《在山的那邊》人教七上（精選12篇）
《在山的那邊》人教七上 篇1
1.《在山的那邊》
【教學(xué)目標(biāo) 】
知識(shí)與能力
1.積累掌握“癡想、隱秘、鐵青……”等詞語(yǔ)
2.了解朗讀詩(shī)歌的基本要求，做到讀音準(zhǔn)確，停頓恰當(dāng)，能初步讀出語(yǔ)氣
3.有感情地朗讀課文，感悟作品的思想感情
過(guò)程與方法
1.品味作品富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，領(lǐng)悟“海”與“山”的含義，提高文學(xué)欣賞能力。
2.品味重點(diǎn)詞語(yǔ)的深層含義，領(lǐng)會(huì)全詩(shī)所闡述的人生哲理。通過(guò)對(duì)“夢(mèng)”的討論，逐步培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
情感與價(jià)值
聯(lián)系生活實(shí)際，感悟生活哲理。培養(yǎng)為實(shí)現(xiàn)理想而不懈奮斗的精神。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1.有感情地朗讀課文，在朗讀訓(xùn)練中品味揣摩語(yǔ)言，感悟作品的思想感情。
2.復(fù)述課文內(nèi)容，體味人生的哲理。
【教學(xué)設(shè)想】
1.第一單元專題：怎樣面對(duì)人生的困難與不幸。對(duì)剛?cè)胫袑W(xué)的初一學(xué)生來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)很有吸引力，尤其是在詩(shī)的第一節(jié)，詩(shī)人以孩子的口吻敘述，容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。
2.重視朗讀訓(xùn)練。課前準(zhǔn)備組織學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)《在山的那邊》的課文內(nèi)容。
3.教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
1.同學(xué)們，當(dāng)你進(jìn)入中學(xué)，跨入人生道路一個(gè)新的起點(diǎn)時(shí)，你一定對(duì)未來(lái)充滿了新的憧憬和向往。追求美好的人生，是我們每個(gè)人在成長(zhǎng)道路中共同的目標(biāo)。《在山的那邊》這一課的作者王家新以自己的情感體驗(yàn)給我們非常有益的啟示。
《在山的那邊》是詩(shī)人王家新在二十多年前寫的一首詩(shī)。在詩(shī)里，他述說(shuō)了童年時(shí)代美好而朦朧的“夢(mèng)”——對(duì)大海的熱烈向往，長(zhǎng)大后依然不停地追尋它。二十多年后的今天，詩(shī)人雖然已無(wú)數(shù)次見(jiàn)過(guò)童年時(shí)所向往的海，但是心目中的那個(gè)“海”依然遙不可及。那么他心目中的“海”是什么呢?讓我們來(lái)品讀這首詩(shī)歌，從詩(shī)中找出答案。
2.王家新，1957年生于湖北均縣(現(xiàn)在丹江口市)。1978年入武漢大學(xué)中文系讀書(shū)。1982年畢業(yè)，分配到湖北鄖陽(yáng)師專任教。1985年借調(diào)到北京《詩(shī)刊》社從事編輯工作，1990年離開(kāi)。1992年去英國(guó)。1994年歸國(guó)，在北京教育學(xué)院中文系從事教學(xué)工作。出版的詩(shī)集有《紀(jì)念》(1985年)、《游動(dòng)懸崖》(1997)等。
3.讀一讀，寫一寫。
癡（chī）想 隱（yǐn）秘 鐵(tiě)青 凝(níng)成
誘惑（huò） 喧(xuān)騰 一瞬(shun)間
二、整體把握
1.朗讀。要求用普通話正確、流利、有感情地朗讀。
①教師范讀。 ②各自練習(xí)朗讀。 ③領(lǐng)讀。 ④齊讀。
★★例如：“想望”這個(gè)詞就要讀出，希望,企求的感情，同時(shí)由于“隱秘”的限制，因此讀的時(shí)候要盡可能的讀得輕一點(diǎn)。
“哭著回來(lái)”則要讀出“我”的傷心。
“給我的幻想打了一個(gè)零分”既要讀出“我”的失望，同時(shí)還得讀出“我”的疑惑的感情。
★★展示課件，教師有感情的范讀課文
畫面1、先展示的是一幅遠(yuǎn)山的畫面，層層疊疊的群山，朦朦朧朧的，同時(shí)配以《二泉映》的樂(lè)曲，并閃出課題《在山的那邊》。
畫面2、教師邊有感情的范讀課文，邊閃出字幕：“小時(shí)候……給我的幻想打了一個(gè)零分”，畫面換成電影《老井》中反映大山深處貧困的畫面。
畫面3、教師朗讀到“在山的那邊，是海！”樂(lè)曲換成貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，畫面切換成《人生》中高加林走出大山的鏡頭。
畫面4、教師朗讀到“——那雪白的海潮啊，夜夜奔來(lái)”畫面切換成大海。
畫面5、教師朗讀到“在山的那邊，是海嗎？”畫面再次切換成深圳美麗的街景，繁華的生活，音樂(lè)換成節(jié)奏感強(qiáng)的動(dòng)感音樂(lè)。
2.朗讀全詩(shī)，感悟詩(shī)中的思想感情
①“在山的那邊，是海”，對(duì)這個(gè)“山”字，“我”小時(shí)候理解的和今天的理解有什么不同?
山那邊是海，這“山”不是一座山，而是無(wú)數(shù)座山。爬上一座山是非常吃力的，爬無(wú)數(shù)座山，那就更要?dú)v盡艱險(xiǎn)。這就是說(shuō)，理想的實(shí)現(xiàn)是要?dú)v盡千辛萬(wàn)苦的。詩(shī)人告誡人們，不要企望一蹴而就，不要因?yàn)槎啻螉^斗不能達(dá)到目的就灰心喪氣。
②標(biāo)題為“在山的那邊”，那么，山的那邊究竟是什么呢？ “山的那邊是海”，這個(gè)“海”是怎樣的“海”呢？
詩(shī)人說(shuō)，“是用信念凝成的海”，“是一個(gè)全新的世界”。這就是說(shuō)，“海”指的是理想的境界。
第一節(jié)詩(shī)，寫了我童年時(shí)候的想望和困惑。這里的“山”和“海”就是現(xiàn)實(shí)中“山”和“海”。
第二節(jié)詩(shī)，寫了我長(zhǎng)大后的拼搏和奮斗。詩(shī)中的“山”是重重艱難險(xiǎn)阻，“海”指的是理想境界
★★全詩(shī)表達(dá)了這樣的思想感情：要達(dá)到理想境界，是要?dú)v盡千辛萬(wàn)苦的。惟有不怕困難，百折不撓，才能實(shí)現(xiàn)人生理想。
這首詩(shī)表達(dá)了一種信念，表達(dá)了一個(gè)哲理。詩(shī)人取象于群山和大海，用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗，意象壯闊，意蘊(yùn)豐富。一個(gè)“山”字，既可以指一座山，也可以指無(wú)數(shù)座山，由一個(gè)意境翻出一個(gè)新的意境，詩(shī)意在跌宕中推進(jìn)，感情也波瀾起伏，給人以深刻的啟迪。
三、問(wèn)題研究
1.為什么說(shuō)“山那邊的山啊，鐵青著臉”?
這是擬人手法。“我”爬上山頂，滿以為能夠看見(jiàn)大海了，望見(jiàn)的卻依然是山，非常失望、沮喪，所以望見(jiàn)那邊的山，看起來(lái)就像“鐵青著臉”。山色是青的，只因?yàn)椤拔摇钡男那椴缓茫孟裆揭茶F青著臉在那里怪我癡心妄想，笑我幼稚可笑。
2.“一顆從小飄來(lái)的種子”比喻什么?為什么說(shuō)是“飄來(lái)的”?
比喻一個(gè)信念，媽媽給我的信念，──山那邊是海。媽媽是由我的癡想、疑問(wèn)而說(shuō)起這話的，這話也并非確指理想，所以說(shuō)是飄來(lái)的。
3.“因?yàn)槲衣?tīng)到海依然在遠(yuǎn)方為我喧騰/──那雪白的海潮啊，夜夜奔來(lái)/一次次漫濕了我枯干的心靈……”這些詩(shī)句是什么意思呢?
詩(shī)人確信遠(yuǎn)方有海──理想是可以實(shí)現(xiàn)的，日日夜夜理想在心中激蕩，鼓舞著“我”不懈地奮斗，就像聽(tīng)到大海依然在遠(yuǎn)方為我喧騰。“枯干的心靈”，比喻對(duì)理想的渴望。海潮“漫濕了我枯干的心靈”，就是說(shuō)，理想滋潤(rùn)著心靈，使心靈不再枯干，變得充實(shí)而有活力。
4.“在一瞬間照亮你的眼睛”蘊(yùn)含著怎樣的意味和感情?
先要想為什么“照亮”，可以想見(jiàn)這“全新的世界”是光輝燦爛的。再想照亮前后的心情，能體會(huì)到那一種驚喜，理想境界的實(shí)現(xiàn)使人興奮、驚喜。
5.“是的，我曾一次又一次地失望過(guò)/當(dāng)我爬上那一座座誘惑著我的山頂/但我又一次次鼓起信心向前走去”這句的三個(gè)數(shù)量詞用得特別好。“一次又一次”，強(qiáng)調(diào)了“我”失望次數(shù)多；“又一次次”，強(qiáng)調(diào)了“我”的努力，不灰心；“一座座”，說(shuō)明“我”遇到的困難非常多。
如果對(duì)這些困難估計(jì)不足，失敗后就灰心喪氣。從這句詩(shī)得到的啟示：跌倒后要能爬起來(lái)，只要堅(jiān)持下去就一定能成功。
四、課堂小結(jié)
1.《在山的那邊》是詩(shī)人王家新在二十多年前寫的一首詩(shī)，這首詩(shī)抒寫了童年的向往和困惑，成年的感悟和信念，廣泛運(yùn)用象征手法，啟示人們要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想，必須百折不撓，堅(jiān)持奮斗，要一次次地戰(zhàn)勝失望，不停地翻過(guò)無(wú)數(shù)座山。
沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想就沒(méi)有不懈的追求，正是在艱難曲折的求索過(guò)程中，我們的人生才充實(shí)而有意義。正如歌中所唱“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹”失敗和痛苦也是人生的一筆寶貴財(cái)富。對(duì)剛跨進(jìn)中學(xué)大門的同學(xué)們來(lái)說(shuō)，有很多困難正等著你，其中最大的一座山就是你自己，只要堅(jiān)持不懈就一定能成功。大家有沒(méi)有信心?好，那就為自己的理想而奮斗，克服重重困難，相信自己一定會(huì)成功。
2.用“癡想、隱秘、鐵青、凝成、誘惑、喧騰、漫濕、一瞬間”寫一段話，字?jǐn)?shù)不限，但必須有上面所給的詞語(yǔ)和一個(gè)中心意思。
3.資料補(bǔ)充：我國(guó)從大山深處走出來(lái)的作家
沈從文——從湘西群山中走出的作家。
沙 汀——從四川西北部群山中走出的作家。
賈平凹——從陜西群山中走出的作家。
－－他們都有不斷克服困難，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的決心。走出“群山”的不僅僅只有作家，還有科學(xué)家、藝術(shù)家等一切有著美麗夢(mèng)想，并為之不斷奮斗的人們。
【課后小結(jié)】
《在山的那邊》人教七上 篇2
《在山的那邊》教學(xué)設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)者：蔡瑞豐
【教學(xué)目標(biāo)】
1.理解詩(shī)文的象征意義及其蘊(yùn)含的哲理，培養(yǎng)朗讀和鑒賞詩(shī)歌的能力。
2.朗讀——運(yùn)用“自助餐式的學(xué)習(xí)菜單”，自主、合作、探究。
3.學(xué)習(xí)作者為實(shí)現(xiàn)理想百折不撓、堅(jiān)持奮斗的精神。
【教學(xué)重點(diǎn)】
朗讀、鑒賞。
【課時(shí)安排】一課時(shí)
【教學(xué)流程】
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，今天我們嘗試用一種新的方法來(lái)學(xué)習(xí)著名詩(shī)人王家新的詩(shī)歌《在山的那邊》，現(xiàn)在先朗讀課文。
二、朗讀課文
要求 ：
（1）讀得字正腔圓。
學(xué)生默讀全詩(shī)，借助工具書(shū)，疏通字詞、讀準(zhǔn)字音。
重點(diǎn)字詞：癡（chī）想 隱秘 誘惑 喧騰 瞬（shùn）間
（2）讀得抑揚(yáng)頓挫。
注意誦讀中的語(yǔ)氣、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、停頓、重音等。
三、出示“學(xué)習(xí)菜單”，學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方法
“自助餐式”的學(xué)習(xí)菜單：
讀一讀：如果你喜歡朗讀，可以通過(guò)朗讀精彩語(yǔ)句來(lái)品味詩(shī)歌深意。
吟一吟：倘若你愛(ài)好吟詩(shī)，可以吟誦與本文內(nèi)容、情感相關(guān)的詩(shī)歌。
說(shuō)一說(shuō)：假若你擅長(zhǎng)積累，可以講一個(gè)和文章內(nèi)容有關(guān)的故事。
講一講：或許你善于表達(dá)，可以講述自己的親身體驗(yàn)和感悟。
賞一賞：也許你長(zhǎng)于鑒賞，可以多角度賞析課文。
問(wèn)一問(wèn)：或者你善于發(fā)問(wèn)，可以 向 老師、同學(xué)質(zhì)疑，請(qǐng)求幫助解決。
四、學(xué)生自主學(xué)習(xí)過(guò)程
學(xué)生可能有以下選擇。
1.賞一賞。
（1）多角度賞析。
（內(nèi)容）這首詩(shī)抒寫詩(shī)人童年的向往和困惑，成年的感悟和信念及給人的啟示。
（人物）這首詩(shī)寫出了一個(gè)充滿幻想的“我”；寫出了為了實(shí)現(xiàn)理想努力追求、不懈奮斗的“我”……
