《生命的林子》第二課時教案（精選12篇）

《生命的林子》第二課時教案 篇1

　　教學目標：

　　1、正確、流利、有感情地朗讀課文。

　　2、學會本課9個生字，兩條綠線內的1個字只識不寫。理解由生字組成的詞語。

　　3、能從玄奘沒有去偏僻小寺，而是在發門寺潛心苦修，成為一代名僧的故事中悟出一個想要成材的人不能遠離社會這個群體的道理。

　　教學過程：

　　一、復習導入。

　　1、齊讀課題。

　　2、出示詞語，并指名朗讀。（誰能把它讀好？）

　　3、讀了這些詞語，你有什么發現？

　　4、今天就讓我們再次走進“生命的林子”。

　　二、分析“林子”。

　　1、這究竟是怎樣的林子？請大家讀讀描寫林子的句子，看看哪片林子給你的印象深刻，把你讀后的體會用簡短的話寫下來。

　　2、指名談談感受。

　　生1：這里的林子長得不茂盛。樹干短而扭曲，不能成材，只能做煮菜的薪柴。（板書：樹木稀疏   薪柴）

　　師：你能讀好這幾個詞嗎？（顯紅“亂枝縱橫”、“又短又扭曲”）

　　師：誰能用朗讀再現那片林子的樣子？

　　生2：這里的林子很茂盛，樹干粗壯，挺拔，能成材。（板書：郁郁蔥蔥  棟梁）

　　師：誰能展現林子郁郁蔥蔥的樣子？

　　3、顯紅“最高大”和“棵棵”

　　4、透過這兩個詞，你看出了什么？

　　生1：第一片林子里最高大的樹也只能做薪柴，更不用說其它的樹木了。

　　生2：雖然它長得高大，但是卻不能成材。

　　生3：第二片林子中能成材的樹木有很多。

　　5、讀到這里，你腦海中浮現出了什么問題？

　　生：同樣是樹，為什么一片林子的樹只能當薪柴，而另一片林子里的樹卻能成棟梁？

　　6、（出示方丈的話）請大家讀讀方丈的話，圈圈劃劃，找找原因。

　　7、你明白了這片林子長得不同的原因了嗎？

　　生：由于競爭，第一片林子沒有競爭，所以不能成林；而第二片林子由于有競爭，最終成為了棟梁。

　　（板書：競爭）

　　8、你說得真好！那你能好好地讀讀方丈的這段話嗎？

　　9、同學們，方丈把玄奘帶進林子，說出這么一段關于林子的話。那么，方丈僅僅是在說林子嗎？

　　三、分析“法門寺”。

　　1、法門寺和山野小寺有什么不同呢？

　　生1：法門寺是個香火鼎盛的名寺，每天香客如流，它就像那片郁郁蔥蔥的林子充滿了生機，也蘊含了競爭。在這樣的環境下，玄奘一定會刻苦習經，一定能成材。

　　生2：而山野小寺人流稀疏，缺乏競爭，就像那片稀疏的林子不能成材，玄奘走進山野小寺，就永遠不可能成為棟梁。

　　（板書：法門寺 小寺）

　　2、如果你是玄奘，你選擇哪片林子？能說說理由嗎？

　　3、事實也證明這種選擇的正確性。

　　4、出示第十自然段，齊讀。

　　5、學到這兒，你知道課文為什么以“生命的林子”為題了嗎？

　　6、出示最后一自然段，齊讀。

　　7、你能聯系生活實際談談自己對于這句話的理解嗎？指讀、齊讀。

　　8、小結：正如同學們所說的，一個胸懷大志的人必須在群體中，在競爭中奮發向上，只有在競爭中才能成為棟梁，在競爭中實現生命的價值。

　　四、課后延伸。

　　1、文章學完了，玄奘的確留了下來。后來，他又遇到了曾經勸他離開法門寺的人，玄奘會對他說些什么呢？請你寫下來。

　　2、總結：最后祝愿所有的同學都能找到自己的生命的林子。在那片生命的林子里奮發向上，潛心苦學，將來成為棟梁，成為太陽，實現自己生命的價值！

　　板書：

　　樹木稀疏             薪柴

　　（小寺）

　　生命的林子                  競爭      

　　郁郁蔥蔥             棟梁

　　（法門寺）

《生命的林子》第二課時教案 篇2

　　《生命的林子》教學反思

　　《生命的林子》一文敘寫了玄奘感到在僧眾云集的法門寺無法成才，便想離開另尋山野小寺苦修，經過方丈的設喻對比教育，終于留下苦心潛修，成為一代名僧的故事，闡述了一個想要成才的人不能離開社會群體的道理。這是一篇很有意思的文章，有意思在“林子”、“生命”。聯系全文可知，本文中的“林子”是以自然界的林子喻指社會群體，借此及彼，托物寓意。“生命”一詞在這里是用來修飾“林子”的，很顯然是指這林子具有旺盛的生命力，有著生存、發展的能力。將林子比為社會群體，那么這里的“生命”就至關重要了。所以我以為理解“生命”比理解“林子”更為重要。

　　就故事本身而言，并不難，學生多讀幾遍大多能明白其中的道理。如何讓學生意會的東西言傳呢？我在這里設計了一個補白。就是在反復朗讀方丈最后的話之后請學生說說方丈心里的話。采用了“玄奘啊，如果你……，就會……；如果你……，就會……”的形式進行說的練習。學生發言涌躍，領會到位，也不乏有發言精彩者。但課后再想想，假如形式不給出，會不會更精彩呢？假如再適當地引導學生結合板書來說，是不是效果會更好呢？本文的老方丈是高僧中的高僧（學生語），值得研究。所以在上面的練說環節結束后，我就進行了分角色朗讀。讓學生體會方丈是個怎樣的人？這個問題給學生思考和表達留下了較大的空間。學生的回答是五花八門的，他們體會到了方丈高超的勸解技術、是個慈祥的長者、是個有獨特見解的人、是法門寺那片林子里的一棵參天大樹、玄奘就沖著有這樣一個師傅也不能走了……這個環節在備課時我猶豫再三，好幾次想把它刪了，因為感覺上去和主題有些“偏”。現在學生的回答讓我豁然開朗，不僅僅是“林子”讓玄奘留了下來，更是方丈本身讓玄奘止步。

