日新又新我常新 —— 初中政治第一冊教案

導入  新課：
古希臘人把“能認識自己”看作是人類的最高智慧。“認識自我”這句是鐫刻在古希臘德菲爾城阿波羅神廟里唯一的碑銘，猶如一把千年不熄的火炬，表達了人類與生俱來的內在要求和至高無上的思考命題。如今，隨著社會的不斷發展，人們對于自我認識的程度，對其自身發展而言，尤顯重要。一個人在自己的生活經歷中，能否真正認識自我、肯定自我，將在很大程度上影響或決定著一個人的前程與命運。換句話說，你可能渺小而平庸，也可能美好而杰出，這在很大程度上取決于你能否正確認識自己。   
一、日新又新我常新（板書）
（一）自我新認識（板書）
也許很多同學會說，世上最了解自己的莫過于自己，我當然認識自己了。但事實是否如此呢？文學家蘇軾寫到“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”認識自己有時比認識別人可能更要困難。
那么，怎樣才能正確認識自己呢？
1、要全面認識自己。（板書）
學生活動：聯系教材上的事例及電影《巴黎圣母院》片段，進行如下討論：
你判斷一個人“美”的標準是什么？
人的內在美與外在美有什么聯系嗎？
通過討論，總結出一個人的美應是外在美與內在美的和諧統一，內在美對外在美起促進作用。
每個人的外在形象與內在素質都存在著自己的優勢與不足，全面認識自己，既要看到自己的優點，也要看到自己的缺點。
學生活動：填表
正所謂“金無足赤，人無完人”，我們每個人都有自己的缺點，但同時，每個人也都有自己的閃光點。當然，我們不必為此沮喪，也不必為此沾沾自喜。同學們可以看看下面兩個故事，體會一下應該如何對待自己的優缺點。
《孔雀和朱娜》：孔雀向天后訴苦，說夜鶯以她的歌取悅每個人的耳朵，而她的聲音非常難聽，別人都笑話她。朱娜安慰她，說她有美麗的羽毛是別的鳥兒所不能比的，但孔雀還是很傷心，最后在悲觀絕望中死去。
《橄欖樹和無花果》：橄欖樹笑無花果隨著季節的變化而換葉，一陣大雪下下來，無花果因為落盡了葉子，雪就無法落在它身上。而橄欖樹滿樹都是葉，雪就落到它的枝椏上，壓斷了它的枝椏，奪去了它的美麗和生命。
事物總是發展變化的，沒有一成不變的事物。因此，我們在全面認識自己的同時，還要用發展的眼光看自己。
2、用發展的眼光看待自己。（板書）
故事：《白紙黑點與黑紙白點》
在非洲加納的一所寄宿制中學里，一位老師走進了教室。他先拿出了一張畫有一個黑點的白紙，問他的學生：“孩子們，你們看到了什么？”學生們盯住黑點，齊聲喊到：“一個黑點”。老師非常沮喪。“難道你們誰也沒有看到這張白紙嗎？眼光集中在黑點上，黑點會越來越大。生活中你們可不要這樣啊！”教室里鴉雀無聲。老師又拿出一張黑紙，中間有一個白點。他問他的學生“孩子們，你們又看到了什么？”學生齊聲回答：“一個白點”。老師高興地笑了：“孩子們太好了，無限美好的未來在等著你們。”
學生討論：（如下觀點可供參考）
第一次孩子們只看到了白紙上的黑點，老師很沮喪，因為這表明孩子們對自身認識不夠，遇到挫折時容易自卑。第二次孩子們看到了黑紙中的白點，說明學生遇到挫折時還能看到自己好的一面，是樂觀的、不畏挫折的，因此老師高興地笑了。
這個故事給我的啟發是，我們應多關注自己的優點和長處，要用欣賞的目光來看自己，即使你可能有很多不足，因為只有先看得起自己，才能正確認識自己。
面對紛繁復雜的人生世界，如果你把目光都集中在痛苦、煩惱上，生命就會黯然失色；如果你把目光都轉移到快樂之中，你將會得到幸福。同樣的道理，面對自己，如果你只看到自己的缺點、不足，你將會悲觀絕望，停步不前；如果你能看到自己的優點、長處，你將會充滿信心，迎接生活的挑戰。
