鳳凰網(wǎng)友關(guān)于《如夢(mèng)令》一詞的疑問(wèn)及本人的解答
“文化大革命”培養(yǎng)的一群文盲偏要故作斯文，想引用古詩(shī)詞來(lái)形容他們大干快上的熱火朝天的勞動(dòng)、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)面，誰(shuí)知弄巧成拙，露出狗屁不通的馬腳來(lái)。
那么在以前“爭(zhēng)”真的可以當(dāng)“怎”解嗎？我們就還回到宋詞里來(lái)尋找證據(jù)吧。
北宋有位詩(shī)人叫林逋，他死后五十多年李清照才出生，這個(gè)人有怪癖，種梅養(yǎng)鶴，終生不娶，被人稱為“梅妻鶴子”，他曾寫了一首《相思令》。
吳山青，越山青，兩岸青山相對(duì)迎，爭(zhēng)忍有離情。
君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結(jié)未成，江邊潮已平。
“爭(zhēng)忍有離情”中的“爭(zhēng)”，不應(yīng)理解為“怎”嗎？
比林逋早出生134年的羅隱，說(shuō)這個(gè)名字好多人可能不知道，但他的詩(shī)卻是每個(gè)人都能背出一句：“今朝有酒今朝醉”。他在一首詩(shī)里也用了一個(gè)“爭(zhēng)”字。這首詩(shī)也挺有名，叫《柳》。
灞岸晴來(lái)送別頻，相偎相倚不勝春。
自家飛絮猶無(wú)定，爭(zhēng)解垂絲絆路人？
意思很明確，說(shuō)柳樹你自己家的柳絮尚飄無(wú)定所，怎么還能懂得用你的柳絲牽絆遠(yuǎn)行的人呢。
說(shuō)到了柳，有人就想起了柳永，那我們就拿柳永的詞來(lái)檢驗(yàn)一下，其實(shí)柳永詞里，把“爭(zhēng)”當(dāng)“怎”用的例子比比皆是，這里僅舉一例。
采蓮令
月華收，云淡霜天曙。西征客、此時(shí)情苦。翠娥執(zhí)手，送臨歧、軋軋開朱戶。千嬌面、盈盈佇立，無(wú)言有淚，斷腸爭(zhēng)忍回顧？
一葉蘭舟，便憑急槳凌波去。貪行色、豈知離緒，萬(wàn)般方寸，但飲恨、脈脈同誰(shuí)語(yǔ)？更回首、重城不見，寒江天外，隱隱兩三煙樹。
“斷腸爭(zhēng)忍回顧”是“斷腸爭(zhēng)著忍回顧”還是“斷腸怎忍回顧”？
不知道還有沒有人“據(jù)理力爭(zhēng)”了，哈哈。我們?cè)賮?lái)解釋另一個(gè)常用詞——爭(zhēng)奈�！盃�(zhēng)奈”在古詩(shī)、詞、文中大量存在，現(xiàn)在還有人在附庸風(fēng)雅地用著，這里我們可以把它翻譯成白話文了，就是“怎奈”或“無(wú)奈”。
最后，本著對(duì)下一代負(fù)責(zé)的態(tài)度，我們給李清照的《如夢(mèng)令》重新標(biāo)點(diǎn)。
3、關(guān)于這點(diǎn)，可以讀讀“踏花歸來(lái)馬蹄香”這個(gè)故事，圖只是為給學(xué)生以形象的感覺，不必過(guò)分深究；再者，大家酒散了，自己一個(gè)人回家也不是沒有可能的，當(dāng)然這是在第二點(diǎn)考證的基礎(chǔ)上的推論。
4、從李清照詞中描寫的景物看，溪邊的亭子可能性很大，地名的可能性極小。
參考資料：
溪亭
林景熙
清秋有馀思，日暮尚溪亭。
高樹月初白，微風(fēng)酒半醒。
獨(dú)行穿落葉，閑坐數(shù)流螢。
何處漁歌起？孤燈隔遠(yuǎn)汀。
【鑒賞】
在詩(shī)歌中，如果能在真實(shí)描摹客觀景物的同時(shí)，又把詩(shī)人的某種獨(dú)特感受傾注在景物描寫之中，使讀者從思想上受到感染，藝術(shù)上得到享受，這就需要詩(shī)人在思想深度和藝術(shù)造詣兩個(gè)方面下功夫。林景熙的《溪亭》詩(shī)正是借景抒情，達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界的佳作。
首聯(lián)破題�！扒迩镉锈潘�，日暮尚溪亭”。表明全詩(shī)以溪亭為中心，逐一描繪周圍的清秋初月的景色。乍讀起來(lái)，似有恬靜閑適的印象，細(xì)細(xì)品味，又覺不然。詩(shī)人徙倚溪亭，觀覽景色，思緒紛披，直至日暮，尚徘徊不下�！扳潘肌�，是指詩(shī)人在南宋滅亡之后，時(shí)時(shí)所懷有的舊君故國(guó)之思，同那種多愁善感的“悲秋”有著本質(zhì)的區(qū)別。不了解首旬所要表達(dá)的意圖，就會(huì)把全篇看成單純寫景之作。只有真正領(lǐng)悟到詩(shī)人在特定的歷史環(huán)境下的心理狀態(tài)，才能透過(guò)迷蒙的景色去探索詩(shī)人的悠悠孤僨和高潔品格。這種破題法，既無(wú)“突兀高遠(yuǎn)，如狂風(fēng)卷浪，勢(shì)欲滔天”(《詩(shī)家法數(shù)•律詩(shī)要法》)的氣派，也沒有運(yùn)用比興的表現(xiàn)手法，而是語(yǔ)淡辭婉，直敘其事，于平淡之中留下意馀象外的情韻。