　　為了讓學生理解生命的林子，我用了圖片演示對比、句子深入理解、人物眾人解讀等方法，學生亦能講出生命的林子就是生機勃勃、充滿競爭的群體。但這“生命的林子”始終充滿辯證。它是隨著時間、地點、人物、人生階段的不同而不同的，而且每個人都有一片屬于自己的生命的林子。所以我試圖將文中的林子引入實際中來，于是我連問了兩個小問題投石問路：“同學們你的‘生命的林子’在哪里？老師我的呢？”當學生回答后又問：“你身邊的某一個人的呢？”學生亦能舉例說明。可不知當時為什么我沒有再追問：“十年以后你的生命的林子呢？”只是在后來的總結中稍帶了一句而已。另外在備課的時候還有過這樣一個思考：那山頭上的一片灌木難道就不是一片生命的林子嗎？現在想來肯定也是，只不過不是一個好的“生命的林子”罷了。可我沒在課上讓學生討論。以上這兩處是惑？是憾？是鉆牛角尖？我還在思考中，期待對文本有更深的解讀。

　　為了讓學生理解生命的林子，我用了圖片演示對比、句子深入理解、人物眾人解讀等方法，學生亦能講出生命的林子就是生機勃勃、充滿競爭的群體。但這“生命的林子”始終充滿辯證。它是隨著時間、地點、人物、人生階段的不同而不同的，而且每個人都有一片屬于自己的生命的林子。所以我試圖將文中的林子引入實際中來，于是我連問了兩個小問題投石問路：“同學們你的‘生命的林子’在哪里？老師我的呢？”當學生回答后又問：“你身邊的某一個人的呢？”學生亦能舉例說明。可不知當時為什么我沒有再追問：“十年以后你的生命的林子呢？”只是在后來的總結中稍帶了一句而已。另外在備課的時候還有過這樣一個思考：那山頭上的一片灌木難道就不是一片生命的林子嗎？現在想來肯定也是，只不過不是一個好的“生命的林子”罷了。可我沒在課上讓學生討論。以上這兩處是惑？是憾？是鉆牛角尖？我還在思考中，期待對文本有更深的解讀。

《生命的林子》第二課時教案 篇3

　　一篇好的敘事寓理文，不僅僅表達了作者獨特的人生感悟，更重要的是透過它的語言，更好地影射道理，從而使學生更加深刻地體會文章闡發的哲理。九年義務教育六年制小學語文第十一冊教科書課外選讀課文《生命的林子》就是這樣一篇的文章。

　　首先，就課文的題目來說，“生命的林子”給人的第一感覺往往會讓人誤認為這是一個發生在大森林里的，動聽的童話故事，使人容易由此產生聯想，從而引起想要讀下去的強烈愿望。然而，讀完全文后，才明白這是一曲充滿了自強不息、奮發向上的精神的生命之歌。文章內容似乎與題目相去甚遠，可是，當讀者再次品味罷文中法門寺方丈那飽含哲理，意味深長的話語后，就不難體味到，那林子不正象征著我們這個充滿競爭與機遇的社會嗎？而要想成才，要使我們的生命更充實、更有意義，不正需要我們融入到這個充滿競爭的社會中去實現生命的價值嗎？“生命的林子”正蘊含了這一切。題目未入俗套，而另僻蹊徑，達到了吸引讀者、打動讀者的目的。

　　其次，課文的選材獨具匠心，耐人尋味。《生命的林子》這篇課文說明的是一個人要想成功，就必須參與社會競爭，在競爭中完善自我、超越自我的道理。如果文章僅停留在通過講述一些偉人、名人如何通過競爭成才的層面上，則極易落入千人一面，空洞說教的路子之中，不易引發學生的思索；如果文章的內容、情節過于簡單，則不能把道理講透徹，又會步入枯燥乏味、附會牽強的俗套。而本文作者巧妙地克服了這一矛盾，選擇故事的主人公是孩子們熟悉的《西游記》中孫悟空的師傅 ——頗具神奇色彩唐玄奘，修行得道前的經歷來說明道理，從而引起孩子們的閱讀興趣，使他們通過玄奘的內心變化領悟其中的道理。

　　再次，從課文的內容來看，行文跌宕起伏，引人入勝。文章一開始就給我們展示出唐僧玄奘修行之處的狀況：“香火鼎盛”、“香客如流”、“水深龍多”、“喧喧嚷嚷” 、“高僧濟濟” 、“集納了天下的許多名僧”，由此可見，法門寺是個薈集天下佛學之大成的名寺。而玄奘只是個剛剃發不久的和尚，他的學識，怎可與那些名僧相比？由此道出玄奘決意離開，而去偏僻小寺發展的原因。

　　接著，玄奘找方丈辭行。方丈得知其來意后，并沒有直接勸阻玄奘留下，而是提了一個問題：“燭火和太陽哪個更亮些？”通過燭火與太陽光亮的對比，反射出在小寺院默默無聞，和在名寺里功得圓滿后把佛光普照天下的強烈反差。玄奘的回答 ——“我愿做太陽” 使方丈看到玄奘其實是個有抱負而不甘寂寞的可塑之才。然而，此時方丈仍未勸阻玄奘留下，而是帶他到了寺后的松林。只見山上“樹木稀疏，只有一些灌木和三兩棵松樹”,這里“最大最高”的樹木“亂枝縱橫，樹干又短又扭曲” 。在這里方丈向玄奘暗示，“最大最高”的樹木生長在“樹木疏松”的環境中，就好比在偏僻小寺修行，雖然在眾人之上，但是最終“只能做煮粥的薪柴” 。

　　然后，方丈信步把玄奘帶到一片“郁郁蔥蔥”的大林子中，“林子遮天蔽日，棵棵松樹秀頎、挺拔” ，這些樹長在一起，“為了一縷陽光，為了一滴雨露，它們都奮力向上生長，于是它們棵棵可能成為棟梁。” 至此，方丈終于讓玄奘明白：法門寺就是一片莽莽蒼蒼的大林子，在這個群體里，每個人都會不斷努力，力爭上游，所以終究都可能成為棟梁，而在偏僻小寺，雖然鶴立雞群，但因缺少競爭，終會閉門造車，坐井觀天，成就平平。

　　課文通過方丈和玄奘的對話亮出本文蘊涵的道理，真可謂是層層剖筍，環環相扣。方丈勸玄奘留下，并沒有直接給他講道理，而是通過一個個問題，一次次思考，讓玄奘自己參悟其中的道理。其實，作者更是把握住孩子們對唐僧玄奘去留的關心這一關鍵所在，使故事一步步深入，最后自然而然地道中文章的主旨，使孩子們在不知不覺中明白了本文的道理，真可謂曲徑通幽，柳暗花明。