學生活動：分組活動，介紹自己近一兩年來在習慣、性格、學識、能力等方面的變化。
習慣方面的變化：_______________________   
學識方面的增長：_______________________   
性格方面的變化：_______________________   
能力方面的提高：_______________________   
總結出：每個人都是不斷變化發展的，自身的優點、缺點也不是一成不變的。我們要用發展的眼光看待自己，通過不斷改正缺點來完善自己。
（二）認識自我的途徑（板書）
學生活動：先分組活動，各組由一名同學負責，每位同學先將前面填過的優點缺點表格展示給大家，其他同學在此基礎上提出自己的意見。每位同學對比自己眼中的“我”和別人眼中的“我”有何不同。然后各組將結果在全班內交流，再由其他同學進行評價。通過此活動，讓學生了解正確認識自己的途徑。
1、通過自我觀察認識自己。
2、通過他人了解自己。
3、通過集體了解自己。
每位同學記錄活動結果，全面認識自己。并以此為參考，經常自我檢查，努力保持和發揮優勢，改進不足，不斷更新和完善自我。請記住，認識自我，你就是一座金礦，擁有自信、自主、自愛，你就一定能夠在自己的人生中展出現應有的風采。
小結：
詩朗誦《我就是我》
一
我就是我
女孩的體魄
男孩的性格
十四歲肆意揮霍
喜怒哀樂
二
腳下的路
無論多么坎坷
摔倒爬起
依然是
灑脫的我
即使置身于痛苦的世界
也不乞求憐憫與施舍
寧愿用稚嫩的手
把未來的道路開拓
三
失敗與成功
——黎明與黑暗的拼搏
每天的太陽
都在我手中捧出
微笑與歡樂
不會無償地給予
陽光和草地
可供我小憩
歲月和年華
在急劇流失
不去貪戀 逗留
也不曾 沉沒
因為 明天
還有片片荒漠
讓我去播種綠色
教案點評：
本節課的設計以學生活動為主，再輔以講故事、電影片段欣賞等多種形式，教學內容比較豐富，讓學生在活躍的課堂氣氛中真切認識自己。
 
擴展資料：
認識自己
作者：胡桃俠客
小時候，我讀過一篇文章《偉人從小就看重自己》。它對我產生了很大的激勵作用，使我從小就設定了較高的理想。
但是，在今天，重讀這篇文章我卻覺得一個人固然要有“著重自己”，更應該“認識自己”。
認識自己并不難，我們甚至可以說，每一種生物都有認識自己的本能。你看，那長頸鹿和長角鹿，為什么寧可在曠野里吃草，或伸著脖子啃稀稀疏疏的樹葉，也不肯 進入叢林？因為它們知道，善跑的長腿到叢林就沒了用武之地，善于遠遠了望，躲避猛獸的頸干和長角，進入枝葉交錯的樹林反而成為累贅；再看看老鷹，為什么它們總把巢筑在峭巖樹梢，而不像一般鳥類在樹林里作巢。它們又為什么喜歡在空曠處的高空盤旋，而不進入密林里尋找獵物？因為它們知道，巨大的翅膀是不適合在密林里翱翔的。把巢筑在樹林里，即使是山鵲也能輕松偷襲巢里的小鷹。
最近，我看了一個報道非洲野生動物的紀錄片，更有了驚人的發現。過去，我只知道那種身長、腿也長的琪塔豹是世界上跑得最快的動物。看了紀錄片以后才知道它們最快的速度居然只能維持一分鐘，接著便得花上二十分鐘時間喘息、恢復。
紀錄片以精彩刺激的畫面不斷出現：
琪塔豹飛快地奔向鹿群，鹿群快速分散。它選中一只鹿為獵物，朝著它沖刺著，而那只被追逐的鹿也以驚人的速度狂奔著。獵物不斷地改變奔跑的方向，迫使琪塔豹消耗其體力從而減慢速度。突然，琪塔豹停住了，它沒有力量再跑了。
----那只鹿逃脫了。
