《出師表》教案設計（精選12篇）

《出師表》教案設計 篇1

　　教學設想

　　本文以議論為主，教學時應著重分析本文的議論內容和表達上的條理性。文中諸葛亮兼敘了自己以身許國的經過，流露出他忠于蜀國、忠于劉備父子的感情，教學時應就說明這些記敘、議論和抒情所起的作用。

　　前面已學過《隆中對》，學生對三國形勢和諸葛亮的為人，以及他和劉備的關系已經有所了解，教學時應充分利用這些舊知識。把《隆中對》和《出師表》聯系起來讀，既可以從舊

　　課文中得到啟發，便于閱讀新課文，又可以用新課文中的內容來加深對已經讀過的舊課文的理解。

　　課時安排

　　2課時。

　　第一課時

　　教學內容和步驟

　　一、對聯導入  新課

　　1.“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?”(《書憤》)

　　2.“出師一表千載無，遠比管樂蓋有余。”(《武侯書堂》)

　　3.“出師一表通今古，夜半挑燈更細看。”(《病起書懷》)

　　二、簡要復述《隆中對》一文的內容，注意以下要點

　　1.三國形成前的概況。

　　2.諸葛亮的政治主張。

　　3.劉備和諸葛亮的關系。

　　三、解題，簡介時代背景

　　1.表是一種文體，是古代臣子寫給皇帝的奏章。

　　《出師表》的時代背景：這篇《出師表》是諸葛亮在公元227年(蜀漢后主劉禪建興五年)出兵伐魏，臨行時寫給劉禪的奏章。當時劉備已經死了四年(223年)，蜀國和吳國的聯盟已經破裂，荊州已經失守，蜀國實際只占有益州，實力本來不厚，再加上連年戰爭，國力更加困乏。于是諸葛亮派人和吳國修好，又親自領兵平定了南方少數民族地區的叛亂，穩定了后方(即“五月渡瀘，深入不毛”)，然后趁魏國君主曹丕身死、魏國大將司馬懿被貶的機會，抱著“不伐賊，王業亦亡；帷坐而待亡，孰與伐之’’的心情，出兵北伐，企圖鞏固蜀漢政權、消滅魏國進而統一中國，復興漢室。

　　3.關于劉備托孤：《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“章武(劉備即帝位后的年號)三年(即公元223年)春。先主于永安宮病篤，召亮于成都，屬以后事，謂亮曰：‘君才十倍曹丕，必能安國,終定大事。若嗣子(指劉禪，即阿斗)可輔，則輔之；如其不才，君可自取。’亮涕泣曰：‘臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死!’先主又為詔勒后主曰：‘汝與丞相從事，事。之如父!”’

　　4.關于劉禪：劉備子，小名阿斗。劉備死后他繼任蜀漢皇帝，昏庸無能，由諸葛亮輔政，“政事無巨細，咸決于亮”。公元234年，諸葛亮病死北伐軍中，他逐漸信任宦官，朝政腐政。公元263年魏軍攻成都，他出降，第二年舉家遷洛陽，被封為安樂縣公。由于他是歷史上最著名的庸碌無張的皇帝，所以后世就把“阿斗”當做昏庸無能的人的代稱。

　　本文是上表陳說意見，提出政治主張，所以全文以議論為主。又因諸葛亮對劉備有知遇之恩，要報恩于劉禪，他真誠地輔佐劉禪，希望劉禪能夠支持自己，共同完成劉備生前沒有完成的事業。所以文中又兼敘了自己以身許國的經過。在議論和敘述中，流露著忠于蜀國、忠于劉備父子的真情實感。

　　四、教師范讀課文

　　要求學生畫記出疑難字詞，注意停頓、重音。

　　1.正音：

　　疲弊(bì)陛下(bì)恢弘(hóng)駑鈍(núdùn)

　　裨補闕(bìquē)行陣和睦(háng)夙夜憂嘆(sù)崩殂(cú)

　　妄自菲薄(fěi)陟罰臧否（zhìpǐ）以彰其咎（jiù)

　　2.古今異義詞：

　　(1)開張：今義是商店開始營業或商店每天第一次成交；本文中的古義是開放、擴大。

　　(2)痛恨：今義是深切地憎恨，古義是痛心和遺憾。

　　(3)卑鄙：今義是品質惡劣，古義是地位低微，見識淺陋。

　　(4)感激：今義是由衷感謝，古義是感動、激動。

　　(5)謹慎：今義是做事小心，古義是認真、慎重。

　　單音詞古今異義的更多：先、崩、弊、誠、義、否(pǐ)、遺(wèi)、愚、闕、雅等。應當注意加以分辨。

　　五、學生齊讀課文，理清文章結構

　　全文可分兩部分：

　　第一部分(1—5段)，寫臨出師前的忠諫，提出了廣開言路、執法如一、任人惟賢的具體建議。

　　第二部分(6—9段)，追述劉備的知遇之恩，表白自己精誠圖報的忠心，點出出師本題，表示興復漢室的決心。-

　　六、師生共同研讀課文第一部分

　　1.第1段通過對當時形勢的分析，提出具體建議。

　　(1)指出當時形勢的危急。

　　文章起始并不先說出師的事，也不急于提出建議，而是先從分析天下大勢人筆，指出：“天下三分”，而蜀漢最為弱小，處在“危急存亡”的嚴重關頭。對形勢的這一清醒的估計，是暗示劉禪，如不發憤圖強，國家必然敗亡。

　　(2)指出其有利條件。

　　內外之臣均有“追先帝之殊遇，欲報之于陛下”而“不懈于內”“忘身于外”的耿耿忠心。這告訴劉禪，只有依靠、重用這些賢德忠貞之士，才可救亡圖存，以竟先帝之業。

　　(3)提出具體建議。

　　①“宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣。”

　　②“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路。”

　　(4)這一段中先后兩次提出劉備，其用意何在?

　　明確：意在激發劉禪竟父之志和啟示他效先帝用人之明。

　　2.第2段從法度方面建議，執法必須嚴明公允，“宮中”“府中”不應異法。

　　(1)指出要賞罰公正，內外一體。

　　(2)指出要法紀嚴明。

　　3.第3、4段從任人方面建議，主要為推薦賢人。

　　(1)第3段，宮中(內)：

　　人物：郭攸之、費諱、董允等。

　　特點：此皆良實，志慮忠純。

　　作用：宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行。

　　預計效果：必然裨補闕漏，有所廣益。

　　(2)第4段，府中(外)：

　　人物：將軍向寵。

　　特點：性行淑均，曉暢軍事。

　　作用：營中之事，悉以咨之。

　　預計效果：必能使行陣和睦，優劣得所。

　　4.第5段總結歷史經驗教訓，勸諫劉禪要親賢臣，遠小人，這是國家興亡的關鍵所

　　在。

　　(1)先漢興隆的原因(正面)：親賢臣，遠小人。

　　(2)后漢傾頹的原因(反面)：親小人，遠賢臣。

　　(3)劉備對此有所警惕：嘆息痛恨于桓、靈也。

　　(4)推薦賢臣，并希望信任他們，以興復漢室。

　　(5)小結：這一段把“親賢臣，遠小人”提高到漢室興衰的歷史經驗上來總結，也是對前面兩段“宮中”“府中”分說后的歸納。并再薦賢臣，希望劉禪能親賢臣，遠小人，以求漢室興隆。

　　以上第1—5段從形勢分析到具體建議，是出師前的周密安排，目的在于出師后無后顧之憂。

　　七、布置作業 

　　熟讀全文。

　　第二課時

　　教學內容和步驟

　　一、繼續研讀課文第二部分

　　1.第6段，自敘生平，表達感恩圖報之情。

　　思考：文章由勸諫轉入自敘生平，初看似與出師無關，但進一步推敲，卻可看出作者的良苦用心，這樣寫，好處何在?你看出來了嗎?

　　明確：這樣寫，首先是表白自己對蜀漢的一片忠忱，21年如一日辛苦奔走，是感先帝的殊遇，先帝既已“崩殂”，亦當“報之于陛下”。這樣的表白人情人理，容易打動劉禪，取得信任，以防遠離之際，小人妄進讒言，離間君臣而壞大事。其次，追述先帝“不以臣卑鄙”，而“三顧”之舉，也是啟發劉禪能像其父一樣任人惟賢，知人善任。由諫君突然轉入述己，使文章另辟蹊徑，起伏有致。

　　2.第7段表明“受命”以來的耿耿忠心，提出要北定中原，興復漢室。

　　這一段是向劉禪表明報國的決心。諸葛亮對劉備想報知遇之恩。劉備既死，他又受劉備之托輔佐劉禪。諸葛亮一生奮斗的目標是興復漢室，所以他在平定了南方(也就是后方)以后，要求領兵北征。這就是他報答劉備的具體行動。他又擔心出師以后劉禪無人輔佐，所以一方面推薦賢臣；一方面始終在激勵劉禪，要他依靠賢臣。

　　3.第8段表達伐魏興漢的堅定決心。

　　(1)為堅定劉禪支持北伐，完成父業的志向，諸葛亮率先立下軍令狀：“不效則治臣之罪，以告先帝之靈。”表現了以身許國的意志和決心。

　　(2)一生謹慎的諸葛亮，在即將“遠離”之際，仍不放心，于是從對自己、對群臣、對后

　　主三方面提出要求，由己及人，情詞懇切，真是語重心長。

　　(3)這一段起到總覽全篇的作用，把進諫與出師兩部分內容合攏在一起。至此全文主旨已清楚：修明內政，北定中原。

　　4.第9段：結束語。

　　短短三句乃全從肺腑流出，充滿了不勝依依之情。

　　以上6～9段諸葛亮著重敘自己以身許國的經過和準備出征的計劃、安排，從敘述中充分表露自己勤勞國事，鞠躬盡瘁的一片忠忱，以創業之艱感動后主，并激勵其發憤圖強。

　　二、再讀課文，思考討論下面的問題

　　1.討論：你對諸葛亮的看法怎樣?

　　明確：

　　(1)諸葛亮與劉備的關系。

　　諸葛亮追隨劉備二十多年，一方面是感恩圖報，另一方面也是為了施展自己的政治抱負。他出輔劉備時，劉備的地位尚未鞏固。他竭忠盡智，終于使蜀漢地位漸趨安定。公元223年劉備臨終時，把劉禪托付給他，并要劉禪“事之如父”。諸葛亮也一心希望劉禪成功，并無絲毫恃功自大的意思，他對劉備父子，真是一片至誠。

　　他的圖報就是以貫徹他的政治主張為最終目的的。二十多年來，他辛勤創建西蜀，還要進一步“北定中原，興復漢室”。所以在適當時機，準備出師，并提出自己的意見。

　　(2)《出師表》中的深厚感情。

　　正因為諸葛亮對劉備父子有如此深厚的感情，所以他把完成國事看成是自己的責任。他在給劉禪的表中，不但通過形勢的分析，在理論上提出自己的意見，并且作出具體安排，而且還通過自敘身世，在感情上表達自己“報先帝”“忠陛下”的意愿。劉禪是君，但是無能，諸葛亮受劉備之托來輔佐劉禪，是老臣，是“長輩”，但地位又是臣。所以諸葛亮對劉禪上表，既是臣對君的陳說，又是“長輩”對受托照顧的人的殷切期望。為了能使劉禪感動，所以不但導之以理，而且動之以情。在語氣上既恭敬，又懇切，充滿諄諄囑咐的意思。《出師表》之所以有這么強烈的感情色彩，也是由他們君臣關系與眾不同所決定的。

　　(3)區別歷史事實中的諸葛亮和傳說中的諸葛亮。

　　歷史上的諸葛亮是一位杰出的政治家、軍事家，他有政治遠見，能對復雜的形勢進行分析并從中找出規律，定出方針。他在政治上的措施是賞罰嚴明，恩威并施。其他如開發生產、發明新武器等，都有它的歷史價值。他還很重視對子女的教育。如“戒子”“戒外甥”等，主張修身養德，志向高遠，這些精神，多可借鑒。

　　傳說中的諸葛亮，已被作為智慧的化身。但在他身上附加的帶有神話色彩的傳說，是不能當作史實來看的。

　　(4)小結。

　　封建社會推崇諸葛亮，或由于他助劉興漢是正統，或由于他受了知遇，一生盡忠，是忠臣的典型。人們今天肯定諸葛亮，主要是因為他是一個杰出的政治家、軍事家，對于他的“忠”，我們應當賦予新的內容。例如《后出師表》中說的“鞠躬盡瘁，死而后已”，現在已被賦予全心全意為人民服務的新義。

　　三、重讀《出師表》與《隆中對》，試比較兩文的異同點

　　四、布置作業 

　　1.背誦全文。

　　2.以“我眼中的諸葛亮”為題寫一篇小作文。

　　(《初中語文第六冊教案》人教社 延邊教育出版社)

《出師表》教案設計 篇2

　　教學目的

　　1  了解奏表的特點。

　　2  了解諸葛亮的“親賢臣，遠小人”等名言。

　　3  掌握本篇的詞語。

　　教學設想

　　諸葛亮的《出師表》是表文中的一篇代表作，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”（陸游《書憤》）。此表用散體寫成（唐宋以后寫表多用駢體文），也是古代散文一名篇。

　　“表”即奏表，是臣下給君王的上書。臣下上書奏事，陳述己見，提出建議，有所諫諍。諸葛亮在出征時，以深懷托孤之情、肩負丞相重任憂慮國事的心意給后主劉禪進此表，其情其辭自有其特點。“表以陳情”（劉勰《文心雕龍·章表》），陳述衷情，這是表文的一大特點，本篇情摯辭切，教學中要突出這點。

　　疏通文字，懂得詞句，是理解古文的基礎。教學中要把這個基礎打扎實。

　　本文詞語較多，學生生疏者不少，要逐句弄懂，逐段講解。

　　加強誦讀、背誦練習。

　　用三個課時。

　　第一課時

　　教學重點

　　1  介紹文章的背景。

　　2  正音、誦讀課文。

　　教學過程 

　　一、導入  新課。

　　教師：同學們，今天我們學習諸葛亮的《出師表》。諸葛亮這位著名的歷史人物，大家比較熟悉。為了更好地理解本文，我先把諸葛亮的情況，主要是諸葛亮寫《出師表》時的情況，簡略地介紹一下。

　　諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難坎坷，經過多年奮戰，終于建立了蜀國，身負丞相重任。蜀國建立后兩年，即公元223年，劉備病逝，后主劉禪繼位，時年16歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，主持蜀國軍政大事。公元227年，諸葛亮統率蜀國軍隊北進，駐軍漢中（今陜西南鄭縣），準備征伐曹魏，奪取中原，復興漢室。他當時感到劉禪暗昧懦弱，頗有內顧之憂，所以臨出發前上書劉禪，懇切勸諫，要劉禪繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴明賞罰，盡心國事，以圖完成復興漢室，統一天下的大業。這就是《出師表》。

　　“表”是臣下向君王上書言事的一種文體。表文的一大特點是陳述衷情。學習這篇文章，要注意領會諸葛亮在文中所表露的思想感情，了解文中諸葛亮的一些名言。

　　二、教師范讀課文。

　　三、正音。

　　殂（cú）    陛（bì）    以塞（sè）忠諫    陟（zhì）    臧否（zāng  pǐ）    攸（yōu）    祎（yī）    以遺（wèi）陛下    咨（zī）    裨（bì）   闕（quē）漏    頹（tuí）    桓（huán）   聞（wèn）達    猥（wěi）    危難（nàn）    二十有（yòu）一年    夙（sù）  駑（nú）    攘（rǎng）    彰（zhāng）    咎（jiù）     諏 （zōu）   涕（tì）

　　四、朗讀。

　　可叫三四名同學朗讀課文。朗讀前提出要求：字音正確、句讀分明。讀畢酌情講評。

　　五、默讀。

　　讓學生各自默讀課文，參看課本注釋，弄懂詞句意思，有不解之處，當堂提出。

　　布置作業 

　　1  誦讀課文，熟悉內容。

　　2  初步理解并概括各段內容。

　　第二課時

　　教學重點

　　1  理解段意，明了諸葛亮提出了哪些諫言。

　　2  練習誦讀。

　　教學過程 

　　講解文章第1—5段

　　第1段

　　一、全班齊讀。

　　讀畢，就字音、句讀酌情講評。

　　二、詞句。

　　“先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。”“先帝”：當朝帝王已死的父親，這里指劉備；“先“，稱已死的人為先，多用于尊長。“創業”：指創立統一天下的大業。“而”：卻。“中道”：中途，半路。“崩殂”：古代帝王死叫崩或殂。“三分”：指分成蜀、魏、吳三國。“益州”：漢代州名，現在四川省一帶，當時蜀的疆域基本上是漢的益州，因稱蜀為益州。“疲弊”：困苦窮乏。“誠”：確實，的確。“之”：的。“秋”：時機，時刻。“然”：但是。“侍衛”：侍從護衛。“于”：在。內”：指朝廷中。“忠志之士”：忠誠有志的將士。“身”：自身，自己。“者”：表語中停頓。“蓋”：連詞，承上文申說原因。“追”：追念。“殊遇”：特別的待遇，多指恩寵、信任。“報”：報答。“之”：代先帝的殊遇。“于”：及于，給。“陛下”：對帝王的尊稱；“陛”，宮殿的臺階。“宜”：應當。“開張”：開擴。“圣聽”：皇帝的聽聞；“圣”，對皇帝的尊稱。“以”：而。“光”：光大。“遺德”：遺留下的美德。“恢弘”：發揚，擴張；“恢”，擴大；“弘”，又作“宏”。“氣”：這里指昂揚的精神狀態。“妄自菲薄”：自暴自棄，過分地看輕自己。“引喻失義”：說話不符合道理；“引”，引證；“喻”，比喻；“義”，合理、適宜的事稱義。“以”：因而。“塞”：堵，阻隔。“忠諫”：忠誠的勸諫。