　　這篇課文，作者并沒有用大量的事例或者是方丈長篇累牘的說教來達到說明事理的目的，而是讓故事自然發展；作者沒有過多地使用華麗的辭藻，更沒有另人炫暈的描繪，而是在平平淡淡的故事中道出真諦。此外，我們還可以通過故事的層層深入，看出文章結構的嚴謹之處。

　　最后，僅就本文所闡發道理的現實意義談一點個人看法。筆者覺得本文作者把競爭教育提到小學生的意識中很有必要。我們都知道，當今這個知識大、科技大社會，不論是為了生存，還是為了發展都要求競爭。然而，我國目前的中小學生生長在逐漸富裕起來的八九十年代的中國，家庭的溺愛使這一代孩子大都缺少競爭意識，“衣來伸手，飯來張口”，這種養尊處優的思想只會導致他們無法適應當代變化復雜的大社會。只有從小培養處處爭上游的競爭意識，才能使他們不斷實現自我，完善自我，成為祖國的棟梁。

　　總之，《生命的林子》這篇選讀課文，無論是選材、內容、主旨思想，還是教育意義，都稱得上是一篇敘事寓理文的佳作，值得反復品味。

《生命的林子》第二課時教案 篇4

　　[教材簡析]

　　《生命的林子》是人教版小學語文第十一冊的一篇選讀課文，它通過介紹唐援藏玄奘選擇在高僧如林的法門寺修行，最終成為一代名僧的故事，說明了“一個人的成長離不開充滿競爭的環境這個深刻的道理”。

　　這篇課文具有很強的人文性，對學生具有強烈的精神感召力，因此在教學中我們應采用“一讀為主，邊讀邊思，縱向推進，層層感悟”的閱讀教學方法，引導學生在讀中感知、感悟，明白哲理，形成正確的價值觀和積極的人生觀。

　　[教學目標］

　　1.正確、流利、有感情地朗讀課文。

　　2.理解并積累“晨鐘暮鼓”、“香火鼎盛”、“鶴立雞群”、“水深龍多”等詞語。

　　3.體會老方丈借喻說理，誘導弟子的話語，明白“一個人的成長離不開充滿競爭的環境”的道理。

　　[教學重點］

　　1.結合課文理解并運用“鶴立雞群”、“水深龍多”等詞語。

　　2.明白文章解釋的道理。

　　[教學難點］

　　理解方丈借喻說理的一段話，結合實際談自己的認識。

　　[課前準備］

　　課前發動學生通過多種途徑了解唐僧其人其事，同時教師爺搜集有關玄奘為佛學作出貢獻的具體翔實的史料。

　　[教學過程]

　　一、播放音像，輕松交流。

　　課前老師播放《西游記》主題曲的音像資料，讓學生談談通過看《西游記》和查找相關資料對唐僧了解多少。通過學生之間的信息交流，營造一個有利于閱讀主體產生積極情緒的場景，這樣能有效地激發學生的閱讀興趣。

　　二、揭示課題，設疑入文。

　　1.導入；同學們，剛才我們說到的《西游記》的主人公唐僧，這個鍥而不舍的取經人他的生活原型人物就是玄奘。今天我們就來讀讀他成名之前在法門寺修行的故事。

　　2.設疑：“生命的林子”到底指什么？為什么叫“生命的林子”？

　　[亞里斯多德有句名言：“思維是從疑問和驚奇開始的”，讓學生提問使他們能夠產生閱讀期待心理，激發探究欲望。]

　　3.學生自讀課文，找出直接描寫“林子”的語句。

　　三、扣住“林子”，引發思考。

　　1.      自由朗讀，討論比較兩處林子的不同之處。（板書：稀稀疏疏、郁郁蔥蔥）

　　2.      出示圖片，形象感受兩處林子的不同。

　　3.      男女生比較朗讀兩處林子的句子。

　　4.      引發思考：兩處林子為什么章程截然不同的樣子？（讓學生細讀品味方丈的話。）

　　提問：從這段話中你讀懂了什么？你有哪些疑問呢？（通過討論交流，讓學生明白方丈把郁郁蔥蔥的樹比成蕓蕓眾生，一棵棵奮發向上，不甘落后，因而個個成了棟梁之才；遠離群體稀稀疏疏的書沒有人跟他競爭，盡管有充足的陽光，也不能成才。）

　　5.      深入追問：方丈為什么要把玄奘帶到林子里來？他將這些話的目的是什么？

　　四、前后聯系，深入感悟。

　　過渡：方丈把他帶到林子里來將這些話是為了勸玄奘留在法門寺，那么法門寺是一座怎樣的寺廟？他為什么要離開法門寺呢？（讀1—5自然段）

　　1.引導學生朗讀第一自然段，抓住“香火鼎盛、晨鐘暮鼓、香客如流”等詞語體會法門寺的熱鬧和繁榮。

　　2.找出玄奘想離開法門寺的原因：①他想“靜思養神，潛心修身”②別人勸他說，法門寺“水深龍多”，要像“出人頭地”，“不如到一些偏僻的小寺廟”……（抓住關鍵詞語體會）

　　3.啟發想象：玄奘打點了經卷、包裹去向方丈辭行了，他會怎樣對方丈說，方丈會怎樣挽留他呢？

　　4.學生表演對話。

　　[想象是一件非常快樂的事情，小學生最天真，愛幻想，通過想象、表演，讓他們更深刻地走進文本，與作者產生共鳴，從而更深刻地理解文本的內容。學生在生動活潑的進一步領會到方丈說理的巧妙。]

　　5.引導學生討論：方丈為什么沒有像我們這樣直接勸說，而是帶他去看林子，跟他講林子中的樹呢？（①引導學生從“決意辭行”體會唐僧決心已定，幾句簡單的道理難以改變他的主意。②從方丈提出問題后，玄奘“認真思忖”、“鄭重地回答”體會玄奘有一顆奮發向上的心，方丈非常珍惜這樣一位優秀的年輕人，因而對他的教育更是循循善誘。）

　　6.玄奘理解方丈的話了嗎？他是怎么想，怎么做的？結果怎樣？（讀第9、10自然段）

　　[玄奘對方丈這段話的理解，可以從他認識到法門寺就是一片莽莽蒼蒼，充滿生機的大林子，山野小寺卻是那遠離樹林的樹，自己要做一個奮發向上，不甘落后的大森林中的樹，就不能離開法門寺。要敢于競爭，做優秀群體中的搏擊著，這就是她理想中的“太陽”；如果甘于在山野小寺中做一個佼佼者，那也只能是一束小小的“燭火”。]