我發現，即使在這野生動物的世界，它們也是斗智斗勇的，它們認識自己也認識敵人。我們每個人都各有所長，各有所短。短跑高手不見得都能在長跑跑道上；跳水健將未必在游泳池里游刃有余。上天既然創造不一樣的人，人就要以不一樣的方式去充分利用自己的長處。如果你沒有認識自己，就注定會輸。
我常感慨地想，我們從小到大不斷筑夢，到底是愈筑愈美，還是愈筑愈脫離實際。幼兒時，希望自己將來做大官；少年時，又說自己要當醫生；等到現在上了高中，功課實在跟不上了，又改口要當藝術家。等有一天真正學起了畫，才發現三分鐘熱度的虛偽。于是在腦袋空洞下結束這短暫的“藝術家生涯”，筑起了另一個遙遠的夢。究竟我們所認識的自己是永恒的嗎？隨著歲月的流逝，我們應該重新認識自己，評估自己，為自己定位。
不禁想起一位美術教授的話：
“作為一個畫家，畫可以由自己決定。你可以自視過高，剛剛從學校畢業，就想把畫賣個十幾萬；你也可以很保守，由一萬塊錢標起。但你必須清楚，前者可能好幾年賣不掉一張畫，而有一天由于某種原因大紅大紫起來；至于后者，可能銷量一直不錯，但從一開始就被定位成‘市場畫家’，一輩子也翻不了身。最重要的是，從一開始就要認清自己的能力，再為自己定位。如果棋錯一步，可能導致全盤皆輸。”
一個人在看重自己的同時，也要充分認識自己，為自己的定位找準位置。上帝創造了我們，我們則當努力創造另一個完美自我。只有不斷地改正自身缺點，才能在有限而可愛的人生中發光發熱，認識自己，創造自己，把握自己，肯定自己，表現自己，超越自己，不斷地完善自我。
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勇敢地接受自我
作者：歐陽秀林
    社會學把自我認識稱為人的“第二次誕生”，即繼肉體自我誕生之后，精神自我的誕生。主要來自三個不同的方面：
    （1）在和別人的比較中認識自我。通過與周圍的人的比較，與圣皙模范的比較，認識自我在這些參照系中所處的位置或水平。
    （2）從別人的態度中把握自我。在社會交往中，他人就是一面鏡子，而有在與他人互動中，我才有了我的自我。我們因看不見自己的面貌，就得照鏡子，我們不易評量自己的人格品質和行為，就得利用別人對自己的態度和反應，來獲得一些評價，并通過這些評價來了解和認識自我。
    （3）從工作的業績中認識自我。這里所指工作，乃是廣義的，并不限于課業或生產性的行為，所有各方面的活動：文學的、藝術的、科學的、技術的、社會的、體能的……都包括在內。各人所具潛能的性質互不相同，有人擬于文字，而長于工藝；有人不善辭令，而精于計算，若是只看少數項目上的成績，往往不能察見一個人才能和稟賦的全貌。因此，要全面客觀地從工作的業績中認識自我。
    正確認識自我的結果，很可能是不完美有眾多缺陷的”自我”，面對自我的本來面目，能否勇敢地接受現實、接受自我，是一個人心理是否健康、成熟，能否超越自我、突破自我的關鍵因素。我們常常可以發現這樣一種人，由于他對自身的某方面不滿意，他拒絕認識自己，不承認或不接受自己的真正面目，而要裝扮出另外一個形象來。比如有人不愿意承認自己窮困而恣意揮霍，裝成很富有的樣子；有人不愿意承認自己能力的限度。盲目地去從事力所不及的工作；有人出身貧賤，卻極力要擠人權貴的行列。這些人把真正的自我藏掩在偽裝之中.希望在別人眼中建立另外一個形象，他們缺乏接受自我的勇氣，不能悅納自己。不能悅納自己的人，或者離群索居不和別人交往，或者自責自棄不思進取，或者對別人采取不友好的敵對態度。