　　三、內容。

　　提問一：諸葛亮在奏表的開頭一段向劉禪提出什么勸諫？

　　講解：諸葛亮首先規勸劉禪要繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，廣開言路，采納忠諫，而不要妄自菲薄，自暴自棄，言談失義，阻斷忠諫之路。

　　提問二：諸葛亮用什么來鼓勵劉禪？

　　講解：諸葛亮用忠臣志士為了報答先帝的殊遇而勤勉不懈，舍身忘我地效忠職守的事實來鼓勵劉禪，要他看到蜀國具有忠臣竭力，志士效命這個好條件。

　　第2段

　　一、叫一名同學朗讀。

　　讀畢、酌情講評。

　　二、詞句。

　　“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。”“宮中”：皇宮中，指皇宮中的官員。“府中”：丞相府中，意指朝廷中的官員。劉禪即位，諸葛亮開府治事。“俱為一體”：都是一個整體，意即內廷處廷要協同一致；“為”，是。“陟”：升進。“臧”：善。“否”（pǐ）：惡。“異同”：復詞偏義，意思在“異”上。“奸”：邪惡不正。“科”：法令。“為”：做，行。“有司”：專管其事的官員。“論””評判。“刑”：處罰。“以”：用來。“昭”：顯示，表明。“平明”：公正明察。“理”：治理。“偏私”：出于私情，偏袒一方。“內外”：內廷外府。

　　三、內容。

　　提問：諸葛亮在這段中向劉禪提出什么諫誡？

　　講解：諸葛亮諫誡劉禪理政要公正明察，賞罰要善惡分明，對內廷和外廷的官員要一視同仁，不要徇私偏袒。

　　第3、4段

　　一、叫兩名同學分別朗讀這兩段。

　　讀畢，酌情講評。

　　二、詞句。

　　“侍中侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。”“待中”：官名，侍從皇帝左右，出入宮廷，應對顧問。“侍郎”：或稱黃門侍郎，近侍官，管理皇帝車駕，并充侍衛。“良”：賢能。“實”：誠實，老實。“志慮”：志向心思。“是以”：因此。“簡拔”：選拔；“簡”，選擇。“以”：用，把。“遺”：交付，給予。“愚”：自稱的謙詞。“以”：認為。“為”：是。“無”：不論。“悉”：全，都。“以”：拿，把。“咨”：征詢，商量。“必”：一定。“裨補”：增益補闕。“闕”：同“缺”，欠缺，不足。“廣益”：使獲得更多的好處；“廣”，擴大；“益”，益處。

　　“將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。”“性行”：品性行為。“淑”：善良。“均”：公平，公正。“曉暢”：明了通達，精通。“試用”：在正式任用前先行試用。“于”：在。“稱”：稱贊。“舉”：推薦。“為”：作，擔任。“督”：謂大將。向寵曾為中部督。“營”：軍營。“行（háng）陣”：軍隊行列，這里指軍中將士。“所”：處所。

　　三、內容。

　　提問：這兩段的內容是什么？（要求用一句話作答）

　　講解：其內容是諸葛亮向劉禪舉薦用人。

　　第5段

　　一、全班齊讀。

　　讀畢，酌情講評。

　　二、詞句。

　　“親賢臣，遠小人。此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。”“親”：接近。“遠”：疏遠，離去。“小人”：奸邪無德之人。“所以”：……的原因。“興隆”：昌盛。“傾頹”：衰敗。“論”：議論。“未嘗”：未曾。“痛恨”：極不滿意；“痛”：極，非常；“恨”，遺憾，不滿意。“于”：對。“桓、靈”：東漢末桓帝、靈帝。他們在位時寵幸宦官外戚，捕殺賢能，朝政腐敗。“侍中”：指郭攸之、費祎、“尚書”：主管朝廷政事，指陳震。“長（zhǎng）史”：丞相府主管文書、簿籍的官，指張裔。諸葛亮出征，張裔統管丞相府事。“參（cān）軍”：官名，參謀軍務，指蔣琬。諸葛亮出征，他和張裔一起管理丞相府事。“悉”：全。“貞”：正直。“良”：賢能。“死節”：守節義而死。“愿”：希望。“信”：信任。“隆”：勢盛。“計日而待”：以日來計算就能等待其實現，意即不要多久時間。

　　三、內容。

　　提問：這段的內容是什么？

　　講解：在這段中，諸葛亮以漢朝興衰的歷史說明君王用人之極端重要，告誡劉禪要接近、信任正直賢能、忠貞不渝的臣子。

　　布置作業 

　　1  背誦第1—5段。

　　2  整理這幾段中重點實詞的意思、虛詞“之、于、以”等的用法。

　　3  思考第6—9段的內容。

　　第三課時

　　教學重點

　　1  理解段意，明了諸葛亮提出的諫誡。

　　2  練習誦讀。

　　3  總結詞語。

　　教學過程 

　　第6段

　　一、全班齊讀。

　　讀畢，酌情講評。

　　二、詞句。

　　“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。”“布衣”：平民的代稱。“躬”：親自。“于”：在。“茍全”：姑且保存。“亂世”：動蕩不安的時代。“聞（wèn）達”：顯達或受稱譽；“聞”：名聲；“達”，顯貴。“以”：因為。“卑鄙”：身份低微，學識鄙陋。“猥”：謙詞，辱，使自己降低身份。“枉”：屈就，用于別人，含有敬意。“屈”：委屈。“顧”：拜訪。“于”：到。“咨”：征詢。“以”：拿。“感激”：感動。“遂”：于是。“許”：應允，答應。“以”：用，拿。“驅馳”：驅逐奔馳，引申為盡力效命之意。“值”：遭逢。“傾覆”：傾倒覆沒，意為大敗。指公元208年劉備在當陽長坂被曹操戰敗。“際”：時期。“危難（nàn）”：危險困難；“難”，禍難。“爾來”：自那時以來；“爾”，這，那。“有”：用來整數與零數之間。“矣”：表示已然。

　　三、內容。

　　提問：本段寫什么內容？

　　講解：諸葛亮在本段中自述受到劉備三顧草廬，委以大任，器重信任的優遇。

　　第7段

　　一、叫一名同學朗讀。

　　讀畢，酌情講評。

　　二、詞句。

　　“先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。”“故”：因此，所以。“寄”：委托。“以”：把。“大事”：重大的事情，這里指國家政務。“以”：這里表時間界限。“夙”：早。“恐”：擔心。“不”：無，沒有。“效”：效果。“以”：而，因而。“明”：明見。“瀘”：水名，今金沙江。“不毛”：不生長五谷，意指荒涼之地；“毛”，五谷。“兵甲”：武器軍備。“獎”：勉勵。“北”：名詞用作狀語，向北。“中原”：黃河流域地區，指曹魏統治區。“庶”；庶幾（jī），也許可以，表示希望或推測之詞。“竭”：盡。“駑鈍”：低能，愚鈍；“駑”，能力低下的馬，喻才能低下。“攘除”：鏟除；“攘”，排斥。“還于舊都”：回到從前的都城；“于”，到；“舊都”，指東漢都城洛陽。“所以”：表所用之物，意為用來……的。“報”：報答。“而”：表并列。“職分”：身任之職所應盡的本分。“斟酌”：考慮。“損益”：減少增加，指興利除弊。“進：”：奉上。“盡”：完全。

　　三、內容。

　　提問：這段的主要內容是什么？

　　講解：在這段，諸葛亮主要是表明自己報效先帝、盡忠蜀國的摯情和伐魏興漢的雄圖，并再次囑咐劉禪要信任郭攸之等“忠純”之臣。

　　第8段

　　一、全班齊讀。

　　讀畢，酌情講評。

　　二、詞句。

　　“愿陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。”“愿”：希望。“以”：把。“效”：成效。“治”：懲處。“以”：用，拿。“告”：上報。“靈”：英靈。“興德”：發揚盛德；“興”，興起，興盛。“責”：譴責，處罰。“慢”；輕忽。“彰”：顯明，表明。“咎”：罪過，過失。“謀”：謀劃。“以”：連詞。“諏”：詢問。“善道”：好辦法。“察”：明察。“納”：采納。“雅言”：正確之言；“雅”，正確。“深”：深切。“追”：追念。“遺詔”：君王臨死前發布的命令；“遺”，遺留。“不勝”；不盡。

　　三、內容。

　　提問：這段的主要內容是什么？

　　講解：諸葛亮在這段中主要是勸勉劉禪要牢記劉備遺訓，砥礪志行，用心國事，善理政務，采納雅言。

　　第9段

　　串講。“今當遠離，臨表涕零，不知所言。”“臨表”：面對奏表。“涕”：淚。“零”：落。“不知所言”：不知說的是什么；這是謙詞，表示自己可能失言。

　　實詞總結（文中只作一種解釋者不列）

　　道  ①道路。“中道崩殂”。②辦法。“咨諏善道”。

　　遺  ①遺留。“以光先帝遺德”。②（wèi）給予。“先帝簡拔以遺陛下”。

　　為  ①是。“俱為一體”。②做，行。“若有作奸犯科及為忠善者”。③做，擔任。“眾議舉寵為督”。

　　論  ①評判。“宜付有司論其刑賞”。②議論。“每與臣論此事”。

　　無  ①沒有。“若無興德之言”。②不論。“事無大小，悉以咨之”。

　　行  ①實行。“然后施行”。②行為。“性行淑均”。③（háng）行列。“必能使行陣和睦”。

　　益  ①益處。“有所廣益”。②增加。“至于斟酌損益”。

　　虛詞總結

　　而  ①卻。“先帝創業未半而中道崩殂”。②連接狀語與謂語。“可計日而待也”。

　　于  ①在。“然侍衛之臣不懈于內”。②及于，給。“欲報之于陛下也”。③對。“未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也”。④到。“還于舊都”。

　　以  ①用，拿。“咨臣以當世之事”。②而。“誠宜開張圣聽，以光先帝遺德”。③因而。“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。”④表時間、地域等界限。“受命以來，夙夜憂嘆”。⑤認為。“愚以為宮中之事”。

　　布置作業 

　　1  背誦全文。

　　2  作課后練習。

　　［譯文］

　　先帝創建大業尚未完成一半卻中途去世，現在天下分成三國，益州地區困苦窮乏，這實在是國家危急存亡的時刻。然而在朝中侍衛大臣毫不懈怠，在外面忠誠將士舍身忘死，這是因為他們追懷先帝對他們有特殊的恩遇，想將此報答給陛下啊。陛下確實應當擴大聽聞，廣開言路，使先帝留下的美德得以光大，使忠臣志士的精神得以振奮，不應該隨便看輕自己，自暴自棄，任意稱引譬喻，言而失義，因之堵塞忠誠勸諫的道路。

　　宮廷中的官員和丞相府的官員，都是一個整體，獎善罰惡，不應該不一樣。如果有邪惡不正、觸犯法令的人和盡忠行善的人，應當交付主管官評判他們應得的懲罰和獎賞，來表明陛下公正明察的治理，不應當出于私情偏袒一方，使得內廷外府法度不一。

　　侍中侍郎郭攸之、費祎、董允等人，這都是賢能老實、志向心思忠誠純正的人，因此先帝選拔出來留給陛下。我認為宮廷里的事，不論大小，都同他們商量，然后再去辦，這樣一定能增加益處，彌補不足，收到更好的效果。

　　將軍向寵，品性良善，辦事公正，精通軍事，當年試用他的時候，先帝稱贊他有才能，因此群臣舉薦他作中部督。我認為軍中的事，都同他商量，這樣一定能使軍中將士和睦相待，才能高的和才能低的都能安排得當。

　　君王接近賢臣，疏遠小人，這是先漢得以昌盛的原因；君王接近小人，疏遠賢臣，這是后漢落到衰敗的原因。先帝在世時，每次和我談論到這件事，沒有不感到非常可嘆，對桓、靈二帝深為遺憾。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞賢能，能以死殉節的忠臣，希望陛下接近他們，信任他們，那么漢朝的興盛就可以計日而待了。

　　我本來是個平民百姓，親自在南陽耕田種地，只想在動蕩不安的亂世中姑且保全性命，不希求在諸侯那里顯聲揚名，先帝不因為我身份低微，學識鄙陋，而降尊屈駕，親自三次到草廬來拜訪我，向我征詢對當代大事的看法，故此我甚為感動，于是答應為先帝奔走效勞。后來遭逢戰敗，在戰事失利之際我接受了任命，在艱危困境之中我領受了使命，從那時以來已經二十一年了。

　　先帝知道我做事謹慎小心，所以臨終之時把國家政務托付給我。領命以來，我日夜憂慮嘆息，惟恐完不成先帝的托付，因而損害先帝的明見，所以在五月渡過瀘水，深入到荒涼不毛之地，現在南方已經平定，武器軍備已經充足，應當勉勵并率領大軍進兵北方，平定中原，我希望能竭盡自己駑鈍之才，鏟除邪惡勢力，復興漢朝天下，返回到故都去。這就是我用來報答先帝，效忠陛下所應盡的本分。至于考慮興利除弊，進獻忠言，那就是攸之、祎、允的責任了。

　　希望陛下把完成討伐奸賊，復興漢朝王業的任務交給我，如果我做不出成效，那就懲處我的罪過，來上告先帝的英靈。如果沒有發揚盛德的言辭，那就責罰攸之、祎、允等人的輕忽職守，來顯明他們的過失。陛下也應當自己謀劃，征詢治國的好辦法，明察并采納正確的話，深切追念先帝的遺詔訓示。這樣我就受恩感激不盡了。

　　現在該遠行了，面對奏表我眼淚落下，不知道自己說了些什么。

《出師表》教案設計 篇3

　　【教學目標】

　　1.背誦全文，培養學生文言文的閱讀能力。

　　2.領會諸葛亮對蜀漢的忠誠和他作為政治家在治國方面的方針以及作為長輩對下一件的期望與教育的拳拳之心。

　　3.學習本文融議論、敘述、抒情于一體的寫作方法。

　　4.了解“表”的一般知識以及“以”的用法。

　　【教學重點】

　　學習生字、在理解重點詞的基礎上初步理解文章內容。

　　【教學難點】

　　題解，了解本文作者及寫作背景。

　　【教學過程】

　　一、創設情境，導入新課

　　諸葛亮是中國人民智慧的化身，“三顧茅廬”，“火燒赤壁”，“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國大地上家喻戶曉。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的杰作，文章質樸誠摯，志盡文暢，為后人所敬仰。今天，我們就來學習這篇杰作。

　　二、題解

　　1.作者：諸葛亮，字孔明，三國時期蜀國的政治家、軍事家。

　　2.文體：表，是古代臣子向帝王上書言事的一種文體。

　　3.出師伐魏背景簡介：

　　諸葛亮感念劉備“三顧茅廬”的知遇之恩，出山輔助劉備成就大業，建立了蜀國，與曹魏、孫吳鼎足而三。劉備稱帝后，拜諸葛亮為丞相。223年劉備病逝，臨終對諸葛亮托認國事，并囑咐兒子劉禪曰：“汝與丞相從事，當事之如父。”后劉禪稱諸葛亮為“相父”。諸葛亮深感劉備知遇之恩和臨終托孤之情，輔佐劉禪竭忠盡智，為實現劉備的統一中原，光復漢室的遺愿而鞠躬盡瘁，死而后已。

　　諸葛亮輔佐劉禪辛勤治蜀，經過了幾年的努力，國力有所加強，在這種情況下，他于227年率兵北駐漢中(今陜西省漢中市)，準備北伐曹魏，以“北定中原”。

　　劉禪昏弱，使諸葛亮在勞師遠征之際深懷內顧之憂，所以，臨行前上此表文，給劉禪以告誡和勸勉。

　　諸葛亮的戰略思想始終是聯吳抗曹，并用五年的時間為伐魏做準備。主要措施有：(1)與吳國通好;(2)加強內政建設;(3)平定南方叛亂。

　　三、初讀課文，疏通文意

　　1.教師通過媒體資源讓學生聽本文的范讀視頻材料。

　　2.學生如有的字詞句，先畫出來然后和同桌交流。

　　3.老師提出重點字詞的讀音，要求學生作答。

　　四、分析課文，整體感知

　　第一段

　　1.朗讀

　　2.檢查重點詞

　　3.學生串譯

　　4.提問檢查：

　　①當時的不利條件是什么?“先帝創業未半而中道崩殂，今益州疲弊”(客觀)

　　②當時的有利條件是什么?“侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外”(主觀)

　　③本段提出什么建議?“開張圣聽”

　　④提出這一建議的目的是什么?“光先帝遺德，恢弘志士之氣”

　　⑤對陛下進行了怎樣的規勸?“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。”

　　5.小結：

　　分析當前形勢，提出“廣開言路”的建議。

　　第二段

　　1.朗讀

　　2.檢查重點詞

　　3.學生串譯

　　4.提問檢查：

　　①作者在本段提出的建議是什么?具體內容是?嚴明賞罰;

　　②如何具體執行?“若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞”

　　③提出怎樣的勸誡?“陟罰臧否，不宜異同”;“不宜偏私”

　　④“內外異法”內外各指什么?宮中、府中

　　5.小結：

　　提出應內外一體，賞罰嚴明的建議。

　　第三、四段

　　1.朗讀

　　2.檢查重點詞

　　3.學生串譯

　　4.提問檢查：

　　①為什么要舉薦這些人?“此皆良實，志慮忠純”

　　②提出親賢的具體作法是?“宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行”

　　③親賢的好處是?“必能裨補闕漏，有所廣益”

　　④概括第3段的內容?述說文臣的安排——舉薦賢才，著眼于思想品質。

　　⑤為何舉薦向寵?“性行淑均，曉暢軍事”;“試用于昔日，先帝稱之曰能”

　　⑥具體如何舉用?“營中之事，悉以咨之”

　　⑦好處?“必能使行陣和睦，優劣得所”

　　⑧概括第4段的內容?述說武將的安排——舉薦武將，贊其德才兼備。

　　5.小結：

　　述說人事安排，舉薦文臣武將。

　　第五段

　　1.朗讀

　　2.檢查重點詞

　　3.學生串譯

　　4.提問檢查：

　　①本段的中心句?第1句

　　②“每與臣論此事”中“此”指?第1句

　　③“漢室之隆，可計日而待也”的主要條件是?“親賢臣，遠小人”

　　5.小結：

　　總結上兩段，提出“親賢遠小”的建議。

　　第六段

　　1.朗讀

　　2.檢查重點詞

　　3.學生串譯

　　4.提問檢查;

　　①表明作者出身的句子(詞語)?“臣本布衣，躬耕于南陽”;“布衣”

　　②當時作者的志趣是什么?“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”

　　③“感激”的原因?