　　五、總結全文，因勢利導。

　　1.補充介紹玄奘的偉大成就。

　　2.玄奘的成功給了我們什么樣的啟示呢？（讀最后一個自然段）[總結板書：競爭、大樹不能遠離森林]

　　3.深入文本：玄奘的成功僅僅因為它沒有離開法門寺這個“水深龍多”充滿競爭的環境嗎？如果他離開法門寺會不會照樣成才呢？

　　[學習一篇文章不能拘泥于文本表面的內容，應該引導學生去挖掘、思考文本深處的東西，甚至文本以外的內容。這個問題的探討，可以讓學生進一步認識到，要成才首先必須具備一顆“奮發向上”的心，有了這個目標才能勇敢地面對各種競爭環境。當然，生活中不可能人人都能到“水深龍多”的環境去經受磨練，但是只要有 “奮發向上”的精神，無論怎樣的環境都能為社會做出應有的貢獻。只要自己不自暴自棄或安于現狀，就不會淪為“薪柴”]

　　4.教師講演，鼓勵導行。[板書：奮發向上！]

　　六、多元作業，拓展延伸。

　　1.我想積累的句子：

　　2.我明白的道理：

　　3.我想續寫《生命的林子》

　　4.我知道題目為什么叫《生命的林子》

　　5.我還想知道：

《生命的林子》第二課時教案 篇5

　　今天我們學習了《生命的林子》一課。課文主要敘述了唐僧剛剃發修行時由于耐不住法云寺內嘈雜的人群，認為會影響自己的修行，因而產生離寺的念頭，在方丈的教育下，改變了最初的想法，繼續在法云寺修行的事。我對方丈教育唐僧時所說的富有哲理的話感受特別深。

　　“這些樹就像蕓蕓眾生啊，它們長在一起，就是一個群體，為了一縷陽光，為了一滴雨露，它們就奮力向上生長，因此它們棵棵可能成為棟梁……”這些話是說事物的發展離不開群體，個體是在群體的相互促進中發展的。“一棵大樹，不能遠離森林。”這棵樹為什么說大不說小呢？因為他沒有遠離群體，也許它是群體中最大的樹，也許他是群體中最小的樹，不管怎樣，他都對自己下了一個決心——快長，否則別的樹會趕上自己的。這句話中充分體現了適者生存，存優汰劣的生存原理。遠的不談，就說一下最近發生在我身上的一件事吧。我是學校中最有名的長跑運動員了，不管哪一次學校比賽，成績都是數一數二的，然而最近在鎮越野賽中成績卻不夠理想。什么原因呢？難道是學校在鎮上是低等的，還是教師不特級？不，完全不是，原因在于在賽前我遠離了學校這一群體，停止了個人的“發展”。我認為自己在學校長跑中成績是最好的，認為他們根本無法與自己相比，一次在訓練中傲視一切，然而自己……是啊！一個人完全不能遠離集體,除非你認為自己就是群體,自己永遠超過集體。

　　競爭在整個自然界中隨處可見，一個人，一個民族，乃至一個國家，要想在世間存在，要想發展壯大，立于不敗之地，就必須正確的看待自己，勇往直前。

《生命的林子》第二課時教案 篇6

　　執教者：南湖一小 潘文彬

　　一、復習導入

　　1.昨天我們學習了第一課時，生字新詞會寫嗎？我們來聽寫幾個詞語。請同學們認真聽，每個詞語，我只報一遍。

　　晨鐘暮鼓  香客如流  名滿天下  水深龍多  喧喧嚷嚷  高僧濟濟

　　2.對照屏幕訂正

　　3.齊讀生字詞，說說你們發現了什么？

　　師生交流：是形容寺廟的人物很多，從這些詞語看出這里是個名寺，這個寺廟里有很多高僧；有很多人都來法門寺。

　　法門寺是一個高僧云集的寺廟，玄藏一開始想離開寺廟，后來又留了下來，此時玄藏就站在你的面前，你會問他些什么？

　　教師板書：走  留

　　師生交流

　　看來大家對于玄藏的為什么要走，為什么要留很感興趣，下面請大家默讀課文，放飛你們的思想，好好感受文章中的語句，在書上做出相應的圈劃。

　　二、新授

　　1.學生根據老師的要求默讀課文，做出圈劃。

　　（1）師生交流：為什么要走呢？

　　學生說：有人和玄藏說要想展示才華，就要到小的寺廟去，就要去向師父辭行。（學生實際是在讀書回答）

　　老師說：能不能扣住文章中的語句說說自己的理解呢。

　　學生說。

　　（2）師：從大家的交流我們知道了玄藏想潛心修煉，想早日成名，但是他卻身在法門寺中，讀（剛才聽寫的詞語）

　　（3）想這玄藏待在這個法門寺想出人頭地容易嗎？

　　所以他要決心留下來。

　　我們可以擦去這個問題嗎？

　　2.為什么他又留了下來？

　　（1）學生說：他的師父對他說，山野小寺就沒有競爭，最多在那里當一個方丈，但是留在法門寺的話，會有更多的競爭和提高；一個想要成才的人不能遠離社會，就像一棵樹不能離開樹林一樣。

　　3.方丈又是怎樣一步一步地啟發玄藏的呢？請大家瀏覽課文的4—9小節。

　　師生交流：

　　通過朗讀課文，我知道了方丈是利用兩片樹林來引導他的；是問玄藏是愿意做太陽還是愿意做燭火的問題來引導他的，

　　方丈是在循循善誘地教導玄藏，他一共問了玄藏幾個問題？

　　師生交流：一共問了四個問題。

　　4.我們一個一個來看？

　　（1）出示：先來看看這個問題

　　“燭火和太陽哪個更亮些？”

　　“你愿意做燭火還是做太陽呢？”

　　方丈為什么要這樣問？

　　師生交流

　　是方丈想了解玄藏究竟想做什么樣的人？

　　5.于是方丈帶著玄藏來到了樹林，他為什么要問這兩個問題呢？

　　（1）出示“這棵樹是這里最大最高的，可它能做什么呢？”

　　“為什么這里的松樹每一棵都是這么修長，挺直呢？”

