜忌君子的小人 腐鼠----功名利祿 梧桐、練實、醴泉----高潔的志趣
既表明自己的立場和志趣，又極其辛辣地諷刺了惠子醉心于功名利祿且無端猜忌別人的丑態。 比喻巧妙貼切，尖銳深刻、余味不盡
5、分析人物形象 (惠子 見利忘義、薄情寡義;莊子淡泊名利、清高自守)
6、《惠子相梁》這則故事富有趣味。請總結歸納在寫法上值得贊賞的地方? (情節出人意料。人物形象鮮明。比喻巧妙貼切。描摹生動傳神。)
7、你從這個故事中悟出了哪些人生的哲理?
要有高潔的志趣、淡泊名利。
要珍惜友情，不要見利忘義。
做人要襟懷坦蕩，不可有小人之心。
五、閱讀拓展
莊子對爵祿的態度 莊子釣于濮(pú )水 莊子釣于濮(pú )水，楚王使大夫二人往先焉(請他做官，“焉”，到那里。 )，曰：“愿以境內(國內的事務)累(勞累)矣!” 莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾(錦緞，絲織品，用作動詞)笥(sì古時盛飯或裝衣物的方形竹器，用作動詞)而藏之廟堂之上。此龜者，寧(寧可、寧愿)其死為留骨而貴(顯示尊貴)乎，寧其生而曳尾于涂(tú泥濘 )中乎?”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中�！鼻f子曰：“往矣(請回吧)，吾將曳尾于涂中�！�----《莊子•秋水》
《莊子》故事兩則(惠子相梁,莊子與惠子游于濠梁)教學實錄 篇3
教學目標：
1、 言：梳理莊、惠辯論的過程及其邏輯。
2、 意：理解莊子的思想。
一、情境導入，板書課題
二、一讀課文，讀準讀通
1、 學生自由朗讀，圈畫自己不確定的字音和停頓。
2、 學生朗讀，其他同學注意聽字音和停頓。
3、 齊讀課文。
三、二讀課文，讀懂故事
1、 學生演繹對話。
2、 梳理莊子、惠子二人的辯論過程。
四、三讀課文，讀懂莊子
1、 品“莊子之知”，理解莊子“物我齊一”的思想。
2、 品“魚之樂”，理解莊子“發展自然本性”“自由”的思想。
五、 再讀對話，課堂總結
《莊子》故事兩則(惠子相梁,莊子與惠子游于濠梁)教學實錄 篇4
“以自學為主的課堂教學模式”學教案
課 題《莊子》故事兩則授課時間3
學習目標1：積累常用的文言詞語，豐富文言知識，了解《莊子》及莊子生平、思想。
學習目標2：欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。
感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩意，了解莊子的志趣。 學習目標3：拓寬學生的閱讀視野，增加他們對傳統文化經典的了解，提高文化品位。 學習重難點：重點：理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。 感知惠子和莊子思想、性格、氣質上的差異，理解莊子的志趣。 難點：理解兩則故事的寓意。 引導學生鑒賞莊子寓言的藝術特點。學習過程設計（學案）
教學過程設計（教案）
學案：第一部分：自主探究
一.了解文章來源。⑴、《〈莊子〉故事兩則》，均選自 。莊周，是 （朝代）哲學家，是諸子百家中 家思想的代表人物。
《惠子相梁》中比喻巧妙貼切，“鹓鶵”比喻 ，“鴟”比喻 ，“腐鼠”比喻 。
二.基礎積累1、解釋文中的重點詞語�；葑酉�( )梁，莊子往( )見之。或( )謂惠子曰：“莊子來，欲( )代子相�！庇谑腔葑涌�，搜于國( )中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓雛（yuān chú )，子知之乎？夫鹓雛發于( )南海，而飛于( )北海；非梧桐不止，非練實( )不食，非醴(lǐ)泉( )不飲。于是( )鴟(chī)得腐鼠，鹓雛過之，仰而視之曰：‘嚇 (hè)！’今子欲以子之梁國嚇我邪(yé)？（1）與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出游從容( )，是( )魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安( )知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固( )不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全( )矣！”莊子曰：“請( )其( )。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也�！�2、找出文中重點句子并翻譯。（1）或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相�！保�2）于是惠子恐，搜于國中三日三夜（3）非梧桐不止，非練實不食，非醴(lǐ)泉不飲。（4）今子欲以子之梁國嚇我邪(yé)？（5）鯈魚出游從容，是魚之樂也。（6）子非我，安知我不知魚之樂？（7）子之不知魚之樂全矣！（8）“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。三.課文理解：
1、閱讀《惠子相梁》、《莊子與惠子游于濠梁之上》，思考：
�。�1）莊子講鵪鴇故事的用意是什么?
（2）莊子堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂，表現了他怎樣的心境?
�。�3）比較莊子與惠子思想、性格、氣質等方面的差異，從中可以看出莊子怎樣的人生態度？（4）就《莊子與惠子游于濠梁》這則故事看，惠子覺得每個人無論如何不會知道第三者的心靈狀態，對此，你是否贊同？為什么？
3、課外練習：閱讀下面的文字，回答后面的題目。 秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩岸渚崖之間，不辨牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。 順流而東行，至于北海；東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向而嘆曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家�！�
（《莊子·秋水》）1、解釋下列加點詞語（1）秋水時至： （2）以天下之美為盡在己： （3）東面而視： （4）而輕伯夷之義者： 2、下列句子中的“于”與“至于北�！钡摹坝凇币馑枷嗤囊豁検牵� ）a.于是焉河伯欣然自喜 b.吾長見笑于大方之家c.吾非至于子之門 d.生于憂患3、翻譯句子 “我之謂也”譯為 ： 4、本選段主旨為：
四、我存在的疑問：
第一課時：預習指導課
完成學案。
第二課時：展示課
一、 導入激趣：先秦諸子散文，雖然主要是政論文，但也是文學藝苑中的奇葩異蕾�！稖S語》平實質樸，富含哲理；《孟子》文筆雄健，鏗鏘有力；《荀子》行文氣魄雄渾；《老子》清遠深邃；《墨子》質樸；《莊子》恣肆。今天，我們一同欣賞《莊子》散文中的片斷。二、預習檢測：
1、文學常識。《〈莊子〉故事兩則》，均選自 。莊周，是 （朝代）哲學家，是諸子百家中 家思想的代表人物。
2、實詞翻譯（4分）
惠子相梁（ ） 非梧桐不止（ ）
于是鴟得腐鼠（ ）非練實不食（ ）
或謂惠子曰（ ）
搜于國中三日三夜（ ）
今子欲以子之梁國而嚇我邪（ ）（ ）3、虛詞理解（3分）找出與例句中畫線詞用法相同的一項（ ）例句：南方有鳥，名為鹓鶵子知之乎？a輟耕之壟上 b予獨愛蓮之出淤泥而不染c然臣之弟子禽滑厘等三百人 d昂首觀之，項為之強4、句子翻譯（4分）夫鹓鶵發于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲于是鴟得腐鼠，鹓鶵過之，（ ？ ）仰而視之曰：‘嚇’！今子欲以子之梁國而嚇我邪？
二、質疑點撥
1、學生表情朗讀課文《惠子相梁》，思考：
�。�1）、 結合文章具體內容說說莊子和惠子是個怎樣的人？
（2）文中的的鹓鶵、鴟、腐鼠分別比喻什么？莊子用這個故事想表達什么？這樣說有什么好處？
�。�3）文中“非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲”為什么要用三個“非……不……”可以改為“止梧桐，食練食、飲醴泉”嗎？
三、當堂訓練 ：資料助讀
�。ㄒ唬�、莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：“郢（郢：yǐng，古地名）人堊（堊：è，白石灰）幔（同“漫”，玷污）其鼻端，若蠅翼，使匠石斫（斫：zhuó，砍削）之。匠石運斤成風，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試（嘗試：照著試一試）為寡人為之。’匠石曰：‘臣嘗能斫之。雖然，臣之質（質：可譯為搭擋）死久矣�！苑蜃又酪玻釤o以為質矣！吾無與言之矣�！�
——《莊子·徐無鬼》
（二）、莊子釣于濮（pú ）水，楚王使大夫二人往先焉（請他做官，“焉”：到那里），曰：“愿以境內（國內的事務）累（勞累）矣！” 莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾（用絲綢裹）笥（sì用竹箱裝）之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴（顯示尊貴）乎？寧其生而曳尾于涂（tú泥濘 ）中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中。”莊子曰：“往矣，吾將曳尾于涂中。”
四、一課一得：
談談你本節課學習文言文的收獲。