　　“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事”

　　④文中的“卑鄙”是什么意思?具體指什么?

　　低微而鄙俗;具體指“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”

　　⑤哪句話概括了與先帝患難與共的歷史?

　　“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之中，爾來二十有一年矣。”

　　5.小結：

　　本段述身世，講經歷，以使陛下明白創業之艱難，同時表達自己愿竭忠盡智來報先帝知遇之恩的決心。

　　第七段

　　1.朗讀

　　2.檢查重點詞

　　3.學生串譯

　　4.提問檢查：

　　①作者夙夜憂嘆的原因?“恐托付不效，以傷先帝之明”

　　②“五月渡瀘，深入不毛”的原因?

　　“受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明”

　　③表明伐魏時機成熟的句子?“今南方已定，兵甲已足”

　　④表達作者思想感情的句子?“此臣所以報先帝，而忠陛下之職份也。”

　　5.小結：

　　本段敘述受命以來的心情及所采取的措施，以表作者忠心不二，盡心盡責輔佐陛下，以報先帝托付之情的決心。

　　第八段

　　1.朗讀

　　2.檢查重點詞

　　3.學生串譯

　　4.提問檢查：

　　①第一句照應上段哪一句?“獎率三軍，北定中原”

　　②第二句前半句照應上段哪一句?“斟酌損益，進盡忠言”

　　③第二句后半句照應第一段哪一句?“開張圣聽”

　　5.小結：

　　本段是對上文的回顧，再次提出對陛下的期望和要求，這既是臣對君的忠心之述，也是長輩對晚輩誠摯愛忙亂的表露，感情真切自然。

　　第九段

　　表達依依惜別之情。

　　五、合作探究

　　六、品讀語言，感受至情

　　A.煽情導入：

　　①東坡有云：“讀《出師表》不下淚者，其人必不忠;讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝。”

　　②有人說讀《出師表》，腦海里總會浮現出一位溫柔敦厚、忠義凜然的“良臣”面對君主慷慨陳詞，眼淚直淌，文武百官一旁屏息聆聽，不時頷首贊許的動人場面。

　　③文中“報先帝，忠陛下”的思想感情貫穿全篇，字里行間洋溢著對劉備父子的無限忠誠，你能讀出來嗎?為了能使劉禪感動，所以不但導之以理，而且動之以情，可謂忠言不逆耳，語氣上既恭敬又懇切，充滿諄諄囑咐，你能讀出來嗎?

　　B.朗讀指導

　　教師范讀課文(或通過媒體資源誦讀)，要讀得抑揚頓挫，感情充沛，使學生產生激情。必要時給予朗讀指導，如讀“先帝創業未半而中道崩殂……”時要蘊涵著極其痛惜的感情;讀先帝對賢臣的“殊遇”、注意“簡拔”賢臣時要飽含對先帝的崇拜、愛戴之情;讀“愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待”時要飽含對后主的激勵之情;讀到“ 今當遠離，臨表涕零，不知所言”時聲音要低緩，表情要沉重。總之，要通過讀，讓學生沉浸其中，為諸葛亮憂國憂民之心所感動。

　　學生通篇朗讀，然后選擇自己最喜歡的語段讀，通過“讀”去感悟“忠”;通過“讀”領悟“理”(諸葛亮規勸劉禪的藝術)

《出師表》教案設計 篇4

　　24《出師表》教學設計

　　教材分析：《出師表》是一篇上書言事的應用文，也是實用性很強的議論文。其中關于修明政治所作的闡述，對后世很有借鑒意義。這篇文章的寫作風格卻又與我們通常所理解的應用文迥異，作者以懇切的言辭，表達了真摯厚重的感情。多數學生是喜歡這篇課文的。除文中少數語句必須由教師解釋外，絕大部分語句可以讓學生對照注解，相互啟發，自行弄清大意。但文章內容上的重點到底是什么，學生往往把握不住；對于諸葛亮是怎樣突出他的論述重點的，學生更難以體會得深刻。因此，在教學過程中應該把課文的重點、難點化成若干足以啟迪學生思維的問題，并把這些問題按合理的順序編排，進而把學生的閱讀思考活動導向深人。 　　

　　教學目標　　

　　1、領會諸葛亮提出的廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠小三項建議的進步性和借鑒意義。　　

　　2、認識并學習諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。　　

　　3、了解本文議論中融以敘事、抒情的寫法。　　

　　教學重點：

　　1.分析理解1、2段，理解字句，指導朗讀背誦，培養學生文言文的閱讀能力

　　2.了解諸葛亮嚴明賞罰廣開言路的進步主張，初步領會諸葛亮對蜀漢的忠誠，學習他的愛國精神

　　課時安排 2課時。

　　第一課時 　　

　　教學內容和步驟 　　

　　一、創設情境，導入新課 　　

　　諸葛亮是中國人民智慧的化身，“三顧茅廬…‘火燒赤壁”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的杰作，文章質樸誠摯，志盡文暢，為后人所敬仰。今天，我們就來學習這篇杰作。 　　

　　二、釋題，思考下面幾個問題 　　

　　1.“表”這種文體的一般內容和作用。 　　

　　明確：“表’’的一般內容是議論和敘事，往往帶有抒情色彩。它是古代奏議的一種，常用　于向　君主陳說作者對國家大事的意見、建議等。 　　

　　2.“出師表”該如何理解呢? 　　

　　明確：在出師前對國家大事的意見、建議。 　　

　　3.本文是在怎樣的背景下寫的? 　　

　　明確：寫于蜀漢建興五年蜀漢第一次出師伐魏之前，當時蜀漢已從猶亭戰役的慘敗中恢復過來，既與吳國通好，又平定了南方叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏。 　　

　　4.諸葛亮寫作本文的目的是什么? 　　

　　明確：希望國內政治修明，有一個穩定的后方，使他“北定中原”的計劃得以實現。 　　

　　三、朗讀課文。 　　

　　1.教師范讀。 要求：學生認真聽讀，注意生字的讀音。 　　

　　2.學生大聲朗讀課文兩遍。 要求：讀準字音，盡量讀好句中的停頓。 　　

　　3.正音。 　　

　　崩殂(cú)　侍(shì)衛　陟(zhì)罰臧否(zàngpǐ) 郭攸(yōu)之　費棉(yī)　以遺(wèi)陛下 裨(bì)補闕(quē)漏　性行淑均(xìngxíngshūjūn) 行(háng)陣和睦傾頹(qīngtuí)茍(gǒu)全 猥(wěi)夙(sù)夜庶竭駑鈍(shùjiénǔdùn) 斟酌(zhēnzhuó)以彰(zhāng)其咎(jiù) 咨諏(zōu)遺詔(yízhào) 　　

　　4.朗讀課后練習一中列出的長句子。 　　

　　方法：讀讀，議議，請學生說說每句話的大意。 　　

　　5.齊讀課文。 　　

　　要求：讀準字音，注意句中停頓，盡量讀得流利。 　　

　　四、請在課文中摘引原句，說說諸葛亮對國家大事提出了哪些意見和建議 　　

　　明確：1.宜開張圣聽。 　　

　　2.昭平明之理。 　　

　　3.宮中之事，悉以咨之。 　　

　　4.營中之事，悉以咨之。 　　

　　5.親賢臣，遠小人。 　　

　　6.托臣以討賊興復之效。 　　

　　五、請把這六條意見進一步綜合歸納，思考：諸葛亮是從哪幾個方面提出建議的?其中最關鍵的是哪一條?為什么? 　　

　　明確：四個方面的建議：1.廣開言路；2.賞罰公平；3.親賢遠佞；4.勵精圖治。其中最關鍵的是親賢遠佞。因為劉禪是個昏君，容易受壞人蠱惑，如不親賢遠佞，就會出現“妄自菲薄，引喻失義”，“偏私，使內外異法”等情況，再好的方針、政策也不能貫徹執行。而“親賢”更重要。“開張圣聽”，對賢臣“親之信之”，要“咨諏善道，察納雅言”等，都是開導劉禪要“親賢”。 　　

　　六、布置作業 　　

　　1.熟讀課文。 　　

　　2.對照書上注釋，試著口譯全文。 　　

　　第二課時

　　教學內容和步驟 　　

　　一、本文是諸葛亮為北上伐曹而給劉禪上的奏疏。論理應當首先提出興兵北伐的請求，接著說明理由以及此次北伐的戰略計劃等內容。但本文只在第七、八兩段各有一句涉及北伐，其余內容都與北伐無直接關系，而只是對劉禪提出勸告和建議，這是不是文不對題?為什么? 　　

　　明確：這絕不是文不對題，而是因為諸葛亮此次上表雖然是為了請命出征，但主要意圖卻在于勸諫劉禪“內修政理”，并向他提出有關的建議。根據史料，我們知道，劉禪一貫平庸無能，朝政事無巨細，都由諸葛亮負責處理。此次諸葛亮出師北伐，勢難匡誤救失，對國內政局是很憂慮的，因此他只有提出建議并薦人自代。這正是針對蜀國當時朝廷形勢而定的。 　　

　　二、以上我們分析出的這些建議都是在文中第1、2、3、4、5、8這幾段中陳述的，那么，6、7段在文中有什么作用呢? 　　

　　1.朗讀第6、7段。 　　

　　2.學生口頭翻譯第6、7段。 　　

　　3.討論第6、7段的大意。 　　

　　(1)第6段是追懷先帝知遇之恩，概括寫自己不顧危難，二十多年來以效忠先帝為己任。 　　

　　(2)第7段側重寫先帝托孤后，五年來自己竭忠盡慮地具體謀劃。 　　

　　4.明確作用：這兩段的作用在于說明此次出師伐魏乃秉承先帝遺志、事在必行之舉，同時也是“我”竭盡忠誠，責無旁貸的職分。 　　

　　三、再次朗讀第6、7段。思考：這兩段和全文關系是怎樣的?即出師伐魏與修明政治的關系是怎樣的? 　　

　　明確： 　　

　　1.從本文寫作的背景來看，“修明政治”是早在三顧茅廬時諸葛亮就提出的一整套戰略中的一個有機的組成部分，現在重新提出，目的在于為出師伐魏創造良好的政治環境，使北伐無后顧之憂，所以關系是十分密切的。 　　

　　2.作為議論文來看，出師伐魏事在必行，正是叮囑后主修明政治的論據。正因為諸葛亮必須出師進駐漢中完成興復漢室的大業，所以不能不切囑后主好自為之，不能不把斟酌的損益、進盡忠言的重任委之于攸之、棉、允。 　　

　　3.從表達方式上看，六、七兩段可以說突出地體現了“表以陳情”的特點。《三國志，諸葛亮傳》把這份上書原稱為“疏”，《昭明文選》始定名為“出師表”，大概正是充分注意到它在表達上的特色。以陳情的方式敘自己報效先帝的衷曲，不僅增強了感染力，也大大加重了所提建議的分量：修明政治這件大事可是關系重大得很啊!不能不靠你后主“自謀”啦!千萬不可有負先帝啊!不盡之意盡在其中。 　　

　　四、第6、7段沒有直接談修明政治的問題，但卻有力地服務于這一中心，那么請找一找，還有哪些話也起到類似的作用? 　　

　　明確：第1段開頭兩句。第一句起首以先帝創業立言，喚起劉禪對自身所負重任的重視，接下來講形勢嚴重，說明修明政治的必要性。第二句講幸賴先帝善于用人，還有一批忠臣志土，說明修明政治尚具備有利條件。從表達上看，語意凝重，定下全文基調。 　　

　　五、諸葛亮是在向劉禪提建議，但文中提到“陛下’’不過七次，而提到“先帝”卻有十三次之多，這是為什么? 　　

　　明確：不難看出，諸葛亮事事都以先帝之意為依據，句句都借先帝之口說出，既不失人臣之禮，更無教訓人主之嫌，使劉禪聽了，忠言而不逆耳，十分得體；同時也表明他本人處處念及先帝之遺德、遺訓，時時不忘先帝之殊遇重托，既能表明自己的心跡，又容易以情打動劉禪。文中雖然明提陛下只有七次，但暗提陛下尚有五處(即“誠宜開張圣聽”之前，“宣付有司’’之前、兩次“悉以咨之’’之前、“則責攸之”之前)，實際共十一處，或表忠誠，或表心愿，或提具體建議，表明諸葛亮處處為劉禪著想，使再昏庸的皇帝也不能無動于衷了。 　　

　　總之，“受恩感激，，(‘報先帝’，“忠陛下’’的思想感情，貫穿全篇，字里行間洋溢著對劉備父子的無限忠誠。 　　

　　六、綜合全文，概括中心思想和寫作特點 　　

　　1.中心思想：指導學生自己歸納，教師進行抽查。 　　

　　2.寫作特點：本文主要特點是議論、敘述、抒情相結合，這種把真摯感情融于議論、敘事之中的表現手法值得借鑒。 　　

　　七、布置作業 　　

　　1.背誦全文。 　　

　　2.小作文：從《隆中對》和《出師表》看諸葛亮的政治才能。　　

《出師表》教案設計 篇5

　　教學目標 ：

　　1.讓學生體會諸葛亮的耿耿忠心及表文中流露出的感情。

　　2.掃除文字障礙，熟練掌握表中的內容。

　　3.了解《三國演義》中的有關情節。

　　教學設想：

　　1.安排三課時。

　　2.第一課時主要掃除文字障礙，聽錄音及了解有關情節，體會諸葛亮在文中流露出的感情，分析6、1、2（機動）段。

　　3.第二課時繼續學習剩余的內容，主要是3、4、5、7段，明確諸葛亮在文中向后主所提的建議及政治愿望。

　　4.第三課時結束課文內容講解，總結“以”字用法，并小測本文知識。

　　教學重點：

　　1.諸葛亮向后主所提的建議及其政治愿望。

　　2.疏通文意。

　　教學難點 ：

　　體會諸葛亮的耿耿忠心及本文情詞懇切的特點。

　　第一課時 

　　一、導入  新課。

　　中國歷史上有許多必知的東西：例如書法家不能不知道《蘭亭序》；軍事家不能不知道《孫子兵法》，二胡演奏家不能不知道《二泉映月》；我們今天所要學的是忠臣不能不知的文章------諸葛亮的。蘇軾曾經說：“讀不下淚者,其人必不忠;讀《陳情表》不下淚者,其人必不孝。”今天就讓我們一起感受一下這催人淚下的。

　　二、簡介作者及文體：

　　諸葛亮，字孔明，三國時期卓越的政治家、軍事家，人稱“臥龍”，漢末為避戰亂，隱居隆中。后扶佐劉備統一了我國西南地區，使全國形成魏、蜀、吳三足鼎立的局面。

　　“表”是古代奏議的一種，用于向君主陳述作者的請求和愿望。我國古代臣民給君主的呈文有不同的名稱：戰國時期稱為“書”，漢代則分為“章”、“奏”、“表”、“議”四類，在內容上各有其不同的分工（章以謝恩;奏以按劾;表以陳情;議以執異）。 此外還有一種專門議論朝政的文章叫做“疏”；到魏晉南北朝時，此類文章又稱為“表”。

　　三、聽錄音感受文章的情感，掃除文字障礙。

　　c              ji n            zh      z ng    p              zh o            y u          y              w i

　　崩殂       忠諫           陟 罰   臧    否            昭             攸         祎       以 遺    陛下

　　b         qu         w i           s           sh   ji    n  d n           f i         zh ng              ji  

　　裨        闕         猥          夙         庶   竭  駑   鈍         菲         彰                 咎

　　z u                zh o  

　　咨諏              遺詔

　　四、析文。

　　⒈上面已經介紹了諸葛亮是卓越的政治家、軍事家，那么諸葛亮是怎樣評價自己的，又為什么會對劉備劉禪忠心耿耿呢？請齊讀第六自然段。

　　⒉指名翻譯本段，注意以下字詞的解釋。

　　①茍全：茍且保全。

　　②卑鄙：身份低微，出身鄙野。

　　③猥自枉屈：“猥”是“辱” 的意思，這里有降低身份的意思。

　　④驅馳：奔走效勞。

　　⑤有：通“又”

　　⒊生翻譯全段，師訂正。

　　⒋說說有關“敗軍之際，危難之間”的有關情節。

　　⒌生閱讀有關劉備“白帝托孤”的情節，結合劉備“三顧茅廬”的有關情節，領悟諸葛亮寫此文的感情。

　　小結：總而言之，諸葛亮在這里表明了對先帝的感激之情，也述說了為什么對皇帝是忠心耿耿的。諸葛亮是卓越的政治家、軍事家，那他將怎樣來報答皇帝呢？從政治家角度來看，他要給皇帝提各種治理國家的建議，從軍事家來看他應當保衛祖國為國征戰。接下來讓我們看看他是怎樣提建議，又是怎樣為國征戰的。

　　⒍指名翻譯第一自然段，注意以下字詞的翻譯。

　　①崩：古時指皇帝的死亡。                  ②殂：死亡                                     ③誠：實在

　　④秋：時                                                  ⑤內：在宮廷內。                         ⑥外：指宮廷外。

　　⑦蓋：原來。                                          ⑧殊遇：特別厚待                         ⑨誠宜：應當。

　　⑩妄自菲薄：過分的看輕自己。

　　⑾引喻失義：“義”是適宜、恰當的意思。整句的意思是說話不恰當。

　　⒎為什么要向后主劉禪提出建議呢？

　　明確：這是形勢決定的。

　　好，就請同學們也當一回政治家，分析一下當時的形勢有什么優勢，又有什么劣勢。

　　劣：客觀上先帝崩殂，天下三分   益州疲弊      優：主觀上侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外