    具有健康心理的人是正視自己特點，接受自我的。他們接受自己，愛惜自己，無論自己生得漂亮還是不漂亮，無論自己聰穎還是不聰穎，他們并不對自己的本性感到厭煩與羞愧，他們對自己并不加以掩飾，他們不無驕傲地接受自己，也接受別人，因為他們知道，自己與他人都是各有長短的極自然的人。對于不能改變的事物，他們從不抱怨，可以欣然接受所有自然的本性。他們既能在人生旅途中拼搏，積極生活，也能在大自然中輕松地享受……只有勇敢地接受自我，才能突破自我，走上自我發展之路。
氣質是金 美麗是銀
常言道：“愛美之心，人皆有之”。那么，什么是美？怎樣才美？這可是個見仁見智的問題，因為人們的審美觀是五花八門的。
有的人欣賞豐乳肥臀的封面女郎型，有的人欣賞弱柳扶風的林黛玉型，有的人欣賞純潔甜美的青春玉女型，有的人欣賞冷艷矜持的冰川美人型，有的人欣賞矯情前衛的另類酷女型，有的人欣賞五官精巧的嬌小玲瓏型，等等、等等。真是“蘿卜青菜，各有所愛”
除此之外，還有一種另類審美觀值得玩味。這種審美觀雖然不能同古代的“食痂成癖”的怪嗜相提并論，但也夠獨樹一幟的。
對于粉刺，青少年并不陌生，它的美稱叫“青春豆”，有一個相聲還溢美地戲稱為“青春美麗嘎嘣豆”，美容霜的廣告則與此唱反調：“要青春不要痘”，大多數青少年都討厭它。有一位14歲的初中女生，長了滿臉的“青春豆”，用了粉刺露效果不顯，煞是苦惱。有人向她推薦“醋熏法”，一試，雙頰果然光鮮了不少。誰知有“另類”的同學卻說她變丑了、變老氣了，還不如長粉刺好看。為了證明這種審美觀的真理含量，有人還煞有介事地說某影星特意在臉上點雀斑，顯得既俏皮又活潑。
你說，這審美觀怎么能統一？你說粉刺難看，他卻說好看。這算是反差大的，反差小點的就太多了。你說薄嘴唇好看，他說厚嘴唇性感；你說瓜子臉好看，他說圓盤臉好看；你說高鼻梁端麗，他說塌鼻梁嫵媚；你喜歡柳葉眉，他喜歡蛾眉；你喜歡丹鳳眼，他喜歡杏仁眼……有人出來打圓場了，他哲人似地把手一揮：“別爭吶！俗話說：‘二九十八無丑女’，青春就是美麗的代名詞。”
你能說他的話沒道理嗎？但我卻更贊賞俄國偉大作家列夫·托爾斯泰說的話：“人不是美麗才可愛，而是可愛才美麗”。換成中國話說，叫做“情人眼中出西施”。你既是她的“情人”，肯定覺得她可愛，所以就覺得她像西施一樣美麗。不過，托爾斯泰的話更寬泛，它把情人以外的可愛的女性都涵蓋在內。換句話說，就是“美在你心中”；用筆者的話說，就是“氣質是金，美麗是銀”。
少女的基本氣質是溫柔，只有美麗沒有溫柔好比花朵沒有花香。而溫柔的外化之一是微笑，大方、甜美、嬌媚的微笑，能平添少女幾分魅力。
少女更高層次的氣質體現在修養，包括文化修養、禮儀修養、神態修養、語言修養等。外化氣質有談吐優雅、舉止端莊、不亢不卑、落落大方、彬彬有禮、輕抹淡妝、雍容大度、熱情奔放等等。粗俗的外化氣質則有大大咧咧、瘋瘋癲癲、恃色傲物、賣弄風騷、小雞肚腸、濃妝艷抹、趾高氣揚、忸怩作態等等。兩類氣質相較，高下自分、褒貶自出。
具有高層次氣質的女生，不僅內蘊書卷氣，藝術素養也卓爾不群。不像那些低層次氣質的女生，即使爹媽給了她一副好嗓子，充其量也是通俗歌星模仿秀一個。
青春俏嬌娃們，不要盲目地加盟“追新族”，因為時尚服裝和發型不一定適合你，穿出特色，顯出你的氣質，不要怕別人說什么“小資情調”。善懾巧飾也能演繹美，俊俏的可以更亮麗，丑陋的可以變美眉；“太平公主”（男生對胸平女生的戲稱）可以揚長避短，“波大無腦”（男生對大乳女生的謔說）可以揚靚避丑。欠缺氣質，娉娉婷婷未必迷人，“前凸后翹”未必吸引眼球，明眸皓齒未必能提高回頭率。
美麗易逝、紅顏易老；氣質雋永，內秀長存。追什么“瘦身”熱，趕什么美容潮，破譯什么麗質密碼，請在你的青春旗幟上書寫從“女生寶典”中提煉的八個大字：氣質是金美麗是銀！
----《花季檔案》
名人名言——認識自己
最困難的事情就是認識自己。（希臘）