第三課時一、預習檢測：1、解釋加點的詞。與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出游從容( )，是( )魚之樂也�！被葑釉唬骸白臃囚~，安( )知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固( )不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全( )矣！”莊子曰：“請( )其( )。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也�！�2、翻譯句子。（1）鯈魚出游從容，是魚之樂也。（2）子非我，安知我不知魚之樂？（3）子之不知魚之樂全矣�。�4）“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。3、找學生翻譯全文。二、質疑點撥。1、莊子堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂，表現了他怎樣的心境? 引申：《莊子•秋水》中還有這樣的故事：楚王打算讓莊子做國相。派人去請他。莊子卻借烏龜的故事表示。他寧愿在荒澤草野間過自由自在的生活�！肚f子》從不干巴巴說教，而是通過一個個生動形象、幽默機智的寓言故事說理，把哲理和詩情藝術地交融在一起。 2、比較莊子與惠子思想、性格、氣質等方面的差異，從中可以看出莊子怎樣的人生態度？比較莊子與惠子思想、性格、氣質等方面的差異，從中可以看出莊子怎樣的人生態度？《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡義，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及。 《莊子與惠子游于濠梁》中，惠子好辯，重分析。對于事物有一種尋根究底的認知態度，重在知識的探討。莊子智辯，重觀賞，對于外界的認識，帶有欣賞的態度，將主觀的情意發揮到外物上而產生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具有藝術家的風貌。
三、當堂訓練 ：（一）、就《莊子與惠子游于濠梁》這則故事看，惠子覺得每個人無論如何不會知道第三者的心靈狀態，對此，你是否贊同？為什么？（二）閱讀下面的文字，回答后面的題目。 秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩岸渚崖之間，不辨牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。 順流而東行，至于北海；東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向而嘆曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家�！�
（《莊子·秋水》）1、解釋下列加點詞語（1）秋水時至： （2）以天下之美為盡在己： （3）東面而視： （4）而輕伯夷之義者： 2、下列句子中的“于”與“至于北海”的“于”意思相同的一項是（ ）a.于是焉河伯欣然自喜 b.吾長見笑于大方之家c.吾非至于子之門 d.生于憂患3、翻譯句子 “我之謂也”譯為 ： 4、本選段主旨為：
四、一課一得
談談你本文學習的收獲。
我的成功之處： 從興趣出發，激發學生學習古文的濃厚興趣。同時，使學生學會舉一反三，輕松解決文言問題。
《莊子》故事兩則(惠子相梁,莊子與惠子游于濠梁)教學實錄 篇5
從容說課
這兩則故事均選自《莊子•秋水》，講的都是莊子與惠子的故事�！痘葑酉嗔骸繁憩F了莊子和惠子截然不同的生活志趣。故事富有趣味性，情節發展出人意料，人物形象對比鮮明，比喻巧妙貼切。《莊子與惠子游于濠梁》表現了兩人可以相與游玩、辯論的朋友關系。它雖然由莊子和惠子的辯論組成，但輕松、閑適，讓人感受到日常生活中的詩意并為之感染。
教學本文，目的不在于引導學生深入理解《莊子》一書的思想，把握其藝術特征，而在于拓寬學生的閱讀視野，增加他們對傳統文化經典的了解。教學中，應引導學生欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意；感受“游濠梁”所反映的莊子生活的詩意，了解莊子的志趣。
教學目標
知識目標
1.積累常用的文言詞語，豐富文言知識。
2.了解《莊子》及莊子生平、思想。
能力目標
1.欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。
2.感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩意，了解莊子的志趣。
德育目標
拓寬學生的閱讀視野，增加他們對傳統文化經典的了解，提高文化品位。
教學重點
1.理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。
2.感知惠子和莊子思想、性格、氣質上的差異，理解莊子的志趣。
教學難點
1.理解兩則故事的寓意。
2.引導學生鑒賞莊子寓言的藝術特點。
教學方法
1.比較法 通過學生譯文和標準譯文的比較過好語言關，通過惠子與莊子的對比過好寓言關和思想關，通過一、二則故事的不同文風比較過好欣賞關。
2.延伸拓展法 拓寬閱讀視野，了解莊子的思想�！肚f子》散文的藝術特點。
教具準備
多媒體
課時安排
1課時
教學過程
[教學要點]
資料助讀；自讀課文，疏通文句，把握文意，過好語言關；引讀提高，理解兩則故事的寓意，過好寓言關；感知惠子、莊子的不同表現，過好思想關；美點尋蹤，欣賞兩則故事；延伸拓展，了解莊子散文的藝術特色。
[教學步驟]
一、導語設計
設計(一)
莊子和孔子一樣，同是中國古代偉大的智者。但莊子與孔子的面貌截然不同，今天讓我們走近莊子，感受他的機敏、幽默與詼諧。
設計(二)
先秦諸子散文，雖然主要是政論文，但也是文學藝苑中的奇葩異蕾。《淪語》平實質樸，富含哲理；《孟子》文筆雄健，鏗鏘有力；《荀子》行文氣魄雄渾；《老子》清遠深邃；《墨子》質樸；《莊子》恣肆。今天，我們一同欣賞《莊子》散文中的片斷。
二、資料助讀
莊子與《莊子》
莊子(約公元的369～公元前286)，名周，戰國時宋國蒙人，我國古代著名的思想家(哲學家)、文學家。道家學派的代表人物之一。莊子生活在一個社會矛盾極其尖銳的時代，做過漆園吏。他不滿現實，不與統治階級合作，據傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對后人的影響主要是《莊子》一書。
《莊子》具有很高的文學價值。其文汪洋恣肆，想象豐富。氣勢壯闊。《莊子》共33篇，分內篇、外篇、雜篇。內篇7篇為莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇一般認為是其門人和后學者的偽作。莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟閹，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也”(《漢文學史綱》)。郭沫若也評價說：“以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實在是絕無僅有。”(《莊子與魯迅》)因而他的作品被人稱之為“文學的哲學。哲學的文學”。
《莊子》散文對后世的影響
《莊子》在先秦諸子中，無論就他的思想或文風來說，都是屬于南方一系，即楚國文化的代表，所謂“莊狂屈狷”，正道出了他們獨具的浪漫主義精神。
李白縱浪恣放的詩篇，直承《莊子》且不說，后如柳宗元論文，主張“參之莊老以肆其端”，龔自珍《病梅館記》那種追求個性解放的強烈感，顯然汲取了莊周《秋水》篇的精神。
三、突破語言關
1.學生白讀課文，借助課文注釋和工具書翻譯。
2.多媒體顯示課文參考譯文。要求學生與自己的譯文對照，找出錯誤的地方，并思考譯錯的原因。
多媒體顯示：
1.惠子相梁
惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國來，想取代你做宰相�！庇谑腔菔┓浅：ε拢趪妓巡度烊�。莊子前去見他。說：“南方有一種鳥，它的名字叫鴆鶉，你知道嗎?鴆鶉從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鴆鶉鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著鴆鶉，發出‘嚇’的怒斥聲�，F在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧?”
2.莊子與惠子游于濠梁
莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊�！被菔┱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢?”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢?”惠施說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的!”莊子說：“請從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的�！�
3.教師歸納總結重要詞語的意義和用法。
多媒體顯示：
解釋下列句子中的加點詞。
(1)惠子相梁
(2)于是惠子恐，搜于國中三日三夜
(3)非梧桐不止
(4)子非魚，安知魚之樂
(5)于是鴟得腐鼠
(6)魚出游從容
(7)是魚之樂也
學生明確：(1)相：名詞用作動詞。做宰相。 (2)同：國都、京城。 (3)止：棲息。 (4)安：疑問代詞，怎么。 (5)于是：在這時，與現代漢語中表意不同。 (6)從容：安閑自由；現在多指“在危險面前冷靜不慌忙”。 (7)是：這。
四、引讀提高
1.理解兩則故事的寓意，過好寓言關。
提問：(1)莊子講鵪鴇故事的用意是什么?
(2)莊子堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂，表現了他怎樣的心境?