　　師：也就是說形勢上有好有壞，國際形勢是嚴峻的，但眾臣有報國之心，那么這個時候什么人將起   到決定的作用？

　　明確：皇帝

　　師：也正是如此諸葛亮才向后主提出建議。諸葛亮在這里向后主劉禪提出了什么建議？

　　明確：誠宜“開張圣聽”。

　　提這條建議的目的是什么？

　　明確：以光先帝遺德，恢弘志士之氣，免塞忠諫之路。

　　⒏生齊讀第二自然段（機動）

　　⑴指名翻譯，注意以下字詞的解釋。

　　①陟：原意為登高，這里指獎勵。           ②作奸：奸指奸邪的事情

　　③科：科條法令。                                      ④有司：職有專司，就是專門管理某種事情的官。

　　⑤昭：表明；顯示。

　　⑵本段作者和向后主劉禪提出什么建議？

　　明確：“陟罰臧否 ，不宜異同 ”，即要嚴明賞罰。

　　⑶生齊讀本段。

　　五、小結。

　　六、布置作業 ：

　　⒈熟讀課文，背誦一、二、六段。

　　⒉預習剩余的段落，并試著翻譯。

　　板書設計 ：

　　出師表             

　　諸葛亮

　　亮        本布衣（卑鄙）     躬耕南陽                                              建議    征戰

　　知遇之恩               感激                      報之陛下（備、禪）

　　備        皇叔 （高貴）       三顧茅廬（白帝托孤）

　　建議：   開張圣聽（目的）

　　附件

　　相關材料

　　1、諸葛亮簡介    

　　諸葛亮，字孔明，三國時期卓越的政治家、軍事家，人稱“臥龍”，漢末為避戰亂，隱居隆中。后扶佐劉備統一了我國西南地區，使全國形成魏、蜀、吳三足鼎立的局面。公元221年，劉備趁稱帝，諸葛亮為丞相。223年，劉備病死，將劉禪托付給諸葛亮。諸葛亮實行了一系列比較正確的政治和經濟措施，使蜀漢境內呈現興旺景象。為了實現全國統一，諸葛亮在平息南方叛亂之后，于227年決定北上伐魏，奪取涼州，臨行之前上疏后主，以懇切委婉的言辭勸勉后主要廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞，以此興復漢室；同時也表達自己以身許國，忠貞不二的思想。這就是。

　　2、“表”是古代奏議的一種，用于向君主陳述作者的請求和愿望。我國古代臣民給君主的呈文有不同的名稱：戰國時期稱為“書”，漢代則分為“章”、“奏”、“表”、“議”四類，在內容上各有其不同的分工（章以謝恩;奏以按劾;表以陳情;議以執異）。 此外還有一種專門議論朝政的文章叫做“疏”；到魏晉南北朝時，此類文章又稱為“表”，諸葛亮的這篇文章原來還叫“表”而不叫“疏”。

　　3、《三國志》中的白帝城托孤 ：劉備病危之時，召丞相諸葛亮、尚書令李嚴托孤，命二人輔佐其子劉禪，其間劉備與諸葛亮曾經有一段對話，據《三國志》《蜀書》《諸葛亮傳》記載是這樣的："章武三年春，先主于永安病篤，召亮于成都，屬以后事，謂亮曰：'君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。'亮涕泣曰：'臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！'先主又為詔敕后主曰：'汝與丞相從事，事之如父。'"這段話和事情的經過，就是被后世人所津津樂道，推舉為君臣之間肝膽相照的千古佳話的白帝托孤。此段加上后來諸葛亮為北伐而上的，一直以來被作為推崇諸葛亮"千古第一人臣"的典范事例和佐證。

　　4、《三國演義》中的白帝城托孤 ：卻說先主在永安宮，染病不起，漸漸沉重，至章武三年夏四日，先主自知病入四肢，又哭關、張二弟，其病愈深：兩目昏花。厭見侍從之人，乃叱退左右，獨臥于龍榻之上。忽然陰風驟起，將燈吹搖，滅而復明，只見燈影之下，二人侍立。先主怒曰："朕心緒不寧，教汝等且退，何故又來！"叱之不退。先主起而視之，上首乃云長，下首乃翼德也。先主大驚曰："二弟原來尚在？"云長曰："臣等非人，乃鬼也。上帝以臣二人平生不失信義，皆敕命為神。哥哥與兄弟聚會不遠矣。"先主扯定大哭。忽然驚覺，二弟不見。即喚從人問之，時正三更。先主嘆曰："朕不久于人世矣！"遂遣使往成都，請丞相諸葛亮，尚書令李嚴等，星夜來永安宮，聽受遺命。孔明等與先主次子魯王劉永、梁王劉理，來永安宮見帝，留太子劉禪守成都。且說孔明到永安宮，見先主病危，慌忙拜伏于龍榻之下。先主傳旨，請孔明坐于龍榻之側。撫其背曰："朕自得丞相，幸成帝業；何期智識淺陋，不納丞相之言，自取其敗。悔恨成疾，死在旦夕。嗣子孱弱，不得不以大事相托。"言訖，淚流滿面。孔明亦涕泣曰："愿陛下善保龍體，以副下天之望！"先主以目遍視，只見馬良之弟馬謖在傍，先主令且退。謖退出，先主謂孔明曰："丞相觀馬謖之才何如？"孔明曰："此人亦當世之英才也。"先主曰："不然。朕觀此人，言過其實，不可大用。丞相宜深察之。"分付畢，傳旨召諸臣入殿，取紙筆寫了遺詔，遞與孔明而嘆曰："朕不讀書，粗知大略。圣人云：鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。朕本待與卿等同滅曹賊，共扶漢室；不幸中道而別。煩丞相將詔付與太子禪，令勿以為常言。凡事更望丞相教之！"孔明等泣拜于地曰："愿陛下將息龍體！臣等盡施犬馬之勞，以報陛下知遇之恩也。"先主命內侍扶起孔明，一

　　手掩淚，一手執其手，曰："朕今死矣，有心腹之言相告！"孔明曰："有何圣諭！"先主泣曰："君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主。"孔明聽畢，汗流遍體，手足失措，泣拜于地曰："臣安敢不竭股肱之力，盡忠貞之節，繼之以死乎！"言訖，叩頭流血。先主又請孔明坐于榻上，喚魯王劉永、梁王劉理近前，分付曰："爾等皆記朕言：朕亡之后，爾兄弟三人，皆以父事丞相，不可怠慢。"言罷，遂命二王同拜孔明。二王拜畢，孔明曰："臣雖肝腦涂地，安能報知遇之恩也！"先主謂眾官曰："朕已托孤于丞相，令嗣子以父事之。卿等俱不可怠慢，以負朕望。"又囑趙云曰："朕與卿于患難之中，相從到今，不想于此地分別。卿可想朕故交，早晚看覷吾子，勿負朕言。"云泣拜曰："臣敢不效犬馬之勞！"先主又謂眾官曰："卿等眾官，朕不能一一分囑，愿皆自愛。"言畢，駕崩，壽六十三歲。時章武三年夏四月二十四日也。后杜工部有詩嘆曰："蜀主窺吳向三峽，崩年亦在永安宮。翠華想像空山外，玉殿虛無野寺中。古廟杉松巢水鶴，歲時伏臘走村翁。武侯祠屋長鄰近，一體君臣祭祀同。"

　　先主駕崩，文武官僚，無不哀痛。孔明率眾官奉梓宮還成都。太子劉禪出城迎接靈柩，安于正殿之內。舉哀行禮畢，開讀遺詔。詔曰："朕初得疾，但下痢；后轉生雜病，殆不自濟。朕聞人年五十，不稱夭壽。今朕年六十有余，死復何恨？但以卿兄弟為念耳。勉之！勉之！勿以惡續為之，勿以善續不為。惟賢惟德，可以服人；卿父德薄，不足效也。卿與丞相從事，事之如父，勿怠！勿忘！卿兄弟更求聞達。至囑！至囑！"

　　5.有關諸葛亮的對聯：

　　收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧；

　　取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土革爻卦，水面偏能用火攻。

　　扇搖戰月三分鼎，石黯陰云八陣圖

　　出師一表千載無，遠比管樂蓋有余。”(《武侯書堂》)

　　“出師一表通今古，夜半挑燈更細看。”

　　6.有關諸葛亮的詩

　　書憤                                                                                        蜀相          

　　作者: 陸游                                                                          作者:杜甫

　　早歲那知世事艱，中垢北望氣如山。                                丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。

　　樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。                                映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。    

　　塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。                                三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

　　出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。                                出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

　　7、名人讀

　　唐代著名詩人白居易在讀后寫道:"前后出師遺表在,令人一覽淚沾襟。" ... 過武侯祠,讀壁上石刻出師表時,"不覺淚下如雨,是夜竟不成眠,坐以待旦",足見感人之深。 ...

　　蘇軾說:"讀不下淚者,其人必不忠;讀《陳情表》不下淚者,其人必不孝。"

《出師表》教案設計 篇6

　　教學目標：

　　1.解題、背景、作者、表

　　2.指導閱讀、分段

　　3.分析理解1、2段，理解字句，指導朗讀背誦，培養學生文言文的閱讀能力

　　4.了解諸葛亮嚴明賞罰廣開言路的進步主張，初步領會諸葛亮對蜀漢的忠誠，學習他的愛國精神

　　教材分析

　　重點：目標2

　　難點：目標2

　　教具：

　　預習指導：

　　1.通讀課文，熟悉大意

　　2.閱讀課本上有關資料，了解“表”的有關常識及寫作背景

　　3.搜集一些有關諸葛亮的簡介及故事

　　教學過程：

　　一、創設情境，導入新課(1)

　　諸葛亮是中國人民智慧的化身。“三顧茅廬”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的第一流杰作，文章質樸誠摯，志盡文暢。為后人所欽仰。陸游說“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，文天祥說“或為出師，鬼神泣壯烈”。我們今天就來學習這篇杰作。(板書課題)

　　二、朗讀課文(5)

　　1.教師范讀課文(能背誦)，讀得要有抑揚頓挫，感情充沛，使學生產生激情。要求學生注意體會老師的讀法，并畫出生字詞。

　　2.指導學生朗讀(片斷)，要求富有感情。

　　三、檢查預習：(3)

　　1.要求一生簡介“表”的有關常識

　　2.一人簡述本文的寫作背景

　　3.一人簡介諸葛亮

　　四、指導劃分層次結構(8)

　　引導學生圍繞“出師”二字來分段(問題1)，提出以下幾個問題供參考：第一，在國家危急的形勢下，作者出師前向后主提出哪幾條治國建議?第二，作者采用什么方式向劉禪陳述他出師的理由的?第三，在說明出師的理由之后，作為臣下，是否還要請求皇上批準他出師并表達這次出師的決心?

　　1.學生根據教師的提示獨立思考，擬出初步答案

　　2.同組交流，取長補短(段意不要求統一)

　　3.抽樣提問，師生共評(同時板書)

　　第一部分(1-5)指明危機，提出建議

　　第二部分(6-7)追憶往事，陳述理由

　　第三部分(8-9)分清責任，表明決心

　　五、理解分析第1、2自然段

　　1.學生結合注釋自譯課文1、2段(問題2、3)，教師補充以下詞語：

　　疲弊：指國家貧窮衰弱秋：關鍵時刻妄自菲薄：過分看輕自己蓋：原來

　　2.提問四人各對譯課文1、2段，學生進行評價更正，教師肯定小結

　　3.思考問題：(1)為什么說當時是“危急存亡之秋”?(2)作者指出當時蜀國的形勢如何?內外大臣如何表現?內外大臣這樣做的原因是什么?大臣如此，做國君的應如何做?作者提出的兩條建議是什么?(問題4-9)

　　教師抽個別中下生提問，再請中下生補充，不行再請中上生小結

　　板書：開張圣聽(廣開言路)賞罰嚴明

　　4.指導分析“以”的連接用法

　　(1)教師復習“以”的介詞用法---“用、把、拿、憑”等。

　　(2)分析“以”連詞的用法

　　學生思考這兩段中的“以”哪些表達目的，哪些表達結果。

　　教師提問，學生不同意見可補充

　　板書：以：表目的(用來)---以光先帝遺德，以昭陛下平明之理

　　表結果(以致)---以塞忠諫之路也

　　5.指導背誦：

　　(1)要求學生理清每一段內的意義層次，順著因果和作者思路默想、記憶、背誦。

　　如：形勢危急---大臣表現---兩條建議

　　(2)學生試著自己背

　　(3)抽優生背

　　(4)全班齊背

　　6.老師總結：引導學生學生諸葛亮的愛國精神。

　　六、布置作業：

　　A.熟練習背誦1-2段，準備默寫

　　A.預習翻譯3-7段

　　課題：出師表(第二課時)

　　教學目標：

　　1.分析課文3-5段，歸結第一部分內容;了解作者親賢臣遠小人的進步主張。

　　2.學習6、7段。理解諸葛亮統一中國的愿望，批判地繼承他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神

　　3.理解“寓情于議”和“寓情于敘”的寫作方法

　　4.學習諸葛亮的責任感和使命感并指導自己的行為

　　教材分析

　　重點：目標1、2

　　難點：目標3

　　教具：

　　教學過程：

　　一、檢查默寫1-2段(2)

　　一人上黑板，其他在下面寫

　　二、分析課文3-5段

　　1.指導朗讀，要求有層次感

　　二優生分別讀第3第4段后齊讀第5段。

　　2.學生結合注釋，疏通文意(問題1)

　　不明白的提出來大家共同解決，教師提出幾個問題抽查：

　　是以：痛恨：所以：計日而待：良實：親賢臣，遠小人

　　3.思考：第3、4兩段寫什么?第5段作者又提出了什么建議?(問題2、3)

　　師生共同分析，邊分析邊板書：

　　薦賢臣：宮中之事---先帝簡拔之臣---裨補闕漏，有所廣益

　　營中之事---先帝稱能之臣---行陣和睦，優劣得所

　　提建議：親賢遠佞(正反教訓)

　　4.小結第一部分：

　　(1)諸葛亮提出的三條建議治國大計，特別是第三條“親賢遠佞”是作者反復強調的。這三條在今天看來也是正確的。

　　(2)講解“寓情于議”的特點：諸葛亮談形勢，教方法，擺先帝任賢事實，引歷史經驗教訓，其目的都是希望后主能認識到必須親賢遠佞，才能修明政治，完成“興復漢室”的大業的道理。這種把誠摯的感情、殷切的期望融合于擺事實、講道理中的論證手法，就是“寓情于議”。作者之所以采用這種委婉的表達方式，意在使后主能容易接受建議，達到規勸目的。

　　三、分析第二部分：

　　1.創設情境：

　　劉備“三顧茅廬”使諸葛亮萬分感激，平時又言聽計從，臨終時也曾把兒子托付給諸葛亮。諸葛亮也一直在努力報效劉備的知遇之恩，所以一生竭盡所能，“鞠躬盡瘁，死而后已”試圖為劉備完成統一中國的大業。下面我們再學習6、7兩段，看諸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。

　　2.教師補充幾下注釋，學生思考自譯課文：

　　躬耕：親自耕種.聞達：聲名遠揚庶竭：希望竭盡爾來：從那時到現在托付不效：交給的任務沒有完成

　　3.復述諸葛亮的經歷(根據課文內容)

　　要求一位表達能力強一點的學生回答，其他學生補充

　　4.獨立思考問題：兩主要表達方式是什么?敘述的對象以及敘述的內容是什么?(要求扣課文中句子回答)

　　昔日：生平志向

　　感激原因

　　廿年經歷報先帝忠陛下

　　當今：出師理由

　　5.講解“寓情于敘”

　　如下所述，這兩主要是追述21年來的經歷，陳述出師的理由，抒發報先帝忠陛下的心愿。表達方式是寓情于敘。例如第6段在敘述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣”這句充滿感情的話，既高度概括了他追隨先帝、為之奔走的艱難歷程，又抒發了他感恩報效的一片忠心。

　　6.討論問題：“受命以來.....深入不毛”表達了作者什么樣的精神?今天應該怎樣認識?

　　引導學生從作者忠君的同時看到作者的責任感和使命感，從而努力學習，完成自己的責任和使命。

　　7.小結第三部分層次：回顧歷程，抒發感激之情

　　表示伐魏決心，報先帝忠陛下

　　五、布置作業

　　A：課后背誦課文3-7段;預習翻譯8、9段

　　B：默寫課文3-7段

　　課題：出師表(第三課時)

　　教學目標：

　　1.分析理解8、9段。培養說話藝術(委婉)

　　2.歸納中心思想和寫作特點

　　3.背誦，練習鞏固

　　教材分析

　　重點：目標1、2

　　難點：2

　　教具：

　　教學過程：

　　一、檢查復習：

　　抽一中等生背誦課文第5自然段

　　二、理解分析第三部分

　　1.學生齊讀8、9段，要求讀出作者感情及誠意，創設情境，進入新課。

　　2.指導翻譯第8段：這一段翻譯較難，老師要多做些點撥

　　學生先獨立翻譯，教師給予指點，后集體討論解決

　　3.分析第8段層次：師生共析：

　　第1句是自請“出師”，表達“討賊興復”的決心，意志堅定

　　第2句是兩個分句，是分清責任，提出期望

　　第3句表達感激之情

　　板書：請命出師----表決心

　　叮囑陛下：用賢臣---興德之言

　　宜自謀---咨諏善道察納雅言深追遺詔

　　表達感激之情

　　4.討論：如果第1句話后面用分號，“以彰其咎”后面用句號，好不好?

　　明確：不好。一是不能分清內外責任，二是不能突出作者請命出師的決心，三是內外大臣“興德之言”順勢提出希望“陛下亦宜自謀”，不致使劉禪反感。

　　自由發言，有道理就行

　　三、綜合全文，概括中心思想和寫作特點

　　1.抽查提問：作者寫此文的用意何在?又為何在文中多次提及先帝遺詔?