（時(shí)間）第一節(jié)寫“我”童年時(shí)期；第二節(jié)寫“我”長(zhǎng)大以后。
（事件）第一節(jié)寫“我”渴望“海”；第二節(jié)寫“我”追尋“海”。
（心理）第一節(jié)寫“我”的向往、困惑、失望和沮喪；第二節(jié)寫“我”的感悟及堅(jiān)定的信念。
（方式）第一節(jié)寫“我”與媽媽的對(duì)話；第二節(jié)寫“我”和讀者的對(duì)話。
（主旨）表達(dá)了詩(shī)人對(duì)理想的熱烈向往和執(zhí)著追求，即使遭遇挫折也決不放棄的百折不回的情感，給人以深刻的啟迪。
（寫法）這首詩(shī)表達(dá)了一種信念，一個(gè)哲理。詩(shī)人取象于群山與大海，用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗，意象壯闊，意蘊(yùn)豐富。
（2）句子及語(yǔ)言賞析。
①“小時(shí)候，我常伏在窗口癡想/——山那邊是什么呢？”
賞析:“癡想”說(shuō)明作者小時(shí)候總是神往于山那邊的新天地，達(dá)到了癡迷的程度。小時(shí)的“我”有著強(qiáng)烈的好奇心和美妙的幻想。
②“媽媽，那個(gè)海呢？”
賞析:無(wú)限的困惑、失望、沮喪，無(wú)限的向往與渴望。
③“山那邊的山啊，鐵青著臉/給我的幻想打了一個(gè)零分！”
賞析:用擬人的修辭手法，形象生動(dòng)地說(shuō)明“我”的希望落空了，就連山也鐵青著臉怪“我”癡心妄想。
④“是的，我曾一次又一次地失望過(guò)/當(dāng)我爬上那一座座誘惑著我的山頂/但我又一次次鼓起信心向前走去”
賞析:“一次又一次”強(qiáng)調(diào)失望的次數(shù)多；“一座座”強(qiáng)調(diào)遇到的困難多；“一次次”強(qiáng)調(diào)了“我”的不懈努力。
⑤“在一瞬間照亮你的眼睛……”
賞析:“全新的世界”是光輝燦爛的，理想境界的實(shí)現(xiàn)令人興奮、驚喜。
……
2.問(wèn)一問(wèn)。
（1）“無(wú)數(shù)座山”的象征意義？
明確：即重重的困難，說(shuō)明實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性與艱巨性。詩(shī)人通過(guò)這個(gè)意象的設(shè)置，告誡人們，不要企望一蹴而就，不要因?yàn)槎啻螉^斗不能達(dá)到目的就灰心喪氣。
（2）“一顆從小飄來(lái)的種子”指什么？
明確：山的那邊是海的夢(mèng)想、希望。
（3）“——那雪白的海潮啊，夜夜奔來(lái)/一次次漫濕了我枯干的心靈……”是什么意思？
明確：“雪白的海潮”即理想，“夜夜奔來(lái)”是“我”對(duì)理想的渴望，只有理想才能滋潤(rùn)“我枯干的心靈”，理想是我生命的全部。
3.吟一吟。
成功的花。
人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷！
然而當(dāng)初她的芽?jī)海 ?/p>
浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。
（冰心《繁星》）
點(diǎn)撥：成功來(lái)之不易，實(shí)現(xiàn)理想需要百折不撓地堅(jiān)持奮斗，沖破一切艱難險(xiǎn)阻。
4.讀一讀。
（1）自由讀。
（2）男女生對(duì)讀。
（3）選擇喜歡的小節(jié)讀。
(4)齊讀。
導(dǎo)航：讀出音韻美，讀出意境美，讀出意蘊(yùn)美。
（注：括號(hào)里標(biāo)注的是語(yǔ)氣）
一
小時(shí)候，我常伏在窗口癡想
——山那邊是什么呢？（好奇）
媽媽給我說(shuō)過(guò)：海
哦，山那邊是海嗎？（向往、憧憬）
于是，懷著一種隱秘的想望
有一天我終于爬上了那個(gè)山頂
可是，我卻幾乎是哭著回來(lái)了（傷心、失望）
——在山的那邊，依然是山
山那邊的山啊，鐵青著臉
給我的幻想打了一個(gè)零分！（失望、沮喪）
媽媽，那個(gè)海呢？（困惑、渴望）
（語(yǔ)速平緩，以兒童天真的語(yǔ)氣讀出“我”的渴望與困惑。）
二
在山的那邊，是海！
是用信念凝成的海（肯定、堅(jiān)信）
今天啊，/我/竟沒(méi)想到
一顆/從小飄來(lái)的/種子
卻/在我的心中/扎下了深根（深情）
是的，我/曾一次又一次地/失望過(guò)
當(dāng)/我爬上那一座座誘惑著我的/山頂
但我又一次次鼓起信心向前走去（渴望、堅(jiān)定）
因?yàn)槲衣?tīng)到海依然在遠(yuǎn)方為我喧騰
——那雪白的海潮啊，夜夜奔來(lái)
一次次漫濕了我枯干的心靈……
在山的那邊，是海嗎？
是的！人們啊，請(qǐng)相信——（深情）
在不停地翻過(guò)無(wú)數(shù)座山后
在一次次地戰(zhàn)勝失望之后
你終會(huì)攀上這樣一座山頂（堅(jiān)定）
而在這座山的那邊，就是海呀（驚喜）
是一個(gè)全新的世界
在一瞬間照亮你的眼睛……（興奮、欣喜）
（語(yǔ)速稍快，語(yǔ)調(diào)上揚(yáng)，驚喜、興奮。）
五、教師小結(jié)
今天我們嘗試了幾種學(xué)習(xí)方法，其實(shí)，學(xué)習(xí)的方式很多，不只是今天涉及的這些，希望同學(xué)們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中大膽創(chuàng)新，選擇最適合自己的方式，學(xué)好每一篇課文。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
童年：向往、困惑，自然界的海 （實(shí)）
在山的那邊——海 百折不撓、必定成功
成年：感悟、堅(jiān)信，信念凝成的海（虛）
【資料寶藏】
1.相關(guān)資源材料
現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的發(fā)展歷史
根據(jù)中國(guó)文學(xué)的歷史分期，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌也可以分為兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的階段：即中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌和中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌。從五四新文化運(yùn)動(dòng)到1949年新中國(guó)成立以前的詩(shī)歌稱為中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌，1949年以后迄今的詩(shī)歌稱為中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌。
一、中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌和中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌的歷史發(fā)展及不同時(shí)期的代表作家、作品及流派
胡適是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌最早的開(kāi)拓者，他的《文學(xué)改良芻議》得到了進(jìn)步文化界的熱烈反響，白話詩(shī)很快流行，形成了一個(gè)“初期白話詩(shī)派”，主要代表作家是文學(xué)研究會(huì)成員。魯迅、周作人、冰心、朱自清、劉半農(nóng)、李大釗、陳獨(dú)秀等與胡適一起，致力于對(duì)舊詩(shī)的否定，屬于開(kāi)創(chuàng)階段。如果說(shuō)胡適的《嘗試集》只可視為區(qū)分新舊詩(shī)的界碑，那么，郭沫若的《女神》則堪稱新詩(shī)的革命先行和紀(jì)念碑式的作品。以郭沫若為代表，涌現(xiàn)出了一個(gè)星光燦爛的新的詩(shī)群：曾一度醉心于象征手法的穆木天、馮乃超、王獨(dú)清，“狂飆”式的高長(zhǎng)虹、柯促平，“瓔珞”般的戴望舒、施蟄存，以及“湖畔”詩(shī)人、暴風(fēng)雨的歌者等，帶著不同的風(fēng)格與特色，在時(shí)代風(fēng)云的感召下，加入了“革命文學(xué)”的行列，致力于新詩(shī)的創(chuàng)造，走上了戰(zhàn)斗的道路。需要特別指出的是，與上述詩(shī)風(fēng)不同的是主張“音樂(lè)美、繪畫美、建筑美”的新月詩(shī)派，其主要代表是徐志摩和聞一多，提倡新詩(shī)格律化，影響較大。新詩(shī)進(jìn)入20世紀(jì)30年代，臧克家的《烙印》《罪惡的黑手》，艾青的《蘆笛》和《向太陽(yáng)》，田間的《給戰(zhàn)斗者》等發(fā)揚(yáng)著現(xiàn)實(shí)主義戰(zhàn)斗傳統(tǒng)的詩(shī)篇特別受歡迎。接著盧溝橋的炮聲迎來(lái)了一個(gè)有聲有色的詩(shī)歌時(shí)代。
二、中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌是現(xiàn)代詩(shī)歌的合理延伸，又具有自己相對(duì)獨(dú)特的風(fēng)貌
1. 20世紀(jì)50年代至60年代初，是當(dāng)代詩(shī)歌進(jìn)程的第一時(shí)期。
激勵(lì)戰(zhàn)斗與建設(shè)的“戰(zhàn)歌”和正面頌揚(yáng)新社會(huì)的“頌歌”大量涌現(xiàn)。聞捷、公劉、邵燕祥、李瑛、嚴(yán)陣等一大批來(lái)自生活第一線的青年詩(shī)人和“跨時(shí)代”的老詩(shī)人郭沫若、艾青、臧克家、馮至、田間等一起演奏著新時(shí)代、新建設(shè)的交響樂(lè)章。
2. 20世紀(jì)60年代初至70年代中葉作為第二個(gè)時(shí)期，是當(dāng)代詩(shī)歌的暗淡期。
當(dāng)代詩(shī)歌帶著明顯的危機(jī)進(jìn)入長(zhǎng)達(dá)十年的“文革”時(shí)期，詩(shī)與詩(shī)人同人民群眾一起經(jīng)受了劫難。但是地火依然運(yùn)行，郭小川的《團(tuán)泊洼的秋天》，流露著憂思與激憤，期待著春天的到來(lái)。
3. 20世紀(jì)70年代后期迄今，是當(dāng)代詩(shī)歌發(fā)展的第三個(gè)時(shí)期，亦稱為“新時(shí)期詩(shī)歌”。
1978年改革開(kāi)放后，一大批經(jīng)受磨難的詩(shī)人加入了“歸來(lái)”的合唱，加上改革開(kāi)放又引發(fā)了一場(chǎng)新的藝術(shù)思維方式和變革，自20世紀(jì)80年代起先后出現(xiàn)了“歸來(lái)者詩(shī)群”、“朦朧派詩(shī)群”、“新邊塞詩(shī)群”、“新生代詩(shī)群”以及建國(guó)前就有的“九葉詩(shī)群”、“七月詩(shī)群”，舒婷、傅天琳、李小雨、梅紹靜、翟永明等女詩(shī)人的成批崛起，形成了群落眾多、風(fēng)格多樣、流派紛呈的“新時(shí)期詩(shī)歌”的嶄新氣象。
鑒賞方法
一、把握旨趣，領(lǐng)會(huì)情感美
詩(shī)的第一要素是感情，無(wú)情即無(wú)詩(shī)。詩(shī)總是把人的精神世界袒露出來(lái)給人看，即使是對(duì)客觀生活的描寫，也必須經(jīng)過(guò)詩(shī)人主觀情感的淘洗、釀造、升華，使之充滿情感力量。因此，鑒賞現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌必須首先進(jìn)入詩(shī)人的情感世界，把握詩(shī)人的抒情基調(diào)和情感旨趣。
1.知人論世，找準(zhǔn)情感突破口。
欣賞任何一首詩(shī)歌，總要對(duì)它的作者和它所誕生的時(shí)代有一個(gè)初步的了解，否則，我們的欣賞就是盲目的，甚至是歪曲的。要領(lǐng)會(huì)情感美，知人論世是第一步。同時(shí)，從創(chuàng)作規(guī)律來(lái)看，詩(shī)人平時(shí)積淀的情感要受到某種契機(jī)的觸發(fā)，才能演繹成章，把自己的情感傾瀉在字里行間，這種契機(jī)就是情感突破口。找準(zhǔn)情感突破口也是把握詩(shī)歌旨趣、領(lǐng)會(huì)情感美的有效方法。激發(fā)詩(shī)人寫作靈感的情感突破口可以是一個(gè)人，也可以是一種事物、一次經(jīng)歷或一個(gè)念頭。艾青正是因?yàn)橐淮伪徊丁⒁粓?chǎng)大雪，想到了身世凄涼的大堰河，從而引起了對(duì)她的懷念、追憶乃至歌頌，寫下了《大堰河——我的保姆》。鑒賞詩(shī)歌，找準(zhǔn)了情感突破口，對(duì)詩(shī)歌主旨的把握就會(huì)更便捷，對(duì)情感美的領(lǐng)會(huì)就會(huì)更深刻。
2.避實(shí)就虛，咀嚼詩(shī)歌真味。
在詩(shī)歌創(chuàng)作中，詩(shī)人的主觀情感，往往通過(guò)具體的生活圖畫和自然形象來(lái)展現(xiàn)，是以實(shí)寫虛的過(guò)程；那么，閱讀鑒賞時(shí)，我們就得用詩(shī)意的眼光避實(shí)就虛，慢慢咀嚼出詩(shī)歌的真味。以實(shí)寫虛，化抽象為形象，這是詩(shī)人創(chuàng)作的高超本領(lǐng)；避實(shí)就虛，反復(fù)咀嚼又是我們領(lǐng)會(huì)情感美的巧妙途徑。
3.由表及里，品讀形象寓意。
閱讀和鑒賞詩(shī)歌時(shí)，我們要學(xué)會(huì)品讀形象的寓意，由表及里，探測(cè)詩(shī)人物化的情緒，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的旨趣。由表及里，通過(guò)品讀形象寓意去發(fā)掘情感內(nèi)涵是領(lǐng)會(huì)情感美的重要渠道。