自知之明是最難得的知識。（西班牙）
要想了解自己，最好問問別人。（日本）
只有在人群中間，才能認識自己。（德國）
天上的繁星數得清，自己臉上的煤煙卻看不見。（馬來西亞）
給自己唱贊歌的人，聽眾只有一個。（日本）
莫笑別人背駝，自己把腰挺直。（蘇聯）
最靈繁的人也看不見自己的背脊。（非洲）
越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯兒。（愛爾蘭）
每個人都知道鞋子擠腳的地方。（拉丁美洲）
自己的鞋子，自己知道緊在哪里。（西班牙）
自己的飯量自己知道。（蘇聯）
不會評價自己，就不會評價別人。（德國）
如果你指揮不了自己，也就指揮不了別人。（美國）
當面怕你的人，背后一定恨你。（英國）
學莫先于自知的自知之明
自知之明，就是自己能認識自己，自己能了解自己。
有的人就說了：“我就是自己，自己對自己還是很熟悉的，怎能說不了解自己？”
我的回答是不一定。有的人可以了解他人，了解他人的學習，了解他人的工作，了解周圍環境，了解家庭和自己的父母親，了解周圍的鄰居，了解社會，甚至可以了解世界，但是，就是不會太了解自己。所以，古人陳確就有“學莫先于自知”之說。當局者的確是迷，旁觀者的確是清。要做到有自知之明是很不容易的。
所以，有人就說，世界上最難的事不是掙錢，也不是哥德巴赫猜想，而是認識你自己。的確，那些富于思想的哲學家們也都這么說的。
為什么這么說？
一個人為什么會犯錯誤？原因很多，其中之一就在于不能正確了解、把握住自己：或是太高估了自己——自傲，總認為自己什么都行，什么都能拿得下，太耍“小聰明”，總認為有空子可鉆，總將他人看作是傻瓜一個，太小瞧了他人；或是太低瞧了自己——自卑，自己什么都不是，什么都不會，什么都不行。結果呢？前者使自己去做力所不能及的事，去做違反客觀規律的事，去做有害于社會的事，因而受到懲罰。后者呢？自己能干的事也不去干，做起事來也是前怕虎、后怕狼，什么事都搞不好。
一個人為什么會與周圍的人搞不好關系？原因很多，其中之一就在于有的人傲氣十足，狂妄自大，看不起別人，認為自己什么都行，別人什么都不行；有的人將自己的利益看得太重，老是想侵占他人的利益；有的人處理與他人關系時不夠寬容，發生矛盾時總將責任推給他人，總認為是他人的錯誤，結果呢？矛盾、沖突便不斷地升級。
一個人為什么總控制不住自己的情緒？順利時頭腦熱的不得了，像發了昏似地，失意時又冷得好像掉到冰窖里面去了，什么都不想干，即便是能于的事也都不想去干，做事跟著感覺走，什么都憑沖動辦事，這類人就在于對自己缺乏足夠的把握。
一個人為什么總是那榚感覺自我良好？總是與他人對他的評價格格不入。譬如，有的領導人明明已經到了垮臺的邊緣，然而卻總覺得自己的位置坐得非常穩；有的貪官污吏明明是四面楚歌，然而卻還是氣壯如牛那樣。關鍵還是在一個不能自知之明。
一個人為什么總是改不了自己人格上的毛病。有的人的修養太差，行為舉止粗魯，動不動就對人發脾氣，還經常出言不遜，有時他們也經常后悔自己的行為，但就是不好改。什么原因？就是不能正確對待自己人格上的毛病，經常原諒自己。
以上這些現象說明什么？說明一個人要真正了解自己的確是很不容易的。所以就有“君子不患人之不知己，患不自知也”《陳確集·瞽言》之吿誡。
一個人要自知什么？心理學家認為要自知以下幾個方面： 
要知道自己在生活活動中表現出來的長處以及短處；要知道自己習以為常的處理困難的方式及其得失；要知道自己所壓抑的是些什么情欲；要知道自己行為的動機，從行為的方式和后果能看出隱蔽的動機；要知道目前的情感和心情（尤其是不愉快的）跟已經過去了的事件（以及當時應付的得失）之間的聯系；要能在別人的言語行動中看到自己的反映，或者，能把自我客觀化，即站在別人的角度來審視自己；要能用歷史的眼光來審視自己的過去，沒有無益的后悔和內疚，也能做到“好漢不談當年勇”。 
