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追尋高雅生活 —— 初中政治第一冊教案

追尋高雅生活 —— 初中政治第一冊教案


追尋高雅生活

導入  新課:

進入現代社會,人們普遍地認為,懂不懂得生活情趣,是衡量一個人文化修養的重要標志。現代人應該具有藝術涵養,審美品位,具有現代的生活方式:愉快地工作,愉快地休息,愉快地娛樂;愉快地個人獨處,愉快地親人團聚,愉快地社會交往。情趣就滲透在這全部的人生過程之中,滲透在人生的每個處所,每個角落。試想,如果在緊張的工作之余,或揮毫潑墨,或戀棋對弈,或吟詩言志,或觀花賞魚,使一天的疲勞在輕松的消遣中化為煙云,不是一件很愜意的事情嗎?

那么,在社會生活中我們應該如何培養和陶冶高雅情趣?在培養和陶冶高雅情趣的過程應該注重哪些問題?這是本課要學習和討論的內容。

二、追尋高雅生活(板書)

(一)樂觀幽默的生活態度(板書)

樂觀幽默是人們精神愉悅的一種健康心態,也是良好心理品質的具體表幀R桓鋈松畹目燉鐘敕瘢耆齠ㄓ詬鋈碩勻恕⑹隆⑽锏目捶ㄈ綰巍H綣頤敲刻煜氳畝際強燉值哪鍆罰頤薔湍蕓燉鄭蝗綣頤竅氳畝際潛說氖慮椋頤薔突岜耍弧躍哂幸桓隹燉中睦硎欠淺V匾摹?/FONT>

著名相聲大師馬三立先生的養生之道可以用“三合一”來概括。他認為,人的健康應該是精神健康、心理健康和身體健康三者的統一,即所謂“三合一”。健康雖然不是一切,但失去健康就失去了一切。在精神上,要保持樂觀向上、容忍大度、心胸開朗的境界,做

到笑口常開、幽默風趣。馬老一生不愛生氣,不自尋煩惱,不管遇到什么樣的逆境,總是泰然處之。

幽默是生活中陶冶高雅情趣的一個重要方面,又是樂觀開朗的一種表現形式。

沙葉新不僅是一位著名的劇作家,更是一位妙語連珠的幽默大家。一次,沙葉新先生應美國政府之邀出訪美國。在美國參觀考察期間,沙葉新有機會與美國社會各界人士接觸,同他們進行了廣泛的溝通與了解。其間,有人曾問沙葉新:“是美國好還是中國好?”在這種充滿友好氣氛的場合,無論是說美國好還是說中國好都非權宜之計。沙葉新不愧是“腹有詩書口自暢”,他機智而幽默地回答說:“美國有美國的弊端,中國有中國的好處,美國、中國均有不足之處,這就叫‘美中’不足……”沙葉新在關鍵時刻能舌底生風,口吐蓮花,頓時使局促、尷尬的氣氛變得輕松、和緩。沙葉新的女兒沙智紅長得十分漂亮。有一次,女作家陸星兒和王小鷹到沙葉新家作客,見到沙智紅時,不由得驚呼:“哇,沙葉新,你怎么還有這么個漂亮女兒,真是個小美人啊!”聽到這由衷的贊揚,沙葉新毫不謙虛他說:“我沙葉新從不出次品!”

美國著名短篇小說家馬克·吐溫之所以受到世界的歡迎就是源于他那幽默而犀利的語言。一位富翁因為換了一只假眼睛,那假眼幾乎可以亂真,而到處炫耀。一次,他問馬克·吐溫:“親愛的馬克·吐溫,你能說出我哪只眼睛是假的嗎?”馬克·吐溫告訴了他,富翁很驚奇:“您是怎么猜出來的?”“因為只有這只眼睛才透出一點仁慈。”馬克·吐溫回答說。馬克·吐溫幽默而機智的回答至今令人記憶猶新。

笑能化解一切,笑能感悟一切,笑是真實情感的流露。我們要學會理解幽默和善于幽默,一方面要努力學習,經受實踐考驗,使自己富于才智和機智,另一方面也是更重要的,是要不斷地清除自身瑣碎、渺小、卑微的缺點和陋習,陶冶自己情懷,完善自己的人格。

小游戲:

1、訓練幽默樂觀的游戲(見擴展資料)

2、繞口令游戲(教師從擴展資料中任選)

通過游戲讓學生感受課堂的快樂,感受集體生活的趣味。

(二)好奇與從眾(板書)

討論:好奇心強是好事嗎?怎樣全面地看待它?好奇心對于我們追求高雅的生活情趣有什么影響?