二、 展開(kāi)想象、感受形象美
詩(shī)歌除了以情動(dòng)人外，還以形象給人以美的感受，高爾基說(shuō)得好：“在詩(shī)歌作品中，即使在一首短詩(shī)中，第一位重要的是形象。”閱讀鑒賞現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌也是如此。對(duì)詩(shī)中具體形象的感受和體味，往往使讀者在“潛移默化”之中得到美感熏陶和思想教益。詩(shī)歌中的形象分為抒情主人公的形象、人物形象、事物形象。無(wú)論是敘事詩(shī)，還是抒情詩(shī)；無(wú)論是托物言志，還是借景抒情，都能讓我們陶醉其中，感受詩(shī)歌的形象美。具體而言，可參考如下方法去鑒賞詩(shī)歌形象。
1. 觀照背景，步入典型環(huán)境。
感受詩(shī)歌的形象美，欣賞者必須把握詩(shī)人的社會(huì)經(jīng)歷、氣質(zhì)、個(gè)性以及詩(shī)歌的社會(huì)背景，步入詩(shī)歌的典型環(huán)境中，才能準(zhǔn)確地把握、深刻地領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的形象。以香草、美人比喻理想中的事物，古已有之，郭沫若借鑒這種傳統(tǒng)技法，把祖國(guó)比作“年輕的女郎”，把自己比作“爐中煤”，借以吐露自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和眷戀之情，作者為什么要選擇這樣的形象呢？結(jié)合時(shí)代背景和作者經(jīng)歷，我們便會(huì)一目了然。觀照背景，步入典型環(huán)境還能幫助鑒賞者領(lǐng)悟到詩(shī)作中的“這一個(gè)”形象，把握形象的獨(dú)特性、典型性。只有走進(jìn)詩(shī)人的寫作環(huán)境，探測(cè)詩(shī)人的內(nèi)心情感，步入詩(shī)歌的典型環(huán)境，才能品析到形象的差異，感受到獨(dú)特的形象美。
2.調(diào)動(dòng)積累，張開(kāi)想象的翅膀。
想象不僅對(duì)于詩(shī)人的創(chuàng)造是一種必要，對(duì)于讀者的欣賞也是一種必要。可以認(rèn)為，詩(shī)人通過(guò)想象創(chuàng)造出詩(shī)的形象，讀者通過(guò)想象豐富地再現(xiàn)詩(shī)人創(chuàng)造的形象。也就是說(shuō)，可以將自己想象成詩(shī)中的人。調(diào)動(dòng)積累，在想象中體會(huì)形象，真是美不勝收。
3.體察物象，剖析寓意。
縱觀中國(guó)詩(shī)歌形象，自然界的物象占據(jù)著顯著地位，歷代的詩(shī)人總是在大自然中努力尋求屬于自己的新鮮活潑的物象，寄托自己的情感和心志。現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)人承繼這一傳統(tǒng)并且發(fā)揚(yáng)光大，創(chuàng)造出了豐富多彩的事物形象。艾青筆下的那一塊“礁石”，臧克家筆下的那一匹“老馬”，曾卓的筆下那一顆“懸崖邊的樹(shù)”，都以其生動(dòng)感人的形象，給讀者留下了深刻的印象。體會(huì)這一類形象的美，欣賞者要學(xué)會(huì)由此及彼地聯(lián)想，由表及里地剖析，在體察外在形象特征的基礎(chǔ)上把握形象的寓意，從而領(lǐng)會(huì)形象的意蘊(yùn)美。
三、物意契合，賞析意境美
賞析詩(shī)歌的意境美是為了更好地把握詩(shī)的綜合美感，即它的情理交融的思想內(nèi)容之美，形神結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)之美。
1. 抓住意象，發(fā)揮想象，由形象悟情感。
詩(shī)歌的創(chuàng)作，就是要能將抽象的情感轉(zhuǎn)化為具體可感的形象，反之，閱讀詩(shī)歌時(shí)就要透過(guò)形象感悟抽象。即抓住具體的意象，充分發(fā)揮聯(lián)想和想象，去領(lǐng)悟和品析作品中的思想情感。
我們只要抓住詩(shī)中意象深入玩味，并調(diào)動(dòng)聯(lián)想和想象，就會(huì)進(jìn)入詩(shī)人為我們營(yíng)造的韻味濃厚、意蘊(yùn)深廣的神話境界，心中的美感就會(huì)與詩(shī)人的思想脈搏一起躍動(dòng)。
2. 透析形神，體悟情理，由具體到抽象。
詩(shī)的意境是詩(shī)人強(qiáng)烈的思想感情（意）和生動(dòng)的客觀事物（物）相契合，形成的情景交融、神形兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。從美學(xué)的角度看，詩(shī)中的“意”包括作者的“情”和“理”，詩(shī)中的“境”指事物的“形”與“神”。意境要求情、理、形、神的和諧統(tǒng)一。發(fā)掘具體的形神中蘊(yùn)涵的抽象的情理，就能品味出這首詩(shī)深邃而綿遠(yuǎn)、空靈而新穎的意境美。意境是詩(shī)歌感染人的魅力所在。一首好詩(shī)，不論長(zhǎng)短，只要詩(shī)人情真意摯，只要我們遵循形象思維由具體到抽象的這一藝術(shù)欣賞規(guī)律，就能進(jìn)入形美意足的境界。
3. 品味情境，觀照情感，于客體察主體。
意境作為形象思維的特殊表現(xiàn)，詩(shī)人在寫“境”的同時(shí)，就注入了他的喜怒哀樂(lè)諸種感情，注入了他的思想及其對(duì)“境”的褒貶態(tài)度，正像王國(guó)維所說(shuō)的“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”。我們鑒賞詩(shī)歌就不僅要品味其情境，更要觀照詩(shī)人的情感，在客體的形象中體察詩(shī)人的主觀世界。
四、咀嚼涵泳，品味語(yǔ)言美
詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)。優(yōu)秀的詩(shī)人善于熟練地運(yùn)用詩(shī)的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活和人們復(fù)雜微妙的內(nèi)心世界，從而激發(fā)欣賞者深沉的思考和奔馳的想象。
1. 熟悉節(jié)奏韻律，體會(huì)語(yǔ)言的音樂(lè)美。
古代詩(shī)人很講究在“吟詠之間，吐納珠玉之聲”，詩(shī)的語(yǔ)言要在朗誦時(shí)順口流暢，欣賞時(shí)悅耳動(dòng)聽(tīng)，要富有抑揚(yáng)頓挫、起伏迭宕的韻律美和流暢回環(huán)的音樂(lè)感。作為鑒賞者也要從詩(shī)歌的音韻與節(jié)奏中，體會(huì)出其中的音樂(lè)美。優(yōu)秀詩(shī)歌十分講究音樂(lè)美，席勒甚至認(rèn)為“詩(shī)里的音樂(lè)在我心中鳴響，常常超過(guò)其內(nèi)容的鮮明表象”。我國(guó)以聞一多、徐志摩為代表的一大批現(xiàn)代詩(shī)人，很重視詩(shī)歌的音樂(lè)美，他們的詩(shī)歌行數(shù)、字?jǐn)?shù)整整齊齊，停頓、韻腳斬截自然，遣詞造句繪聲繪色。欣賞詩(shī)歌時(shí)我們反復(fù)誦讀，熟悉詩(shī)歌的節(jié)奏韻律，就會(huì)領(lǐng)悟詩(shī)歌語(yǔ)言體現(xiàn)的音樂(lè)美。
2. 推敲煉字技巧，賞析語(yǔ)言雋永美。
詩(shī)是精煉的語(yǔ)言，一句話乃至一個(gè)字，里面蘊(yùn)藏著深厚的旨趣，所以詩(shī)家以一字稱工，刻意錘煉，以求其精深。對(duì)詩(shī)歌的煉字進(jìn)行推敲，從而品味語(yǔ)言的雋美。
3.課外擴(kuò)讀材料
跨越自己
汪國(guó)真
我們可以欺瞞別人
卻無(wú)法欺瞞自己
當(dāng)我們走向枝繁葉茂的五月
青春就不再是一個(gè)謎
向上的路 總是坎坷又崎嶇
要永遠(yuǎn)保持最初的浪漫
真是不容易
有人悲哀
有人欣喜
當(dāng)我們跨越了一座高山
也就跨越了一個(gè)真實(shí)的自己
山 民
韓東
小時(shí)候，他問(wèn)父親：
“山那邊是什么”
父親說(shuō)“是山”
“那邊的那邊呢？”
“山，還是山”
他不做聲了，看著遠(yuǎn)處
山第一次使他這樣疲倦
他想，這輩子是走不出這里的群山了
海是有的，但十分遙遠(yuǎn)
他只能活幾十年
所以沒(méi)有等他走到那里
就已經(jīng)死在半路上了
死在山中
他覺(jué)得應(yīng)該帶著老婆一起上路
老婆會(huì)給他生孩子
到他死的時(shí)候
兒子就長(zhǎng)大了
兒子也會(huì)有老婆
兒子也會(huì)有兒子
兒子的兒子也會(huì)有兒子
他不再想了
兒子也使他很疲倦
他只是遺憾
他的祖先沒(méi)有像他一樣想過(guò)
不然，見(jiàn)到大海的該是他了
《在山的那邊》人教七上 篇3
在山的那邊
王家新
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
1.積累掌握“癡想、隱秘、鐵青……”等詞語(yǔ)；
2.逐步掌握閱讀詩(shī)歌的技巧，不斷提高閱讀能力；
過(guò)程與方法：
1.通過(guò)閱讀和思考，領(lǐng)悟“海”與“山”的含義；
2.通過(guò)討論，明白關(guān)鍵句及優(yōu)美句的含義與運(yùn)用；
情感與價(jià)值：
培養(yǎng)學(xué)生戰(zhàn)勝困難，勇于追尋理想的精神。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1.把握詩(shī)歌的總體形象，感悟詩(shī)歌的思想內(nèi)容。
2.理解“山”和“海”的深層含義。
學(xué)習(xí)方法：朗讀、背誦；自主、合作、探究
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
夢(mèng)想是什么？夢(mèng)想就是隔著山的景象。那么，在山的那邊是什么呢？今天，我們就一同走近王家新的《在山的那邊》這首詩(shī)，去感悟夢(mèng)想與追夢(mèng)。
大家翻開(kāi)課本第2頁(yè)，今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一首詩(shī)歌——《在山的那邊》（板書(shū)題目、作者）。這首詩(shī)呢，是作者根據(jù)自己成長(zhǎng)的歷程寫成的，我們一起來(lái)看看，在山的那一邊是什么；一起來(lái)探討，來(lái)自邊遠(yuǎn)山區(qū)的作者，他是如何追求理想的；想想我們能從這當(dāng)中得到什么啟發(fā)。
二、檢查預(yù)習(xí)
1、之前已經(jīng)安排大家回去預(yù)習(xí)課文了，現(xiàn)在大家先集體朗讀一遍課文，完了找兩位同學(xué)上來(lái)給加點(diǎn)字注音。理解詞義。
癡想chī 隱秘yǐn 鐵青tiě 凝成níng 喧騰xuān誘惑huò 一瞬shùn間 朦朧 méng lóng 扎根zhā
癡想：不能實(shí)現(xiàn)的癡心想法。
信念：自己認(rèn)為可以確信的看法。
失望：①感到?jīng)]有希望，失去信心；希望落了空。②因?yàn)橄Ｍ磳?shí)現(xiàn)而不愉快。文中是指自己的希望落了空。
誘惑：①使用手段，使人認(rèn)識(shí)模糊而做壞事。②吸引、招引。文中是指山在吸引著我。
依然：依舊。
喧騰：喧鬧沸騰。文中指大海的洶涌澎湃。
隱秘：隱蔽、不外露。
凝成：聚集在一起。
一瞬間：一眨眼之間。
2、找同學(xué)談?wù)剬?duì)這首詩(shī)的理解和讀后感。
三、朗讀訓(xùn)練
1、老師范讀。
2、各自練習(xí)朗讀，用斜線劃出停頓，用圓點(diǎn)標(biāo)出該讀重音的詞語(yǔ)。
3、分別找兩個(gè)同學(xué)朗讀兩大部分，大家點(diǎn)評(píng)。
4、集體朗讀。
四、課文研討
（一）局部品味：詞句理解，問(wèn)題探討（學(xué)生提問(wèn)為主，而后補(bǔ)充）。
1、如何理解“癡想”在文中的意思？——原意是發(fā)呆地想，這里的意思是，總是神往于大山外面的世界，達(dá)到了癡迷的程度。說(shuō)明“我”從小就不愿困居于狹小的天地，立志追求“全新的世界”。
2、“隱秘的想望”指什么？為什么說(shuō)“隱秘”？—— 小時(shí)候想望山那邊的海，爬山是為了望見(jiàn)大海，這個(gè)想望并沒(méi)有告訴他人，所以說(shuō)“隱秘”。
3、“鐵青著臉”是寫山的顏色嗎？——擬人手法。“我”爬上山頂，滿以為能夠看見(jiàn)大海了，望見(jiàn)的卻依然是山，非常失望、沮喪，所以望見(jiàn)那邊的山，看起來(lái)就像“鐵青著臉”。山色是青的，只因?yàn)椤拔摇钡男那椴缓茫孟裆揭茶F青著臉在那里怪我癡心妄想，笑我幼稚可笑。
4、“給我的幻想打了一個(gè)零分”這一句是什么意思？——“我”原以為一座山的那邊就是大海，現(xiàn)在明白這是幻想，所謂“零分”就是說(shuō)幻想全然落空。
5、“哭”蘊(yùn)含怎樣的情感？——滿懷希望，結(jié)果大失所望，因此哭；艱苦付出，卻無(wú)所回報(bào)，傷心而哭；上了當(dāng)，被媽媽騙了，因委屈而哭……
6、“一顆從小飄來(lái)的種子，卻在我的中扎下了深根”句中“種子”指什么？能“飄來(lái)”的東西應(yīng)是輕的，為什么能扎下深根？——“種子”比喻媽媽給我的信念。“飄來(lái)”寫出童年的我對(duì)人生的這里似懂非懂的神態(tài)。但隨著歲月的流逝，我對(duì)人生感悟越來(lái)越深，所以說(shuō)“在我的心中扎下了深根”。
7、“山頂”的誘惑力在哪里？——因?yàn)榭傄詾榕郎仙巾斁涂梢酝?jiàn)大海，所以每座山頂都是那樣富有誘惑力。