學生思考，明確：(1)鵪鴇的故事里，鵯鴇比喻志向高潔之士。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鵪鴇，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒有直言痛斥惠子。而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。
《莊子》故事兩則(惠子相梁,莊子與惠子游于濠梁)教學實錄 篇6
《渾沌之死》這篇寓言故事從一個側面警示世人：不按照規律辦事，違反了事物本性，往往會好心辦成壞事，結果與愿望相悖。
《呆若木雞》這則寓言故事通過訓練斗雞，比喻只有精神內斂，修煉內功，修養到家，方為競爭中“上之上者”，方能在競爭中戰無不勝的道理。一、基礎知識積累1.給下列紅字注音渾沌（hún dùn） 鑿（záo） 渻（shěng） 倏(shū) 恃（shì）2.形近字┏沌（dùn）渾沌 ┏恃（shì）有恃無恐┗燉（dùn）燉熟 ┗峙（zhì）對峙3.多音字 ┏（yìng）答應 ┏（shèng）旺盛應┫ 盛┫ ┗（yīng）應該 ┗（chéng）盛飯4.詞語解釋【渾 沌】神話傳說中管理中央的大帝，面孔渾圓，無耳目口鼻。古人把天地未開辟前的狀態也稱之為渾沌。【 時 】常常，時常�！� 謀 】謀劃，商量�！� 德 】恩情。【七 竅】人的耳、目、口、鼻共有七孔，故稱七竅。【以 視、聽、食、息】用來看（外界），聽（聲音），吃（食物），呼吸（空氣）。【斗 雞】使公雞相斗的一種游戲�！� 已 】停止。這里指訓練完畢。【方虛驕而恃氣】正在憑著一股血氣而驕傲。方，正；恃，憑著，依靠�！惊q應向影】仍然對別的雞的啼叫和接近有所反應。猶，仍然；應，作出反應；影，影子，指的雞走近來。【疾視而盛氣】氣勢洶洶地看著（對方）。疾視，怒目而視�！緹o 變】沒有反應�！� 德 】精神�！� 異 】別的�！� 應 】應戰。【反 走】轉身逃跑。5.文學常識填空（1）《渾沌之死》選自＿＿＿＿，古人把＿＿＿＿狀態也稱作“渾沌”，文中用＿＿＿＿和＿＿＿＿作為神的名字，意在諷刺＿＿＿＿＿＿＿。（2）《呆若木雞》選自＿＿＿＿＿，現已成為成語，意思是＿＿＿＿＿＿。（3）人皆有七竅，＿＿＿＿＿＿，此獨無有，嘗試鑿之。（4）望之，＿＿＿＿，＿＿＿＿＿，異雞無敢應者，反走矣。 【參考答案】（1）《莊子•應帝王》 天地未開辟前 倏 忽 二神做事快而不加思索。（2）《莊子•達生》 形容因恐懼或驚訝而發愣的樣子。（3）以視、聽、食、息（4）似木雞矣 其德全矣二、課文復習1.作者回顧【明確】莊子與《莊子》 莊子(約公元的369～公元前286)，名周，戰國時宋國蒙人，我國古代著名的思想家(哲學家)、文學家。道家學派的代表人物之一。莊子生活在一個社會矛盾極其尖銳的時代，做過漆園吏。他不滿現實，不與統治階級合作，據傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對后人的影響主要是《莊子》一書�！肚f子》具有很高的文學價值。其文汪洋恣肆，想象豐富，氣勢壯闊�！肚f子》共33篇，分內篇、外篇、雜篇。內篇7篇為莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇一般認為是其門人和后學者的偽作。莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟閹，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也”(《漢文學史綱》)。郭沫若也評價說：“以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實在是絕無僅有�！�(《莊子與魯迅》)因而他的作品被人稱之為“文學的哲學。哲學的文學”。《莊子》散文對后世的影響《莊子》在先秦諸子中，無論就他的思想或文風來說，都是屬于南方一系，即楚國文化的代表，所謂“莊狂屈狷”，正道出了他們獨具的浪漫主義精神。李白縱浪恣放的詩篇，直承《莊子》且不說，后如柳宗元論文，主張“參之莊老以肆其端”，龔自珍《病梅館記》那種追求個性解放的強烈感，顯然汲取了莊周《秋水》篇的精神。2.題目解說【明確】在中國古代的文學史上，有一類書可稱之為“奇書”。這類書的思想非正非邪，文筆非莊非諧；是思想深邃的哲理之書，卻閃耀著文采精華；是充滿詩意的感性文字，卻又包蘊著深邃的哲學思辨。這類書是作者的智慧與性靈的凝結，也是作者的諧趣與幽默的外化，更是作者超凡脫俗、逸世獨立的人格與思想的展現。這類“奇書”之中，有一部最美妙、最有趣、最具有靈性的作品，它就是《莊子》。作為一個靈心慧性的智者，莊子的思想對人世極富有啟發意義�！稖嗐缰馈氛J為無為是自然的本性，若被加上智巧機智等小聰明，本性將遭受破壞而死亡�！洞羧裟倦u》意在提醒人們，特別是君王：做人要注重內在氣質，不怒自威；治理國家要增強實力，不戰而屈人之兵。3.《渾沌之死》如何理解？【明確】莊子用“倏”和“忽”給“渾沌”開竅的故事，比喻人的自我感覺中常常帶有不可超越的功利性，也就是說，莊子意在針砭人不能與萬物自然相處。莊子主張的渾沌之境，是真樸的自然之道。莊子認為順應自然是生命真正的歸宿和最高境界。以莊子的哲學體系來理解其寓意主要是無為而治；脫離莊周哲學體系去理解，即純粹當作寓言故事去解讀，會給我們更多的啟發。不按照規律辦事，就會好心辦壞事，這是最明顯的啟發。4.《呆若木雞》如何理解？【明確】莊子在該文中表現的根本思想與《渾沌之死》一樣，都可歸結到“恬淡無為”的政治主張，這些無疑是對當時社會現實進行批批判的，也是積極的；同時我們又從文中體味到：精神內斂、修煉內功、修養到家，便能百戰不殆。由此可悟出人生的大道理：人們如不斷絕競爭之心，急功近利，則易樹敵，彼此仇視；如能消除急于求成的競爭心理，憑實力氣定神閑地戰勝競爭對手，乃為上策。5.結構分析【明確】（1）劃分本文層次，并概括大意�！稖嗐缰馈房梢苑譃槿龑拥谝粚樱ǖ�1句）：交代主人公，巧妙有趣。第二層（第2.3句）：倏和忽打算報渾沌之恩，要為之開七竅。第三層（第4句）：渾沌之死�！洞羧裟倦u》可以分成三個部分：第一部分（第1句）：故事的開端——養斗雞。第二部分（第2-5句）：故事的一步步發展——斗雞的變化過程。第三部分（第6句）：故事的高潮和結局——呆若木雞，不戰而屈人之兵。（2）結構圖 ┏ 開端：渾沌待倏、忽甚善 ┓渾沌之死 ┫ 發展：倏忽為報恩，為開七竅 ┣ 好心辦壞事 ┗ 結局：日鑿一竅，七日渾沌死 ┛ ┏開端 → 為王養斗雞 ┃ ┏ 方虛驕而恃氣；猶應響影 ┓呆若木雞 ┫發展 → ┫ 疾視而盛氣 ┣ 精神內斂 ┃ ┗ 雞雖有鳴，已無變 ┛ ┗結局 → 呆若木雞，德全，無敢應者6.翻譯 《渾沌之死》【明確】南海的大帝名叫“倏”，北海的大帝名叫“忽”，中央的大帝名叫“渾沌”。倏與忽常常相會于渾沌之處，渾沌對他們非常殷勤。倏與忽在一起商量報答渾沌的厚重的恩情，說：“人人都有眼、耳、口、鼻七個竅孔，用來視、聽、吃以及呼吸，惟獨渾沌沒有，我們試著為他鑿開七竅。”他們每天鑿出一個孔竅，鑿了七天，渾沌就死去了。