那么，是什么因素妨礙自己對自己的了解呢？
受一個人的欲望性質的制約。在人的欲望之中，有合理的和不合理的，有能實現的和不能實現的，有合法的和不合法的。如果一個人的欲望太高、太不著邊際了，那么它就會“利令智昏”，就會忘乎所以，就會戰勝自我，什么合理不合理、合法不合法的，統統都被扔到一邊。所以，要能真正了解自己就得從壓制、去除自己不切實際的欲望開始，建立適合自己的抱負水準，當一個人學會不好高務遠時，就能了解自己了。
受一個人生活經驗的影響。當一個人的生活圈子過于窄小的時候，他的認識水平就會比較地低下，認識事物就比較簡單，他所知道的、所評價的，只是他自己周圍的東西，就會覺得世界不過如此大，這樣一來，他的自我就會突然膨脹起來，產生種種的錯覺，也就不能真正了解自己。所以，要能真正了解自己就得從擴大自己的生活圈，多交幾個知心朋友，多攝取一些新鮮事物，生活經驗豐富了，視野擴大了，知識增多了，才會知道人中有人，天外有天，才可能避免一孔之見。
受一個人的思想方法的影響。真正了解自己實際上就是一個思想方法的問題，而它并非是短時期就能形成的，它需要大量挫折、失敗的考驗，需要對這些挫折、失敗進行認真的反思。所以，要能真正了解自己就得從改變自己的思想方法著手。一般來說，人在遭到失敗或挫折時，對自己總會產生一種“偏好的原諒傾向”，總將責任當之于他人，歸之于客觀，因而不能做到實事求是，為此，一定要做到冷靜、客觀。多從結果上檢查自己，多從自己主觀上去尋找原因，只有這樣失敗才能真正做到是成功之母，才能真正做到了解自己。
受一個人的修養水平的制約。一般而言，有修養人的心很正，行為舉止比較高尚，對他人寬容厚道，對自己的要求也比較地嚴格，能經常地反思自己，決不會盲目與他人攀比，因為他們知道自己不是因為他們的存在而生活下去的，因而也就能正確地了解自己；此外，有修養的人與他人的關系比較好，因而能從他人那里得到關于自己的評價，因而能及時地知道自己的缺點、弱點和不足，隨時改進，因而能較好地了解自己。姚明為什么會在nba成功？原因很多，但有一條不可抹殺：即自知之明。他說：“我還是以前那個自信的我，但自信的同時還有自知之明。”
總之，一個人為什么不容易了解自己的原因是很復雜的，總體來說，它與一個人的社會閱歷、社會經驗、社會性成熟、個人修養水平等有關。有這樣一個關于自知之明的笑話：兩個人一道去南非旅行。途中竟然遇到一只獅子。獅子在離得很近的地方看著他們，甲立刻把自己的皮鞋脫掉，換上了跑鞋。乙看到了，膽戰心驚地問：何必換鞋，你根本跑不過獅子的。誰要和獅子賽跑？！我只要能跑過你就行了。既是笑話就不必太認真，然而這一笑話卻告訴我們以下的“信息”：一般而言，社會閱歷多、社會經驗豐富、個人修養水平高的人，就能比較好地了解自己。所以，俄國文學家克雷洛夫風趣地說：“聰明的蠢才就是這樣的沒有自知之明，自以為名滿天下，恍然大悟時才知道自己的名聲僅僅限于蟻塚的范疇而已。”
最后，有一點還需要指出，了解自己，這是一個人一生的課題。有時，在人生的某個階段能比較好地了解自己，到了人生的另一個階段，它反而會變得很突出，成為自己發展中的一個障礙。所以，對人來說，要做到真正了解自己是很不容易的，需要人的一輩子的努力。
總之，就像我國春秋時期著名的哲學家和思想家老子所說的那樣，一個人能夠認識他人，是智慧的表現；而能夠認識自己，才是真正的聰明。