8、為何隔著崇山峻嶺，作者還能聽(tīng)到海的“喧騰”？—— 作者確信遠(yuǎn)方有海理想是可以實(shí)現(xiàn)的，日日夜夜理想在心中激蕩，鼓舞著“我”不懈地奮斗，就像聽(tīng)到大海依然在遠(yuǎn)方為“我”喧騰。
9、如何理解“枯干”？——“枯干的心靈”，比喻對(duì)理想的渴望，海潮“漫濕了我枯干的心靈”，就是說(shuō)，理想滋潤(rùn)著心靈，使心靈不再枯干，變得充實(shí)而有活力。在體驗(yàn)失敗或者挫折以后，要總結(jié)出自己如何去面對(duì)現(xiàn)實(shí)。所以不論遇到多大的困難也要勇敢地朝著既定的目標(biāo)前進(jìn)。
10、“在不停地翻過(guò)無(wú)數(shù)座山后……在一瞬間照亮你的眼睛”這節(jié)詩(shī)的含義？——通往理想的道路不是平坦的、一帆風(fēng)順的，在前進(jìn)的路上回會(huì)遇到很多困難，但只要有堅(jiān)定的信念，不向困難地頭和彎腰，最終就必將戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，譜寫出燦爛的人生來(lái)。
11、“在一瞬間照亮你的眼睛”蘊(yùn)含著怎樣的意味和感情？——先要想為什么“照亮”，可以想見(jiàn)這“全新的世界”是光輝燦爛的。再想照亮前后的心情，能體會(huì)到那一種驚喜，理想境界的實(shí)現(xiàn)使人興奮、驚喜。
12、在第二節(jié)詩(shī)中，“一次次”變換著出現(xiàn)了三次，集中地突出地寫出了“我”對(duì)“追尋”的一種怎么樣的精神？——執(zhí)著。
（二）概括兩節(jié)詩(shī)的內(nèi)容：提問(wèn)、總結(jié)。
1、第一節(jié)詩(shī)，寫了我童年時(shí)候；第二節(jié)詩(shī)，寫了我長(zhǎng)大后。
2、第一節(jié)詩(shī)，寫了我的想望和困惑；第二節(jié)詩(shī)，寫了我長(zhǎng)大后的拼搏和奮斗。
3、第一節(jié)詩(shī)寫的“山”和“海”就是現(xiàn)實(shí)中“山”和“海”，第二節(jié)詩(shī)中的“山”象征了困難，“海”象征了信念。
板書(shū)：
第一節(jié)：童年時(shí)——現(xiàn)實(shí)中的“山”，媽媽說(shuō)的“海”——想望、困惑
第二節(jié)：長(zhǎng)大后——“山”象征困難，“海”象征信念——拼搏、奮斗
（三）整體感知：揭示詩(shī)歌的象征意義，體現(xiàn)的哲理。
1、標(biāo)題為《在山的那邊》，那么，山的那邊究竟是什么呢？——海。（板書(shū)：山——海）
2、“山的那邊是海”，這個(gè)“海”是怎樣的“海”呢？在詩(shī)歌中找答案。——“用信念凝成的海”、“全新的世界”。（板書(shū)：信念、全新）
3、為什么說(shuō)海“是用信念凝成的海”，海是“全新的世界”？課文的導(dǎo)讀提出一個(gè)問(wèn)題——作者真的是在尋找大海嗎？大家想想這個(gè)問(wèn)題。（揭示“海”的象征意義）
舉例子說(shuō)明：大家到過(guò)北京大學(xué)、清華大學(xué)沒(méi)有？知道這些著名學(xué)府是怎么樣的嗎？這些大學(xué)的校園里你沒(méi)有到過(guò)，只是你想像中的校園。用詩(shī)中的句子來(lái)說(shuō)，這些大學(xué)就是你想象中的“海”；所以說(shuō)，“海”是作者主觀想象的海，并不是自然景物中的大海。但是，當(dāng)你一踏進(jìn)這些校園時(shí)，學(xué)校里的一切，就會(huì)給你一種特別美的感覺(jué)，這種感覺(jué)用詩(shī)中句子來(lái)回答——全新的世界。
從以上的分析中我們可以知道，作者所說(shuō)的“海”是指人所追求的最終目的，或者說(shuō)奮斗目標(biāo)，即理想。（板書(shū)：海——奮斗目標(biāo)、理想的象征）
4、既然說(shuō)“海”是一個(gè)“全新的世界”，那么，作者為了實(shí)現(xiàn)看到這個(gè)“全新世界”的“海”，沿途中經(jīng)歷了怎樣的艱難險(xiǎn)阻呢？——山。（板書(shū)：山）
5、“山”又有何特點(diǎn)呢？——“鐵青著臉色”、“無(wú)數(shù)座山”。（板書(shū)：鐵青、無(wú)數(shù)）
6、“鐵青”、“無(wú)數(shù)”的含義？請(qǐng)舉例說(shuō)明：為什么說(shuō)山是“鐵青”和“無(wú)數(shù)”的？揭示“山”的象征意義。
鐵青：這是擬人手法。“我”爬上山頂，滿以為能夠看見(jiàn)大海了，望見(jiàn)的卻依然是山，非常失望、沮喪，所以望見(jiàn)那邊的山，看起來(lái)就像“鐵青著臉”。山色是青的，只因?yàn)椤拔摇钡男那椴缓茫孟裆揭茶F青著臉在那里怪我癡心妄想，笑我幼稚可笑。
“無(wú)數(shù)座山”的象征意義：要實(shí)現(xiàn)理想，得克服長(zhǎng)期性和艱巨性。人們起初往往對(duì)此估計(jì)不足，一旦達(dá)不到預(yù)期目的，就大為失望。這種情況還可能反復(fù)多次。隨著認(rèn)識(shí)不斷深化，才能對(duì)長(zhǎng)期性和艱苦性有比較充分的認(rèn)識(shí)。詩(shī)人告誡人們，不要企望一蹴而就，不要因?yàn)槎啻螉^斗不能達(dá)到目的就灰心喪氣。
由此可見(jiàn)，“山”是指阻攔我們前進(jìn)的障礙物，我們要實(shí)現(xiàn)理想而必須克服的困難和挫折。（板書(shū)：困難、挫折）
板書(shū)設(shè)計(jì)：
山 海
鐵青、無(wú)數(shù) 信念凝成、全新的世界
奮斗之路：漫長(zhǎng)、艱巨
困難、挫折 理想、奮斗目標(biāo)
實(shí)際生活的世界 想像性的世界
封閉、灰暗、壓抑 開(kāi)闊、光亮、自由
第3課時(shí)
【教學(xué)要點(diǎn)】了解詩(shī)歌的寫作背景，聯(lián)系學(xué)生的生活體驗(yàn)，感悟人生。
五、體驗(yàn)和反思
作者在寫完這首詩(shī)的20多年之后，寫了一篇文章，叫《山那邊的海——關(guān)于<在山的那邊>》，我們課后，第5頁(yè)，有這篇文章的摘錄。他在文章中說(shuō)道：
這里的“山”與“海”，可以從隱喻的意義上來(lái)讀解：山，一個(gè)實(shí)際生活的世界，封閉、灰暗、壓抑；海，一個(gè)想像性的世界，開(kāi)闊、光亮、自由。海，是山川陸地的結(jié)束，另一個(gè)世界的開(kāi)始。海，從古到今，都是對(duì)人的自由天性、對(duì)人的想像力的召喚。
這是作者親自揭示出來(lái)的“山”和“海”的象征意義。（板書(shū)：實(shí)際生活的世界，封閉、灰暗、壓抑；想像性的世界，開(kāi)闊、光亮、自由）
為什么作者會(huì)寫成這么一首詩(shī)，我們也可以從作者在后來(lái)寫的這篇文章之中找出原因。大家來(lái)聽(tīng)我讀上一段：
命運(yùn)就這樣造就了我們這樣一代。我們這一代，生于五六十年代，從小受的是理想主義教育，經(jīng)歷過(guò)“文革”和上山下鄉(xiāng)，在“文革”結(jié)束后又來(lái)到大學(xué)校園，有人稱我們?yōu)槔硐胫髁x的一代，又有人稱我們?yōu)榛脺绲囊淮＠硐胫髁x培養(yǎng)了我們的幻想和精神氣質(zhì)，但我們也是為“理想”的虛妄付出過(guò)最慘重的代價(jià)的一代。在我的同代人中，有許多人歷盡磨難而依然保持著理想主義的精神，但也有許多人到后來(lái)心如死灰，變得非常迷惘。正是基于對(duì)同代人的這種了解，我在這首詩(shī)的后來(lái)這樣寫道：“朋友啊，請(qǐng)相信──”。這是對(duì)我的同代人講話，但同時(shí)也是對(duì)我自身的激勵(lì)：相信人生存在著一種更高的境界，相信在翻過(guò)無(wú)數(shù)座山后終會(huì)攀上這樣一個(gè)峰頂，相信在歷盡磨難后那“最終的海”終會(huì)照亮我們的眼睛和生命……
可以說(shuō)，最后一節(jié)詩(shī)簡(jiǎn)直是人生格言。同學(xué)們可以把它抄到資料積累本上，慢慢回味。
作者成長(zhǎng)中的艱難探索也許已經(jīng)打動(dòng)了成長(zhǎng)中的你。在你的生活學(xué)習(xí)中，一定也有無(wú)數(shù)座山，等著你去征服或已被你征服。結(jié)合自己的生活經(jīng)歷說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)給你的啟示。
形式：
1、前后六人分小組討論，各小組推舉一人記錄討論內(nèi)容，并回答。
2、堂上練筆，題目參照第5頁(yè)，研討與練習(xí)三。
六、課外作業(yè)
1、熟讀課文，品味詩(shī)歌的語(yǔ)言。
2、第5頁(yè)，研討與練習(xí)三。
《在山的那邊》人教七上 篇4
知識(shí)目標(biāo)：讀懂課文，理解文中所表達(dá)的思想傾向
能力目標(biāo)：學(xué)會(huì)從文中的語(yǔ)句分析人物形象
情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)會(huì)正確看待友誼與禮物的關(guān)系
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)會(huì)從文中的語(yǔ)句分析人物形象
教學(xué)難點(diǎn)：讀懂課文，理解文中所表達(dá)的思想傾向
教學(xué)和學(xué)習(xí)方法：探究、討論
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，這里有兩樣?xùn)|西：一樣是一堆金錢，一樣是幾個(gè)窮朋友。假如讓你選擇其中你需要的東西，你選什么好呢?(窮朋友)為什么這樣選擇?(朋友珍貴，友情珍貴。友情是用金錢換不來(lái)的)沒(méi)有人認(rèn)為金錢貴重，金錢萬(wàn)能嗎?(搖頭)的確。最珍貴的東西是友情。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“世間最美好的東西，莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的真正的朋友。”希羅多德說(shuō)：“世界上沒(méi)有比一個(gè)既真誠(chéng)又聰明的朋友更可貴的了。”斯托貝說(shuō)：“財(cái)富不是朋友，而朋友卻是財(cái)富。”然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，有不少人重錢輕情義，尤其是大人們，他們的這種重財(cái)輕義的思想往往給孩子們幼小的心靈帶來(lái)了不利的影響。一件由羚羊木雕引起的故事就說(shuō)明了這一點(diǎn)。今天我們要共同地學(xué)習(xí)一下張之路的文章——《羚羊木雕》
二、作者簡(jiǎn)介。(幻燈展示)
張之路，1945年生，山東諸城人。1968年畢業(yè)于北京師范學(xué)院物理系。曾任中學(xué)教師多年。1982年調(diào)中國(guó)兒童電影制片廠，現(xiàn)任該廠文學(xué)部主任。1977年開(kāi)始發(fā)表作品。主要有電影文學(xué)劇本《霹靂貝貝》《磨表》《傻鴨子歐巴兒》及同名中篇小說(shuō)，話劇《雙龍花盆》，童話集《野豬的首領(lǐng)》《大鼻頭和黑眼圈》，小說(shuō)集《在樓梯拐角》《題王》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《第三軍團(tuán)》等。1992年被登錄于國(guó)際兒童讀物聯(lián)盟榮譽(yù)名冊(cè)。
三、木雕鑒賞(幻燈展示)讓同學(xué)們欣賞我國(guó)木雕藝術(shù)家在木雕藝術(shù)上的卓越成就。進(jìn)而了解羚羊木雕這種藝術(shù)品。
四、檢查預(yù)習(xí)
找出課文中的生字生詞，查字典，給它們注音、解釋，學(xué)會(huì)運(yùn)用。
(1)犄角(jī)：物體兩個(gè)邊沿相接的地方，本課指桌面的兩個(gè)邊沿相接的地方。
(2)仗義：講義氣，仗：拿著，引申為主持、講求。
(3)形影不離：成語(yǔ)。像物體跟它的影子那樣分不開(kāi)，形容彼此關(guān)系密切。
(4)挽回：扭轉(zhuǎn)已成的不利局面。挽：拉，引申為扭轉(zhuǎn)。
(5)寒顫(zhàn)：本課指因受冷而身體顫動(dòng)。[注意]也作“寒戰(zhàn)”。
(6)反悔：對(duì)以前允諾的事后悔而不承認(rèn)。
(7)光彩：原指顏色和光澤，也用來(lái)比喻光榮。本課指后者。
(8)逮(dǎi)：捉，捕。
(9)攥(zuàn);用手握住。
四、整體感知(合作探究)
1、圍繞羚羊木雕發(fā)生了什么事情?請(qǐng)同學(xué)們用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括。
本文說(shuō)的是，“我”把羚羊木雕送給了最要好的朋友萬(wàn)芳，父母發(fā)覺(jué)了，逼“我”去要回來(lái)，“我”被逼無(wú)奈，只得硬著頭皮開(kāi)口，讓萬(wàn)芳把羚羊還“我”。“我”對(duì)朋友這樣反悔，傷心極了。
2、整體感知
本文圍繞“羚羊木雕”展開(kāi)故事，故事情節(jié)依矛盾的沖突，由發(fā)生、起因、高潮和結(jié)局組成。請(qǐng)同學(xué)們用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言理清文章的結(jié)構(gòu)層次，找出起止點(diǎn)。
發(fā)生查問(wèn)木雕倒敘1 —16
起因贈(zèng)送木雕插敘17—23
高潮逼取木雕順敘24---35
結(jié)局傷心難過(guò)順敘36---38
3、課文中出現(xiàn)了幾個(gè)人物?6個(gè)人
4、他們的性格特點(diǎn)相同嗎?