　　明確：意在提醒后主認清形勢，希望他廣開言路，親賢遠佞，完成興復漢室大業。他反復提及先帝遺詔，也是勉勵后主這個意思。

　　2.中心思想：指導學生自己歸納(根據三大部分意思綜合歸納)教師抽查二位檢查

　　3.寫作特點：(講解)

　　文章第一部分主要是議論，第二部分主要是敘述，無論是議是敘都注入了作者報先帝、忠陛下，北定中原，興復漢室的感情。所以第一部分是曉之以理，寓情于議;第二部分是動之以情，寓情于敘;第三部分是表決心，直抒熱切殷切期望、感激與惜別之情。從以上簡析可知，本文主要特點是議論、敘述、抒情相結合。這種把真摯感情融于議論、敘事之中的表現手法是值得學習的。

　　此外，本文名句頗多，好讀好記

　　四、朗讀指導，進行背誦：

　　同樣要求注意層次性，采用多種方式背誦相結合

　　五、堂上練習

　　1.指出下列詞語的引申義(結合課后練習三)A類

　　崩秋闕駑鈍驅馳

　　2.解釋下列詞語的古今義：A類

　　痛恨：古(痛心遺憾)今(極為仇恨)

　　卑鄙：古(卑劣齷齪)今(身分地位低微)

　　感激：古(感謝)今(感動、激動)

　　謹慎：古(小心謹慎)今(認真和慎重)

　　六、布置作業

　　A、默寫全文(可分段進行)

　　B、熟練背誦全文

　　C.預習《捕蛇者說》

《出師表》教案設計 篇7

　　作為語言的四種基本技能之一的閱讀是語文學習中非常重要的一個組成部分。縱觀全國各地的中考語文閱讀試題，發現考查的能力項目越來越容易檢驗出真正的閱讀能力。為提高大家的閱讀能力，現第一范文網小編整理了《出師表》《呂氏春秋•下賢》比較閱讀答案，以供同學們練習、反思和感悟!

　　(20xx云南省普洱、西雙版納，10—14,12分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。

　　【甲】臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

　　先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

　　(節選自諸葛亮《出師表》)

　　【乙】齊桓公見小臣稷①，一日三至弗得見。從者曰：“萬乘②之主，見布衣之士，一日三至而弗得見，亦可以止矣。”桓公曰：“不然，士驁祿爵者③，固輕其主，其主驁霸王者，亦輕其士。縱夫子驁祿爵，吾庸④敢驁霸王乎?”遂見之，不可止。

　　(《呂氏春秋•下賢》)

　　[注釋]①稷(jì):人名。 ②乘(shènɡ):量詞。古時一車四馬叫“乘”。

　　③驁祿爵者：指看輕功名利祿的人。 ④庸：怎么。

　　10.解釋下列句中加點的詞。(任選兩個作答，多選不加分)(2分)

　　(1)躬耕于南陽 躬： (2)猥自枉屈 猥：

　　(3)攘除奸兇 攘： (4)一日三至而弗得見 弗：

　　11.把下面的文言句子翻譯成現代漢語。(2分)

　　茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。

　　12.諸葛亮的“不求聞達于諸侯”和稷的“驁祿爵”的價值取向對你有什么啟示?(2分)

　　13.結合文意，說說【甲】文中先帝和【乙】文中桓公的相同之處是什么?(3分)

　　14.請從內容或形式上對《出師表》作簡要評析。(3分)

　　《出師表》《呂氏春秋•下賢》比較閱讀答案：

　　10.(1)親自。 (2)這里是降低身份的意思。 (3)排除，鏟除。 (4)不，沒有。

　　11. 譯文：(只希望)在動亂中茍且保全生命，(1分)不希求在諸侯中揚名顯貴。(1分)

　　12. 答案提示：從淡泊名利來談，言之有理即可。

　　13.答案要點：(1)都是帝王(身居高位);(1分)(2)都是求賢若渴;(1分)(3)都不惜降低身

　　份，親自去拜訪。(1分)

　　14.答案要點：內容:情真意切地表達了諸葛亮的一片忠心。(言之有理即可。)(3分)

　　形式：結構清晰，語言樸素，情感真摯，中心明確。(3分)

《出師表》教案設計 篇8

　　教學設想

　　本文以議論為主，教學時應著重分析本文的議論內容和表達上的條理性。文中諸葛亮兼敘了自己以身許國的經過，流露出他忠于蜀國、忠于劉備父子的感情，教學時應就說明這些記敘、議論和抒情所起的作用。

　　前面已學過《隆中對》，學生對三國形勢和諸葛亮的為人，以及他和劉備的關系已經有所了解，教學時應充分利用這些舊知識。把《隆中對》和聯系起來讀，既可以從舊

　　課文中得到啟發，便于閱讀新課文，又可以用新課文中的內容來加深對已經讀過的舊課文的理解。

　　課時安排

　　2課時。

　　第一課時

　　教學內容和步驟

　　一、對聯導入  新課

　　1.“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?”(《書憤》)

　　2.“出師一表千載無，遠比管樂蓋有余。”(《武侯書堂》)

　　3.“出師一表通今古，夜半挑燈更細看。”(《病起書懷》)

　　二、簡要復述《隆中對》一文的內容，注意以下要點

　　1.三國形成前的概況。

　　2.諸葛亮的政治主張。

　　3.劉備和諸葛亮的關系。

　　三、解題，簡介時代背景

　　1.表是一種文體，是古代臣子寫給皇帝的奏章。

　　的時代背景：這篇是諸葛亮在公元227年(蜀漢后主劉禪建興五年)出兵伐魏，臨行時寫給劉禪的奏章。當時劉備已經死了四年(223年)，蜀國和吳國的聯盟已經破裂，荊州已經失守，蜀國實際只占有益州，實力本來不厚，再加上連年戰爭，國力更加困乏。于是諸葛亮派人和吳國修好，又親自領兵平定了南方少數民族地區的叛亂，穩定了后方(即“五月渡瀘，深入不毛”)，然后趁魏國君主曹丕身死、魏國大將司馬懿被貶的機會，抱著“不伐賊，王業亦亡；帷坐而待亡，孰與伐之’’的心情，出兵北伐，企圖鞏固蜀漢政權、消滅魏國進而統一中國，復興漢室。

　　3.關于劉備托孤：《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“章武(劉備即帝位后的年號)三年(即公元223年)春。先主于永安宮病篤，召亮于成都，屬以后事，謂亮曰：‘君才十倍曹丕，必能安國,終定大事。若嗣子(指劉禪，即阿斗)可輔，則輔之；如其不才，君可自取。’亮涕泣曰：‘臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死!’先主又為詔勒后主曰：‘汝與丞相從事，事。之如父!”’

　　4.關于劉禪：劉備子，小名阿斗。劉備死后他繼任蜀漢皇帝，昏庸無能，由諸葛亮輔政，“政事無巨細，咸決于亮”。公元234年，諸葛亮病死北伐軍中，他逐漸信任宦官，朝政腐政。公元263年魏軍攻成都，他出降，第二年舉家遷洛陽，被封為安樂縣公。由于他是歷史上最著名的庸碌無張的皇帝，所以后世就把“阿斗”當做昏庸無能的人的代稱。

　　本文是上表陳說意見，提出政治主張，所以全文以議論為主。又因諸葛亮對劉備有知遇之恩，要報恩于劉禪，他真誠地輔佐劉禪，希望劉禪能夠支持自己，共同完成劉備生前沒有完成的事業。所以文中又兼敘了自己以身許國的經過。在議論和敘述中，流露著忠于蜀國、忠于劉備父子的真情實感。

　　四、教師范讀課文

　　要求學生畫記出疑難字詞，注意停頓、重音。

　　1.正音：

　　疲弊(bì)陛下(bì)恢弘(hóng)駑鈍(núdùn)

　　裨補闕(bìquē)行陣和睦(háng)夙夜憂嘆(sù)崩殂(cú)

　　妄自菲薄(fěi)陟罰臧否（zhìpǐ）以彰其咎（jiù)

　　2.古今異義詞：

　　(1)開張：今義是商店開始營業或商店每天第一次成交；本文中的古義是開放、擴大。

　　(2)痛恨：今義是深切地憎恨，古義是痛心和遺憾。

　　(3)卑鄙：今義是品質惡劣，古義是地位低微，見識淺陋。

　　(4)感激：今義是由衷感謝，古義是感動、激動。

　　(5)謹慎：今義是做事小心，古義是認真、慎重。

　　單音詞古今異義的更多：先、崩、弊、誠、義、否(pǐ)、遺(wèi)、愚、闕、雅等。應當注意加以分辨。

　　五、學生齊讀課文，理清文章結構

　　全文可分兩部分：

　　第一部分(1—5段)，寫臨出師前的忠諫，提出了廣開言路、執法如一、任人惟賢的具體建議。

　　第二部分(6—9段)，追述劉備的知遇之恩，表白自己精誠圖報的忠心，點出出師本題，表示興復漢室的決心。-

　　六、師生共同研讀課文第一部分

　　1.第1段通過對當時形勢的分析，提出具體建議。

　　(1)指出當時形勢的危急。

　　文章起始并不先說出師的事，也不急于提出建議，而是先從分析天下大勢人筆，指出：“天下三分”，而蜀漢最為弱小，處在“危急存亡”的嚴重關頭。對形勢的這一清醒的估計，是暗示劉禪，如不發憤圖強，國家必然敗亡。

　　(2)指出其有利條件。

　　內外之臣均有“追先帝之殊遇，欲報之于陛下”而“不懈于內”“忘身于外”的耿耿忠心。這告訴劉禪，只有依靠、重用這些賢德忠貞之士，才可救亡圖存，以竟先帝之業。

　　(3)提出具體建議。

　　①“宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣。”

　　②“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路。”

　　(4)這一段中先后兩次提出劉備，其用意何在?

　　明確：意在激發劉禪竟父之志和啟示他效先帝用人之明。

　　2.第2段從法度方面建議，執法必須嚴明公允，“宮中”“府中”不應異法。

　　(1)指出要賞罰公正，內外一體。

　　(2)指出要法紀嚴明。

　　3.第3、4段從任人方面建議，主要為推薦賢人。

　　(1)第3段，宮中(內)：

　　人物：郭攸之、費諱、董允等。

　　特點：此皆良實，志慮忠純。

　　作用：宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行。

　　預計效果：必然裨補闕漏，有所廣益。

　　(2)第4段，府中(外)：

　　人物：將軍向寵。

　　特點：性行淑均，曉暢軍事。

　　作用：營中之事，悉以咨之。

　　預計效果：必能使行陣和睦，優劣得所。

　　4.第5段總結歷史經驗教訓，勸諫劉禪要親賢臣，遠小人，這是國家興亡的關鍵所

　　在。

　　(1)先漢興隆的原因(正面)：親賢臣，遠小人。

　　(2)后漢傾頹的原因(反面)：親小人，遠賢臣。

　　(3)劉備對此有所警惕：嘆息痛恨于桓、靈也。

　　(4)推薦賢臣，并希望信任他們，以興復漢室。

　　(5)小結：這一段把“親賢臣，遠小人”提高到漢室興衰的歷史經驗上來總結，也是對前面兩段“宮中”“府中”分說后的歸納。并再薦賢臣，希望劉禪能親賢臣，遠小人，以求漢室興隆。

　　以上第1—5段從形勢分析到具體建議，是出師前的周密安排，目的在于出師后無后顧之憂。

　　七、布置作業 

　　熟讀全文。

　　第二課時

　　教學內容和步驟

　　一、繼續研讀課文第二部分

　　1.第6段，自敘生平，表達感恩圖報之情。

　　思考：文章由勸諫轉入自敘生平，初看似與出師無關，但進一步推敲，卻可看出作者的良苦用心，這樣寫，好處何在?你看出來了嗎?

　　明確：這樣寫，首先是表白自己對蜀漢的一片忠忱，21年如一日辛苦奔走，是感先帝的殊遇，先帝既已“崩殂”，亦當“報之于陛下”。這樣的表白人情人理，容易打動劉禪，取得信任，以防遠離之際，小人妄進讒言，離間君臣而壞大事。其次，追述先帝“不以臣卑鄙”，而“三顧”之舉，也是啟發劉禪能像其父一樣任人惟賢，知人善任。由諫君突然轉入述己，使文章另辟蹊徑，起伏有致。

　　2.第7段表明“受命”以來的耿耿忠心，提出要北定中原，興復漢室。

　　這一段是向劉禪表明報國的決心。諸葛亮對劉備想報知遇之恩。劉備既死，他又受劉備之托輔佐劉禪。諸葛亮一生奮斗的目標是興復漢室，所以他在平定了南方(也就是后方)以后，要求領兵北征。這就是他報答劉備的具體行動。他又擔心出師以后劉禪無人輔佐，所以一方面推薦賢臣；一方面始終在激勵劉禪，要他依靠賢臣。

　　3.第8段表達伐魏興漢的堅定決心。

　　(1)為堅定劉禪支持北伐，完成父業的志向，諸葛亮率先立下軍令狀：“不效則治臣之罪，以告先帝之靈。”表現了以身許國的意志和決心。

　　(2)一生謹慎的諸葛亮，在即將“遠離”之際，仍不放心，于是從對自己、對群臣、對后

　　主三方面提出要求，由己及人，情詞懇切，真是語重心長。

　　(3)這一段起到總覽全篇的作用，把進諫與出師兩部分內容合攏在一起。至此全文主旨已清楚：修明內政，北定中原。

　　4.第9段：結束語。

　　短短三句乃全從肺腑流出，充滿了不勝依依之情。

　　以上6～9段諸葛亮著重敘自己以身許國的經過和準備出征的計劃、安排，從敘述中充分表露自己勤勞國事，鞠躬盡瘁的一片忠忱，以創業之艱感動后主，并激勵其發憤圖強。

　　二、再讀課文，思考討論下面的問題

　　1.討論：你對諸葛亮的看法怎樣?

　　明確：

　　(1)諸葛亮與劉備的關系。

　　諸葛亮追隨劉備二十多年，一方面是感恩圖報，另一方面也是為了施展自己的政治抱負。他出輔劉備時，劉備的地位尚未鞏固。他竭忠盡智，終于使蜀漢地位漸趨安定。公元223年劉備臨終時，把劉禪托付給他，并要劉禪“事之如父”。諸葛亮也一心希望劉禪成功，并無絲毫恃功自大的意思，他對劉備父子，真是一片至誠。

　　他的圖報就是以貫徹他的政治主張為最終目的的。二十多年來，他辛勤創建西蜀，還要進一步“北定中原，興復漢室”。所以在適當時機，準備出師，并提出自己的意見。

　　(2)中的深厚感情。

　　正因為諸葛亮對劉備父子有如此深厚的感情，所以他把完成國事看成是自己的責任。他在給劉禪的表中，不但通過形勢的分析，在理論上提出自己的意見，并且作出具體安排，而且還通過自敘身世，在感情上表達自己“報先帝”“忠陛下”的意愿。劉禪是君，但是無能，諸葛亮受劉備之托來輔佐劉禪，是老臣，是“長輩”，但地位又是臣。所以諸葛亮對劉禪上表，既是臣對君的陳說，又是“長輩”對受托照顧的人的殷切期望。為了能使劉禪感動，所以不但導之以理，而且動之以情。在語氣上既恭敬，又懇切，充滿諄諄囑咐的意思。之所以有這么強烈的感情色彩，也是由他們君臣關系與眾不同所決定的。

　　(3)區別歷史事實中的諸葛亮和傳說中的諸葛亮。

　　歷史上的諸葛亮是一位杰出的政治家、軍事家，他有政治遠見，能對復雜的形勢進行分析并從中找出規律，定出方針。他在政治上的措施是賞罰嚴明，恩威并施。其他如開發生產、發明新武器等，都有它的歷史價值。他還很重視對子女的教育。如“戒子”“戒外甥”等，主張修身養德，志向高遠，這些精神，多可借鑒。

　　傳說中的諸葛亮，已被作為智慧的化身。但在他身上附加的帶有神話色彩的傳說，是不能當作史實來看的。

　　(4)小結。

　　封建社會推崇諸葛亮，或由于他助劉興漢是正統，或由于他受了知遇，一生盡忠，是忠臣的典型。人們今天肯定諸葛亮，主要是因為他是一個杰出的政治家、軍事家，對于他的“忠”，我們應當賦予新的內容。例如《后出師表》中說的“鞠躬盡瘁，死而后已”，現在已被賦予全心全意為人民服務的新義。

　　三、重讀與《隆中對》，試比較兩文的異同點

　　四、布置作業 

　　1.背誦全文。

　　2.以“我眼中的諸葛亮”為題寫一篇小作文

《出師表》教案設計 篇9

　　廣東省中山市三角中學 趙懷兵   

　　教學目標： 

　　1.解題、背景、作者、表 

　　2.指導閱讀、分段 

　　3.分析理解1、2段，理解字句，指導朗讀背誦，培養學生文言文的閱讀能力 

　　4.了解諸葛亮嚴明賞罰廣開言路的進步主張，初步領會諸葛亮對蜀漢的忠誠，學習他的愛國精神 

　　教材分析 

　　重點：目標2 

　　難點：目標2 

　　教具： 

　　預習指導： 

　　1.通讀課文，熟悉大意 

　　2.閱讀課本上有關資料，了解“表”的有關常識及寫作背景 

　　3.搜集一些有關諸葛亮的簡介及故事 

　　教學過程： 

　　一、創設情境，導入新課（1） 

　　諸葛亮是中國人民智慧的化身。“三顧茅廬”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的第一流杰作，文章質樸誠摯，志盡文暢。為后人所欽仰。陸游說“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，文天祥說“或為出師，鬼神泣壯烈”。我們今天就來學習這篇杰作。（板書課題） 

