《山中訪友》教學設計
不要說課外書有錯誤，就是通行全國的課本也有錯誤，前期的已經(jīng)名家指正，基本上都更正過來了，我也不值得一說了。就是現(xiàn)在正在使用的課本，也有值得商榷的地方。比如宗璞的《紫藤蘿瀑布》，上過后，我?guī)ьI同學們感受語言美，總覺得“蜂圍蝶陣”一詞很別扭，“圍”與“陣”怎么也不能形成對稱美，幾個好些的學生也感覺到了，我提議：能不能換個字，使人感覺有一種對稱美。經(jīng)過反復推敲，覺得要把“圍”換成“團”，或把“陣”換成“繞”，整個詞變成“蜂圖蝶陣”或“蜂圍蝶繞”毫不遜色，甚至更添一種對稱對應美。再有辛棄疾的《西江月》中一句“明月別枝驚鵲”，書上把“別枝”注釋為“另一個樹枝”，我引導學生說大意時，怎么說都覺得別扭，好些的同學說：“明亮的月亮起來，驚動了另一個樹枝上的喜鵲”或“明月升起來，另一個樹枝上的喜鵲被驚動了。”言下之意這一個樹枝上喜鵲沒有被驚動。不管怎么說，總覺得很別扭，倒不如把“另一個”三個字去掉，直接澤成：“明亮的月亮升起來，驚動了樹枝上的喜鵲。”另外小學破門兒歌《靜夜思》中的床，不管老師也好，學生也好，一直都認為是睡覺的床，詩意變成：睡在床上，看見床前有明亮的月光，疑為下了厚厚的霜，抬頭望著明月，低頭思念著故鄉(xiāng)。難道作者李白將床搬到外面睡么？睡在床上大多是仰著或臥著，怎么能舉頭又低頭？難道是一會兒仰著睡，一會兒趴著睡嗎？不論是仰著睡，還是趴著睡，作舉頭或低頭都十分不方便，甚至根本說不通！我想傳統(tǒng)的說法是不是弄錯了，床是沒有別的意思，我好想找一本《說文解字》查一下“床”字，可惜至今未能有幸得見許老先生的《說文解字》一面。我想古人思念時，大多憑窗憑欄而望，李白是不是也在憑欄思故鄉(xiāng)，可惜我一個無名小輩無法質(zhì)疑。即使膽敢質(zhì)疑，向編書專家挑戰(zhàn)，也無人理你。直到有一次我無意中看到了郭沫若教孩子學唐詩，將“床”字解為“欄桿”，并且引了青梅竹馬的出處作例證。我一看，大喜過望，簡單是欣喜若狂，有郭大文豪為我撐腰，我堅定了自己的想法。并且遇到別人吟誦《靜夜思》時，我都十分肯定的指出床解為床上，指睡覺的床不對，起初大家都是瞪大了眼肯，經(jīng)我質(zhì)疑并解為欄桿，他才翹起了大拇指。
六、與生平等相處，知之為知之，不知為不知。
要有一種正確的心態(tài)，要與學生平等相待，不能有師道道尊與居高臨下的想法，要明白自己在知識的道路上只不過比學生先行了一步，現(xiàn)在只是他的引導者。另外知識是無限的，古今中外再大的學都也不能說自己學完了知識，何況我輩乎？所以，遇到不明白的問題，不要為了面子，強裝明白，我在上《白兔與月亮》時，“反倒”一詞引起了爭議，有人認為讀dǎo，要我定奪，我當時也不敢肯定讀dào(只是從意思上有“反而，卻”來理解)，而孩子們的新華字典上，又沒有詞語注意。我真誠地說，現(xiàn)在我不能肯定，待課后我們一起查工具書再定。課后我查了一下2002年版的《漢語大詞典》，查到了詞語注意才確定的dào。等到學習《濟南的冬天》，里面一個詞倒反，同學們都明白了與反倒音義皆一樣，起到了舉一反三的效果。由于我的勤奮和真成，再加上課堂的寬松，學生和我時常能夠“海闊天空”，且時常能夠信手拈來一些好詞佳句使語言平添韻味，所以學生對我的語文課比較感興趣，這使我感到一點欣慰，因為布魯納曾說：“對學生的最好刺激乃是對所學教材的興趣。”