5、分角色朗讀課文，體會(huì)人物的性格特點(diǎn)，研究文章的主題
6、討論本文的主題。
五、作業(yè)
1、再讀課文，進(jìn)一步理解人物的性格特點(diǎn)。
2、找出重點(diǎn)語(yǔ)句，進(jìn)一步理解分析，挖掘文章的中心。
3、找出文章的寫作特點(diǎn)。
《在山的那邊》人教七上 篇5
今天，我授課的內(nèi)容詩(shī)《在山的那邊》。這篇課文是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》七年級(jí)上冊(cè)第一單元第一課。
本課是整個(gè)初中階段語(yǔ)文學(xué)習(xí)的第一課，對(duì)貫徹課程標(biāo)準(zhǔn)和整個(gè)初中階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)有著深遠(yuǎn)的影響。教師一定要著眼于“全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)”，牢牢把握語(yǔ)文課程的工具性和人文性相統(tǒng)一的特點(diǎn)。要充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，努力形成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生作課堂的主人，教師只是課堂的引導(dǎo)者和組織者。
這篇課文是當(dāng)代詩(shī)人王家新借童年的想望和困惑，用山與海這兩個(gè)有象征意義的藝術(shù)形象告訴人們自己成長(zhǎng)中的人生感悟，并啟示人們要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想，必須百折不撓，堅(jiān)持奮斗，要不停的翻過(guò)無(wú)數(shù)座山，要一次次戰(zhàn)勝失敗和苦難，才能達(dá)到理想境界。
對(duì)剛?cè)胫袑W(xué)的初一學(xué)生來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)很有吸引力，一方面他們要從小學(xué)生過(guò)渡為中學(xué)生，有很多困難等著他們?nèi)タ朔硪环矫嬖?shī)的第一節(jié)詩(shī)人以一個(gè)孩子的語(yǔ)調(diào)來(lái)寫，能調(diào)動(dòng)他們自己的生活經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生一般能較好地把握詩(shī)中的山與海的象征意義，但對(duì)詩(shī)中“無(wú)數(shù)座山”的理解，對(duì)實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性和艱巨性往往估計(jì)不足，需要教師因勢(shì)利導(dǎo)，突破難點(diǎn)。
根據(jù)詩(shī)歌的文體特點(diǎn)和學(xué)生的情況，我制定了兩個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、朗讀課文，品味語(yǔ)言2、聯(lián)系生活，感悟人生。在教學(xué)過(guò)程（www.jcsycorp.com）中突出朗讀訓(xùn)練，調(diào)動(dòng)學(xué)生情感來(lái)理解作品。具體教學(xué)過(guò)程（www.jcsycorp.com）如下：
一、導(dǎo)入課文：
聯(lián)系青島的地域特點(diǎn)，提問(wèn)：如果我們不是生活在青島的海濱，而是生活在蒼茫的大山里，同學(xué)們會(huì)想些什么呢？引發(fā)學(xué)生想象山里孩子的想望，搭起通向作者心靈的橋梁。
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：
三、查生字詞預(yù)習(xí)情況：
初一是起始年級(jí)，一定培養(yǎng)學(xué)生打好基礎(chǔ)，不能忽視認(rèn)字、寫字的訓(xùn)練。
四、整體感知課文：
教師范讀課文，學(xué)生仿讀并思考：山那邊是什么？山和海的象征意義，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？全詩(shī)為什么分為兩節(jié)？
五、研讀賞析：
學(xué)生通過(guò)朗讀，自己主動(dòng)品味揣摩語(yǔ)言，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題共同探究賞析。
六、體驗(yàn)反思：
請(qǐng)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)給自己的啟示，引導(dǎo)學(xué)生在欣賞文藝作品時(shí)，能走過(guò)文字的橋梁，用自己的心靈與詩(shī)人溝通達(dá)到共鳴，從而獲得美的享受，有益的人生啟示，豐富自己的個(gè)性，充實(shí)自己的精神世界。
七、布置作業(yè)：
以“我終于見(jiàn)到了大海”為題，寫一段話，把自己的體會(huì)和收獲表達(dá)成文字。
《在山的那邊》教案
育才中學(xué) 邵長(zhǎng)喜
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、朗讀詩(shī)歌，品味語(yǔ)言
2、聯(lián)系生活，感悟人生
重點(diǎn)難點(diǎn):
重點(diǎn)是在朗讀訓(xùn)練中品味揣摩語(yǔ)言，難點(diǎn)是對(duì)無(wú)數(shù)座山的理解。
學(xué)情分析：
對(duì)剛?cè)胫袑W(xué)的初一學(xué)生來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)很有吸引力，尤其是在詩(shī)的第一節(jié)，詩(shī)人以孩子的口吻些，容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。
教學(xué)方法：。
朗讀法、討論法
教學(xué)手段：
多媒體
教學(xué)過(guò)程（www.jcsycorp.com）:
一、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，如果我們不是生活在美麗的青島海濱，而是生活在大山里，每天抬頭可見(jiàn)的只有高聳入云的大山，蒼蒼茫茫，連綿不斷，你會(huì)想到什么呢？為什么？
今天，就讓我們一起來(lái)欣賞從大山里走出來(lái)的詩(shī)人王家新根據(jù)自己成長(zhǎng)的歷程寫的一首詩(shī)《在山的那邊》（板書(shū)課題、作者）
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
首先讓我們看一下本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。教師出示目標(biāo)，學(xué)生看屏幕。
1、朗讀詩(shī)歌，品味語(yǔ)言2、聯(lián)系生活，感悟人生
詩(shī)歌是通過(guò)精煉、優(yōu)美又有節(jié)奏的語(yǔ)言，抒發(fā)詩(shī)人的思想感情，我們要通過(guò)朗讀來(lái)品味語(yǔ)言，用情去讀，用心去悟。要聯(lián)系自己的生活得到有益啟示，幫助自己成長(zhǎng)。
三、檢查預(yù)習(xí)：
正確朗讀下列詞語(yǔ)，并給加線的字注音:
癡想chī 隱秘yǐn 鐵青tiě 凝成níng 誘惑yòu 喧騰xuān 扎下zhā 漫濕màn 一瞬間shùn
四、
整體感知：
山那邊到底是什么呢？讓我們一起到詩(shī)中去找尋答案吧。教師配樂(lè)范讀課文學(xué)生在聽(tīng)讀的基礎(chǔ)上思考問(wèn)題：
1、在山的那邊是什么?“山”和“海”的含義是什么?
2、全詩(shī)為什么分為二節(jié)？
3、表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？
教師范讀，學(xué)生仿讀，討論三個(gè)問(wèn)題。明確：
1、在山的那邊是海。山，是重重艱難險(xiǎn)阻；海是理想境界。
2、第一節(jié)詩(shī)，寫了我童年的想望和困惑。“山”和“海”就是現(xiàn)實(shí)中的“山”和“海”。第二節(jié)詩(shī)，寫了長(zhǎng)大后的拼搏和奮斗，詩(shī)人領(lǐng)悟了，媽媽所說(shuō)的海，是信念凝成的海，群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗。
3、全詩(shī)表達(dá)了這樣的思想感情：要到達(dá)理想境界，是要?dú)v盡千辛萬(wàn)苦的。惟有不怕困難，百折不撓，才能實(shí)現(xiàn)人生理想。
五、研讀賞析
詩(shī)人的這種感情是通過(guò)生動(dòng)形象的語(yǔ)言表達(dá)的，從詩(shī)中找出你認(rèn)為含義深刻活不理解的的詞語(yǔ)或句子，并說(shuō)明理由。學(xué)生以四人小組為單位進(jìn)行討論交流。全班討論交流，邊讀邊議邊品味，揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言的魅力。教師引導(dǎo)、組織、補(bǔ)充。
1、“我常伏在窗口癡想”
“癡想”原意是發(fā)呆地想，這里的意思是，總是神往于大山外面的世界，達(dá)到了癡迷的程度。說(shuō)明了“我”從小就不愿意困居于狹小的天地，想探索未知的世界。
2、“山那邊的山啊，鐵青著臉”
我本希望看見(jiàn)大海，結(jié)果望見(jiàn)的依然是山，大失所望，沮喪極了，“鐵青著臉”是我的主觀感受，詩(shī)人將大山擬人化表現(xiàn)自己的心情，形象又生動(dòng)。
3、“一顆從小飄來(lái)的種子，卻在我的心中扎下了深根”
種子比喻媽媽給我的信念，然而童年的認(rèn)識(shí)畢竟是膚淺的，不經(jīng)意見(jiàn)的，所以說(shuō)是飄來(lái)的。只有不懈努力，日積月累，像滴水穿石那樣才能讓他扎下深根。
4、“因?yàn)槲衣?tīng)到海依然在遠(yuǎn)方為我喧騰——那雪白的海潮啊，夜夜奔來(lái)，一次次漫濕了我枯干的心靈……”
詩(shī)人確信遠(yuǎn)方有海。理想，日日夜夜在心中激蕩，鼓舞著我不懈的奮斗，就像大海依然在遠(yuǎn)方為我喧騰。“枯干的心靈”，比喻對(duì)理想的渴望。海潮“漫濕了我枯干的心靈”，就是說(shuō)理想滋潤(rùn)著心靈，是心靈不再枯干，變得充實(shí)而有活力。
5、“是一個(gè)全新的世界，在一瞬間照亮你的眼睛”
當(dāng)理想實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，詩(shī)人興奮、驚喜，一個(gè)全新的世界光輝燦爛。
在邊讀邊議的基礎(chǔ)上，全班有感情的朗讀課文。
六、體驗(yàn)與反思
詩(shī)人成長(zhǎng)中的艱難探索一定早已打動(dòng)了成長(zhǎng)中的你。在你的生活學(xué)習(xí)中，一定也有無(wú)數(shù)座山，等著你去征服或已被你征服。結(jié)合自己的生活經(jīng)歷說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)給你的啟示。
四人小組討論，全班交流。
教師總結(jié)：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹”失敗和痛苦也是人生的一筆寶貴財(cái)富。堅(jiān)持不懈就一定能成功。生活中最大的一座山就是你自己。
學(xué)生投入的齊讀最后幾句詩(shī)，讓他成為自己成長(zhǎng)中的動(dòng)力。
七、
作業(yè)練習(xí)：
把自己的生活經(jīng)歷用文字表達(dá)出來(lái)，以“我終于見(jiàn)到了大海”為題寫一段話。
在山的那邊 王家新
（困難）
海
（理想）
板書(shū)設(shè)計(jì)：
《在山的那邊》人教七上 篇6
各位評(píng)委，各位同學(xué)，大家好。我是來(lái)自中文，今天我說(shuō)課的課文是王家新的《在山的那邊》。這次說(shuō)課我主要從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)過(guò)程和板書(shū)設(shè)計(jì)五個(gè)方面加以闡述。
一、說(shuō)教材
（一）教材定位
《在山的那邊》是人教版初中語(yǔ)文教材第一冊(cè)第一單元第一課。是一篇講讀課文。承擔(dān)著單元目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生追求理想、體味人生的作用。
（二）教材分析：
1.教材總體要求：它的體裁是現(xiàn)代詩(shī)歌。初中《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)詩(shī)歌閱讀的要求是“閱讀詩(shī)歌，大體把握詩(shī)意，想象詩(shī)歌描述的情境，體會(huì)詩(shī)人的情感。受到優(yōu)秀作品的感染和激勵(lì)，向往和追求美好的理想。”
2.課文內(nèi)容：《在山的那邊》選自《長(zhǎng)江文藝》，這首詩(shī)表達(dá)了一種信念，蘊(yùn)含了一個(gè)哲理。詩(shī)人以群山和大海為意象，用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗，從而告訴人們，奔向理想的人生征途是漫長(zhǎng)的，但是，只要百折不撓地堅(jiān)持奮斗，理想境界終將實(shí)現(xiàn)。不要企望一蹴而就，不要因?yàn)槎啻螉^斗不能達(dá)到目的就灰心喪氣。