　　二、朗讀課文（5） 

　　1.教師范讀課文（最好能背誦），讀得要有抑揚頓挫，感情充沛，使學生產生激情。要求學生注意體會老師的讀法，并畫出生字詞。 

　　2.指導學生朗讀（片斷），要求富有感情。 

　　三、檢查預習：（3） 

　　1.要求一生簡介“表”的有關常識 

　　2.一人簡述本文的寫作背景 

　　3.一人簡介諸葛亮 

　　四、指導劃分層次結構（8） 

　　引導學生圍繞“出師”二字來分段（問題1），提出以下幾個問題供參考：第一，在國家危急的形勢 下，作者出師前向后主提出哪幾條治國建議？第二，作者采用什么方式向劉禪陳述他出師的理由的？第 三，在說明出師的理由之后，作為臣下，是否還要請求皇上批準他出師并表達這次出師的決心？ 

　　1.學生根據教師的提示獨立思考，擬出初步答案 

　　2.同組交流，取長補短（段意不要求統一） 

　　3.抽樣提問，師生共評（同時板書） 

　　第一部分（1－5）指明危機，提出建議 

　　第二部分（6－7）追憶往事，陳述理由 

　　第三部分（8－9）分清責任，表明決心 

　　五、理解分析第1、2自然段 

　　1.學生結合注釋自譯課文1、2段（問題2、3），教師補充以下詞語： 

　　疲弊：指國家貧窮衰弱      秋：關鍵時刻    妄自菲薄：過分看輕自己    蓋：原來 

　　2.提問四人各對譯課文1、2段，學生進行評價更正，教師肯定小結 

　　3.思考問題：（1）為什么說當時是“危急存亡之秋”？ （2）作者指出當時蜀國的形勢如何？內外大臣如何表現？內外大臣這樣做的原因是什么？大臣如此，做國君的應如何做？作者提出的兩條建議是什么？（問題4－9） 

　　教師抽個別中下生提問，再請中下生補充，不行再請中上生小結 

　　板書：開張圣聽（廣開言路）賞罰嚴明 

　　4.指導分析“以”的連接用法 

　　（1）教師復習“以”的介詞用法－－－“用、把、拿、憑”等。 

　　（2）分析“以”連詞的用法 

　　學生思考這兩段中的“以”哪些表達目的，哪些表達結果。 

　　教師提問，學生不同意見可補充 

　　板書：以：表目的（用來）－－－以光先帝遺德，以昭陛下平明之理 

　　表結果（以致）－－－以塞忠諫之路也 

　　5.指導背誦： 

　　（1）要求學生理清每一段內的意義層次，順著因果和作者思路默想、記憶、背誦。 

　　如：形勢危急－－－大臣表現－－－兩條建議 

　　（2）學生試著自己背 

　　（3）抽優生背 

　　（4）全班齊背 

　　6.老師總結：引導學生學生諸葛亮的愛國精神。 

　　六、布置作業： 

　　a.熟練習背誦1－2段，準備默寫 

　　a.預習翻譯3－7段 

　　課題：出師表（第二課時） 

　　教學目標： 

　　1.分析課文3－5段，歸結第一部分內容；了解作者親賢臣遠小人的進步主張。 

　　2.學習6、7段。理解諸葛亮統一中國的愿望，批判地繼承他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神 

　　3.理解“寓情于議”和“寓情于敘”的寫作方法 

　　4.學習諸葛亮的責任感和使命感并指導自己的行為 

　　教材分析 

　　重點：目標1、2 

　　難點：目標3 

　　教具： 

　　教學過程： 

　　一、檢查默寫1－2段（2） 

　　一人上黑板，其他在下面寫 

　　二、分析課文3－5段 

　　1.指導朗讀，要求有層次感（    ） 

　　二優生分別讀第3第4段后齊讀第5段。   

　　2.學生結合注釋，疏通文意（問題1）（    ） 

　　不明白的提出來大家共同解決，教師提出幾個問題抽查： 

　　是以：   痛恨：   所以：    計日而待：      良實：      親賢臣，遠小人 

　　3.思考：第3、4兩段寫什么？第5段作者又提出了什么建議？  （問題2、3）（    ） 

　　師生共同分析，邊分析邊板書： 

　　薦賢臣：宮中之事－－－先帝簡拔之臣－－－裨補闕漏，有所廣益 

　　營中之事－－－先帝稱能之臣－－－行陣和睦，優劣得所 

　　提建議：親賢遠佞（正反教訓） 

　　4.小結第一部分：（  ） 

　　（1）諸葛亮提出的三條建議治國大計，特別是第三條“親賢遠佞”是作者反復強調的。這三條在今天看來也是正確的。 

　　（2）講解“寓情于議”的特點：諸葛亮談形勢，教方法，擺先帝任賢事實，引歷史經驗教訓，其目的都是希望后主能認識到必須親賢遠佞，才能修明政治，完成“興復漢室”的大業的道理。這種把誠摯的感情、殷切的期望融合于擺事實、講道理中的論證手法，就是“寓情于議”。作者之所以采用這種委婉的表達方式，意在使后主能容易接受建議，達到規勸目的。 

　　三、分析第二部分： 

　　1.創設情境：（    ） 

　　劉備“三顧茅廬”使諸葛亮萬分感激，平時又言聽計從，臨終時也曾把兒子托付給諸葛亮。諸葛亮也一直在努力報效劉備的知遇之恩，所以一生竭盡所能，“鞠躬盡瘁，死而后已”試圖為劉備完成統一中國的大業。下面我們再學習6、7兩段，看諸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。 

　　2.教師補充幾下注釋，學生思考自譯課文：（    ） 

　　躬耕：親自耕種.聞達：聲名遠揚  庶竭：希望竭盡 爾來：從那時到現在   托付不效：交給的任務沒有完成 

　　3.復述諸葛亮的經歷（根據課文內容） 

　　要求一位表達能力強一點的學生回答，其他學生補充 

　　4.獨立思考問題：兩主要表達方式是什么？敘述的對象以及敘述的內容是什么？（要求扣課文中句子回答） 

　　昔日：生平志向   

　　感激原因   

　　廿年經歷  報先帝忠陛下     

　　當今：出師理由   

　　5.講解“寓情于敘” 

　　如下所述，這兩主要是追述21年來的經歷，陳述出師的理由，  抒發報先帝忠陛下的心愿。表達方式是寓情于敘。例如第6段在敘述生平志向、 感激的原因之后，又用“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣”這句充滿感情的話，既高度概括了他追隨先帝、為之奔走的艱難歷程，又抒發了他感恩報效的一片忠心。 

　　6.討論問題：“受命以來.....深入不毛”表達了作者什么樣的精神？ 今天應該怎樣認識？ 

　　引導學生從作者忠君的同時看到作者的責任感和使命感，從而努力學習，完成自己的責任和使命。 

　　7.小結第三部分層次：回顧歷程，抒發感激之情 

　　表示伐魏決心，報先帝忠陛下 

　　五、布置作業   

　　a：課后背誦課文3－7段；預習翻譯8、9段 

　　b：默寫課文3－7段 

　　課題：出師表（第三課時） 

　　教學目標： 

　　1.分析理解8、9段。培養說話藝術（委婉） 

　　2.歸納中心思想和寫作特點 

　　3.背誦，練習鞏固 

　　教材分析 

　　重點：目標1、2 

　　難點：2 

　　教具： 

　　教學過程： 

　　一、檢查復習： 

　　抽一中等生背誦課文第5自然段 

　　二、理解分析第三部分 

　　1.學生齊讀8、9段，要求讀出作者感情及誠意，創設情境，進入新課。 

　　2.指導翻譯第8段：這一段翻譯較難，老師要多做些點撥 

　　學生先獨立翻譯，教師給予指點，后集體討論解決 

　　3.分析第8段層次：師生共析： 

　　第1句是自請“出師”，表達“討賊興復”的決心，意志堅定 

　　第2句是兩個分句，是分清責任，提出期望 

　　第3句表達感激之情 

　　板書：請命出師－－－－表決心 

　　叮囑陛下：用賢臣－－－興德之言 

　　宜自謀－－－咨諏善道察納雅言深追遺詔 

　　表達感激之情 

　　4.討論：如果第1句話后面用分號，“以彰其咎”后面用句號，好不好？ 

　　明確：不好。一是不能分清內外責任，二是不能突出作者請命出師的決心，三是   內外大臣“興德之言”順勢提出希望“陛下亦宜自謀”，不致使劉禪反感。  

　　自由發言，有道理就行 

　　三、綜合全文，概括中心思想和寫作特點 

　　1.抽查提問：作者寫此文的用意何在？又為何在文中多次提及先帝遺詔？ 

　　明確：意在提醒后主認清形勢，希望他廣開言路，親賢遠佞，完成興復漢室大業。他反復提及先帝遺詔，也是勉勵后主這個意思。 

　　2.中心思想：指導學生自己歸納（根據三大部分意思綜合歸納）教師抽查二位檢查 

　　3.寫作特點：  （講解） 

　　文章第一部分主要是議論，第二部分主要是敘述，無論是議是敘都注入了作者報先帝、忠陛下，北定中原，興復漢室的感情。所以第一部分是曉之以理， 寓情于議；第二部分是動之以情，寓情于敘；第三部分是表決心，直抒熱切殷切期望、感激與惜別之情。從以上簡析可知，本文主要特點是議論、敘述、抒情相結合。這種把真摯感情融于議論、敘事之中的表現手法是值得學習的。 

　　此外，本文名句頗多，好讀好記 

　　四、朗讀指導，進行背誦： 

　　同樣要求注意層次性，采用多種方式背誦相結合 

　　五、堂上練習 

　　1.指出下列詞語的引申義（結合課后練習三）a類 

　　崩（        ）秋（         ）闕（            ）駑（      ）鈍（      ）驅馳（            ） 

　　2.解釋下列詞語的古今義：a類 

　　痛恨：古（痛心遺憾）今（極為仇恨）     

　　卑鄙：古（卑劣齷齪）今（身分地位低微） 

　　感激：古（感謝）    今（感動、激動） 

　　謹慎：古（小心謹慎）今（認真和慎重） 

　　六、布置作業 

　　a、默寫全文（可分段進行） 

　　b、熟練背誦全文 

　　c.預習《捕蛇者說》

《出師表》教案設計 篇10

　　一、檢查背誦情況，指名背誦第5段，并提問文中重點詞句的解釋。

　　二、自讀第6段，完成下面的練習。(出示投影片)

　　1.選擇題。

　　(1)“卑鄙”的意思是( )

　　A.(語言、行為)惡劣，不道德。

　　B.見識淺陋。

　　C.地位低下。

　　D.低微而鄙俗。

　　(2)“爾來”的意思是( )

　　A.從那時以來 B.你來 C.算來 D.從來

　　(3)下列句中“顧”的解釋相同的兩句是( )

　　A.三顧臣于草廬之中

　　B.顧野有麥場，場主積薪其中

　　C.將軍宜往駕顧之

　　D.人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉

　　(4)下列句中“以”的解釋相同的兩句是( )

　　A.先帝不以臣卑鄙

　　B.一兒以日初時遠，而日中時近也

　　C.寡人欲以五百里之地易安陵

　　D.今以蔣氏觀之

　　E.吾必盡吾力以拯吾村

　　F.不以物喜，不以己悲

　　(5)“不求聞達于諸侯”這句話的意思是( )

　　A.不謀求聽到關于諸侯的事情

　　B.不謀求在諸侯中做官揚名

　　C.不謀求讓人知道我到諸侯那里去了

　　D.不想與諸侯商量大事

　　(6)“先帝不以臣卑鄙……遂許先帝以驅馳”全句的意思是( )

　　A.自己很有才能，因而先得先帝看重

　　B.追術當年三顧之遇，表明忠于蜀漢的歷史原因

　　C.先帝恩寵備至，自己感恩戴德

　　D.贊揚先帝的知遇之恩，委婉批評后主不器重自己

　　2.“二十有一年”中的“有”同 。

　　3.將“咨”字組成一個雙音合成詞，將“三顧臣于草廬之中”縮為一個成語。

　　4.翻譯“受命于敗軍之際，奉命于危難之間”。

　　參考答案：

　　1、(1)D (2)A (3)A、C (4)A、F (5)B (6)B 2、又 3、咨詢 三顧茅廬 4、(略)

　　三、指名學生說說第7段的大意。教師重點講解有關詞句：

　　以傷先帝之明：以致損傷了先帝的知人之明。

　　庶竭駑鈍，攘除奸兇：讓我能用盡自己平庸的才智，鏟除奸邪兇頑的敵人。庶，差不多。

　　四、討論問題。

　　1.北伐中原的條件是什么?

　　明確：南方已定，兵甲已足。

　　2.“受命以來……深入不毛”這一句表達了怎樣的思想感情?今天應該怎樣認識?

　　明確：

　　這句話概括了作者“受命以來”的心情和行動，說明他時刻以“報先帝”為念，深感使命沉重，不敢顧惜自己，努力做好“北定中原”的準備工作。

　　五、分析第三部分的結構層次。

　　六、師生互動，講讀8、9段。

　　1.學生朗讀這兩段課文，并指名講述大意。

　　2.教師重點點撥：

　　以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔：以，表示目的，譯為“來”。

　　3.分析結構層次。

　　七、歸納中心思想。

　　明確：本文以懇切的言辭勸告劉禪繼承先帝遺志，開張圣聽、賞罰分明、親賢遠佞，修明政治，從而完成“興復漢室”的大業。也比表達了諸葛亮“北定中原”的堅強意志和對先主感恩圖報的一片深情。

　　八、歸納本文的寫作特點。

　　1.以議論為主，兼用抒情和記敘。

　　第一部分寓情于議，第二部分寓情于事，最后一部分談各方面的責任，也表達了完成先帝遺愿的決心。具體說來有三方面特點。

　　(1)反復提及劉備的遺言、“遺德”、“遺詔”，在文章的重要關節無不提及“先帝”，處處從先帝說起，時時提先帝遺訓。全文僅600多字，竟先后13處提及先帝。其作用是勉勵劉禪“光先帝之遺德”，“深追先帝遺詔”，以完成先帝未竟大業。

　　(2)常從自身的經歷、體驗和感情談起，以自己忘身憂國的一腔忠貞來作為對后主的激勵。

　　(3)處處從“陛下”的帝業、威望、聲譽著想。

　　由于上面三個特點，使本文達到了“忠言不逆耳，辭切見情深”的藝術效果，使劉禪再昏庸糊涂也當欣然聽取，甘愿采納。

　　2.語言樸素無華，字斟句酌。

　　形成這一特點的原因是：

　　(1)與受表者的對象有關。劉禪本人的年齡識見，文化素養，決定了該文語詞樸實，叮嚀周備。

　　(2)寫表與受表者之間特殊關系，決定了該表委婉、懇切、字勘句酌的特點。諸葛亮是后主的臣，但又是后主的長輩，劉備臨終時云“以父事之”。

　　陸游云：“凜然出師表，一字不可刪。”

　　九、課外拓展：再讀課文，思考討論下面的問題

《出師表》教案設計 篇11

　　教學目標：

　　1.分析課文3-5段，歸結第一部分內容;了解作者親賢臣遠小人的進步主張。

　　2.學習6、7段。理解諸葛亮統一中國的愿望，批判地繼承他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神

　　3.理解“寓情于議”和“寓情于敘”的寫作方法

　　4.學習諸葛亮的責任感和使命感并指導自己的行為

　　教材分析

　　重點：目標1、2

　　難點：目標3

　　教具：

　　教學過程：

　　一、檢查默寫1-2段(2)

　　一人上黑板，其他在下面寫

　　二、分析課文3-5段

　　1.指導朗讀，要求有層次感( )

　　二優生分別讀第3第4段后齊讀第5段。

　　2.學生結合注釋，疏通文意(問題1)( )

　　不明白的提出來大家共同解決，教師提出幾個問題抽查：

　　是以： 痛恨： 所以： 計日而待： 良實： 親賢臣，遠小人

　　3.思考：第3、4兩段寫什么?第5段作者又提出了什么建議? (問題2、3)( )

　　師生共同分析，邊分析邊板書：

　　薦賢臣：宮中之事---先帝簡拔之臣---裨補闕漏，有所廣益

　　營中之事---先帝稱能之臣---行陣和睦，優劣得所

　　提建議：親賢遠佞(正反教訓)

　　4.小結第一部分：( )

　　(1)諸葛亮提出的三條建議治國大計，特別是第三條“親賢遠佞”是作者反復強調的。這三條在今天看來也是正確的。

　　(2)講解“寓情于議”的特點：諸葛亮談形勢，教方法，擺先帝任賢事實，引歷史經驗教訓，其目的都是希望后主能認識到必須親賢遠佞，才能修明政治，完成“興復漢室”的大業的道理。這種把誠摯的感情、殷切的期望融合于擺事實、講道理中的論證手法，就是“寓情于議”。作者之所以采用這種委婉的表達方式，意在使后主能容易接受建議，達到規勸目的。

　　三、分析第二部分：

　　1.創設情境：( )

　　劉備“三顧茅廬”使諸葛亮萬分感激，平時又言聽計從，臨終時也曾把兒子托付給諸葛亮。諸葛亮也一直在努力報效劉備的知遇之恩，所以一生竭盡所能，“鞠躬盡瘁，死而后已”試圖為劉備完成統一中國的大業。下面我們再學習6、7兩段，看諸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。

　　2.教師補充幾下注釋，學生思考自譯課文：( )

　　躬耕：親自耕種.聞達：聲名遠揚 庶竭：希望竭盡 爾來：從那時到現在 托付不效：交給的任務沒有完成

　　3.復述諸葛亮的經歷(根據課文內容)

　　要求一位表達能力強一點的學生回答，其他學生補充

　　4.獨立思考問題：兩主要表達方式是什么?敘述的對象以及敘述的內容是什么?(要求扣課文中句子回答)

　　昔日：生平志向

　　感激原因

　　廿年經歷 報先帝忠陛下

　　當今：出師理由

　　5.講解“寓情于敘”

　　如下所述，這兩主要是追述21年來的經歷，陳述出師的理由， 抒發報先帝忠陛下的心愿。表達方式是寓情于敘。例如第6段在敘述生平志向、 感激的原因之后，又用“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣”這句充滿感情的話，既高度概括了他追隨先帝、為之奔走的艱難歷程，又抒發了他感恩報效的一片忠心。

　　6.討論問題：“受命以來.....深入不毛”表達了作者什么樣的精神? 今天應該怎樣認識?