《呆若木雞》【明確】紀渻子為周宣王馴斗雞。過了十天，周宣王問：“馴好了嗎？”紀渻子回答說：“還沒有，它還虛浮驕矜，自大得不得了�！� 又過了10天，王又來問，紀渻子回答說：“還不行，它還是聽見響聲就叫，看見影子就跳。”又過了10天，周宣王又來問，紀渻子說：“還不成，還是目光犀利，盛氣凌人�！� 又過了十天，周宣王再來問，這回紀渻子回答說：“差不多了。別的雞即使在它面前打鳴，它也無動于衷，看上去呆頭呆腦，像木雞一樣，它的德行真可說是完備了，別的雞沒有敢于應戰的，看見它掉頭就跑�！比⑸钊胩骄�1.“倏”和“忽”為報“渾沌之德”而給他鑿七竅，結果好心壞事，渾沌也因此丟了性命。這個哲理故事蘊含了什么道理？【明確】本文以莊子的哲學體系來理解其寓意，主要是無為而治，但脫離莊周哲學體系去理解，即純粹當作寓言故事去解讀會給我們更多的啟發。首先我們不難想到一個哲學道理，即不按規律辦事，就會好心辦壞事；面對日益污染的自然環境，我們也不難想到順乎自然，尊重生命的自然狀態，是生命的最高境界；面對日趨繁雜的物質化了的文化追求，我們也會深感崇尚自然之美的重要性，反對雕飾之美的必要性。（答案不必統一，提倡有新的見解，只要能自圓其說即可。）2. 紀渻子養的斗雞能使“異雞無敢應者”，主要得益于什么？【明確】沒有驕傲自滿之氣，沒有盛氣凌人之勢，把浮躁和妄動收斂起來，把力量和氣勢凝聚于內，貌似木雞，看似呆氣，其實是精神內斂，修養到家，具有大智若愚的靈氣，游刃有余的大氣。3.你知道《莊子》中有哪些成語？【明確】鵬程萬里、呆若木雞、朝三暮四、望洋興嘆、游刃有余、目無全牛、躊躇滿志、螳臂擋車、東施效顰、扶搖直上、涸轍之鮒等等。4.寫作特點分析（1）善用寓言闡明一定道理。第一則可理解為不按照規律辦事，會好心辦壞事；也可理解不考慮后果，結果弄巧成拙。第二則可理解為要把驕傲浮躁收斂起來，把力量氣勢凝聚于內，才能修養到家。（2）想像奇幻，構思巧妙，文筆汪洋恣肆�！稖嗐缰馈分�，倏、忽、渾沌三個形象以及倏、忽為渾沌開竅的故事想像大膽，妙不可言，渾然天成。（3）浪漫主義和現實主義相結合。莊子的很多寓言以他浪漫主義色彩和現實精神相結合的創作方法，以及有情節、有人物、有對話、有描寫的藝術形式，啟迪了后世的文學創作。《呆若木雞》在寫法上就很好地體現了這一點。四、課內閱讀 《渾沌之死》 南海之帝為倏，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。倏與忽時相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。倏與忽謀報渾沌之德，曰：“人皆有七竅，以視、聽、食、息，此獨無有，嘗試鑿之�！比砧徱桓[，七日而渾沌死。1.給下列生字注音。倏（ ） 渾沌（ ）（ ） 鑿（ ） 2.解釋下列詞語。時相與：＿＿＿＿＿＿ 竅：＿＿＿＿＿＿＿ 以：＿＿＿＿＿3.翻譯下列句子。人皆有七竅，以視、聽、食、息，此獨無有，嘗試鑿之。譯：4. 倏與忽欲以什么方式報答“渾沌之德”？5.這則寓言故事蘊含了一個什么道理？【參考答案】1.倏(shū) 渾沌（hún）（dùn） 鑿（záo） 2.經常一起 洞 用來 3.人人都有眼、耳、口、鼻七個竅孔，用來視、聽、吃以及呼吸，惟獨渾沌沒有，我們試著為他鑿開七竅。4.為渾沌鑿七竅5.人聰明盡開，反而使天性盡散，人應該保持本性。
《莊子》故事兩則(惠子相梁,莊子與惠子游于濠梁)教學實錄 篇7
教學目標：
知識與技能：
1.了解《莊子》及莊子生平、思想。
2.積累常用的文言詞語，歸納相關的文言現象。
3.理解故事內容，體會文中巧妙深刻的比喻，領會故事的寓意。
4.激發學生對傳統文學經典的閱讀興趣，提高學生文學修養。
過程與方法：
1. 通過朗讀引導學生注意字音和停頓。
2. 通過比較閱讀找出莊子和惠子思想性格上的差異。
3. 合作探究，理解故事內容，體會比喻的妙處，把握故事寓意。
教學重點：
1.積累常用的文言詞語，歸納相關的文言現象。
2.理解故事內容，領略故事中的寓意。
教學難點：
1.理解文中巧妙深刻的比喻的妙處，體會故事的寓意。
2.拓寬學生的視野，增加他們對傳統文化經典的閱讀興趣。
課時安排：一課時
教學過程：
一、導入新課
春秋戰國時期，群雄割據，風起云涌;賢哲奔走，百家爭鳴。聚徒講義，著書立說，遂有蔚為大觀的諸子散文。前幾節課《墨子》中的名篇《公輸》;《孟子》中的《兩章》和《魚，我所欲也》，今天讓我們一起走近莊子，一同來欣賞《莊子》中的精彩片段，共同來感受先生的大智與幽默。
二、簡介莊子及《莊子》
(一)關于莊子
莊子(約前369—前286年)，名周，戰國時期宋國蒙人，是老子思想的發展者和繼承者。后世將他與老子并稱為“老莊”。莊子一生不慕虛名，無意于仕途，追求一種自由自在的隱居生活，主張君王“無為而治”。據說楚威王曾以厚禮聘其為相，被他拒絕，從此終身不仕，退隱江湖，以編草鞋為生，著書傳道。相傳，莊子自幼聰明好學，與惠施為同學、摯友，曾南游楚越。
(二)關于《莊子》
《莊子》共33篇，分內篇、外篇、雜篇，具有很高的文學價值。莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱贊“其文則汪洋捭闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也”(《漢文學史綱》)。郭沫若也評價說：“以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實在是�！�(《莊子與魯迅》)因而他的作品被人稱之為“文學的哲學，哲學的文學”。
《莊子》的文章想象奇幻，構思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義風格，對后世文學產生了深遠影響。
三、檢查預習
1.請同學朗讀課文，注意字音及停頓。
2.學生齊讀課文。
四、自學《惠子相梁》
(一)出示教學目標：
1.了解莊子及《莊子》的相關文學常識。
2.通過朗讀，注意字音和停頓。
3.掌握重要的文言詞語，歸納特殊的文言句式。
4.理解文中巧妙深刻的比喻的妙處，體會故事的寓意
(二)小組討論，質疑解疑，試譯課文
(三)教師檢測
1.注音
相 鹓鶵 醴泉 梧桐 鴟 嚇
2.釋義
見 或謂惠子曰 國 夫 止 于是 過 發 嚇
3.句式
惠子相梁
夫鹓鶵發于南海而飛于北海
搜于國中三日三夜
4.翻譯課文(男女生各一人)
五、精讀課文，合作探究
1.莊子去看望惠子，惠子心態怎樣?為什么會產生這種心態?他對莊子來梁國有何反應?說明了什么?
答： 害怕。怕莊子取代他的位置。起初的反應可能也是欣喜�？墒窃趧e人的挑撥下，他馬上對莊子起了疑心，進而大動干戈，在城里進行大搜捕，非要把莊子拿捏在自己手里不可。說明惠子薄情寡義，見利忘義。
2.莊子對此的反應呢?
答：他沒有躲，沒有逃，沒有破口大罵、當面痛斥，而是大大方方地主動來到惠子面前。面對利欲熏心、薄情寡義的惠子，給他講了一個鹓鶵的故事，極其辛辣的諷刺了惠子醉心功名利祿，心胸狹小，讓惠子自己去感悟故事的用意。
3.莊子的故事中有鹓鶵、鴟、腐鼠，各比喻什么?他講故事的用意是什么?
