《包拯》
c.拯命制者才足貢數(shù)，歲滿不持一硯歸：
d.舊制，凡訟訴不得徑造庭下：
e.不從吾志，非吾子若孫也：
三、語 言 積 累
翻譯下列句子。
1、 前守緣貢率取數(shù)十倍以遺權(quán)貴。
翻譯：
2、舊制，凡訟訴不得徑造庭下。
翻譯：
四、問 題 探 究
1、百姓把包拯比作什么?為什么?(用自己的話)
2、包拯是歷史上有名的清官，請(qǐng)舉出他審過的其它著名的案例。
3、你知道歷史上有哪些清官?他們有哪些事跡?請(qǐng)你用正側(cè)面相結(jié)合的寫法向同學(xué)們講述。
4、學(xué)了這篇文章，你有何感觸?結(jié)合社會(huì)現(xiàn)狀描繪你心中“好”官的形象，并談?wù)勀愦蛩闳绾巫鋈巳绾稳プ吆米约旱娜松缆?
五、欣 賞 評(píng) 價(jià)
新課標(biāo)特別強(qiáng)調(diào)語文課是“工具性與人文性的統(tǒng)一”，語文出版社教材所選古文都具有優(yōu)秀的人文精神，例如本文就是對(duì)我們進(jìn)行廉潔奉公教育的好材料，我們學(xué)習(xí)時(shí)既應(yīng)重視知識(shí)能力目標(biāo)，又應(yīng)重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。
六、拓 展 閱 讀
包拯，字希仁，廬州合肥人也。始舉進(jìn)士，除大理評(píng)事，出知建昌縣。以父母皆老 ，辭不就。得監(jiān)和州稅，父母又不欲行，拯即解官歸養(yǎng)。后數(shù)年，親繼亡，拯廬墓終喪，猶徘徊不忍去，里中父老數(shù)來勸勉。久之，赴調(diào)，知天長縣，有盜割人牛舌者，主來訴。拯曰 ：“第歸，殺而鬻之。”尋復(fù)有來告私殺牛者，拯曰：“何為割牛舌而又告之?”盜驚服。徒知端州，遷殿中丞。端土產(chǎn)硯，前守緣貢率取數(shù)十倍以遺權(quán)貴。拯命制者才足貢數(shù)，歲滿不持一硯歸。除天章閣待制、知諫院。又上言，天子當(dāng)明聽納，辨朋黨，惜人才，不主先入之說，凡七事；請(qǐng)去刻薄，抑僥幸，正刑明禁，戒興作，禁妖妄。朝廷多施行之。
召權(quán)知(權(quán)知：原為暫時(shí)主持某州事務(wù)，此為調(diào)任某知府的意思)開封府，遷右司郎中。拯立朝剛毅，貴戚宦官為之?dāng)渴郑務(wù)呓詰勚艘园Ρ赛S河清。童稚婦女，亦知其名，呼曰“包待制”。京師為之語曰：“關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老。”舊制，凡訟訴不得徑造庭下。拯開正門，使得至前陳曲直，吏不敢欺。中官(宦官)勢族筑園榭侵惠民河，以故河塞不能，適京師大水，拯乃悉毀去。或持地券自言，有偽增步數(shù)者，皆審驗(yàn)劾奏之。
拯性峭直，惡吏苛刻，務(wù)敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。與人不茍合，不偽辭色悅?cè)耍骄訜o私書，故人、親黨皆絕之。雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時(shí)。嘗曰：“后世子孫仕宦，有犯臟者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子吾孫也。”
1.下列加點(diǎn)詞的意思，理解有誤的是( )
a.第歸，殺而鬻之： 第歸，暫且回去。
b.前守緣貢： 緣貢，以進(jìn)貢為緣由、為借口。
c.有犯臟者： 犯臟，犯貪污罪。
d.死不得葬大塋中： 塋，墳?zāi)梗髩L，大墳?zāi)埂?
2.下列句子的意思正確的是( )
人以包拯笑比黃河清。
①人們拿包拯的笑去與黃河清水作比較。
②人們覺得包拯的笑與黃河的水變清那樣難以見到。
關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老。
③只有閻王和包公那里才打不通關(guān)節(jié)。
④打不通關(guān)節(jié)的，可到閻王一樣的包公處尋求公道。
a.②③ b.②④ c.①④ d.①③
3.下列語句意思理解有誤的是( )
a.請(qǐng)去刻薄，抑僥幸。
請(qǐng)求罷黜那些刻薄的官吏，抑制那些僥幸得官升官的人。