從“公天下”到“家天下”

　　　　　
〔合書布點〕
　△學生閱讀完教材后，找學生講述教材內容，根據學生講述的內容采點布　點板書。
禪讓制的傳說　
　　　(公天下 ) 　堯
　　　　　　　　舜　　　　　　　　 堵
　　　　　　　　禹　大禹治水　原因　方法
　　　　　　　　　　　?　　　　　 疏
　　　（家天下）啟 皋陶　伯益　
　王位世襲制　
△教師做布點小結：
　　　堯、舜、禹為傳說中的歷史人物，我們知道傳說中的人物，其真實性還需要考古證實，但傳說多少能幫助我們復原某些遠古時代的歷史場景。由禪讓制的“公天下”到王位世襲制的“家天下”轉變的原因是什么？“堵”和“疏”的方法有什么不同？禹治水成功的原因是什么？后人為什么稱他為“大禹”？
　　（“堵”和“疏”兩種不同的治水方法，沒有學生提到。這個內容課本有比較詳細的敘述，而且還有一個“思考與討論”，備課時我沒有想學生會免忽略這個問題。沒有學生提禹治水成功的原因。不過，六班有同學提出大禹為什么要治水？以上兩點在提醒下學生能回憶出來，但王位世襲制卻沒有人能回憶起來。）
〔分層推進〕
△要求學生再讀教材（大約2分鐘）
△快速提問：（5分鐘）
　　①相傳黃帝之后，黃河流域出現了三位德才兼備的部落聯盟首領：（堯、舜、禹）。
　　②請同學們把我剛才提出的問題換一種方式提問：
　　大約在什么時候，黃河流域出現了三位德才兼備的部落聯盟首領？（相傳在黃帝之后）
　　相傳在黃帝之后，三位德才兼備的部落聯盟首領堯、舜、禹統治的區域是？（黃河流域）
　　堯、舜、禹三位部落聯盟的首領，作為領導人最大的共同點是什么？（德才兼備）
　　相傳黃帝之后，在黃河流域出現的三位德才兼備人物堯、舜、禹都擔任什么職務？（部落聯盟首領。向學生強調他們三位不是帝王、君主、皇帝。）
　　③什么叫禪讓制？（以原始民主方式推選首領的慣例。是傳說中的我國遠古社會首領推舉和繼承方法，實是原始社會時期部落聯盟內部的一種民主推選首領的制度在傳說中的反映。）
　　④堯和舜分別派誰治水？（鯀和禹）
　　⑤鯀和禹分別有什么方法治水？（“堵”：造堤筑壩，水來土擋；“疏”：修浚河道，開渠排水，使大水能暢通無阻地流向大海。）
　　⑥兩種不同的方法的結果各怎樣？（“堵”的方法失敗；“疏”的方法成功。）
　　⑦大禹成功的原因是什么？（總結了治水失敗的經驗教訓；以身作則，進行大量的調查研究；因勢得導，采用了科學的方法；團結民眾，眾人拾柴火焰高。）
　　⑧禹為什么被尊稱為“大禹”（贊頌禹的治水功績）
　　⑨禹死后，奪取權位的是誰？（啟擊敗伯益，建立了夏朝）　　
△處理問題（約15分鐘）
　　①課本上的圖“堯、舜畫像”與“大禹畫像”分別是明代、宋代的作品，堯、舜、禹作為傳說中的歷史人物，其畫像當然不可能傳世，但通過這兩幅作品可以讓我們了解明代、宋代的人對堯、舜、禹的想像和描繪。同時，我們要注意作品中的衣冠也與歷史不符。
　　②指導學生理解《史記•五帝本紀》“堯知子丹朱不肖，不足授天下，乃推授舜。授舜，則天下得其利而丹朱病，授丹朱則天下病而丹朱得其利。堯曰：終不以天下之病而利一人。”
　　說明：　不肖(x„o):　品行不好,沒有出息(多用于子孫)(不肖子孫)　　病：損害