鹓鶵的故事里，鹓鶵比喻志向高潔之士，鴟(chī)比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鹓鶵，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒有直言痛斥惠子，而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。
《莊子》故事兩則(惠子相梁,莊子與惠子游于濠梁)教學實錄 篇8
惠子相梁
惠子相梁，莊子往見之�；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代子相�！庇谑牵葑涌�，搜于國中，三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為 yuan 雛，子知之乎？夫yuan雛發于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，yuan 雛過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而‘嚇’我邪！”
莊子與惠子游于濠梁之上
莊子與惠子游于濠梁之上，莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也”。惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚矣，子不知魚之樂，全矣。”莊子曰：“請循其本。子曰：汝安知魚樂云者，既已知吾知之，而問我，我知之濠上也�！�
《莊子》故事兩則(惠子相梁,莊子與惠子游于濠梁)教學實錄 篇9
�。ㄒ唬⿲�
同學們，在兩千三百多年前的濠水之濱，有一對好友進行了一場跨越千年的辯論，這兩個人是——？（莊子和惠子）對，今天我們就來學習《莊子和惠子游于濠梁》（板書課題）。
（二）知識梳理，夯實基礎
1.人物簡介
�。ɑ仡櫵鶎W）莊子（約公元前369年—公元前286年），名周，生卒年失考，與孟子同時。戰國時代宋國蒙邑（今安徽蒙城人，另說今山東東明縣人），曾任漆園吏。思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子思想的繼承和發展者。后世將他與老子并稱為“老莊”。他也被稱為蒙吏、蒙莊和蒙叟。據傳，又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為南華經。
惠子(約前370年-前310年)，名施，華夏族，戰國中期宋國(今河南商丘)人。戰國時期的政治家、哲學家，是名家學派的鼻祖和主要代表人物。惠施是合縱抗秦的最主要的組織人和支持者，他主張魏國、齊國和楚國聯合起來對抗秦國，并建議齊、魏互尊為王。
2. 一詞多義
�、僦� 其翼若垂天之云（的） 既已知吾知之而問我（代詞，它） 子之不知魚之樂，全矣（用于主謂之間，取消句子的獨立性）
②固 固不知子矣（連詞，固然、自然） 子固非魚也（副詞，本來）
3.特殊句式
�。�1）判斷句
魚出游從容，是魚之樂也（“……也”表示判斷）
�。�2）倒裝句
莊子與惠子游于濠梁之上（狀語后置，正常語序為“莊子與惠子于濠梁之上游”）
（三）整體感知，走進文本
1.莊子堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂，流露出他怎樣的心境？ 莊子認為魚“樂”，其實是他愉悅心境的投射與外化。他認為一切事物都是相對的，人的認識也是如此，他來到濠水之濱，“從容出游”感到快樂，于是感覺“出游從容”的魚兒也快樂。
2.根據文意，說說你對莊子與惠子思想、性格等方面的差異的理解。
惠子好辯，重分析。對于事物有一種尋根究底的認知態度，重在知識的探討。莊子智辯，重觀賞，對于外界的認識，帶有欣賞的態度，將主觀的情意發揮到外物上。
3. 你認為在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者？
【示例1】從故事本身來看，莊子占了上風。結尾處，在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后，莊子似乎應該無言以對而就此認輸，可是他卻又返回爭論的起點，借偷換概念，避重就輕地將惠子的發難化解了。
【示例2】從邏輯上看，惠子是勝者。莊子故意曲解惠子的本意，才在爭論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規則的，所以說，惠子才是勝者。
（四）品味語言，感受魅力 1.精彩的論辯藝術。 通篇采用對話形式，兩人一句接著一句，“以子之矛，攻子之盾”。一力辯，一巧辯；一求真，一尚美；一拘泥，一超然。讓人讀后會心一笑而沉思良久。
2.指出下面兩個疑問句的語氣的強弱特點和表達效果。
�。�1） “子非魚，安知魚之樂？”
�。�2） “子非我，安知我不知魚之樂？”
（1）句是惠子針對莊子知“魚之樂”而發起的疑問，語氣較輕；
�。�2）句是莊子針對惠子的問話的回答，用的是反問的語氣，語氣較強。這句話不從正面回答惠子的問題，而從反面相對，收到很好的表達效果。
《莊子》故事兩則(惠子相梁,莊子與惠子游于濠梁)教學實錄 篇10
莊子二則
教學目標：
1、積累文言常識，提高閱讀淺顯文言文的能力。
2、了解《莊子》寓言的內容、寓意以及對后世的影響。
重點難點：
讓學生掌握文章的寓意，體會古代寓言故事的文學性及表現方法。
教學過程：
( 一)導入新課：
學者南懷謹曾說：“儒家像糧食店，絕不能打，否則*了儒家，我們就沒有飯吃;道家則是藥店，如果不生病，一生也可以不必理會，要是一生病，就非自動找上門去不可。”多少年來，道家思想對亂世中飽經創傷的心靈給予了莫大的慰藉，而道家的集大成人物就是莊子，莊子思想對于今天我們或許更有一種同時伍的感受和意義，現在我們就來學習莊子的《混沌之死》
二、整體感知
1、教師范讀《混沌之死》，學生劃分朗讀節奏，體會文章所表現的主題思想。
2、結合書下提示和工具書口頭翻譯課文，并將疑難之處作好記號。
3、釋疑解惑。
4、齊讀課文，背誦。
三、分析課文，體會文章主題。
1、結合學生閱讀，概括故事的起因，經過和結果。
2、體會故事中“倏、忽、混沌”命名的意義。
學生討論，教師明確：文中“倏、忽”意為急匆匆、神速的意思，代表有為，意在諷刺二神做事快而不加思考�；煦纾酆喜环值臉幼樱柑斓匚撮_辟前的自然狀態，代表無為。以人的有為，來鑿就自然的無為。有為的所謂成就，就是無為的死亡了。
3、了解文章的寓言
A、學生討論。
B、教師明確：這則寓言故事告訴我們，違反了事物本性，不按客觀規律辦事，往往會好心辦壞事，效果與愿望相悖。因此要順其自然，尊重生命的自然狀態。
C、聯系實際，談談你學習本文后的 感受：
教師示例：面對日益污染的自然環境，我們要順乎自然，尊重生命的自然狀態，這才是生命的境界。
四、學生背誦課文。
五、完成課后練習。
呆若木雞
一、導入新課
在先秦諸子之中，莊子的生活經歷可謂是貧窮加上平淡，造就里他的自然、無為的哲學理想，上節課，我們學習了莊子的《混沌之死》，了解了他清淡無為，尊重生命自然狀態的態度。今天我們繼續學習他的《呆若木雞》的寓言故事。
二、學生 閱讀課文。思考：
A、從斗雞到木雞經歷了哪幾個階段?
B、斗雞能使“異雞無敢應者，反走”主要得益于什么?
三、分析課文：
1、學生齊讀課文，教師指導朗讀節奏。
2、學生討論上述問題。
3、教師歸納：
A、從斗雞到木雞經歷了四個階段：恃氣--------猶應--------疾視-------無變
B、沒有驕傲自滿之氣，沒有盛氣凌人之勢，把浮躁和妄動收斂起來，把力量和氣度凝聚于內，貌似木雞，看似呆氣，其實是精神內斂，修煉到家，具有大智若愚的靈氣，游刃有余的大氣。
四、了解寓意：
1、學生齊讀后，，談談讀了這則寓言后自己總結的寓意：
明確：本文意在提醒人們，做人要注重內在氣質，不威自怒，治理國家要增強實力，不戰而屈人之兵。只要精神內斂，修煉到家，就能百戰不怠。
2、學生聯系現實生活，交流這則寓言給我們的啟示。
例如：遇事沉著冷靜，原都是要經過訓練和磨練的。只有真正沉著冷靜的人，才能處變不亂，取得重要的勝利。經過嚴格訓練和生活磨練的人，其所具有的氣質，確實能令人望而生畏。
3、成語意思的變化。
明確：文中的“呆若木雞”指養到家的斗雞看似木雞，實則大智若愚。這個詞語在長期使用中衍生出了新的涵義，形容人因恐懼或驚訝而發愣的樣子。
(五)交流寓言
1、學生將搜集的莊子寓言整理成故事后，在課堂上講給其他同學聽。
2、教師或學生總結莊子寓言的內容和影響。
3、完成課后練習。
板書設計：
混沌之死
原因 經過 結果 寓意
倏忽報德 日鑿一孔 混沌死 順其自然
斗雞
呆 恃氣
若 猶應
木 疾視
雞 無變
(修煉內功，百戰不殆)
《莊子》故事兩則(惠子相梁,莊子與惠子游于濠梁)教學實錄 篇11
教學目的
1.了解兩則寓言的寓意；
2.體會課文 想像奇幻、構思巧妙的特點。
教學過程
一、莊子與《莊子》
莊子(約公元的369～公元前286)，名周，戰國時宋國蒙人，我國古代著名的思想家(哲學家)、文學家。道家學派的代表人物之一。莊子生活在一個社會矛盾極其尖銳的時代，做過漆園吏。他不滿現實，不與統治階級合作，據傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對后人的影響主要是《莊子》一書。
《莊子》具有很高的文學價值。其文汪洋恣肆，想象豐富，氣勢壯闊。《莊子》共33篇，分內篇、外篇、雜篇。內篇7篇為莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇一般認為是其門人和后學者的偽作。莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟閹，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也”(《漢文學史綱》)。郭沫若也評價說：“以思想家而兼教學設計>文章家的人，在中國古代哲人中，實在是絕無僅有�！�(《莊子與魯迅》)因而他的作品被人稱之為“文學的哲學，哲學的文學”。
二、整體感悟
1.結構分析
（1）劃分本文層次，并概括大意。
《渾沌之死》可以分為三層
第一層（第1句）：交代主人公，巧妙有趣。
第二層（第2、3句）：倏和忽打算報渾沌之恩，要為之開七竅。
