《譚嗣同之死》教案

課文第5段寫譚嗣同入日本使館與梁啟超見面，勸梁東游：“不有行者，無以圖將來；不有死者，無以酬圣主。今南海之生死未可卜、，程嬰、杵臼，月照、西鄉(xiāng)，吾與足下分任之。” 
其中加點的句子，運用了“合敘”的修辭方法，并且使用了兩個典故，作為譚、梁兩個人分別承擔兩種不同職責的比附對象。翻譯時，應(yīng)變“合敘”為分敘：一是要分清“四個人”各承擔了哪種職責；二是要分清“吾”與“足下”各承擔哪種職責。只有這樣，才能準確地反映原文所表達的信息。但遺憾的是，課本的注釋介紹“程嬰、杵臼”時，只說二人“都是春秋時晉國大夫趙朔的門客”，“趙朔為屠岸賈所殺害，程嬰、杵臼設(shè)法保全了趙朔的孤兒”。不了解古代典故的學生乃至教師，根本無法通過這樣的注釋分清這二人：誰是“圖將來”的“生者”，誰是“酬圣主”的“死者”。《教參》中的譯文，幾乎是原文照錄，讓不了解歷史典故的人，只能是越讀越胡涂。《教參》是這樣翻譯加點的句子的：“作為程嬰、杵臼或月照、西鄉(xiāng)，我和您分別擔任吧。” 
程嬰、杵臼的事跡見于《史記·趙世家》： 
晉景公三年（前597年），晉太夫屠岸賈不請示晉景公而擅自策動眾將圍攻趙朔的住地“下宮”，將趙朔、趙同、趙括、趙嬰齊兄弟四人殺死，并且將四人的全家老小斬盡誅絕。趙朔的妻子是晉成公（前606年至前600年在位）的姐姐，當時已經(jīng)懷上了趙朔的孩子，她逃進成公的宮院避難。不久，她生下了一個男孩。屠岸賈聽說后，就帶著人闖進晉成公的宮院搜索，趙朔妻把孩子隱藏起來。為防止屠岸賈再來搜索孤兒，程嬰與公孫杵臼商定，由杵臼謀取其他人的嬰兒抱進山中隱藏起來，而程嬰把趙氏孤兒隱藏起來，然后再向屠岸賈“告發(fā)”杵臼藏匿趙氏孤兒，杵臼在被捕時故意大罵程嬰出賣朋友，出賣主人的遺孤，以騙過屠岸賈。杵臼和假孤兒被殺，真的趙氏孤兒得以保全。程嬰含辛茹苦，撫養(yǎng)趙氏孤兒，孤兒即趙武。過了十五年，程嬰又用計勸說晉景公，除掉了屠岸賈，立趙氏孤兒為大夫。 
至于月照、西鄉(xiāng)兩個人的事跡，注解中已作了較詳細的說明，月照為恢復天皇的權(quán)利而死，西鄉(xiāng)活下來終于完成了推翻德川幕府恢復天皇權(quán)力的使命。 
課文中的“合敘句”，若分敘應(yīng)該變成如下形式： 
程嬰、西鄉(xiāng)，足下任之；杵臼、月照，吾任之。 
試譯成現(xiàn)代漢語如下： 
“像程嬰、西鄉(xiāng)那樣，活下來以圖將來事業(yè)成功的職責，您來承擔；像杵臼和月照那樣為主人赴死的職責，我來承擔。” 
（二）課文譯文。 
今年四月，決定國家大計的詔書下達以后，譚嗣同先生經(jīng)由翰林院侍讀學士徐致靖先生的推薦，被（光緒皇帝）宣召，恰巧他生大病，未能成行，到了七月（他）才帶病進京朝見皇帝。他回答皇帝的話很合皇帝的心意，（于是）光緒皇帝破格提升他（賞賜他）四品卿的官銜，任用他做軍機處辦理文書的官員，同楊銳、林旭、劉光第一起參預(yù)新政，當時號稱為“軍機四卿”。（他們）參與新政，有如唐宋兩朝的 “參知政事”，這實際上就是宰相的職位。光緒皇帝想重用康有為先生，但皇上又畏懼西太后，不敢按照自己的意愿去做。幾個月以來，皇上有什么要詢問的問題，就讓總理衙門傳達御旨，康有為先生有什么要稟奏的意見，也只能把它寫在他呈給皇帝看的書籍里而已，自從這四位官員進入軍機處以后，皇上跟康有為先生之間的想法才能稍微溝通，皇上下大決心要進行改革了。可是西太后和那批賊臣的忌恨也就更加厲害了，不到十天戊戌政變就發(fā)生了。