　　引導學生從作者忠君的同時看到作者的責任感和使命感，從而努力學習，完成自己的責任和使命。

　　7.小結第三部分層次：回顧歷程，抒發感激之情

　　表示伐魏決心，報先帝忠陛下

　　四、布置作業

　　A：課后背誦課文3-7段;預習翻譯8、9段

　　B：默寫課文3-7段

《出師表》教案設計 篇12

　　一、教學目的 

　　1.背誦全文，培養學生文言文的閱讀能力。 

　　2.領會諸葛亮對蜀漢的忠誠和他作為政治家在治國方面的方針以及作為長輩對下一件的期望與教育的拳拳之心。 

　　3.學習本文融議論、敘述、抒情于一體的寫作方法。 

　　4.了解“表”的一般知識以及“以”的用法。 

　　二、難點、重點分析 

　　1.諸葛亮出師前給劉禪提出哪些建議？ 

　　諸葛亮首先分析當時的政治形勢，說明先帝創業的艱辛，然后根據劉禪的弱點提出三項建議： 

　　（1）宜開張圣聽，不宜妄自菲薄，引喻失義以塞忠諫之路。 

　　（2）提出賞罰嚴明，宮中府中俱當一體，賞罰不宜偏私。 

　　（3）親賢臣、遠小人，既是歷史的教訓，也是復興漢室的必備條件。 

　　2.表是一種什么樣的文體？本篇具有什么特點？ 

　　表是古代臣民向君主呈遞的公文的一種名稱。常見有疏表奏章幾種。表主要是用來陳情的。本篇是諸葛亮要出師北定中原前上給后主的表章，但在內容和表達方式上卻不同于一般疏表，它的特點是： 

　　1.內容上沒有陳述出師的利弊得失，而是追念先帝殊遇之恩，點明此次出兵非同一般，既是為了完成先帝統一天下的未竟之業，又是為了扭轉危急處境。全文有理有據、合情合理。 

　　2.表達方式運用議論、記敘，抒情相結合的手法使文章既有細致的說明，又有感人至深的抒情。如勸戒劉禪說理深刻而充分，句句飽含著忠于先帝寄希望于后主的誠摯之情。 

　　3.易錯易混分析 

　　注意詞義的古今義不同： 

　　（1）此先漢所以興隆也；…… 

　　現代漢語的“所以”都用在因果句中表結果，一般用在復句內的第二分句里，此句則是因果倒裝句，表示這是光漢所以能興隆的原因。 

　　（2）先帝不以臣卑鄙。 

　　現代漢語中的卑鄙常指人的品行不端，惡劣不道德，可古代則表示地位低，見識短，此句就是用的古義：先帝不嫌我地位低下，見識淺陋。 

　　4.難句例解 

　　此誠危急存亡之秋也。 

　　劉盼遂先生《中國文法復詞偏義例續舉》說“存亡”偏于“亡”義。因此有人認為“存亡”是偏義復詞，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且說這類偏義復詞是出于修辭的需要。我們以為這里的“存亡”是一對反義詞，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的時刻就是“危急”。“存亡”跟“危急”是同義詞語復用，從而產生修辭上的強調。如果“存亡”只有“亡”義，那么“危急”跟“存亡”并比為用就說不通；如果“存亡”只有“亡”義，那么下文的“親賢臣，遠小人”等一系列建議就無從解釋。文言并列中具有選擇關系的詞兒之間不用“或”字。又如：“人君無愚智、賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。”（《屈原列傳》）“愚智”是“愚”或“智”，“賢不肖”是“賢”或“不肖”。有時候選擇關系里的兩個詞兒之間用“與”字連接，例如：“遇與不遇，命也。”（《后漢書·傅？傳》）因此“存”和“亡”之間也能加上“與”字；這只是從語法角度說，修辭上卻是不能加的。“秋”，《說文》：“禾毅孰（熟）也。”古代一年以秋天為收獲期，引申為關鍵的時刻。一說，“秋，愁也。”（《廣雅·釋訪》）《春秋繁露·陽尊陰卑》：“秋之為言猶？？也，？？者，化悲之狀也。”歐陽修《秋聲賦》：“悲哉，此秋聲也。” 

　　譯文：這實在是非常危急、或存或亡的關鍵時刻啊。（或：這實在是非常危急、或存或亡的、令人擔憂的艱難時刻啊。） 

　　引喻失義。 

　　“引喻”實在是兩個詞，同義并列。“引”的本義是“開弓”，引申為“疏證”，亦即援引事實加以證明。《爾雅序疏》：“事有隱奧滯泥者，則援引經據以證成之。”“喻”是晚喻，開導，熟語有“家喻戶曉”。 

　　譯文：稱引比喻失去時宜。 

　　性行淑均。 

　　“性”是性情，“行”是“行為”。“行”在金文像四通八達的街？，引申為“所作所為”。《商君書·更法》有“疑行無成”。而且，這句里有“合敘”（參閱楊樹達《漢文文言修辭學》第十七章）手法，亦即形式上的并列，內容上的交錯。“性行淑均”是“性淑行均”。 

　　譯文：性情善良，行為公正。 

　　茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。 

　　“茍”，可以作“姑且”講，《廣雅·釋治久“茍，且也。”或作“只”講，揚雄《法言人“非茍知之。”或作“誠”講，《論語·里仁》：“茍志于仁矣，無惡也。”又，《廣雅·釋？》同。三說可以共解本句。“聞”，本義是“知聲”，《大學》有“聽而不聞”。這里是被動式，亦即被聞，高誘注《淮南子·主術訓》：“‘聞’猶‘達’也。”實在也是“被聞”的意思。“聞”與“達”是兩種不同的境界，先“聞（名）”而后“達”；《論語·顏淵》有一段警辟的對話可以幫助我們辨識“聞”與“達”：“子張問：‘土何如斯可謂之達矣？’子曰：‘何哉，爾所謂達者？’子張對日：‘在邦必聞，在家必聞。’子曰：‘是聞也，非達也；夫達也者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達，在家必達。”’ 

　　譯文：只希望亂世姑且保命，不要在諸侯里聞名，飛黃騰達。 

　　先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈。 

　　“以”，以為，認為。“卑鄙”，同義的并列結構的復合詞，這里是中性詞。現代漢語里“卑鄙”是貶義詞了。語言愈發達，詞兒所含褒貶義就愈多，中性詞就愈少，這是語言發展的內部規律。，《說文》：“犬吠聲也”。王箱《說文句讀》：“《廣韻》：‘猥，鄙也。’別義。”  李密《陳情表》：“猥以微*，當侍東宮。”“猥”就是“鄙”，自謙之詞，相當于現在所說的“鄙人”。“猥自枉屈”，劉備自鄙趨訪，當是“自我卑下，枉駕屈就”。“猥自”，使自猥， “猥”是形容詞增加使動用法。或說：“猥，頓也。”《廣雅·釋言》王念孫疏證：“‘頓’猶‘突’也。”馬融《長笛賦》：“山水狠至。”“猴”，突然。 

　　譯文：先帝并不認為我地位低下，孤陋寡聞，卻讓自己降低身份，在駕相顧。 

　　深入不毛。 

　　“毛“就是“苗”。“毛”今讀開口呼；“苗”今讀齊齒呼，是來自開口呼，古音中隨處可見。又，《說苑·修文》引《春秋傳》：“苗者，毛也。”《周禮·地官·載師》：“凡宅有不毛者有里布。”鄭玄注引鄭司農曰：“宅不毛者，謂不樹桑麻也。”即連生長桑、麻之苗的可能也沒有。又，《莊子·逍遙游》：“窮發之北有冥海者。”《經典釋文·莊子音義》李注：“發，猶毛也。”司馬注：“北極之下無毛之地也。”“窮發”就是“不毛”，亦即“不苗”，不生五谷的地方，并非一定不生長草木。一說“不毛”就是現在緬甸北部離我國國境只有一百里的一座古城，當地少數民族至今還供有諸葛亮像。 

　　譯文：深入到連桑麻也不能生長的地方。 

　　不效則治臣之罪。 

　　有人注“效”為“生效”、“成功”，欠妥。“效”當是“盡力”，《漢書·韓信傳》：“顧效愚忠。”《韓非子·三守》：“行私道而不守公忠，此謂明劫。”“不效”，不盡力，上文有“恐托付不效”。 

　　譯文：不盡力，就處治臣仆的罪。 

　　察納雅言。 

　　一些注家都注‘雕言”為“正言”。此說不誤。但“雅言”為什么會是“正言”？“雅”，本來是“烏雅”，鳥名，跟“正”沒有聯系，這里是“夏”的借字。“夏”，《說文》：“中國之人也。”段玉裁注：“弓呻之義為大也。”《方言》：“自關而西秦晉之間，凡物之壯大者而愛偉之謂之夏。”由“中國之人”又轉移為“正”為“中”。因此“雅”有“大”、有“正”、有“中”的意思。“雅”在“疑”紐“魚”部，“夏”在“曉”紐“魚”部，“疑”、“曉”旁紐雙聲，參見黃焊《古今聲類通轉表》。朱駿聲《說文通訓定聲》：“夏夏猶衙衙吾吾雅雅也。”《茍子·儒效》“居夏而夏”，又《榮辱》“君子安雅”，“夏”就是“雅”。“雅言”就是“大（可貴的）言”、“正言”、“中（適當的）言”。又，《荀子·儒效》：“用稚儒則千乘之國安。”“雅儒”就是“正派的儒生”。 

　　譯文：審察并且采納正確的言論。 

　　庶竭努鈍。 

　　“庶”，有的注家說是“庶幾”，不確。《經傳釋詞》引《爾雅·釋言》：“庶，幸也。”郝懿行《義疏》：“‘庶’又為‘幸’者，猶‘覬’也。”吳昌瑩《經詞衍釋》：“‘庶無悔罪’言‘幸無’也，‘庶見素冠兮’言‘幸見’也。”“覬”音義同“希”同“幸”。肖統《講席將畢賦三十韻詩依次用》：“器月希留影，心灰庶方撲。”“希”、“庶”是“互文”。為什么“庶”作“希”、作“幸”講？這是假借，今吳語區常州一帶“豬”讀？，“書”讀？，“儲”讀？。“庶”在“書（審三）”紐“魚”部，“希”在“曉”紐“微”部；“幸”在“匣”紐“耕”部。黃焯《古今聲類通轉表》指出“審三跟曉、匣相通”。“魚”、“陽”對轉，“耕”、“陽”旁轉。王力《同源字典》：“‘魚’，‘元’通轉，‘微’、‘元’旁對轉。”王、黃二位先生書中都有很多實例。 

　　譯文：希望使我盡點兒笨力。 

　　三、教學過程設計 

　　（一）導入新課。 

　　教師：同學們，今天我們學習諸葛亮的《出師表》。諸葛亮這位著名的歷史人物，大家比較熟悉。為了更好地理解本文，我先把諸葛亮的情況，主要是諸葛亮寫《出師表》時的情況，簡略地介紹一下。 

　　諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難坎坷，經過多年奮戰，終于建立了蜀國，身負丞相重任。蜀國建立后兩年，即公元223年，劉備病逝，后主劉禪繼位，時年16歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，主持蜀國軍政大事。公元227年，諸葛亮統率蜀國軍隊北進，駐軍漢中（今陜西南鄭縣），準備征伐曹魏，奪取中原，復興漢室。他當時感到劉禪暗昧懦弱，頗有內顧之憂，所以臨出發前上書劉禪，懇切勸諫，要劉禪繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴明賞罰，盡心國事，以圖完成復興漢室，統一天下的大業。這就是《出師表》。     

　　“表”是臣下向君王上書言事的一種文體。表文的一大特點是陳述衷情。學習這篇文章，要注意領會諸葛亮在文中所表露的思想感情，了解文中諸葛亮的一些名言。 

　　（二）教師范讀課文。 

　　（三）正音。 

　　殂（cú）  陛（bì）  以塞（sè）忠諫  陟（zhì）  臧否（zāng pǐ）攸（yōu）  ？（yī）  以遺（wèi）陛下  咨（zī）稗（bì）闕（quē）漏   頹（tuí）  桓（huán）聞（wèn）達  猥（wěi） 危難（nàn）   二十有（yòu）一年   夙（sù）駑（nú）    攘（rǎng）  彰（zhāng）  咎（jiù）  諏（zōu）   涕（tì） 

　　（四）朗讀。 

　　可叫三四名同學朗讀課文。朗讀前提出要求：字音正確、句讀分明。讀畢酌情講評。 

　　（五）默讀。 

　　讓學生各自默讀課文，參看課本注釋，弄懂詞句意思，有不解之處，當堂提出。 

　　（六）講解文章第1～9段 

　　第1段 

　　1.全班齊讀。 

　　讀畢，就字音、句讀酌情講評。 

　　2.詞句。 

　　先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。 

　　“先帝”：當朝帝王已死的父親，這里指劉備；“先”，稱已死的人為先，多用于尊長。“創業”：指創立統一天下的大業。“而”：卻。“中道”：中途，半路。“崩殂”：古代帝王死叫崩或殂。“三分”：指分成蜀、魏、吳三國。“益州”：漢代州名，現在四川省一帶，當時蜀的疆域基本上是漢的益州，因稱蜀為益州。“疲弊”：困苦努乏。“誠”：確實，的確。“之”：的。“秋”：時機，時刻。“然”：但是。“侍衛”：侍從護衛。“于”：在。“內”：指朝廷中。“忠志之土”：忠誠有志的將土。“身”：自身，自己。“者”：表語中停頓。“蓋”：連詞，承上文申說原因。“追”：追念。“殊遇”：特別的待遇，多指恩寵、信任。“報”：報答。“之”：代先帝的殊遇。“于”：及于，給。“陛下”：對帝王的尊稱；“陛”，宮殿的臺階。“宜”：應當。“開張”：開擴。“圣聽”：皇帝的聽聞。“圣”，對皇帝的尊稱。“以”：而。“光”：光大。“遺德”：遺留下的美德。“恢弘”：發揚，擴張；“恢”：擴大；“弘”：又作“宏”。“氣”：這里指昂揚的精神狀態。“妄自菲薄”：自暴自棄，過分地看輕自己。“引喻失義”：說話不符合道理；“引”：引證；“喻”：比喻；“義”：合理、適宜的事稱義。“以”：因而。“塞”：堵，阻隔。“忠諫”：忠誠的勸諫。 

　　3.內容。 

　　提問一：諸葛亮在奏表的開頭一段向劉禪提出什么勸諫？ 

　　講解：諸葛亮首先規勸劉禪要繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，廣開言路，采納忠諫，而不要妄自菲薄，自暴自棄，言談失義，阻斷忠諫之路。 

　　提問二：諸葛亮用什么來鼓勵劉禪？ 

　　講解：諸葛亮用忠臣志士為了報答先帝的殊遇而勤勉不懈，舍身忘我地效忠職守的事實來鼓勵劉禪，要他看到蜀國具有忠臣竭力，志上效命這個好條件。 

　　第2段 

　　1.叫一名同學朗讀。 

　　讀畢、酌情講評。 

　　2.詞句。 

　　宮中府中，俱為一體，防罰臧否，不宜異同。若有作*犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。 

　　“宮中”：皇宮中，指皇宮中的官員。“府中”：丞相府中，意指朝廷中的官員。劉禪即位，諸葛亮開府治事。“僅為一體”：都是一個整體，意即內廷處廷要協同一致；“為”：是。“涉”：升進。“臧”：善。“否”（？）：惡。“異同”：復詞偏義，意思在“異”上。“*”：邪惡不正。“科”：法令。“為”：做，行。“有司”：專管其事的官員。“論”：評判。“刑”：處罰。“以”：用來。“昭”：顯示，表明。“平明”：公正明察。“理”：治理。“偏私”：出于私情，偏袒一方。“內外”：內廷外府。 

　　3.內容。 

　　提問：諸葛亮在這段中向劉禪提出什么諫誡？ 

　　講解：諸葛亮諫誡劉禪理政要公正明察，賞罰要善惡分明，對內廷和外廷的官員要一視同仁，不要徇私偏袒。 

　　第3、4段 

　　1.叫兩名同學分別朗讀這兩段。 

　　讀畢，酌情講評。 

　　2.詞句。 

　　侍中侍郎郭攸之、費棉、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為官中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。 

　　“待中”：官名，侍從皇帝左右，出入宮廷，應對顧問。“傳郎”：或稱黃門侍郎，近侍官，管理皇帝車駕，并充侍衛。“良”：賢能。“實”：誠實，老實。“志慮”：志向心思。“是以”：因此。“簡拔”：選拔；“簡”：選擇。“以”：用，把。“遺”：交付，給予。“愚”：自稱的謙詞。“以”：認為。“為”：是。“無”：不論。“悉”：全，都。“以”：拿，把。“咨”：征詢，商量。“必”：一定。“碑補”：增益補因。“闕”：同“缺”，欠缺，不足。“廣益”：使獲得更多的好處；“廣”，擴大；“益”，益處。 

　　將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。 

　　“性行”：品性行為。“淑”：善良。“均”：公平，公正。“曉暢”：明了通達，精通。“試用”：在正式任用前先行試用。“于”：在。“稱”：稱贊。“舉”：推薦。“為”：作，擔任。“督”：謂大將。向寵曾為中部督。“營”：軍營。“行（háng）陣”：軍隊行列，這里指軍中將土。“所”：處所。 