第三層（第4句）：渾沌之死。
《呆若木雞》可以分成三個部分：
第一部分（第1句）：故事的開端——養斗雞。
第二部分（第2-5句）：故事的一步步發展——斗雞的變化過程。
第三部分（第6句）：故事的高潮和結局——呆若木雞，不戰而屈人之兵。
�。�2）結構圖
┏ 開端：渾沌待倏、忽甚善 ┓
渾沌之死 ┫ 發展：倏忽為報恩，為開七竅 ┣ 好心辦壞事
┗ 結局：日鑿一竅，七日渾沌死 ┛
┏開端 → 為王養斗雞
┃ ┏ 方虛驕而恃氣；猶應響影 ┓
呆若木雞 ┫發展 → ┫ 疾視而盛氣 ┣ 精神內斂
┃ ┗ 雞雖有鳴，已無變 ┛
┗結局 → 呆若木雞，德全，無敢應者
2. .《渾沌之死》如何理解？
【明確】莊子用“倏”和“忽”給“渾沌”開竅的故事，比喻人的自我感覺中常常帶有不可超越的功利性，也就是說，莊子意在針砭人不能與萬物自然相處。莊子主張的渾沌之境，是真樸的自然之道。莊子認為順應自然是生命真正的歸宿和最高境界。以莊子的哲學體系來理解其寓意主要是無為而治；脫離莊周哲學體系去理解，即純粹當作寓言故事去解讀，會給我們更多的啟發。不按照規律辦事，就會好心辦壞事，這是最明顯的啟發。
3.《呆若木雞》如何理解？
【明確】莊子在該文中表現的根本思想與《渾沌之死》一樣，都可歸結到“恬淡無為”的政治主張，這些無疑是對當時社會現實進行批批判的，也是積極的；同時我們又從文中體味到：精神內斂、修煉內功、修養到家，便能百戰不殆。由此可悟出人生的大道理：人們如不斷絕競爭之心，急功近利，則易樹敵，彼此仇視；如能消除急于求成的競爭心理，憑實力氣定神閑地戰勝競爭對手，乃為上策。
三、問題探究
1.“倏”和“忽”為報“渾沌之德”而給他鑿七竅，結果好心壞事，渾沌也因此丟了性命。這個哲理故事蘊含了什么道理？
【明確】本文以莊子的哲學體系來理解其寓意，主要是無為而治，但脫離莊周哲學體系去理解，即純粹當作寓言故事去解讀會給我們更多的啟發。首先我們不難想到一個哲學道理，即不按規律辦事，就會好心辦壞事；面對日益污染的自然環境，我們也不難想到順乎自然，尊重生命的自然狀態，是生命的最高境界；面對日趨繁雜的物質化了的文化追求，我們也會深感崇尚自然之美的重要性，反對雕飾之美的必要性。（答案不必統一，提倡有新的見解，只要能自圓其說即可。）
2. 紀渻子養的斗雞能使“異雞無敢應者”，主要得益于什么？
【明確】沒有驕傲自滿之氣，沒有盛氣凌人之勢，把浮躁和妄動收斂起來，把力量和氣勢凝聚于內，貌似木雞，看似呆氣，其實是精神內斂，修養到家，具有大智若愚的靈氣，游刃有余的大氣。
3.你知道《莊子》中有哪些成語？
【明確】鵬程萬里、呆若木雞、朝三暮四、望洋興嘆、游刃有余、目無全牛、躊躇滿志、螳臂擋車、東施效顰、扶搖直上、涸轍之鮒等等。
4.寫作特點分析
�。�1）善用寓言闡明一定道理。第一則可理解為不按照規律辦事，會好心辦壞事；也可理解不考慮后果，結果弄巧成拙。第二則可理解為要把驕傲浮躁收斂起來，把力量氣勢凝聚于內，才能修養到家。
�。�2）想像奇幻，構思巧妙，文筆汪洋恣肆�！稖嗐缰馈分�，倏、忽、渾沌三個形象以及倏、忽為渾沌開竅的故事想像大膽，妙不可言，渾然天成。
�。�3）浪漫主義和現實主義相結合。莊子的很多寓言以他浪漫主義色彩和現實精神相結合的創作方法，以及有情節、有人物、有對話、有描寫的藝術形式，啟迪了后世的文學創作。《呆若木雞》在寫法上就很好地體現了這一點。
四、課文翻譯
《渾沌之死》
南海的大帝名叫“倏”，北海的大帝名叫“忽”，中央的大帝名叫“渾沌”。倏與忽常常相會于渾沌之處，渾沌對他們非常殷勤。倏與忽在一起商量報答渾沌的厚重的恩情，說：“人人都有眼、耳、口、鼻七個竅孔，用來視、聽、吃以及呼吸，惟獨渾沌沒有，我們試著為他鑿開七竅�！彼麄兠刻扈彸鲆粋�孔竅，鑿了七天，渾沌就死去了。
《呆若木雞》
紀渻子為周宣王馴斗雞。過了十天，周宣王問：“馴好了嗎？”紀渻子回答說：“還沒有，它還虛浮驕矜，自大得不得了�！� 又過了10天，王又來問，紀渻子回答說：“還不行， 它還是聽見響聲就叫，看見影子就跳�！庇诌^了10天，周宣王又來問，紀渻子說：“還不成，還是目光犀利，盛氣凌人�！� 又過了十天，周宣王再來問，這回紀渻子回答說：“差不多了。別的雞即使在它面前打鳴，它也無動于衷，看上去呆頭呆腦，像木雞一樣，它的德行真可說是完備了，別的雞沒有敢于應戰的，看見它掉頭就跑。”
五、小結（揭示強調寓意）
《渾沌之死》這篇寓言故事從一個側面警示世人：不按照規律辦事，違反了事物本性，往往會好心辦成壞事，結果與愿望相悖。
《呆若木雞》這則寓言故事通過訓練斗雞，比喻只有精神內斂，修煉內功，修養到家，方為競爭中“上之上者”，方能在競爭中戰無不勝的道理。
《莊子》故事兩則(惠子相梁,莊子與惠子游于濠梁)教學實錄 篇12
《莊子》故事兩則
江南初中 應德領
【教學目標】
知識與技能：
1.積累常用的文言詞語，豐富文言知識。
2.了解《莊子》及莊子生平、思想。
過程與方法：
以“讀”為主線，按“通讀——朗誦——誦讀”層進式推進課堂流程，在教學中充分“以生為本”，充分體現自主性原則，讓學生自行預習，自行搜索資料、自行朗讀、自行體驗揣摩，自行質疑討論，師生平等對話。
情感態度與價值觀：
拓寬學生的閱讀視野，增加他們對傳統文化經典的了解，提高文化品位。
【教學重點】
1、理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事主旨。
2、感知惠子和莊子氣質、思想、性格上的差異，理解莊子的志趣。
【教學難點】
1、兩則故事的寓意。
2、引導學生鑒賞莊子寓意的藝術特點
【教學準備】多媒體
【教學方法】
1、比較法 通過學生譯文和標準譯文的比較過好語言關，通過惠子與莊子的對比過好寓言關和思想關，通過一、二則故事的不同文風比較過好欣賞關
2.延伸拓展法 拓寬閱讀視野，了解莊子的思想�！肚f子》散文的藝術特點。
【教學課時】 1課時
【教學過程】
一、導語設計
設計(一)
莊子和孔子一樣，同是中國古代偉大的智者。但莊子與孔子的面貌截然不同，今天讓我們走近莊子，感受他的機敏、幽默與詼諧。
設計(二)
先秦諸子散文，雖然主要是政論文，但也是文學藝苑中的奇葩異蕾�！稖S語》平實質樸，富含哲理；《孟子》文筆雄健，鏗鏘有力；《荀子》行文氣魄雄渾；《老子》清遠深邃；《墨子》質樸；《莊子》恣肆。今天，我們一同欣賞《莊子》散文中的片斷。
二、資料助讀
莊子與《莊子》
莊子(約公元的369～公元前286)，名周，戰國時宋國蒙人，我國古代著名的思想家(哲學家)、文學家。道家學派的代表人物之一。莊子生活在一個社會矛盾極其尖銳的時代，做過漆園吏。他不滿現實，不與統治階級合作，據傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對后人的影響主要是《莊子》一書。
《莊子》具有很高的文學價值。其文汪洋恣肆，想象豐富。氣勢壯闊。《莊子》共33篇，分內篇、外篇、雜篇。內篇7篇為莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇一般認為是其門人和后學者的偽作。莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟閹，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也”(《漢文學史綱》)。郭沫若也評價說：“以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實在是絕無僅有。”(《莊子與魯迅》)因而他的作品被人稱之為“文學的哲學。哲學的文學”。
《莊子》散文對后世的影響
《莊子》在先秦諸子中，無論就他的思想或文風來說，都是屬于南方一系，即楚國文化的代表，所謂“莊狂屈狷”，正道出了他們獨具的浪漫主義精神。
李白縱浪恣放的詩篇，直承《莊子》且不說，后如柳宗元論文，主張“參之莊老以肆其端”，龔自珍《病梅館記》那種追求個性解放的強烈感，顯然汲取了莊周《秋水》篇的精神。
三、突破語言關
1.學生自讀課文，借助課文注釋和工具書翻譯。
�、抛⒁�
相梁（ ） 鴟（ ） 嚇（ ）醴泉（ ） 邪（ ） 鰷（ ）
濠梁（ ）
�。�2） 多媒體顯示：
解釋下列句子中的加點詞。 (1)惠子相梁 (2)于是惠子恐，搜于國中三日三夜 (3)非梧桐不止 (4)子非魚，安知魚之樂 (5)于是鴟得腐鼠 (6)魚出游從容 (7)是魚之樂也
學生明確：(1)相：名詞用作動詞。做宰相。 (2)同：國都、京城。 (3)止：棲息。 (4)安：疑問代詞，怎么。 (5)于是：在這時，與現代漢語中表意不同。 (6)從容：安閑自由；現在多指“在危險面前冷靜不慌忙”。 (7)是：這。
2.多媒體顯示課文參考譯文。要求學生與自己的譯文對照，找出錯誤的地方，并思考譯錯的原因。
多媒體顯示：
1.惠子相梁 惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國來，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他。說：“南方有一種鳥，它的名字叫鴆鶉，你知道嗎?鴆鶉從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鴆鶉鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著鴆鶉，發出‘嚇’的怒斥聲�，F在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧?” 2.莊子與惠子游于濠梁 莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊�！被菔┱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢?”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢?”惠施說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的!”莊子說：“請從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的。
四、引讀提高
1.理解兩則故事的寓意，過好寓言關。
提問：(1)莊子講鵪鴇故事的用意是什么?