　　（2）這棵樹和一片松林有什么不一樣呢？

　　說說樹的樣子有什么不同。

　　師生交流

　　從同學的交流中我們知道了這棵樹和一片松林是完全不一樣的，為什么會完全不一樣呢？

　　師生交流：

　　6.讓我們來聽聽方丈是怎樣說的？在他的話語中有哪些是值得我們思考的？

　　師生交流

　　方丈不是拿樹作比較，而是拿人做比較，

　　師：就是像他這樣扣住詞語來談自己的感受。

　　環境對于一個人的成長太重要了……

　　同學們，這里有一個詞語叫做“鶴立雞群”是什么意思？

　　師：你說的是字面的意思，在這里是什么意思？

　　學生談體會：有了競爭才會讓一個人成才。

　　方丈的話語真是令人回味啊，請一位同學再讀這段話。

　　學生讀課文

　　7.請大家自己讀讀這段話，聯系前面的內容，想像一下，眼前看到了怎樣的畫面？

　　師生交流：方丈在耐心地指導玄藏，成為一代名僧。

　　讀了這段話我有瀏覽兩幅畫面，高高的松樹立在灌木叢中，非常高大，另外一幅畫就是全是松樹的林子。

　　這片林子是什么樣的林子？

　　遮天蔽日的林子，茂盛的林子、充滿生命力的林子。

　　8.方丈如此循循善誘，讓我們把目光投向玄藏，看看玄藏自己是怎么說的？

　　（1）    指名讀

　　（2）法門寺還是那座法門寺，再讀詞語。

　　（3）此時的法門寺就是……

　　（4）讀下去

　　（5）此時的玄藏還會覺得待在法門寺沒有意思嗎？

　　（6）再讀課文

　　9.玄藏一開始要走是因為這樣的法門寺，要留也還是因為這樣的法門寺。

　　寺還是這樣的寺，經過方丈的教導，玄藏明白法門寺就像一片充滿生命力的林子。

　　如果走了玄藏會覺得自己像什么？

　　師生交流

　　教師板書：“柴”   “材”

　　三、拓展

　　1.后來玄藏又遇到了那位曾經勸他離開的僧人，玄藏又會對他說些什么呢？

　　2.學生構思

　　3.師生交流

　　學生：我決定不走了，我待在這里一定會學習到更多的東西 ，我不要離開法門寺了。

　　學生：我想繼續留下來，不然到了山野小寺里永遠不會成為明亮的太陽，否則沒有競爭的壓力，我永遠不會成為高僧。

　　學生：如果我離開了法門寺，我在山野小寺成了名僧，也不過是一棵灌木叢中的雜樹而已。

　　4.同學們，我們再來看看這個題目，齊讀，你理解了這個題目的意思了嗎？

　　學生：沒有競爭就不會有更高的成就

　　學生：只有有壓力才能茁壯成長

　　學生：……

　　5.齊讀文章的最后一個自然段

　　四、小結

　　1.生命的林子是無處不在，對于一棵大樹來說，對于玄藏來說，成才的人來說。其實對于六一班，游府西街小學都是一片生命的林子，預祝同學們在這片林子中茁壯成長。

　　2.讓我們再來讀讀這篇文章的開頭，連讀兩遍。

　　下課

《生命的林子》第二課時教案 篇7

　　《生命的林子》教學設計一

　　作者：佚名    轉貼自：本站原創    點擊數：97

　　課文簡析：

　　本文是一篇略讀課文，講了一個有關玄奘于成名前，在師父的指導下，堅持在高僧濟濟的法門寺苦心潛修，終于成為一代名僧的幫事。說明“一個人的成才是離開社會的。就像一棵樹，不能遠離森林。“本文結構簡單。可分為三部分，第一部分寫玄奘遠離森林；第二部分寫玄奘在師父的指導下，決心留下法門寺。第三部分，玄奘終成名僧，我們明白了一個道理。

　　教學目標：

　　1、 引導學生認真閱讀課文，從課文對兩處松樹的描寫和議論中揣摩所包含的意思。

　　2、 引導學生領會課文通過某種事物比喻一種道理的寫作方法。

　　3、 引導學生體會含義深刻的句子。

　　教學重、難點：

　　1、 導學生認真閱讀課文，從課文對兩處松樹的描寫和議論中揣摩所包含的意思。

　　2、 引導學生領會課文通過某種事物比喻一種道理的寫作方法。

　　3、 引導學生體會含義深刻的句子。

　　教具：小黑板

　　教學理念：

　　本文是一個傳說，又是一個故事，作者通過這個小故事說明的一個含義深刻的道理。所以，我先讓學生講故事，再由問題引領，帶任務學習。從中體會作者借某種事物比喻一種道理的寫作方法，再在有感情的朗讀中，感悟到一個做人的深刻道理。

　　教學程序：

　　一、生活常識引入課題。

　　同學們，你們誰能告訴我《西游記》的主人公是誰？那在這些人中，有一位鍥而不舍的取經人是誰？唐僧的生活原形人物就是玄奘。本文講的就是他在成名前是否留在法門寺的一個故事。想聽嗎？板書課題：生命的林子。

　　二、整體感知，講述故事。

　　1、 學生自由讀文，用自己喜歡的方式在書上作批注，為稍后的講故事做好準備。

　　2、 個別學生生動的講故事。

　　三、讀文、悟意。

　　1、 問題引領，出示小黑板：

　　（1）玄奘為什么要離開法門寺？

　　（2）玄奘最后為什么又留了下來？

　　（3）老方丈用的什么方法？

　　（4）你從中受到了什么啟發？

　　（5）你最欣賞課文的哪些語句？

　　2、 自學。在書上作批注。

　　3、 交流收獲。

　　（1）玄奘為什么要離開法門寺？（①法門寺“香客如流”，“法事應酬太繁”，難得“靜思養神，潛心修身”。②“感到自己雖青燈黃卷苦苦習經多年，談經論道卻是遠不如寺里的許多僧人。”他想到一個安靜的地方，靜心學習，盡快成才。

　　（2）他做出這樣的決定是不是很草率的？你從哪能詞可以看出來。我們把這個句子帶著感情讀讀，好嗎？

　　（3）玄奘最后為什么又留了下來？從哪兒可以看出來？（個別學生讀第8自然段。）

　　（4）老方丈用的什么方法？在第幾自然段？（個別學生讀第5、6、7自然段，其余同學思考兩個問題： ①老方丈問玄奘愿做燭火還是太陽的用意在哪兒？②老方丈是怎么勸說的？

　　（5）在這兒老方丈的用的方法是什么？（作比較，打比方）你從中受到了什么啟發？齊讀最后一段。（一個人的成才是離開社會的。就像一棵樹，不能遠離森林。）人由此你想到了哪句名言或警句？請批在書上。