二、說(shuō)教法
（一）教學(xué)目的
1. 通過(guò)對(duì)作者簡(jiǎn)介和重點(diǎn)語(yǔ)句的理解把握本文第一段的思想感情。
2. 引導(dǎo)學(xué)生理解追求理想的過(guò)程中難免會(huì)遭遇挫敗，激發(fā)學(xué)生勇于克服困難，敢于戰(zhàn)勝困難的決心與勇氣。
目標(biāo)一體現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)三層次中的知識(shí)與能力過(guò)程與方法。目標(biāo)二體現(xiàn)了情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
（二）教學(xué)方法
總體思路：結(jié)合教學(xué)重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)歌第一段的感情的設(shè)計(jì)，我對(duì)具體教學(xué)法做如下考慮：
1.以創(chuàng)設(shè)情境法為主，通過(guò)完成征途的教學(xué)過(guò)程和板書(shū)，把抽象的問(wèn)題具體化，展示詩(shī)人的追求想忘的過(guò)程和情感，突破本文重點(diǎn)。
2.采用知人論事法，通過(guò)對(duì)詩(shī)人的介紹，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步把握文章的感情。
2.采用啟發(fā)點(diǎn)撥法和“自主、合作、探究”法相結(jié)合，針對(duì)教師對(duì)詩(shī)歌關(guān)鍵語(yǔ)句的提問(wèn)學(xué)生共同研究作答，體會(huì)詩(shī)人感情，解決本文重點(diǎn)。
3.為提高課堂教學(xué)效率，恰當(dāng)?shù)乩媒贪浮⒍嗝襟w。
選擇以上教法的依據(jù)是：本文的教學(xué)重難點(diǎn)是品味詩(shī)歌美好的詩(shī)情和理解詩(shī)人的生存困境和痛苦內(nèi)心。新課標(biāo)要求教師作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者，應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開(kāi)發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。鑒于此，我采用完成征途和板書(shū)設(shè)計(jì)創(chuàng)設(shè)情境，抓住詩(shī)歌關(guān)鍵語(yǔ)句讓學(xué)生進(jìn)一步感知課文，同時(shí)借助多媒體演示，以便使學(xué)生更好地把握詩(shī)歌第一段的感情起伏，分化難點(diǎn)。
6.教學(xué)課時(shí)：8分鐘
三、說(shuō)學(xué)法
新大綱對(duì)于學(xué)生在閱讀教學(xué)中的地位問(wèn)題明確指出：“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”據(jù)此，教學(xué)該課，我在學(xué)法指導(dǎo)及能力培養(yǎng)上做以下思考：
1、動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識(shí)的能力；
2、知人論事，通過(guò)把握作者進(jìn)而把握詩(shī)歌的感情；
4、融入教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境，分析詩(shī)歌重點(diǎn)語(yǔ)句，把握詩(shī)人的感情
四、教學(xué)過(guò)程
主要內(nèi)容：汲取、朗讀訓(xùn)練、語(yǔ)匯積累、整體感知、品味文中的關(guān)鍵語(yǔ)句。
主要步驟：情境導(dǎo)入、作者簡(jiǎn)介、重點(diǎn)賞析、課堂小結(jié)和布置作業(yè)五個(gè)步驟。
1. 情境導(dǎo)入
通過(guò)學(xué)生回憶親身登塔頂?shù)慕?jīng)歷和爬山完成征途的設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)情境，將學(xué)生帶入對(duì)遠(yuǎn)方追求的想望中，體現(xiàn)了創(chuàng)設(shè)情境法的教學(xué)。
2.作者簡(jiǎn)介、
通過(guò)介紹與課文相關(guān)的詩(shī)人的背景知識(shí)，知人論事法，通過(guò)對(duì)詩(shī)人的介紹，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步把握文章的感情。
3.重點(diǎn)賞析
教師針對(duì)詩(shī)歌關(guān)鍵語(yǔ)句的提問(wèn)，學(xué)生共同研究作答，進(jìn)而體會(huì)詩(shī)人感情，解決本文重點(diǎn)。采用啟發(fā)點(diǎn)撥法。
4.課堂小結(jié)
5.布置作業(yè)
新課標(biāo)指出語(yǔ)文練習(xí)具有啟發(fā)性，有利子學(xué)生在探究中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。同時(shí)，他也要求要積累生詞，所以我安排了兩個(gè)小作業(yè)，目的是扎實(shí)學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，啟發(fā)和激勵(lì)學(xué)生。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)
通過(guò)起伏的結(jié)構(gòu)來(lái)讓學(xué)生直觀感受詩(shī)人的感情起伏。
《在山的那邊》人教七上 篇7
《在山的那邊》述說(shuō)的，顯然與他自童年起就一直伴隨他的挫折經(jīng)驗(yàn)以及在這種挫折中他的日見(jiàn)深沉的感悟和信念有關(guān)。然而，詩(shī)歌是一種特殊的藝術(shù)，它要求詩(shī)人用“形象”而非簡(jiǎn)單的、概念化的語(yǔ)言來(lái)處理他所反復(fù)體會(huì)的痛苦、激情、信仰和經(jīng)驗(yàn)。王家新沒(méi)有像很多人一樣把他在生活中所遭受的折磨變成一種憤懣的喧囂，而是從中體驗(yàn)出所有的理想</PGN0008B.TXT/PGN>的破滅之苦，并把它轉(zhuǎn)化成一種以“山”與“海”的對(duì)立為基本模式的沉思詩(shī)意。
從表面上來(lái)說(shuō)，“山那邊還是山”這樣的發(fā)現(xiàn)，自然不過(guò)是“山那邊是海”一類幼稚幻想的破滅。然而，“山”在詩(shī)中，是阻礙詩(shī)人通向他無(wú)比向往的“大海”的一個(gè)屏障，是一種阻礙他夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)存在。所以，這種挫折也就喻示了詩(shī)人生活中所有的傷痛和失敗，它超越了具體的生活經(jīng)歷而成為一種普遍性的情感經(jīng)驗(yàn)的象征。
與之相對(duì)應(yīng)，“海”則是那種永遠(yuǎn)呼喚著我們出發(fā)的誘人的愿望的象征：“在山的那邊，是海/是用信念凝成的海”；“那雪白的海潮啊，夜夜奔來(lái)/一次次漫濕了我枯干的心靈”。詩(shī)人相信，“你終會(huì)攀上這樣一座山頂/而在這座山的那邊，就是海呀”；這“海”，“是一個(gè)全新的世界/在一瞬間照亮你的眼睛”！</PGN0009A.TXT/PGN>
從一般的意義上來(lái)講，“山”與“海”的對(duì)立，往往是一種無(wú)法打破的對(duì)立，正如另外一位詩(shī)人在《山民》中所說(shuō)，“他想，這輩子是走不出這里的群山了/海是有的，但十分遙遠(yuǎn)/所以沒(méi)等他走到那里/就會(huì)死在半路上/死在山中”。可是，在王家新的這首詩(shī)中，“山”與“海”的對(duì)立，“山”對(duì)“海”的隔絕，因?yàn)橐粋�(gè)“一次又一次失望”卻一次又一次攀登，不停地翻越群山去追尋大海的倔強(qiáng)的“孩子（我）”的出現(xiàn)，而告克服。這“孩子”可以說(shuō)正是那不屈的“信念”本身。這個(gè)山與海之間的“追夢(mèng)者”，體現(xiàn)了我們內(nèi)心“隱秘的想望”，更體現(xiàn)了一代人在現(xiàn)實(shí)的重重磨難與對(duì)理想的苦苦堅(jiān)持之間的精神歷程。
在藝術(shù)上，《在山的那邊》看似線條單純，卻又波瀾迭出，緊扣人心。詩(shī)人富有堅(jiān)韌的信念，但他的語(yǔ)調(diào)并不總是高亢的。他沒(méi)有回避生活的真實(shí)，在詩(shī)歌的第一部分，他甚至以一個(gè)孩子的語(yǔ)調(diào)這樣寫道：“有一天我終于爬上了那個(gè)山頂/可是，我卻幾乎是哭著回來(lái)了/——在山的那邊，仍然是山/山那邊的山啊，鐵青著臉/給我的幻想打了一個(gè)零分”。這些從負(fù)面描寫的挫折感，反過(guò)來(lái)從感官和情緒上增進(jìn)了“山/海”對(duì)立的真實(shí)性，使詩(shī)歌得以在一種強(qiáng)有力的沖突中，飽滿地完成了最后的“海”對(duì)“山”的逆轉(zhuǎn)。同時(shí)，這種情感的起落，也使全詩(shī)獲得了一種恰當(dāng)?shù)墓?jié)奏。
《在山的那邊》人教七上 篇8
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解朗讀詩(shī)歌的基本要求，做到讀音準(zhǔn)確，停頓恰當(dāng)，能初步讀出語(yǔ)氣。
2、整體感知詩(shī)歌內(nèi)容。
3、品味重點(diǎn)詞語(yǔ)的深層含義，領(lǐng)會(huì)全詩(shī)所闡述的人生哲理。
4、樹(shù)立理想，并培養(yǎng)為實(shí)現(xiàn)理想而不懈奮斗的精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、朗誦課文。
2、品味重點(diǎn)語(yǔ)句的深層含義。
3、領(lǐng)會(huì)全詩(shī)所闡述的人生哲理。
課前準(zhǔn)備：
教師：錄音機(jī)、磁帶(鋼琴曲《大海》)、投影儀。
學(xué)生：熟讀課文。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
導(dǎo)入新課：
每個(gè)人在童年時(shí)代，對(duì)生活，都有美好而奇妙的“夢(mèng)想”，對(duì)未來(lái)，都有熱烈的企盼與遐思。那么，生活在大山深處的孩子，他們又在想些什么呢?他們的想法，給我們又會(huì)帶來(lái)什么啟示呢?
今天，我們學(xué)習(xí)詩(shī)歌《在山的那邊》，和山里的孩子一起，去探尋山外那美好的世界。
檢查學(xué)生預(yù)習(xí)字詞(投影出示)
1. 給加點(diǎn)的字注音。
2. 形似字辨析。
3. 解釋詞語(yǔ)。
指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，在朗讀中品味重點(diǎn)語(yǔ)句含義
1 范讀課文，可播放背景音樂(lè)。
學(xué)生聽(tīng)讀時(shí)：a.注意老師朗讀的節(jié)奏、停頓及意義重音。
b.理解詩(shī)中‘‘山’’與‘‘海’’的意思。
2 組織學(xué)生討論“山”與“海”在詩(shī)中的意思。
學(xué)生剛剛接觸合作討論的方式，能說(shuō)對(duì)大意就行。老師要以鼓勵(lì)為主，即使說(shuō)的不全面、不深刻也無(wú)妨，后面還要引導(dǎo)深入探究。
3 學(xué)生練習(xí)集體朗讀課文。
[教師指導(dǎo)]
先給詩(shī)句劃分朗讀節(jié)奏。
b.再挑選意義重音。
以上兩點(diǎn)是教給學(xué)生最基本的朗讀方法，掌握了朗讀節(jié)奏與重音，可以幫助學(xué)生理解詩(shī)句意義。教師可以以幾個(gè)詩(shī)句為例，然后讓學(xué)生討論、自己劃出節(jié)奏及意義重音即可。
投影出示舉例詩(shī)句的重音及節(jié)奏。
c.學(xué)習(xí)集體朗讀。
4、結(jié)合朗讀生意，指導(dǎo)學(xué)生探究式閱讀，討論。
a. 討論，理解重點(diǎn)詞語(yǔ)含義.(教師投影出示問(wèn)題組)
◆“鐵青”什么意思?是寫山的顏色嗎?如果不是，那又是表現(xiàn)什么?
◆我的“幻想”指什么?“零分”又指什么?
◆“一顆從小飄來(lái)的種子”具體指什么?為什么說(shuō)是“飄來(lái)”的?
◆“誘惑”是什么意思?課文中指什么?
◆“喧騰”是什么意思?課文中指什么?
◆“你終會(huì)攀上這樣一座山頂”的“終會(huì)”表達(dá)了一種什么心情?
學(xué)生通過(guò)討論，以上重點(diǎn)詞語(yǔ)基本可以正確理解。個(gè)別有爭(zhēng)議的詞語(yǔ)，教師可指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合“山”與“海”的含義，也從象征意義上來(lái)理解，來(lái)解釋，可予以補(bǔ)充，糾正。
b.在學(xué)生初步掌握朗讀節(jié)奏、意義重音的基礎(chǔ)上，再指導(dǎo)學(xué)生揣摩語(yǔ)意，初步讀出句子所表達(dá)的語(yǔ)氣。然后討論重點(diǎn)句子所表達(dá)的深刻含義。(教師投影出示句子)
◆“小時(shí)候，我常伏在窗口癡想/——山那邊是什么呢?”這兩句話寫出了小時(shí)候的“我”有什么特點(diǎn)?
