《譚嗣同之死》教案

3、第六段介紹譚嗣同的治學(xué)及著述情況。 
舍己從人：舍棄自己的短處，學(xué)習(xí)別人的長處　持躬嚴(yán)整： 
四、學(xué)生思考討論： 
1、譚嗣同具有怎樣的政治見解，我們應(yīng)如何評價？ 
分析：譚嗣同的政治見解，文中并沒有作很多正面的述說，但我們從字里行間也能看到一斑。文章一開頭就提到譚嗣同“奏對稱旨”，回答皇帝的話很合皇帝的心愿。原來光緒想“行其志”，即“欲行大改革”，卻又因“畏西后”而“不敢”。就是說，這一“大改革”是“西后”一派反對的，光緒又無權(quán)。于是譚嗣同他們考慮該如何“保護(hù)圣主，復(fù)大權(quán)，清君側(cè)，肅宮廷”。譚認(rèn)為，“今日可以效我圣主者，惟在足下”，非袁世凱莫屬。他“密奏”要光緒給袁世凱“以恩遇”，他“徑造” 袁寓“直詰”，最后竟至“相與言救上之條理甚詳”。 
這次維新，最終失敗了，但是，我們認(rèn)為這次維新運動是中國最早的一次要求民權(quán)的運動，領(lǐng)導(dǎo)運動的知識分子，譚嗣同以及康有為、梁啟超他們這些所謂維新派，都是略略有些資本主義思想的士大夫。他們擁護(hù)皇帝，提倡君主立憲，主張抵御外侮，挽救中國，發(fā)展資本主義，希望中國也走日本“明治維新”那樣的道路。這樣的政治見解，這樣的活動，在當(dāng)時的歷史條件下，無疑是有進(jìn)步意義的，是應(yīng)予肯定的。同時，我們也不能不看到，維新運動之失敗，乃由于“西后”一派的陰謀，由于資產(chǎn)階級的軟弱，維新派脫離群眾，支持他們的社會力量非常脆弱，再加上他們眼光短淺，政治經(jīng)驗不足，把變法寄托在沒有實權(quán)的光緒身上，又幻想同擁有軍權(quán)的袁世凱合作，依靠這些人的力量來成就大事，而沒有縝密的計劃。另外，譚認(rèn)為“各國變法，無不從流血而成”，是有一定見地的；當(dāng)然，一待維新失敗，便“惟待死期”，以流血“自嗣同始”則看法未免又有所偏。 
譚嗣同的政治見解，實際就是戊戌維新領(lǐng)導(dǎo)的見解，我們正確評價譚嗣同的政治見解正是正確評價戊戌維新的問題。 
2、如何評價譚嗣同這個人物？ 
學(xué)生討論，教師歸納總結(jié)：  是一位站在時代前列的熱衷于改革不計個人得失的政治家，他臨危不懼，崐視死如歸，千方百計關(guān)懷同志，認(rèn)識到變法必須流血，超越了歷史上主張革新的政治家的認(rèn)識。 但他把變法的希望寄托在皇上身上，希望來一個“自上而下”的社會改革，至死認(rèn)為要保“變法”事業(yè)必須先保皇帝，而不依靠廣大人民。他以自己的鮮血來促進(jìn)維新運動和國家昌盛，是同他“酬圣主”的思想聯(lián)系在一起的，所以崐歷史發(fā)展恰與他的愿望相反，他的流血不是宣告改良運動的再興，而是宣告改良運動的結(jié)束，這就是他的階級局限性。 
五、本文在語言上的特色： 
    吸收了一些近似口語的詞匯和句法。如: “被捕”“向來”“詢問”“查出”“設(shè)法”“今日”“可以”“救護(hù)”“今日可以救我圣上者”“數(shù)月以來”崐“此乃榮賊心計險極巧極之處”等。這種近似口語的詞句大量采用，就形成了崐一種基本上是文言，但又帶有白話成分的新體散文──新民體，這是梁啟超的貢獻(xiàn)。 
六、總結(jié)全文。 
 〖小資料〗 
（一）難句解疑。