(2)莊子堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂，表現了他怎樣的心境?
學生思考，明確：(1)鵪鴇的故事里，鵯鴇比喻志向高潔之士。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鵪鴇，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒有直言痛斥惠子。而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。
(3)莊子認為魚“樂”，其實是他愉悅心境的投射與外化。
教師引申：《莊子·秋水》中還有這樣的故事：楚王打算讓莊子做國相。派人去請他。莊子卻借烏龜的故事表示。他寧愿在荒澤草野間過自由自在的生活。《莊子》從不干巴巴說教，而是通過一個個生動形象、幽默機智的寓言故事說理，把哲理和詩情藝術地交融在一起。
2.比較莊子與惠子思想、性格、氣質等方面的差異，理解莊子的人生態度，突破思想關。
你支持哪一個人的見解？
學生討論明確：《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡義，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及。
《莊子與惠子游于濠梁》中，惠子好辯，重分析。對于事物有一種尋根究底的認知態度，重在知識的探討。莊子智辯，重觀賞，對于外界的認識，帶有欣賞的態度，將主觀的情意發揮到外物上而產生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具有藝術家的風貌。
教師總結：莊子心境曠達，視榮華富貴如敝屣，他有著高雅的生活情趣。《秋水》一文所宣揚的是莊子一貫的思想，即人的生死、壽夭、禍福、窮通、貴*、貧富、得失、成敗等等都是完全相對的東西，并且是人力所不能左右的，應一切順其自然。莊子鄙視功名富貴，追求快樂自由便是這種思想支配下的心靈選
引申：莊子思想雖有消極虛無的一面，但其根本目標卻在于要使人的生活和精神達到一種不為外物所束縛、所統治的絕對自由獨立的境界。多少年來，莊子思想曾給亂世中飽經滄桑的心靈以莫大的安慰，即使在物質文明高度發達的今天也有它獨特的作用。
五、如何評價莊子和惠子之間的關系？
閱讀下面一段文字，談淡你的理解。
莊子送葬過惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊慢，其鼻端若蠅翼，使匠石斫之。匠石運斤成風，聽而斫之，盡堊而鼻不傷。郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之�！呈唬骸紕t嘗能斫之；雖然，臣之質死久矣�！苑蜃又酪�，吾無以為質矣，吾無與言之矣！”
莊子送葬，經過惠子的墳墓，回頭對跟隨他的人說：“楚國郢人捏白堊土，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請匠石替他削掉。匠石揮動斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點完全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元君聽說這件事，把匠石找來說：‘替我試試看�！呈f：‘我以前能削，但是我的對手早已經死了!’自從先生去世。我沒有對手了，我沒有談論的對象了!”(《徐無鬼》)
提示：惠子死后，莊子再也找不到可以對談的人了。在這短短的寓言中，流露出純厚真摯之情。能設出這個妙趣的寓言，來譬喻他和死者的友誼，如此神來之筆。非莊子莫能為之。
六.美點尋蹤，欣賞《莊子》散文的藝術特色。
學生涵泳品味文章的美點并交流。
成果展示：
《惠子相梁》這則故事富有趣味。
情節出人意料。朋友來賀，不喜卻疑；搜捕在即，不躲自迎；義憤填膺，泰然相答；委婉相敘，一針見血。
人物形象鮮明。惠子利欲熏心，莊子清高自守。
比喻巧妙貼切。巧借鷯鵪故事尖銳地批評了惠子的卑劣。
描摹生動傳神。鴟衛護“腐鼠”，丑態十足，讓人如見其形，如聞其聲。
《莊子與惠子游于濠梁》輕松閑適，詩意盎然。一力辯，一巧辯；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；讓人讀后會心一笑而沉思良久。
七、延伸拓展
教師分發文字資料，資料內容如下：
(一)
逍遙游(節選)
北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。 齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也�！�
(二)
秋水(節選)
秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩矣渚崖之間，不辨牛馬。于是焉，河伯欣然自喜。以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長見笑于大方之家。”
閱讀上面兩個片斷，體味《莊子》散文的藝術特色。
學生思考，明確：《逍遙游》意象雄奇，想象神奇，文風恣肆。
《秋水》文采斐然，百川灌河的浩淼，“兩淡渚崖之間不辯牛馬”的聲勢，河伯“欣然自喜”的天真得意，皆歷歷如在眼前。
教師總結：從我們了解的《莊子》散文的四個片斷來看，《莊子》散文善于通過寓言故事說理，想象神奇，語言靈動而有氣勢，幽默、詼諧，是諸子散文中的精品。
八、課堂小結
這兩則故事集中表現了莊子的思想和《莊子》散文的寓言特色，形象生動，耐人尋味，如甘醴似瓊漿，讓人百品不厭。希望大家課后閱讀《莊子·秋水》，全面了解莊子，包括他的人生觀、政治觀、社會觀，探究莊子與孔孟的區別。
九、布置作業
【板書設計】
【教學反思】教師課后完成
《莊子》故事兩則(惠子相梁,莊子與惠子游于濠梁)教學實錄 篇13
教學目標
1、正確、流利、有感情的朗讀課文。
2、學生初步了解鯤、鵬是什么樣的動物，了解課文表現了鯤鵬什么樣的情景，了解課文的基本內容。
3、學生能夠初步了解“逍遙”是什么意思，初步意識到要志存高遠。
教學重點朗讀課文，了解課文基本內容
教學難點了解莊子的世間萬物的活動都是“有所待”，人的目的和愿望要受到一定條件的制約和束縛。
教學過程
一、導入：由《莊周夢蝶》的寓言故事導入。
出示PPT：前有一天，莊周夢見自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快樂，悠然自得，不知道自己是莊周。突然夢醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周？莊周與蝴蝶必定有區別，這就是所說的化為物（指大道時而化為莊周，時而化為蝴蝶）。
莊周就是這樣的浪漫，這樣的富有想像力。下面我們來認識一下莊周：
Ppt:莊子名周，戰國宋人。他繼承和發展了老子的哲學思想，是道家學派的重要代表人物，世人并稱“老莊”。莊子對待生活的態度是：一切順其自然，“安時而處順”、“知其無可奈何而安之若命”、“清靜無為”。政治上主張“無為而治”。
今天，我們來學習莊子的《北冥有魚》，《北冥有魚》選自《逍遙游》，介紹逍遙游。
Ppt:《逍遙游》是《莊子》中的第一篇，在全書中占有特殊地位�！板羞b”也寫作“消搖”，意思是優游自得的樣子；“逍遙游”就是沒有任何束縛地、自由自在地活動。
1、學生結合注釋朗讀課文。
2、學生自讀課文兩遍，然后抽一學生朗讀，教師指正讀音。
3、全班同學齊讀。
4、學生結合注釋疏通文意，并提出疑問。
Ppt:
句子翻譯：怒而飛，其翼若垂天之云。
奮起而飛，它的翅膀就像天邊的云彩。
南冥者，天池也。
南海就是大自然的水池
摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。
它乘著旋風環旋而上幾萬里的高空，憑借著六月的大風離開了北海�！�
生物之以息相吹也。
都是生物用氣息吹拂的結果。
學生再讀課文。
1.文章標題為北冥有魚，后來怎么又寫鳥了？
鳥是由魚變化而來的。鯤的體積有幾千里，變成鳥后，鳥的背部不知有幾千里。說明莊子想像力豐富。
2.鳥為什么要遷徙到南冥？
南冥是天然的大池，是鳥心目中的理想境地，是要追求一種精神的自由。
3.鯤鵬由北海飛到南海,需要借助什么條件?