◆“——在山的那邊，依然是山/山那邊的山啊，鐵青著臉/給我的幻想打了一個(gè)零分!”
◆“媽媽，那個(gè)海呢?”
◆“是的，我曾一次又一次地失望過(guò)/當(dāng)我爬上那一座座誘惑著我的山頂/但我又一次次鼓起信心向前走去”
◆“海依然在遠(yuǎn)方為我喧騰……一次次漫濕了我枯干的心靈……”
◆“你終會(huì)攀上這樣一座山頂/而在這座山的那邊，就是海呀/是一個(gè)全新的世界/在一瞬間照亮你的眼睛……”
合作探究性閱讀，是學(xué)生接觸的新學(xué)法，也是本節(jié)課重點(diǎn)環(huán)節(jié)，教師要注意引導(dǎo)、點(diǎn)撥，以調(diào)動(dòng)學(xué)生思維。答案不求統(tǒng)一，要點(diǎn)合理即可。
有感情地朗讀課文，引導(dǎo)學(xué)生理解全詩(shī)所講述的道理
①引導(dǎo)學(xué)生再次討論“山”與“海”的深刻象征意義。
②討論，全詩(shī)講述了一個(gè)什么道理?
以上所討論的內(nèi)容，盡量鼓勵(lì)學(xué)生多參與，多想，多說(shuō)，不要強(qiáng)求答案用語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)，意思正確就行。
結(jié)合自身生活體驗(yàn)，深刻領(lǐng)悟詩(shī)歌所表達(dá)的人生哲理
①引導(dǎo)學(xué)生討論，談?wù)勛约簽榱藢?shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)克服困難的經(jīng)歷或感受。
這是體現(xiàn)語(yǔ)文與生活聯(lián)系的一個(gè)重要方面，要引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)真話，訴真情。
②全班激情齊讀。
小結(jié)，布置作業(yè)
①小結(jié)：激越的情感，顯示出我們已深深懂得：要翻過(guò)山，見(jiàn)到大海，必須百折不撓，堅(jiān)持奮斗。在今后的人生之路上，讓我們永遠(yuǎn)牢記，心中要有個(gè)“海”，為了這個(gè)“海”，從現(xiàn)在開(kāi)始，就要努力翻過(guò)一座座山。
②布置作業(yè)。
a.根據(jù)“山”與“海”在文中的含義，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，以“我終于見(jiàn)到了大海”為題寫一段話(也可以寫自然的海)。
b.熟練朗讀課文，挑選自己最喜歡的詩(shī)句背誦。
c.抄寫生字。
點(diǎn)評(píng)
本教案簡(jiǎn)潔、明晰，在設(shè)計(jì)中緊緊抓住詩(shī)歌這種體裁特點(diǎn)，采用朗讀教學(xué)法，在朗讀中整體感悟詩(shī)歌內(nèi)容，在朗讀中品味詩(shī)歌的語(yǔ)言、意境，在朗讀中享受到美的情感熏陶。這一步步，都是在老師的引導(dǎo)下，由學(xué)生主動(dòng)、合作完成的。在教學(xué)中貫徹新“課程標(biāo)準(zhǔn)”，就是要讓學(xué)生自己研究，合作學(xué)習(xí)，而老師只起引路、搭橋、鼓勵(lì)作用。結(jié)合學(xué)生自身生活體驗(yàn)的反思的活動(dòng)，也體現(xiàn)了新課程密切聯(lián)系生活，啟迪學(xué)生思維的特點(diǎn)。
《在山的那邊》人教七上 篇9
一.教學(xué)目標(biāo)：
1. 朗讀詩(shī)歌，品味詩(shī)歌語(yǔ)句的深層含義；
2. 聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，感悟人生的哲理。
二.教學(xué)重點(diǎn)：
在朗讀訓(xùn)練中品味揣摩語(yǔ)言。
三.教學(xué)難點(diǎn)：
對(duì)“山”與“海”的理解
四.教學(xué)過(guò)程：
(一).導(dǎo)入新課：
投影大山的畫面。找一位同學(xué)口頭描述怎樣才能看到海景。
現(xiàn)在我們和山里的孩子一起探尋山外那美好的世界。請(qǐng)打開(kāi)課本(板書(shū)課題：在山的那邊)
(二).檢查預(yù)習(xí)
1. 用讀一讀，寫一寫中的詞語(yǔ)連成一段話。
2. 抽同學(xué)朗讀課文。
(三).整體感知
問(wèn)：山那邊到底有什么？(讓我們一起來(lái)尋找答案吧)
1. 教師朗讀課文(同學(xué)們一定比我讀得好)
2. 配上音樂(lè)有感情的齊讀。
指導(dǎo)朗讀，朗讀時(shí)語(yǔ)速與情感的關(guān)系，重讀與詞語(yǔ)意思的關(guān)系。
朗讀要求：放聲朗讀，正確流利，充滿感情。
達(dá)到效果：與詩(shī)人的感情形成共鳴，得到美的享受和有益的啟示。
3. 默讀詩(shī)歌，思考問(wèn)題：
(1).第二節(jié)中，山還僅僅是山，海還僅僅是海嗎？(“山”象征困難，”海”象征理想)
(2).詩(shī)歌兩部分各寫什么內(nèi)容？
(3)詩(shī)歌表達(dá)了怎樣的思想感情？(只有不怕困難，才能實(shí)現(xiàn)人生理想)
第一節(jié)：我的童年；我的向望和困惑
第二節(jié)：我長(zhǎng)大后；拼搏和奮斗。
(四).研讀與賞析
“只要百折不撓地堅(jiān)持奮斗，理想境界終將實(shí)現(xiàn)。”這種理想是怎樣表達(dá)出來(lái)的？
1. 請(qǐng)你把喜歡的并認(rèn)為含義深刻的詩(shī)句找出來(lái)，細(xì)細(xì)品味。(自讀課文)
揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言的凝練而有豐富的內(nèi)涵。(學(xué)生提出問(wèn)題并解決問(wèn)題，老師引導(dǎo))
“鐵青著臉”。擬人——顏色(表面)；心情不好(實(shí)際)
“種子”。比喻——媽媽給我的信念
“飄”——輕(意思)；童年認(rèn)識(shí)膚淺
“扎”——不懈努力；深(意思)
2. 老師引導(dǎo)，學(xué)生思考
(1) 對(duì)這些困難估計(jì)不足會(huì)怎么樣？
(2) 在生活中，做任何事情都想一舉成功，一旦失敗怎么辦？從中得到什么啟示？
學(xué)生回答：
不能達(dá)不到目的就灰心喪氣，因奔向理想的人生的征途是漫長(zhǎng)的，跌倒后要能爬起來(lái)，只要堅(jiān)持就能成功。
(3) 用響亮的聲調(diào)和喜悅的心情讀最后幾句，“是的……在一瞬間照亮你的眼睛……”此句有人生哲理，當(dāng)愿望實(shí)現(xiàn)了，就高興萬(wàn)分，你有成功的經(jīng)歷嗎？
齊讀并試背有哲理的語(yǔ)句。
五.體驗(yàn)與反思(四人小組討論后發(fā)言)
(1)每個(gè)人在成長(zhǎng)中都會(huì)遇到很多困難，主要是看你面對(duì)困難時(shí)怎樣對(duì)待，怎樣克服困難。結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，說(shuō)說(shuō)自己的感想。
(2)小結(jié)(師)
要想翻過(guò)山，見(jiàn)到大海，必須百折不撓，堅(jiān)持奮斗。在今后的人生之路上，讓我們牢牢記住本課中的”海”.
六.作業(yè)：
以“大海”或“山”為話題寫一首現(xiàn)代詩(shī)。
《在山的那邊》人教七上 篇10
為了讓學(xué)生體會(huì)文章寫法的靈活性、理解的多樣性，更重要的是讓學(xué)生敢說(shuō)話，我這樣上了第一課《在山的那邊》：
1、課前，學(xué)生板書(shū)每天一句話
上課 ,學(xué)生給大家講解句子大意（一般從古詩(shī)文來(lái)的語(yǔ)句如此處理）
2、交代上課內(nèi)容：
師：感謝**同學(xué)對(duì)我們的激勵(lì)，（承學(xué)生對(duì)“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”的理解，另一個(gè)班寫的是“三人行，必有我?guī)煛保蠋熃舆^(guò)來(lái)的話是相互學(xué)習(xí)的問(wèn)題）讓我們帶著我們的志向開(kāi)始我們中學(xué)學(xué)習(xí)的旅程，今天我們第一站是《在那的那邊》（板書(shū)課題、作者）
師：同學(xué)們看過(guò)這首詩(shī)嗎？
部分學(xué)生：讀過(guò)
師：沒(méi)有讀過(guò)的同學(xué)請(qǐng)起立
二生起立，忐忑
師：那你們來(lái)猜測(cè)一下，在山的那邊是什么？
生：是山
師：為什么？
生：山區(qū)里的山是連綿不斷的
師：如果你住在這樣的地方，你希望山那邊是什么？
生：城市
師：為什么？
生：山區(qū)太窮、太落后，我希望能過(guò)富裕、現(xiàn)代化的生活。
師：是啊，很多山區(qū)太落后了，真希望山區(qū)的人們都能過(guò)上富足的生活。
生：我不同意他的看法，我覺(jué)得
師：昨天我們不是說(shuō)不說(shuō)覺(jué)得
生：笑。我認(rèn)為，山那邊不再是山。作者說(shuō)在山的那邊，肯定是說(shuō)，很多山以外的地方，那肯定不會(huì)是山了。
師：那你希望會(huì)是怎樣的地方呢？
生：我希望是海。
師：理由？
生：山區(qū)太閉塞，我希望能看見(jiàn)廣闊無(wú)邊的大海，海會(huì)給我一種心胸開(kāi)闊的感覺(jué)，還會(huì)給我力量。
師：好啊，男孩子就該有海一樣的心胸。
師：這兩個(gè)同學(xué)沒(méi)有讀過(guò)課文，他們有了這樣不同的認(rèn)識(shí)，其他同學(xué)讀過(guò)了，如果你們來(lái)寫《在山的那邊》，你們會(huì)寫什么呢？
生：我會(huì)寫山的那邊是草原，因?yàn)槲姨貏e渴望見(jiàn)到草原，還希望能騎上馬在遼闊無(wú)邊的草原奔馳。
師：躍馬揚(yáng)鞭在草原上疾馳，好，令人神往。
生：我希望山的那邊是四通八達(dá)的大路，因?yàn)樯铰芬欢ê茈y走，我希望能有平坦的道路通往我想去的地方
師：走出大山、走向遠(yuǎn)方，可能是很多山里人的夢(mèng)想，外面的世界是什么樣呢？
如果有便利的交通，他們和外面的聯(lián)系會(huì)更多、擺脫貧窮也會(huì)更容易些。
……（還有不少，記不清了）
師：同學(xué)們說(shuō)了這麼多想法，老師也想和大家說(shuō)說(shuō)自己的想法
剛看到這首詩(shī)的題目，老師就想作者說(shuō)的在山的那邊肯定不再是山了，但是如果我來(lái)寫，我希望山的那邊還是山。最好是在群山環(huán)抱中，有一條淙淙的小河
生：笑，再有不少的野花
師：對(duì)啊，再有一群純樸的山民為鄰。那里是環(huán)境是寧?kù)o的，人與人之間友好和睦，空氣是清新的，充滿……
生：詩(shī)情畫意
師：沒(méi)錯(cuò)。那大家說(shuō)我為什么這樣想？
生：老師厭倦了城市緊張、喧囂的生活，希望有世外桃源一樣地方讓自己的神心得到放松。
師：說(shuō)得真好，知我心者，也。有時(shí)候工作累了，真是想到青山綠水中休息幾天。不過(guò)和你們?cè)谝黄疬@樣快樂(lè)，老師不用找這樣的地方了。
生：笑。
師：大家看不同的人寫《在山的那邊》就有很多種不同的寫法。原因是什么？
生：七嘴八舌：想法不同、希望不同、理想不同
師：是啊，經(jīng)歷不同、思想不同，希望、理想也不同。大家所說(shuō)的城市、大海、草原已不再是單純的自然景觀，已經(jīng)成為了
生：理想
師：對(duì)，理想（板書(shū)）。這些具體的東西，用專業(yè)點(diǎn)的話說(shuō)，是意象（板書(shū)），這些意象是理想的載體。現(xiàn)在讓我們一起走近王家新，看看在王家新筆下，山的那邊是什么？
生：海（師板書(shū)）
師：大多數(shù)同學(xué)都已經(jīng)讀過(guò)了，詩(shī)中除了海、還有什么？
生：山（師板書(shū)）、還有“我”（師板書(shū)）
師：我們剛說(shuō)了同學(xué)們所說(shuō)的自然景觀都有某種象征意義，王家新筆下的海、山是不是自然界的景觀呢？
生：不是。
師：且不忙說(shuō)是不是，大家再好好讀一讀。有同學(xué)愿意給大家朗讀嗎？
生：看書(shū)、沉默
師：看來(lái)真是還需要再讀讀。那請(qǐng)同學(xué)們放開(kāi)聲音朗誦，讀的時(shí)候注意想想作者的感受，努力把感情讀出來(lái)
生：讀書(shū)
師：巡視
生：讀書(shū)聲漸小
師：有同學(xué)想讀嗎？
生：沉默
師：大家發(fā)言很積極、很大方啊，怎么讀課文這麼難？
生：老師，我可以讀一部分嗎？
師：當(dāng)然可以，想讀多少就讀多少
生：讀第一部分
師：含笑注視、點(diǎn)頭贊許
生讀完，其他學(xué)生鼓掌
師：讀得真好，老師陶醉了。
生笑、很多人舉手
眾男生讀第二部分
生自由起立讀一句、幾句
師生評(píng)價(jià)、強(qiáng)調(diào)一些失望、肯定語(yǔ)氣應(yīng)通過(guò)那些字詞的特殊處理來(lái)體現(xiàn)。
師：聽(tīng)同學(xué)讀得這么好，老師也想讀讀，行嗎？
生：笑，行。
師：朗誦
生鼓掌
師：謝謝
下面我們男、女生分別朗誦，注意感情和特殊語(yǔ)句的處理
學(xué)生齊讀
師：讀得真棒。
生：笑
師：我們已經(jīng)讀了這麼多遍，同學(xué)們明白王家新想說(shuō)什么嗎？
生：明白
生：作者想要告訴我們：如果想要實(shí)現(xiàn)理想，一定要堅(jiān)持不懈
師：你從哪里讀出來(lái)的？
生：朗讀、說(shuō)自己的理解
生：實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中，會(huì)遇到很多困難，我們不能害怕，更不能失望。只要堅(jiān)持下去、不停的奮斗，就會(huì)成功
……
師：剛才幾個(gè)同學(xué)都說(shuō)了，詩(shī)中的山象征著困難，海象征著理想，而不斷爬山意味著不懈的奮斗與努力，要實(shí)現(xiàn)理想就要堅(jiān)持不懈的去奮斗。既然同學(xué)們明白了面對(duì)困難，我們應(yīng)該堅(jiān)持不懈、百折不饒的道理，以后我們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中遇到挫折也應(yīng)該