　　（6）為什么離不開社會？（競爭！）你又想到哪句格言警句？請批書上。

　　（7）練習用打比方說明一種道理的方法說話。

　　三、感情朗讀，總結全文。

　　1、 有感地朗讀全文。

　　（1）說說全文的感情基調是什么？你認為讀好本文的重點是哪些語句？

　　（2）練習有感情讀好自己認為重點的句子。

　　（3）有感情地讀好全文。

　　2、同學們，我們要想向唐僧一樣出人頭地，就要把自己放在社會中去接受競爭，讓自己也像文中的松樹一樣為了得到一點陽光而奮力向上拔。于是：“樹直用處多，人直朋友多。”讓我們牢記這兩句名言吧！出示小黑板：

　　a、 天生我材必有用。b、樹直用處多，人直朋友多。

　　四、鞏固延伸，布置作業。

　　出示小黑板（碩果累累）：

　　（1）我想積累這些詞句：

　　（2）我明白了一些做人的處理：

　　（3）我想續寫《生命的林子》。

　　（4）我知道題目為什么叫《生命的林子》了。

　　選三個給自己的學習伙伴說說。

　　板書設計：

　　生命的林子

　　山野小寺 玄奘 法門寺

　　兩三棵樹 松樹 松林 競爭 成才

　　我們 社會

　　教學反思：

　　上完這節課我雖然感覺還可以，可總覺得有一點小問題沒有達到我預設的效果。我原想，不就是講一個小故事嗎？這好說。可我想錯了，我喊了一個舉手很積極的同學，可是他講得是那么生硬，且故事情節十分不完整。恰恰就在那時，該上場的教育機智也不知去哪兒了。還有一點小問題：課堂導入語的設計不是那么吸引人。我想，如果我把它改為：“同學們，你想讓自己成才嗎？好，那就讓我們一起為我們有這個遠大的志向而鼓掌吧！可是，在我們的奮斗中常會出現可怕的競爭呀，你能講講它們之間的關系嗎？好，現在我們學生的這篇課文就與這有關。”這樣多好，既很有吸引力，又在師生平等對話中把同學們帶進入了學習主題。

　　不過，優點還是不少的。如：

　　1、培養學生有感情地朗讀課文方面。

　　在本節課上，為了讓同學們讀好老方丈說的一席話（那是本文的重點部分，也是含義深刻的地方）。我選用了三次個別學生讀，兩次齊讀。第一次齊讀是想了解一下學生對課文內容的掌握情況。然后，三個學生進行個別朗讀，教師隨時對學生進行指導。很讓我欣慰的是，個別學生的朗讀一個比一個好。所以在時機快到時，又進行了一次齊讀。真棒，這次，將課堂推向了高潮。

　　2、關于培養學生說理能力方面。

　　本文老方丈運用打比方的方法說明了一個深刻的道理。我認為在節課當中，不僅要讓同學們記住這個道理，要求自己在生活中能正視競爭，還要讓同學們學會文老方丈的說理方法。于是，我在同學們明白此方法后，趕緊抓住時機讓學們練習一下。

　　3、知識的檢查與延伸與拓展方面。

　　在學生理解文章內容后，我設計了“碩果累累”對學生在本節課上的所學進行小組內匯報，這樣同學們通過自己選擇說話題目的交流，達到了鞏固知識的作用，又收獲到了別人的新信息。課后作業題也是學生自己給自己留下的。這就體現了新課標的要充分尊重學生這個理念。

　　4、設計問題方面。

　　為幫學生學好本文，我精心設計了五個有層次、過渡性強的問題。（1）玄奘為什么要離開法門寺？（2）玄奘最后為什么又留了下來？（3）老方丈用的什么方法？（4）你從中受到了什么啟發？（5）你最欣賞課文的哪些語句？在學生的學習中發現，還是能起到引領學生自學的作用的。

《生命的林子》第二課時教案 篇8

　　《生命的林子》教學設計

　　韋鑒原

　　教學目標：

　　1、 正確，流利，有感情地朗讀課文。

　　2、理解并積累“晨鐘暮鼓”“郁郁蔥蔥”“莽莽蒼蒼”“香火鼎盛”“水深龍多”等詞語。

　　3、體會老方丈借喻說理誘導弟子的話語，學習借物喻理的寫法。

　　4、明白一個人成材離不開它所存在的環境，離不開競爭的道理。

　　教學重點：

　　1、  理解并積累“晨鐘暮鼓”“郁郁蔥蔥”“莽莽蒼蒼”“香火鼎盛”“水深龍多”等詞語。

　　2、  體會老方丈借喻說理誘導弟子的話語，學習借物喻理的寫法。

　　教學難點：

　　領悟本文語句中所蘊涵的道理。

　　教學方法：

　　誦讀法、談話法，討論法

　　教學過程：

　　一、娓娓談話，激發興趣

　　同學們喜歡讀《西游記》嗎？在這部小說中吳承恩為我們塑造了四個栩栩如生的人物形象。那么，你們知道唐僧是根據唐朝哪個高僧的原形塑造的嗎？（生答玄奘）你對玄奘了解多少呢？（生介紹自己了解的玄奘）今天我們來把唐僧還原到生活中，來學習他成為一代高僧之前的一個故事——《生命的林子》。同學們，看了這個題目你想知道什么，有哪些疑問嗎？（生談疑問）就讓我們帶者這些疑問來讀課文吧。