　　3.內容。 

　　提問：這兩段的內容是什么？（要求用一句話作答） 

　　講解：其內容是諸葛亮向劉禪舉薦用人。 

　　第5段 

　　l.全班齊讀。 

　　讀畢，酌情講評。 

　　2.詞句。 

　　親賢臣，遠小人。此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時， 

　　每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。 

　　“親”：接近。“遠”：疏遠，離去。“小人”：*邪無德之人。“所以”：……的原因。“興隆”：昌盛。“傾頹”：衰敗。“論”：議論。“未嘗”：未曾。“痛恨”：極不滿意；“痛”：極，非常；“恨”：遺憾，不滿意。“于”：對。“桓、靈”：東漢末桓帝、靈帝。他們在位時寵幸宦官外戚，捕殺賢能，朝政腐敗。“侍中”：指郭攸之、費偉。“尚書”：主管朝廷政事，指陳震。“長（zhǎng）史”：丞相府主管文書、簿籍的官，指張裔。諸葛亮出征，張裔統管丞相府事。“參（cān）軍”：官名，參謀軍務，指蔣碗。諸葛亮出征，他和張裔一起管理丞相府事。“悉”：全。“貞”：正直。“良”：賢能。“死節”：守節義而死。“愿”：希望。“信”：信任。“隆”：勢盛。“計日而待”：以日來計算就能等待其實現，意即不要多久時間。 

　　3.內容。 

　　提問：這段的內容是什么？ 

　　講解：在這段中，諸葛亮以漢朝興衰的歷史說明君王用人之極端重要，告誡劉禪要接近、信任正直賢能、忠貞不渝的巨子。 

　　第6段 

　　l.全班齊讀。 

　　讀畢，酌情講評。 

　　2.詞句。 

　　臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，很自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。 

　　“布衣”：平民的代稱。“躬”：親自。“于”：在。“茍全”：姑且保存。“亂世”：動蕩不安的時代。“聞（wèn）達”：顯達或受稱譽；“聞”：名聲；“達”：顯貴。“以”：因為。“卑鄙”：身份低微，學識鄙陋。“猥”：謙詞，辱，使自己降低身份。“枉”：屈就，用于別人，含有敬意。“屈”：委屈。“顧”：拜訪。“于”：到。“咨”：征詢。“以”：拿。“感激”：感動。“遂”：于是。“許”：應允，答應。“以”：用，拿。“驅馳”：驅逐奔馳，引申為盡力效命之意。“值”：遭逢。“傾覆”：傾倒覆沒，意為大敗。指公元208年劉備在當陽長圾被曹操戰敗。“際”：時期。“危難（nàn）”：危險困難；“難”，禍難。“爾來”：自那時以來；“爾”，這，那。“有”：用來整數與零數之間。“矣”：表示已然。 

　　3.內容。 

　　提問：本段寫什么內容？ 

　　講解：諸葛亮在本段中自述受到劉備三顧草廬，委以大任，器重信任的優遇。 

　　第7段 

　　1.叫一名同學朗讀。 

　　讀畢，酌情講評。 

　　2.詞句。 

　　先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，鳳夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡滬，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駕鈍，攘除*兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祥、允之任也。 

　　“故”：因此，所以。“寄”：委托。“以”：把。“大事”：重大的事情，這里指國家政務。“以”：這里表時間界限。“夙”：早。“恐”：擔心。“不”：無，沒有。“效”：效果。“以”：而，因而。“明”：明見。“滬”：水名，今金沙江。“不毛”：不生長五谷，意指荒涼之地；“毛”，五谷。“兵甲”：武器軍備。“獎”：勉勵。“北”：名詞用作狀語，向北。“中原”：黃河流域地區，指曹魏統治區。“庶”：庶幾（jī），也許可以，表示希望或推測之詞。“竭”：盡。“駕鈍’”：低能，愚鈍；“駕”，能力低下的馬，喻才能低下。“攘除”：鏟除；“攘”，排斥。“還于舊都”：回到從前的都城；“于”，到；“舊都”，指東漢都城洛陽。“所以”：表所用之物，意為用來……的。“報”：報答。“而”：表并列。“職分”：身任之職所應盡的本分。“斟酌”：考慮。“損益”：減少增加，指興利除弊。“進：”：奉上。“盡”：完全。 

　　3.內容。 

　　提問：這段的主要內容是什么？ 

　　講解：在這段，諸葛亮主要是表明自己報效先帝、盡忠蜀國的摯情和伐魏興漢的華圖，并再次囑咐劉禪要信任郭攸之等“忠純”之臣。 

　　第8段 

　　l.全班齊讀。 

　　讀畢，酌情講評。 

　　2.詞句。 

　　愿陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、韓、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。 

　　“愿”：希望。“以”：把。“效”：成效。“治”：懲處。“以”：用，拿。“告”：上報。“靈”：英靈。“興德”：發揚盛德；“興”，興起，興盛。“責”：譴責，處罰。“慢”：輕忽。“彰”：顯明，表明。“咎”：罪過，過失。“謀”：謀劃。“以”：連詞。“諏”：詢問。“善道”：好辦法。“察”：明察。“納”：采納。“雅言”：正確之言；“雅”，正確。“深”：深切。“追”：追念。“遺詔”：君王臨死前發布的命令；“遺”，遺留。“不勝”：不盡。 

　　3.內容。 

　　提問：這段的主要內容是什么？ 

　　講解：諸葛亮在這段中主要是勸勉劉禪要牢記劉備遺訓，砥礪志行，用心國事，善理政務，采納雅言。 

　　第9段 

　　串講。“今當遠離，臨表涕零，不知所言。”“臨表”：面對奏表。“涕”：淚。“零”：落。“不知所言”：不知說的是什么；這是謙詞，表示自己可能失言。 

　　實詞總結（文中只作一種解釋者不列） 

　　道：①道路。“中道崩殂”。②辦法。“咨諏善道”。 

　　遺：①遺留。“以光先帝遺德”。②（？）給予。“先帝簡拔以遺陛下”。 

　　為：①是。“僅為一體”。②做，行。“若有作*犯科及為忠善者”。③做，擔任。“眾議舉 

　　寵為督”。 

　　論：①評判。“宜付有司論其刑賞”。②議論。“每與臣論此事”。 

　　無；①沒有。“若無興德之言”。②不論。“事無大小，悉以咨之”。 

　　行：①實行。“然后施行”。②行為。“性行淑均”。③（h？ng）行列。“必能使行降和睦”。 

　　益：①益處。“有所廣益”。②增加。“至于斟酌損益”。 

　　虛詞總結 

　　而：①卻。“先帝創業未半而中道崩姐”。②連接狀語與調語。“可計日而待也”。 

　　于：①在。“然侍衛之臣不懈于內”。②及于，給。“欲報之于陛下也”。③對。“未嘗不嘆 

　　息痛恨于桓、靈也”。④到。“還于舊都”。 

　　以：①用，拿。“咨臣以當世之事”。②而。“誠直開張圣聽，以光先帝遺德”。③因而。 

　　“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。”④表時間、地域等界限。“受命以來， 

　　夙夜憂嘆”。⑤認為。“愚以為宮中之事”。 

　　布置作業 

　　1.背誦全文。 

　　2.作課后練習。 

　　【小資料】 

　　一、譯文。 

　　先帝創建大業尚未完成一半卻中途去世，現在天下分成三國，益州地區困苦努乏，這實在是國家危急存亡的時刻。然而在朝中侍衛大臣毫不懈怠，在外面忠誠將士舍身忘死，這是因為他們追懷先帝對他們有特殊的恩遇，想將此報答給陛下啊。陛下確實應當擴大聽聞，廣開言路，使先帝留下的美德得以光大，使忠臣志士的精神得以振奮，不應該隨便看輕自己，自暴自棄，任意稱引譬喻，言而失義，因之堵塞忠誠功諫的道路。 

　　宮廷中的官員和丞相府的官員，都是一個整體，獎善罰惡，不應該不一樣。如果有邪惡不正、觸犯法令的人和盡忠行善的人，應當交付主管官評判他們應得的懲罰和獎賞，來表明陛下公正明察的治理，不應當出于私情偏袒一方，使得內廷外府法度不一。 

　　侍中侍郎郭攸之、費偉、董允等人，這都是賢能老實、志向心思忠誠純正的人，因此先帝選拔出來留給陛下。我認為宮廷里的事，不論大小，都同他們商量，然后再去辦，這樣一定能增加益處，彌補不足，收到更好的效果。 

　　將軍向寵，品性良善，辦事公正，精通軍事，當年試用他的時候，先帝稱贊他有才能，因此群臣舉薦他作中部督。我認為軍中的事，都同他商量，這樣一定能使軍中將士和睦相待，才能高的和才能低的都能安排得當。 

　　君王接近賢臣，疏遠小人，這是先漢得以昌盛的原因；君王接近小人，疏遠賢臣，這是后漢落到衰敗的原因。先帝在世時，每次和我談論到這件事，沒有不感到非常可嘆，對桓、靈二帝深為遺憾。待中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞賢能，能以死殉節的忠臣，希望陛下接近他們，信任他們，那么漢朝的興盛就可以計日而待了。 

　　我本來是個平民百姓，親自在南陽耕田種地，只想在動蕩不安的亂世中姑且保全性命，不希求在諸侯那里顯聲揚名，先帝不因為我身份低微，學識鄙陋，而降尊屈駕，親自三次到草廬來拜訪我，向我征詢對當代大事的看法，故此我甚為感動，于是答應為先帝奔走效勞。后來遭逢戰敗，在戰事失利之際我接受了任命，在艱危困境之中我領受了使命，從那時以來已經二十一年了。 

　　先帝知道我做事謹慎小心，所以臨終之時把國家政務托付給我。領命以來，我日夜憂慮嘆息，惟恐完不成先帝的托付，因而損害先帝的明見，所以在五月渡過滬水，深入到荒涼不毛之地，現在南方已經平定，武器軍備已經充足，應當勉勵并率領大軍進兵北方，平定中原，我希望能竭盡自己寫鈍之才，鏟除邪惡勢力，復興漢朝天下，返回到故都去。這就是我用來報答先帝，效忠陛下所應盡的本分。至于考慮興利除弊，進獻忠言，那就是攸之、祥、允的責任了。 

　　希望陛下把完成討伐*賊，復興漢朝王業的任務交給我，如果我做不出成效，那就懲處我的罪過，來上告先帝的英靈。如果沒有發揚盛德的言辭，那就責罰攸之、諱、允等人的輕忽職守，來顯明他們的過失。陛下也應當自己謀劃，征詢治國的好辦法，明察并采納正確的話，深切追念先帝的遺詔訓示。這樣我就受恩感激不盡了。 

　　現在該運行了，面對奏表我眼淚落下，不知道自己說了些什么。 

　　二、作者。 

　　諸葛亮（181～234），三國蜀漢政治家、軍事家。字孔明，瑯邪陽都（今山東沂南）人。東漢末，隱居鄧縣隆中（今湖北襄陽西），留心世事，被稱為“臥龍”。建安十二年（公元207），劉備三顧革廬，他向劉備提出占據荊（今湖南、湖北）、益（今四川）兩州，謀取西南各族統治者的支持，聯合孫權，對抗曹操，統一全國的建議，即所謂“隆中對”。從此成為劉備的主要謀士。后劉備根據其策略，聯孫攻曹，取得赤壁之戰的勝利，并占領荊益，建立了蜀漢政權。曹丕代漢后，他建議劉備稱帝，并自命任丞相。建興元年（公元 223）劉樣繼位，他被封為武鄉侯，領益州牧，政事無論大小，都由他決定。當政期間，勵精圖治，賞罰嚴明，推行屯田政策，并改善和西南各族的關系，有利于當地經濟、文化的發展。曾五次出兵攻魏，爭得中原。建興十二年，與魏司馬懿在渭南相拒，病死于五丈原軍中，葬定軍山（今陜西勉縣東南）。傳曾革新連弩，能同時發射十箭，又制造“木牛流馬”，有利于山地運輸。著作有《諸葛亮集》。 

　　在文學事業方面，諸葛亮的成就沒有他在政治、軍事方面那樣引人注目，也不能與他的政敵、部下文人集團的領袖曹操相比肩。 

　　然而，諸葛亮的散文，卻具有獨特的風格：語言懇切，感情誠摯，論事透辟，推理嚴密，文風平易。《三國志》的作者陳壽稱諸葛亮的文章“聲教遺言，皆經事綜物，公誠之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有補于當世”，因而也就反駁了“怪亮文采不艷，而諸過于丁寧周至”的評論之非（見《進諸葛亮集表＊。陳壽還于《三國志》之外，編輯了一部《諸葛氏集》，總目分24篇，計104112字，并于晉武帝泰始十年（公元27）寫表向朝廷推薦（惜此集至宋代即已散佚）。 

　　明清兩代，有不少人編諸葛亮的集子，其中以清代張澎編的《諸葛忠武侯文集》體例較好，搜輯資料亦較完備。1960年由段熙鐘、聞旭初先生編校、中華書局出版的《諸葛亮集》，就是以張財的本子為底本的。 

　　三、《出師表》里的一些官職。 

　　表文云：“待中侍郎郭攸之、費、董允等，此皆良實，志慮忠純……”此處的侍中，指郭、費，侍郎指董允。 

　　侍中，從秦漢到北宋都置此官，但歷代待中任職不一。在秦漢時期，侍中是加官，無實職，無定員；三國時期，則是皇帝左右的侍從官員，出入宮廷，備顧問應對，成為禁中決策的顧問人員，職位漸顯。唐代的待中，是門下省的長官。門下省在侍中主持下審議，副署皇帝詔令，簽署臣下章奏、職任，與三國時的侍中不同。要注意區別，免得學生視同一律。 

　　侍郎，在三國時，為郎官之一。“郎”即“廊”字，郎官即宮殿廓底之官，皇帝近侍之臣。《出師表》里的董允，官黃門侍郎。黃門（黃閱）即宮門，因其受事于黃闊之內，故稱黃門侍郎。職任是：侍從皇帝，傳達詔命。當時的侍郎，與后世的同名職事官不一樣，后世稱大部（吏、戶、禮、兵、刑、工）的副長官為侍郎。 

　　表中又說：“侍中、尚書、長史、參軍，此皆貞良死節之臣，……”侍中仍指郭攸之，費？，尚書指陳震，長史專指張裔，參軍專指蔣碗。 

　　尚書，在戰國秦時官位較低，自漢武帝時候起，地位逐漸重要。尚書是在帝左右辦事的官員，掌文書章奏，有點像皇帝的秘書人員。東漢時，正式成為協助皇帝處理政務的官員，三國時亦然。后世則稱六部長官為尚書。 

　　長史，在三國時，是丞相府屬官。（其前，西漢時丞相、太尉、御史大夫均置此屬官，東漢時太尉、司徒、司空三公府亦然；此外，兩漢邊郡太守亦置長史。）張裔為丞相府長史，諸葛亮出征，留張裔統管丞相府事宜。 

　　參軍，三國時的參軍，全銜是：參丞相軍事，為丞相屬官。參軍數額往往不少，隨亮出征的馬俊亦是其一。在表文中專指蔣碗，當時碗與裔共同留丞相府，處理府事。諸葛亮最信任蔣碗，曾密謂劉禪：“臣若不幸，后事宜以付琬。” 

　　《出師表》專門提到：“將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。”此處所說的“督”，不是都督，更不是大都督。按：都督一官，為領兵將帥，漢末始有這個軍事職稱；后來幾稱都督中外諸軍事者，即大都督，為全國最高軍事統帥，三國后期魏國司馬氏父子就先后擔任過大都督或大將軍。漢稱都督諸州軍事者，尚非大都督。 

　　蜀國向寵，先曾充牙門將，公元222年劉備征吳，彝陵一戰全軍慘敗，獨寵營完好無損，“先帝稱之曰能”指的就是表現在這一戰事中的軍事才干，“是以眾議舉寵為督”。向寵擔任的是中部督，并不是專鎮一方的都督，而是典宿衛兵，為皇帝的近衛軍長官。 

　　四、文體知識——表。 

　　表是古代奏議的一種，是古代臣于向君主陳述自己的請求、愿望或意見的一種文書樣式，也叫“奏章”或“奏疏”。本來，我國古代臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰國時期統稱為“書”（書信、意見書的總稱）。到了漢代，這類文字被細分為四類：章、奏、表、議。“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執異。”（《文心雕龍》），魏晉南北朝時期又統稱為 

　　“表”。不管怎么稱呼，總是一種例行公文，很少流傳。但諸葛亮的這篇《出師表》（原文無此 

　　標題，篇名是后人加的）由于報國的至誠，情意的真切，成為散文史上的名篇，對后世有深 

　　遠的影響。愛國詩人陸游在《書憤》中熱情頌揚道：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？”民 

　　族英雄文天祥在《正氣歌》中感慨系之：“或為出師表，鬼神泣壯烈。” 

　　五、古代對“死”的表達。 

　　等級觀念森嚴的中國古代社會，對于“死”的表述也分等級：帝王死稱“崩”，諸侯死稱“亮”，大夫死稱“卒”，士死稱“不祿”，庶人死就稱“死”。 

　　六、杜甫《蜀相》。 

　　丞相調堂何處尋？錦官城外柏森森。 

　　映階碧革自春色，隔葉黃鵬空好音。 

　　三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。 

　　出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。 

　　偉大詩人杜甫一生坎坷，飽經離亂，崇敬諸葛亮，渴望為國建功立業。他晚年避居成都，前去拜褐武侯詞（諸葛亮生前封武鄉侯，故稱武侯詞），首句一個“尋”字道出了詩人迫切拜謁的心情。“錦官城”（成都的別稱，成都以產錦聞名，曾設專官管理，故稱此名）句點明武侯詞的地點與非凡氣象。走到洞前，只見映階碧草，聽到黃鶴好音，而一個“自”與“空”寫出了詞堂的荒涼、寂寞，一代名相竟被人冷落了。睹物思人，詩人不禁蔚然淚下。劉備三顧茅廬，諸葛亮獻出統一天下的計謀，幫助劉備開創基業，幫助劉祥繼承大業并渡過（濟）難關，真不愧為“兩朝開濟”的老忠臣。他六出祁山伐魏，沒有成功，病死軍中，永遠使天下英雄每念及此，淚滿衣襟。“英雄”既指千古仁人志士，又指詩人自己。詩人心念武侯，高山仰止，正寄希望于當世的名臣良相。