傳說(shuō)時(shí)代的文明曙光
一.〖課程標(biāo)準(zhǔn)〗
知道炎帝，黃帝和堯、舜、禹的傳說(shuō)，了解傳說(shuō)和史實(shí)的區(qū)別。（識(shí)記）
二.〖三維目標(biāo)〗
1、知識(shí)與技能：了解有關(guān)炎帝、黃帝的傳說(shuō)，知道炎帝、黃帝是傳說(shuō)中的華夏族的祖先；了解堯舜的“禪讓”和“大禹治水”的故事；對(duì)古史傳說(shuō)和史實(shí)進(jìn)行區(qū)別，作出初步的比較，并作出概括、判斷和解釋。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)多種途徑收集相關(guān)資料，了解這些神話和傳說(shuō)中的故事，哪些具有歷史事實(shí)的成分，哪些是虛構(gòu)的，反映了神話和傳說(shuō)時(shí)代怎樣的文明曙光。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解中華民族為什么要尊奉炎帝和黃帝為華夏族的祖先，理解“我們都是炎黃子孫”的含義；從“堯舜禪讓”的學(xué)習(xí)中要禮賢讓能；通過(guò)“大禹治水”的學(xué)習(xí)，要堅(jiān)強(qiáng)、奉獻(xiàn)，在日常生活中做事注重方式方法。
三.〖教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)〗
1、重點(diǎn)：堯舜禪讓的傳說(shuō)：堯和舜所具有的優(yōu)秀品質(zhì)，禪讓制的具體內(nèi)容。
2、難點(diǎn)：既然炎帝、黃帝和堯、舜、禹及他們的活動(dòng)，都是神話傳說(shuō)而不是史實(shí)，但為什么他們能贏得后人的尊敬，乃至被奉為中華民族的始祖？
四.〖知識(shí)結(jié)構(gòu)〗
㈠炎帝和黃帝
1.在上古傳說(shuō)中，炎帝和黃帝是 流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
2貢獻(xiàn)：⑴相傳 改進(jìn)了農(nóng)具，教人農(nóng)耕，嘗遍百草，發(fā)明 ，是中華原始 和 的創(chuàng)始人。號(hào)稱(chēng) 。⑵相傳 造出宮室、車(chē)船、兵器、衣裳，還讓 發(fā)明了文字、歷法、算術(shù)和音樂(lè)。他的妻子 發(fā)明了養(yǎng)蠶抽絲技術(shù)。
3.炎帝和黃帝曾經(jīng)聯(lián)合打敗以 為首的部落。
4.炎帝和黃帝在“阪泉之野”大戰(zhàn)后，炎、黃兩部族走向聯(lián)合，形成后來(lái) 的主體。炎帝和黃帝被尊奉為中華民族的 。
㈡堯舜“禪讓”
1.禪讓?zhuān)和ㄟ^(guò) 產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法。
2、禪讓情況：堯傳位給 ， 又傳位給禹，禹是 制度下產(chǎn)生的最后一個(gè)首領(lǐng)。
㈢大禹治水
1、背景：相傳 、 當(dāng)政的時(shí)候，洪水泛濫，人民身受其害。
2、治水：禹采用 和 相結(jié)合的方法。把洪水引入大海。
3、稱(chēng)號(hào)：由于治水有功，后代稱(chēng)禹為“ ”。
五.〖綜合應(yīng)用〗
㈠選擇題
1.中華民族是一個(gè)具有強(qiáng)大凝聚力的民族，下列被尊奉為中華民族人文始祖的是（ ）