　　二、新知探究

　　（一）、檢測預習，落實基礎

　　學會本課的八個生字，理解由生字組成的詞語。

　　（二）、自讀課文，整體感知

　　以你喜歡的方式自讀課文，思考：課文講述了一個什么故事？

　　（三）、設疑啟發，潛心會文

　　1、法門寺是一座怎樣的寺廟？你從課文中哪些詞語讀出來的？

　　積累 詞語：香火鼎盛 晨鐘暮鼓香客如流 名滿天下 水深龍多

　　2、如果你是一個和尚，在這樣的寺廟中修行，你會有什么樣的感受/？這樣的名寺，玄奘卻要離開，這是為什么呢？哪個詞語寫出了玄奘要離開法門寺的決心之大？

　　生談感受，分析原因，體會“決意”一詞的含義

　　3、弟子要離開，方丈是怎么做的呢？

　　分角色朗讀對話

　　改寫對話，方丈直接對玄奘講道理，勸他留下

　　兩種方式中體會方丈的語重心長，用心良苦，學習借物喻理的寫法。

　　積累詞語  喧喧嚷嚷 郁郁蔥蔥 遮天蔽日 鶴立雞群 莽莽蒼蒼等

　　4、 玄奘領悟了方丈的一翻苦心了嗎？結果怎樣？你從哪里讀出來的？

　　齊讀課文8，9自然段

　　小結：要走是因為這樣的法門寺，要留仍然是因為這樣的法門寺。法門寺還是原來的法門寺，玄奘卻已不是原來的玄奘。他的心態變了，認識變了。

　　5、學到這里，你能說說文章告訴我們一個什么道理嗎？

　　一個想要成材的人是不能遠離社會這個群體的，就像一棵大樹，不能遠離森林。

　　6、合作探究：一個想要成材的人為什么不能遠離社會這個群體？

　　7、 課文為什么以“生命的林子”做標題？你是如何理解的？

　　生談理解，師小結。

　　（三）、拓展延伸，激發興趣

　　對玄奘來說，法門寺就是他生命的林子。那么，在你的身邊有這樣的林子嗎？這個林子有競爭嗎？你喜歡競爭嗎？

　　生談身邊的林子：班級，學校，社會等，談對競爭的認識，師引導。

　　那么，在太陽與燭火之間，你愿意做什么呢/？為什么？

　　生談自己的想法及對太陽燭火的認識，師引導

　　三、總結收獲

　　學完本課，你們在語言上，寫法上，思想上有那些收獲呢？要用“我知道了，我學會了，我掌握了，我明白了……”這樣的句式來回答。

　　生談收獲，完成本課學習目標

　　四、作業

　　1、續寫《生命的林子》

　　玄奘決定留下之后，又見到了勸他離開法門寺的那個人……

　　要求：要寫出玄奘在方丈開導之下的認識和轉變，寫出人物的語言，表情和心理，200字左右。

　　板書設計：

　　生命的林子

　　玄奘   法門寺   名僧

　　樹     森林     棟梁   借物喻理

　　人     社會     成材

《生命的林子》第二課時教案 篇9

　　教學目標：

　　1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。

　　2、學習本課生字，理解生字組成的詞語。

　　3、能從玄奘設去偏僻小寺，而是在法門寺潛心苦修，成為一代名僧的故事中悟

　　出一個想要成才的人不能遠離社會這個群體的道理。

　　教學難點：

　　理解方丈的妙喻，引發學生對成才的理性認識，產生深刻的啟迪。

　　課時安排：2課時

　　教學過程

　　第二課時

　　一、復習導入

　　今天我們繼續學習生命的林子，齊讀課題（男生讀、女生讀）

　　出示：                 生命的林子

　　玄奘　　　法門寺　　　　名僧

　　首先請大家快速瀏覽課文,找出寫這幾者關系的句子。

　　二、閱讀感悟

　　1、出示學生找到的兩句話：①法門寺就是這一片莽莽蒼蒼的大林子。

　　②在法門寺這片森林里，玄奘苦心修行，終于成為一代名僧。

　　齊讀，誰能把這兩句話讀好？（指名讀）

　　2、法門寺是一座怎樣的寺廟？請大家快速瀏覽1-3小節。

　　①交流

　　相機板書：法門寺  水深龍多

　　②出示：法門寺是個香火鼎盛的名寺 ，每天晨鐘暮鼓，香客如流。

　　法門寺是個名滿天下的名寺，水深龍多，集納了天下的許多名僧。

　　3、輕聲讀讀這兩句話，你對哪些詞語感受最深 ？

　　指導讀（讀這兩句，對這四個詞強調一下。聲響不代表有感情。讀第二句，聲音揚一點，聲響不代表吵   齊讀）

　　4、作為一名和尚，你有怎樣的感覺？如果不是法門寺，而是普通的小寺，你有怎樣的感覺？

　　5、想象一下，玄奘帶著向往、自豪而來，可是文中開頭可以看出，向往沒有了，自豪沒有了。想一想，有人勸玄奘離開原因何在？

　　6、所以在玄奘離開之前，他和方丈有一段對話，這是一段關于燭火和太陽的對話。問燭火和太陽，實際上問的是什么？燭火和太陽有什么不同？請大家找到這段話認真讀一讀。）

　　（燭火有沒有太陽做不到的地方？太陽只有一個，而燭火有無數。）

　　7、出示：林子遮天蔽日，棵棵松樹秀齊、挺拔。

　　為了一縷陽光，為了一滴雨露，它們都奮力向上生長，于是它們棵棵成為棟梁。

　　（生齊讀）

　　恰恰是因為陽光、雨露太稀少，他們才一棵棵成為棟梁。你有疑問嗎？為什么說可能？

　　8、小結：1、作為一棵樹，有可能成為棟梁。

　　2、只能是一種可能，有的甚至為得不到陽光而死亡。玄奘在燭火和太陽中做太陽，做棟梁。下面第8小節中玄奘的話，輕輕讀給我聽。誰來試試。

　　9、課文學到這里，同學們，你們想做燭火還是太陽？

　　你們有志向很好，玄奘也想做太陽，歷史告訴我們，玄奘確實成了普度眾生的高僧。了解歷史，讀過《西游記》的同學都知道，這棵大樹了不得，他在31歲時去回真經。取經19年后，帶著650卷真經回國。作為偉大的旅游家、翻譯家、佛學家，不僅是中國　，還是世界，玄奘都成為太陽時的人物。齊讀最后一節

　　三、總結升華

　　出示玄奘資料，續寫

　　板書：

　　10、生命的林子

　　林  子     郁郁蔥蔥    群體

　　法門寺     水深龍多    競爭

《生命的林子》第二課時教案 篇10

　　江蘇江陰 鄭軍

　　蘇教版精心選擇了李雪峰先生的《生命的林子》這篇課文，完成了“戲說玄奘”的故事，邀獲了眾多師生的青睞和美譽。

　　玄奘可以戲說嗎？李雪峰戲說玄奘說明了什么？而蘇教版語文的編者選擇了向師生強制推薦學習戲說玄奘又說明了什么？

　　各位看官，我們先來剖析一下《生命的林子》有沒有戲說玄奘？

　　那只需要從人、事、時、地等要點下手，查勘一下真實情況即可知道結果。

　　法門寺，大家或許也參考過一些資料，法門寺位于陜西西部的扶鳳縣城北約十五公里的法門寺鎮，東距西安市一百十公里,西距寶雞市九拾公里。因供奉釋迦佛指舍利而出名，也因舍利而置塔，因塔而建寺。有段沿革需要留意，北魏時（499年）稱“阿育王寺”，隋文帝開皇三年（583年）改稱“成實道場”，阿育王寺改為“成實寺”，唐初高宗李淵于武德七年（625年）敕建并改名“法門寺”,成為皇家寺廟。