生：堅(jiān)持。（堅(jiān)持下去）
師：看來(lái)堅(jiān)持這兩個(gè)字是大家的共識(shí)了，那以后無(wú)論遇到什么困難，可不許作逃兵啊。
生：笑。
師：大家讀懂這首詩(shī)了，那是不是會(huì)讀詩(shī)了呢？
生：會(huì)了
師：那好，下節(jié)課，我們來(lái)學(xué)《理想》，檢驗(yàn)一下，可以嗎？
生：可以。
《在山的那邊》人教七上 篇11
[教學(xué)目標(biāo)]
1、1個(gè)生字。
2、確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。
3、重點(diǎn)詞句，體會(huì)詩(shī)歌中“山”與“海“的象征意義。
4、生活實(shí)際，體會(huì)作者在文中表達(dá)的生活信息和哲理。
[教學(xué)重點(diǎn)]
體會(huì)詩(shī)歌中“山“與“海”的象征意義。
[教學(xué)難點(diǎn)]
領(lǐng)會(huì)本詩(shī)所包含的人生哲理。
[教學(xué)過(guò)程]
一、配樂(lè)欣賞，談話導(dǎo)入。
1、放大海的音樂(lè)，師誦讀此讀詩(shī)。
2、同學(xué)們讀過(guò)這首詩(shī)嗎？（板書(shū)課題）沒(méi)讀過(guò)的同學(xué)你們來(lái)猜測(cè)一下，山的那邊是什么？為什么？（學(xué)生各抒已見(jiàn)）
3、讀過(guò)的同學(xué)談?wù)劊阆Ｍ降哪沁吺鞘裁矗繛槭裁矗浚ㄗ寣W(xué)生說(shuō)出自己的向往）
4、如果讓我們來(lái)寫《在山的那邊》，有很多不同的寫法。原因是——經(jīng)歷不同，思想不同，希望、理想也不同。
5、現(xiàn)在讓我們一起走進(jìn)課文，看看在作者筆下，山的那邊是什么，作者筆下的海，山是不是自然界中的景觀。
二、品讀全詩(shī)，欣賞全詩(shī)。
1、自由朗讀全詩(shī)。請(qǐng)同學(xué)們找出你喜歡的并認(rèn)為含義深刻的詩(shī)句細(xì)細(xì)品味，把不理解詞語(yǔ)或句子畫下來(lái)和同學(xué)討論。
2、交流反饋。（邊讀邊議邊品味，揣摩詩(shī)語(yǔ)言的魅力）給合學(xué)生的交流，相機(jī)引導(dǎo)：“山的那邊是山啊，鐵青著臉”（這是寫山的什么顏色呢？）“我爬上那一座座誘惑著我的山頂”（山頂“的誘惑力在哪里？）
3、大家還有沒(méi)有其他的發(fā)現(xiàn)？（學(xué)生共同探究學(xué)生提出的問(wèn)題）
4、老師還有一個(gè)問(wèn)題想和大家探討：山的那邊是海，海的那邊會(huì)是什么呢？（學(xué)生談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)）
三、配樂(lè)賞讀課文。
《在山的那邊》人教七上 篇12
一、教材分析
七年級(jí)下冊(cè)按照人與自我、人與社會(huì)、人與自然三大版塊組織單元。全冊(cè)書(shū)六個(gè)單元，每個(gè)單元仍舊包括閱讀和綜合性學(xué)習(xí)、寫作、口語(yǔ)交際兩個(gè)部分。
本冊(cè)書(shū)中的六個(gè)單元依次安排了如下資料：成長(zhǎng)、祖國(guó)、名人、文化、探險(xiǎn)、動(dòng)物。
第一單元中選取了五篇與個(gè)人成長(zhǎng)有關(guān)的文章，第二單元的五篇課文都是歌頌祖國(guó)、抒發(fā)愛(ài)國(guó)激情的文章，第三單元中的文章寫的是名人故事，第四單元主要選編的是與文化藝術(shù)有關(guān)的文章，第五單元主要反映的是人類對(duì)自然界勇敢的挑戰(zhàn)，第六單元也是以自然為主題的單元，集中選取了狀寫動(dòng)物的文章
從閱讀部分的選文來(lái)說(shuō)，從情感、態(tài)度、價(jià)值觀和語(yǔ)言文字兩個(gè)方面作了嚴(yán)格篩選，新吸取了超多的名家名篇，并以整體感悟、品味語(yǔ)言、理清思路、把握意蘊(yùn)、抓住要點(diǎn)、發(fā)表見(jiàn)解為閱讀潛力的實(shí)踐環(huán)節(jié)，全面思考、組織單元。
綜合性學(xué)習(xí)，第一、三、五單元仍舊是三次規(guī)模小、層次少的小活動(dòng)，我們稱之為“寫作、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)”。第二、四、六單元為三次規(guī)模比較大的綜合性活動(dòng)，我們稱之為“綜合性學(xué)習(xí)、寫作、口語(yǔ)交際”。三次小活動(dòng)分別是：成長(zhǎng)的煩惱、我也追“星”、漫話探險(xiǎn)，它們都是結(jié)合該單元的主題設(shè)計(jì)的，是對(duì)學(xué)生情感態(tài)度、價(jià)值觀感染的一種延伸。每個(gè)綜合性學(xué)習(xí)都帶給了若干個(gè)活動(dòng)，能夠根據(jù)不同狀況有所增刪。這樣，既有選取的余地，又有創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，真正為建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程帶給了可能。
本冊(cè)名著導(dǎo)讀介紹了高爾基的《童年》、笛福的《魯濱孫飄流記》和法布爾的《昆蟲(chóng)記》。它們都與課堂閱讀有著有機(jī)的聯(lián)系，如：《童年》與成長(zhǎng)單元，《魯濱孫飄流記》與探險(xiǎn)單元，《昆蟲(chóng)記》與動(dòng)物單元，作為課內(nèi)閱讀的一種延伸，它將因令學(xué)生走向一片更為遼闊的天地。
課外古詩(shī)詞背誦，選取了十首古詩(shī)詞。主要由學(xué)生讀讀背背，增加文化淀集。
漢語(yǔ)知識(shí)：了解實(shí)詞。
二、學(xué)生狀況分析
一、二班，經(jīng)過(guò)上學(xué)期的學(xué)習(xí)鍛煉，突出的特點(diǎn)是：
1、學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課的認(rèn)識(shí)和理解有了拓展。
2、能大膽嘗試和探究問(wèn)題，開(kāi)放性的問(wèn)題有自己的見(jiàn)解。
3、大部分學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科有濃厚的興趣。
4、課堂上有用于帶頭的好學(xué)生，課堂教學(xué)開(kāi)展還行。
存在的不足是：
1、學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣養(yǎng)成差。
2、學(xué)習(xí)比較盲目，目標(biāo)性不強(qiáng)。
3、學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、合作探究意識(shí)不強(qiáng)。
4、基礎(chǔ)參差不齊，兩極分化嚴(yán)重。個(gè)性是有兩個(gè)考20分左右的差生。
5、積累較少，閱讀面不廣。
三、教學(xué)設(shè)想
首先、要注意教學(xué)目標(biāo)的整合性。傳統(tǒng)的目標(biāo)設(shè)計(jì)有重結(jié)論輕過(guò)程、重認(rèn)知輕情感、重智能變化輕心理體驗(yàn)。新課程強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)緯度的有機(jī)結(jié)合。
其次、要注意教學(xué)資料的開(kāi)放性。要使語(yǔ)文課由單一轉(zhuǎn)向綜合，由平面轉(zhuǎn)向立體，由封閉轉(zhuǎn)向開(kāi)放，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的濃厚興趣，拓展了學(xué)生的視野，加深了對(duì)課文的理解。
第三、要注意教學(xué)方式的互動(dòng)性。要實(shí)現(xiàn)由少民主、不平等、單向傳輸向師生的和諧、民主、平等、互動(dòng)轉(zhuǎn)變。師生互教互學(xué)，彼此構(gòu)成一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體。
第四、要注意教學(xué)過(guò)程的活動(dòng)性。盡可能把過(guò)去由自己包辦的講解、提問(wèn)轉(zhuǎn)化設(shè)計(jì)成學(xué)生的多種活動(dòng)，透過(guò)學(xué)生的自主活動(dòng)，讓學(xué)生掌握知識(shí)，并融會(huì)貫通，爛熟于心。
第五、注意教學(xué)手段的多樣性。應(yīng)引進(jìn)多種信息化教學(xué)手段，使學(xué)生從單一枯燥的學(xué)習(xí)中解脫出來(lái)，去領(lǐng)略課堂里的精彩世界，要增強(qiáng)了語(yǔ)文課的吸引力，加速了學(xué)生盛知過(guò)程，促進(jìn)了認(rèn)知的深化。
第六、要注意教學(xué)組織形式的靈活性。要在課堂教學(xué)中想方設(shè)法組織學(xué)生運(yùn)用自主、合作、探究等靈活多樣的學(xué)習(xí)方式。
第七、注重教學(xué)評(píng)價(jià)的多元性。要改變以往一刀切的評(píng)價(jià)機(jī)制，實(shí)行全面的評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
四、教學(xué)措施
根據(jù)學(xué)生的狀況和我校的實(shí)際，本學(xué)期擬采用以下措施：
1、從語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，使學(xué)生在潛移默化的過(guò)程中，提高思想認(rèn)識(shí)，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣。
2、語(yǔ)文教學(xué)中，要加強(qiáng)綜合，簡(jiǎn)化頭緒，突出重點(diǎn)，注重知識(shí)之間、潛力之間以及知識(shí)、潛力、情意之間的聯(lián)系，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感，致力于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
3、要重視學(xué)生思維潛力的發(fā)展。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的潛力，尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
4、教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語(yǔ)文潛力。要提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵(lì)運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式。要避免繁瑣的分析和瑣碎機(jī)械的練習(xí)。
5、重視創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
6、做好開(kāi)頭的扭轉(zhuǎn)工作，扭轉(zhuǎn)以往不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
7、實(shí)行分層目標(biāo)教學(xué)，根據(jù)教學(xué)資料對(duì)不同層次的學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)。
8、對(duì)學(xué)生進(jìn)行雙基教學(xué)，做到既教書(shū)又育人。
9、根據(jù)當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)，推行語(yǔ)文素質(zhì)教育。
10、實(shí)行“雙體互促”課堂教學(xué)，培養(yǎng)合作精神，幫忙中下生提高學(xué)習(xí)興趣和成績(jī)。
11、實(shí)行互批共批，以改促寫的作文教學(xué)，有效提高作文水平。
12、優(yōu)化作業(yè)管理，做到每課過(guò)關(guān)，單元過(guò)關(guān)。
13、實(shí)行培優(yōu)輔差，面向全體學(xué)生。
14、加強(qiáng)學(xué)生的閱讀量，培養(yǎng)興趣，提高寫作水平。
15、讓優(yōu)生幫差生，實(shí)行“一幫一”學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
16、課前一分鐘演講，包括自我介紹，新聞消息，小故事，成語(yǔ)解說(shuō)等，鍛煉表達(dá)潛力
五、培優(yōu)輔差計(jì)劃
主要措施：
1、培優(yōu)重在拔尖，輔差重在提高
2、課堂上有意識(shí)給他們制造機(jī)會(huì)，讓優(yōu)生吃得飽，讓差生吃得好。
3、課外輔導(dǎo)，利用晚修，文體課的時(shí)間，組織學(xué)生加以輔導(dǎo)訓(xùn)練。
4、發(fā)揮優(yōu)生的優(yōu)勢(shì)，指名讓他帶一名差生，介紹方法讓差生懂得怎樣學(xué)，激起他們的學(xué)習(xí)興趣。
5、對(duì)于差生主要引導(dǎo)他們多學(xué)習(xí)，多重復(fù)，在熟練的基礎(chǔ)上不斷提高自己的語(yǔ)文潛力，尤其是學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變和學(xué)習(xí)用心性的提高方面要花大力氣。
6、優(yōu)生要鼓勵(lì)他們多做創(chuàng)新的事情，在閱讀和寫作方面多下功夫。