通過討論,讓學生明確認識到,對美好的新事物保持好奇心是應該鼓勵的,但不能僅僅停留在好奇上,還要善于將好奇心轉化為濃厚的興趣,從而培養自己高雅的生活情趣。歷來成就大事業者無不在中學時代就有廣泛的興趣和愛好,許多成就事業者往往是從興趣開始的,興趣產生樂趣,由樂趣而變為志趣,立志為之奮斗。

高雅生活情趣的培養,離不開社會生活和集體。但是,在集體活動中,要注意鑒別不同的情趣,不能盲目地“隨大流”。“隨大流”的現象在我們日常生活是司空見慣的,這種現象在心理學上叫做“從眾現象”。從眾現象在某些場合條件下有一定的積極意義,如:可以增強團體的凝聚力和戰斗力。但它的消極作用也是顯而易見的,它往往使人陷入盲從。這對個人和集體都無益。因此,要從本質上認識它,在現實生活中,可以利用它的積極作用而注意克服它的消極作用。

剖析:在中學生中頗為流行的漫畫書給自己帶來了什么?

教師應引導學生認識到:流行的未必是好的。這種漫畫書多數充滿了色情和暴力,其中的語言蒼白無力,無法體現中國文字的深邃、優雅。長期閱讀這樣的“口袋書”,雖然讓自己跟上了潮流,卻缺失了文化的內涵。通過剖析,讓學生認識到應該學會鑒別不同的情趣,不能盲目從眾。

(三)豐富的文化生活(板書)

日本有個叫本村九一的教育家曾經說過:“制造凡人的方法是極為簡單的。那就是不讓孩子熱衷于某一事物,只要這一點就足夠了,對任何事物都不著迷,都不感興趣,這就是凡人的特征。”那么,有人推理說,制造平庸的人也是如此,只需對平庸之事感興趣;制造浮躁輕飄之人亦然,只需對什么都保持三分鐘興趣。

如果我們要想成為情趣高雅的人,就要豐富自己的業余文化生活。

魯迅先生說過:“說到玩,自然好像有些不正經,但我們抄書寫字太久了,誰也不免要休息眼,平常看一會兒窗外的天。假如有一幅掛在墻壁上的畫,那豈不是更美好?”

所以,我們應該盡量從豐富的文化活動中,領略生活的真正意義和情趣。

(四)提升情趣,陶冶情操(板書)

人們欣賞文學藝術,是因為它不僅具有感人的魅力,還能陶冶人們的性格與氣質。《燕山夜話》的作者鄧拓是個書法家。他的朋友說:“從他的書法中,我們可以看出他那開朗奔放的性格和瀟灑的風度”,達到了字如其人的境界。

繪畫對人們的影響也很大,現代小說家管樺在《生命的吶喊與愛》中說:“在四人幫瘋狂實行封建法西斯統治的歲月里,我的靈魂,在黑暗里卻靜默地使它自己找到了無聲的語言,無聲的音樂,無聲的戲劇——繪畫,我畫起墨竹來”。他就是這樣在風雨如晦的日子里以畫墨竹來砥礪自己的情操。

學生閱讀教材上大仲馬、布魯諾的故事,回答問題。

(學生討論,教師歸納。)

在追求生活情趣的過程中,我們的情感世界,總能在無形中受到陶冶,提升為情操——一種價值追求的情感。就是在這種對美的追求和感悟中,我們陶冶著自己高尚的道德情操。高尚情操的形成,會讓我們的生命放射出奪目的光輝。

學生小結。

教案點評:

充分調動學生積極性,讓學生參與教學。比如讓學生舉例、分析、討論、表演等,用多種方式加深學生對教學內容的理解和認識。

 

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