從“公天下”到“家天下”
堯認為丹朱不是一個德才兼?zhèn)涞娜耍荒馨阎卫硖煜碌闹厝谓唤o他。這里我們要注意堯作為一個部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，他的職權(quán)是什么？（學(xué)生依課本回答：地位顯要，有一定的權(quán)勢，但在處理部落聯(lián)盟的重大事情時，還得征詢四方首領(lǐng)的意見。）傳說中還有這樣一段故事，當堯征詢大家的意見時，有人向堯推薦許由，當許由聽到堯要把天下讓給自己的時候，連忙逃到了山里躲了起來，還跑到穎水邊去洗他的耳朵。認為聽了這樣的話，自己的耳朵就進了贓東西，受到了污辱。大家注意穎水，在中國古代是很有名的，許多歷史故事都發(fā)生在那里。我們西邊有一個緊鄰的縣叫（學(xué)生回答）穎上，穎上意為穎水之濱，穎水離我們不遠，當然，許由不是跑到我們這里來洗他的耳朵，穎水很長。說回來，當許由在洗他的寶貝耳朵時，他的一好友巢父正牽著頭牛路過，就問原因，許由說出來之后，巢父說：穎水都讓你的耳朵洗贓了，我不能讓你弄贓了我的牛嘴，就牽著牛到上游飲水去了。
現(xiàn)在，我再給大家講一個有關(guān)舜的故事。相傳舜是個德才兼?zhèn)涞娜�。當有人向堯推薦舜時，堯要親自去考察一下。堯去時看見舜趕牛耕地，不用鞭子，而在犁后握柄處掛了一張簸萁，走一截敲一下，就上前問到：“為何敲打簸萁？” 舜說：“牛耕地很累，我怎忍心再打它們？敲打簸萁，黃牛以為打黑牛，黑牛以為打黃牛，就會盡力而 為了。再說，用鞭子打牛，挨打的快，不打的慢，出力不均，耕下的地就不平整。” 堯認為終于找到稱心如意的繼承人了。舜耕地的地方有人說是歷山，那么歷山在那呢？當然有各種各樣的傳說，不過，我們淮南有個地方也與它有關(guān)，這個地方是（學(xué)生回答）舜耕山，舜耕山現(xiàn)在是已劃為國家級森林公園。
③指導(dǎo)學(xué)生看圖“禹洞河”。
禹的故事在我國許多地方廣泛流傳，我們淮南境內(nèi)，有“淮河三峽第一峽”之稱的峽山口，相傳原本還沒有峽山口，洪水泛濫之時，大山擋住了洪水的去路。禹治水來到這里，想了各種辦法都不成功，情急之中，禹化作一只熊，有了神的能力，用熊的尾巴一下就把大山辟開，就有了峽山口，洪水就從峽山口向下流去。人們還傳說當禹變回人身時，熊尾巴上的一塊小泥巴，不小心被甩了出去，一下甩出有幾里地，就是現(xiàn)在峽山口北面的孤山。
�、苡碛袀�助手叫做皋陶（goy‚o），皋陶這個人我們也要多了解一點。人們把皋陶稱為“獄神”，傳說他最早“畫地為牢”。還有人把他稱為“中國司法之祖”。皋陶死后，他的后代被封到英、六（l”）之地，“六”就是現(xiàn)在我們安徽六安,在六安城東南有個皋陶墓。
伯益，曾和禹一起治過水，立過大功，相傳“井”就是他發(fā)明的。他被啟打敗，沒有取得權(quán)位。啟為什么能打敗伯益呢？當然原因是多方面的，最重要的原因，請同學(xué)們看課本第23頁：“隨著時間的推移，部落聯(lián)盟內(nèi)部發(fā)生了財富和地位的分化，首領(lǐng)的權(quán)力的性質(zhì)也在變化�！币簿褪钦f禹的時代與堯的時代不同了。當首領(lǐng)的權(quán)力變大了還是變小了？（學(xué)生回答：大了），為什么會發(fā)生這種變化呢？財富和地位的分化，也就是說隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了貧富分化。原來生產(chǎn)力落后，大家都是平等的，“天下為公”，社會財富歸大家共同享有，當首領(lǐng)的除了得到大家的崇拜外，得不到其他實際的好處，用現(xiàn)在的話叫“無私奉獻”。所以有人說：許由聽說要他為大家“奉獻”，趕忙跑了。后來，生產(chǎn)發(fā)展了，首領(lǐng)利用權(quán)位，能獲得比其他人更多的財富，“天下為家”，家庭擁有了自己的私有財產(chǎn)，各自開始為自己，為自己的家族謀福利。所以，啟就能利用禹為他留下的財富，打敗伯益。