“海運則將徙于南冥”“摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也”
4.句子賞析：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里�！�
此句運用豐富的想像，奇特的夸張，描寫了鯤鵬振翼拍水，盤旋飛向九萬里高空的形象，這一形象能激發人的豪情壯志，具有強烈的藝術感染力。“擊”“摶”等字傳神、生動，讓人產生豐富的想像和聯想。
介紹《莊子》：《莊子》，道家經典之一。今存三十三篇，《莊子》的文章，想像奇幻，構思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術風格。它不僅有很高的哲學成就，對后世文學的發展也有著深遠的影響。
5.奔騰的霧氣、空中的塵埃，需要借助什么才能飄揚？
生物之以息相吹也
板書:萬物有所待——鵬鳥奮飛必須憑借海運和強大的風力。
水霧塵埃要靠氣息相吹。
6.在莊子的作品中，往往借用寓言故事說理。把思想、道理寄托于生動的形象中，使文章生動活潑，頗具詩意，寓意雋永，感染力強。
文章借鯤鵬的寓言說明什么道理？
說明任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動都是有所憑借。
7.任何事物的存在都是依附于一定的條件，那么人對事物的認識有沒有局限呢？
“天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？”翻譯：天色深青，難道這就是它真正的顏色嗎？它是高曠遼遠而沒有邊際嗎？說明人對事物的認識是有局限的。
既然人的認識有局限，那龐大而神奇的鵬鳥是否也有局限呢？
“其視下也，亦若是則已矣�！狈g：鵬鳥在高空往下看，也就是這個樣子而已。
莊子給出確定的結論，鵬鳥和人們一樣，并不能弄清天的本色，鵬鳥認識也是有局限的啊。
莊子名言積累
鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。
狗不以善吠為良，人不以善言為賢。
節飲食以養胃，多讀書以養膽。
哀莫大于心死，而人死亦次之。
吾生也有涯，而知也無涯。
《莊子》故事兩則(惠子相梁,莊子與惠子游于濠梁)教學實錄 篇14
教學目標
1.把握文意，積累常用文言詞語。
2.理解文章夸張、想象奇特的寫作特點。
3.領悟莊子對精神自由的渴望和睿智哲思。
教學重難點
重點
1.積累常用文言詞語。
2.理解文章夸張、想象奇特的特點。
難點
領悟莊子對精神自由的渴望和睿智哲思。
一、導入新課
播放【影音資源】《莊子（人物）》。
有人說：“在諸子百家中，我最喜歡的一個人物就是莊子。讀《莊子》一書，不僅因為他的文學價值，更多的是因為先生的大智與幽默，書中一個個風趣而富有人生哲理的寓言故事，先生的思想境界和人生態度，會給我們的人生帶來許多的啟迪”，今天我們學習《莊子》故事兩則以“一斑窺豹”來感受莊子的大智與幽默。
二、整體感知
1.作者作品
莊子（約前369—前286），名周，戰國時宋國蒙人，我國古代的思想家（哲學家）、文學家。道家學派的代表人物之一。莊子生活在一個社會矛盾極其尖銳的時代，做過漆園吏。他不滿現實，不與統治階級合作，據傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子的主要主張是絕對自由的人生觀，就是要達到無己、無功、無名的境界。他與老子并稱“老莊”。
《莊子》共33篇，分內篇、外篇、雜篇。內篇7篇為莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇一般認為是其弟子和后世學者所著。
《莊子》想象豐富，氣勢壯闊，善用故事說理，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱贊它“其文汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也�！惫粢苍u價它說：“以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實在是。”《莊子》因而被人稱之為“文學的哲學，哲學的文學”。
可參考【影音資源】《莊子》
2.讀課文，初步感知。
【精品課件】
�。�1）先自讀再播放【音頻課文】，注意字音和停頓。
參考
北冥（míng）鯤鵬（kūn）摶（tuán）遷徙（xǐ）齊諧（xié）正色邪（yé）
�。�2）學習古文應該反復誦讀，以致成誦。請同學們捧起課本，自主朗讀文章，注意讀準字音和停頓。
�。�3）借助注釋，掌握重點詞語的含義，初知文章。
北冥：北海。
怒：振奮，這里指用力鼓動翅膀。
垂：懸掛。
海運：海水運動。
志怪：記載怪異的事物。
摶：盤旋飛翔。
扶搖：旋風。
息：氣息，這里指風。
野馬：山野中的霧氣。
蒼蒼：深藍色。
2.概括主要內容。
參考：文章以奇異的想象、夸張的筆法，描繪了鯤的變化和鵬的展翅翱翔的畫面及“野馬”“塵埃”的“以息相吹”景象，表明萬物皆所有憑借而不自由，表達自己對絕對自由的渴望。
可參考【知識總匯】
三、局部探究
【精品課件】
�。ㄒ唬┓g課文，梳理文言知識。
1.組內交流自學過程中不能解決的問題。
2.小組進行翻譯接龍，一人一句，要能及時發現并糾正他人翻譯中出現的問題。
參考譯文：北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千里；當它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像懸掛在天空的云。這只鵬鳥呀，海動風起時就將遷徙到南方的大海。南方的大海是個天然的大池�！洱R諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起水花，高達三千里，乘著旋風盤旋飛至九萬里的高空。它是憑借著六月的大風離開的。山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結果。天色湛藍，是它真正的顏色嗎？還是因為天空高遠而看不到盡頭呢？大鵬從天空往下看，也不過像人在地面上看天一樣罷了。
可參考【微課堂】《如何翻譯文言文》
3.組內合作總結重要文言知識并展示，師生點撥補充。
參考
�。�1）通假字
北冥有魚“冥”通“溟”，海。
其正色邪“邪”通“耶”，語氣詞，呢、嗎。
�。�2）詞類活用
志怪者也怪：形作名，怪異的事情。
南冥者，天池也天：名作形，天然的。
（3）重點句子。
�、倥w，其翼若垂天之云。
翻譯：當它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像懸掛在天空的云。
�、谑区B也，海運則將徙于南冥。
翻譯：這只鵬鳥呀，海動風起時就將遷徙到南方的大海。
③鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。
翻譯：鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起水花，高達三千里，乘著旋風盤旋飛至九萬里的高空。
④天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？
翻譯：天色湛藍，是它真正的顏色嗎？還是因為天空高遠而看不到盡頭呢？
�。ǘ┨骄课恼聝热莺吞N含的道理。
播放【影視課文】，聽讀課文，小組合作探究問題。
1.文章標題為“北冥有魚”，為什么寫鵬鳥？
參考：鵬鳥是由鯤魚變化而來的。鯤的體積有幾千里，變成鳥后，鳥的背部不知有幾千里。作者使用夸張手法，想象奇特。
2.鯤鵬的形象怎樣？作者是如何描寫的？
交流
參考答案：鯤鵬形體碩大無比，變化神奇莫測，奮飛時氣勢壯美。
作者從體大、背大、翼大以及活動范圍大（長度：從北海到南海；高度：九萬里）四個方面極寫鯤鵬形象磅礴壯觀。作者用夸張的手法描述鯤鵬，“不知其幾千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九萬里”言其活動天地，極言鯤鵬形體之大、變化之神奇、飛騰時氣勢之壯觀。想象雄奇瑰麗。
3.賞析：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里�！�
交流
參考：此句運用豐富的想象，奇特的夸張，描寫了鯤鵬振翼拍水，盤旋飛向九萬里高空的形象，這一形象能激發人的豪情壯志，具有強烈的藝術感染力�！皳簟薄皳弧钡茸謧魃瘛⑸鷦�，讓人產生豐富的想象和聯想。
小結：莊子的文章意境開闊，想象豐富，想象奇特，充滿了浪漫主義色彩。這里，他在想象中夸張，極寫鯤、鵬之大，造成浩大的聲勢和廣闊的意境。
可參考【微教案】《鯤鵬的形象》
4.大鵬形體碩大，變化神奇，奮飛時氣勢壯美。它飛往南冥，需要什么條件？野馬、塵埃在空中浮游，需要什么條件？
參考：大鵬需要“海運”（六月息）；野馬、塵埃需要“以息相吹”。
5.本文借鯤鵬和野馬、塵埃說明了什么道理？
參考：以“野馬”“塵埃”的“以息相吹”與大鵬的“海運將徙”作對比，說明萬物皆有所憑借，都是不自由的。
6.任何事物的存在都是依附于一定的條件，那么人對事物的認識有沒有局限呢？
參考：“天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？”說明人對事物的認識是有局限的。
四、總結拓展
學生個人梳理總結，小組交流。
鯤鵬憑借海運和強大的風力飛到南海這一理想的境地，希望大家能憑借知識的力量、人格的魅力達到你人生的理想境界。愿你們插上知識的翅膀，懷著積極樂觀的心態，去乘長風，破萬里浪。
可參考【微教案】《的特色》
學完這篇文章，你有什么樣的感想和啟示？和大家分享一下，歡迎有創意的表達和展示。
五、作業設計
1.翻譯課文，準確解釋重點字詞。
2.背誦默寫課文。
可參考【背誦指導】
六、板書設計
北冥有魚
莊子
鯤憑借
南�！兴鶓{借（不自由）→追求自由
鵬六月息