　　我們再來看《大慈恩寺玄奘法師傳》中所記載的大師生平，玄奘本是河南洛州緱氏縣（今河南省偃師縣南境）人，約生于602年，隋大業八年（612年）大理寺卿鄭善果破格度他出家為僧，時年十三，與已出家的二兄長捷法師共居東都凈土寺。凈土寺在河南省伊川縣，位于洛陽南二十多公里，北依洛陽，南接嵩縣，東臨登封，西望宜陽，東北與偃師接壤。

　　以上史實合而觀之并與《生命的林子》作個對照，我們可以知道：

　　第一，玄奘出家不在法門寺，而是初居洛陽凈土寺，當然在傳記當中也沒有他在法門寺從事學經、講經、譯經的記錄，我在兩年前也曾親自打電話到法門寺詢問此事，法師亦稱無此事。

　　第二，玄奘出家時尚無"法門寺"之名。他出家十三年之后，李淵敕建并改名為“法門寺”，此時玄奘已二十三歲。他的早慧與天才，深為時賢所驚服，已是佛門中知名人物，他那些年正離開成都沿江東下一路參學，到過荊州、到過趙州還有揚州參學。

　　至此，我們其實已有足夠的理由判斷《生命的林子》中的地點――法門寺，與主人公――玄奘，它們之間沒有絲毫的聯系。出家時尚無法門寺之名，何況不在法門寺出家，當然更無那法門寺子虛烏有的方丈及其故事。可見作者李雪峰的文字純屬杜撰，憑文人習氣“戲說玄奘”以顯自己生花妙筆，博得看客幾句廉價的理性贊譽。如果文中法師另有其名，并且是大家所不熟悉的，那又當別論。要知玄奘法師，豈可容你戲說？？？

　　我一向信奉：在真實時空內真實人物發生的真實事件中領悟出來的真實道理，才能真正感人至深、育人至真，學而時習,也才能讓我們得到真實智慧享受真實受用。

　　我并不反對虛構，也不反對戲說，可是，我卻不希望我們中國的孩子迷失于虛構，沉迷于戲說，最終成了歷史的失憶者，文化的失憶者。印度的課本里還有《佛的影子》，講述玄奘當年如何感化印度強盜的故事。中國孩子卻只能咀嚼某些文人的閑文碎墨，而遺忘了這位千百年來在中印文化史上有著杰出貢獻有著巨大影響的偉大人物。

　　以下，我根據自己所知的一些淺陋知識以及自己的一些不成熟的見地，審視一下《生命的林子》原文，順便再提出一些批評，供讀者參考，當然我期待得到大家的批評的同時，我強烈建議蘇教版刪除《生命的林子》這篇課文。

　　一、玄奘想靜思養神，潛心修身

　　玄奘之所以十三歲破格錄入僧籍，因為他當時就有“遠紹如來，近光遺法”的志向，他這種人怎么會想“靜思養神，潛心修身”，只顧靜心養神？這種想法必非玄奘所思所想，更非好學深思初出家時的玄奘所想。

　　二、但法門寺法事應酬太繁

　　玄奘出家才十三歲，是個小沙彌，如此大寺，會讓未發育的小沙彌承擔繁瑣法務？如果方丈是個好方丈,如法門寺是皇家寺廟,必不會讓十三歲的小沙彌有繁重法務的。

　　何況，寫這些文字是以今觀古的結果。以為見到現在職業和尚法務多，古人也一定多，不知明以前出家為僧是國家要考試的，出家是為求覺悟、了生脫死，不是為了趕經懺超度死人可以獲得更多的錢，超度亡人也由經懺師、經懺道場專門負責。他們基本的早、中、晚課雖然遠比我們常人學習來得苦，但這不能算是法事應酬的,僅是日常功課而已。再說玄奘由二兄長捷法師提攜，也不至于法事繁忙。更不知，剛出家時的玄奘，伏膺苦讀廢寢忘食不知疲倦更勝于前啊。

　　三、又感到自己雖青燈黃卷苦苦練習

　　青燈黃卷的日子對于常人來說是寂寞的，但對于玄奘來說是甘之如飴的，所以也談不上什么苦不苦的，因為出家是他自愿的，不是誰逼的。

　　四、談經論道卻不如寺里的許多僧人

　　于此可見作者太不了解玄奘了，不知《傳》記篇首記載法師“幼而圭璋特達聰悟不群”，八歲時，聞慈訓而學曾子避席，父親知其必成，其早慧如此。他跟從嚴法師學《攝大乘論》時，“一聞將盡，再覽之后無復所遺，眾咸驚異，乃令升座覆述，抑揚剖暢備盡師宗，美聞芳聲從茲發矣。時年十三”

　　玄奘他沒有習經多年而聲不聞于世的經歷，而是初出家即有聲名。“遠不如寺里的許多僧人”查無實據純屬臆測。等有“法門寺”這名稱的時候，玄奘(25歲)已經窮盡各家學說譽滿京師了。

　　五、有人勸往小寺

　　閱經讀卷何須前往小寺？

　　小寺恐怕缺經少卷了吧？

　　閱經讀卷豈是出人頭地之法？

　　出家是跟俗人一樣是為了求個出人頭地？

　　勸者何人？玄奘何人也？豈能輕易聽信此等勸說？

　　有機會閱讀《大慈恩寺玄奘法師傳》我們會看到僧俗官僚乃至諸王，各色人等都有勸玄奘不去西天的故事，于此更見法師（27歲左右）堅韌不拔之志。而文中此人勸玄奘換個小廟（寧做雞頭不做牛后），又是閱經讀卷（期待出人頭地），一派俗言，豈是修道人所言，信與不信，聽與不聽均與出家之旨不合，道不在乎大廟小廟啊！

　　玄奘從小就知道出家學佛不在乎廟的大小，而在于寺里有沒有真參實學的大德，因此他是不會輕信勸說前往小廟，也就不會再有下面的故事了，更何況自古以來從茅棚小廟里走出的高僧代不乏人，方丈勸說不去小廟亦不合理。一切都有火候，一切都是因緣。

　　六、向無名方丈辭行

　　“母以子貴，師以生顯”，學僧玄奘身顯如此，文中方丈卻無上下（無法號之意），玄奘有諸多歷史可考，有數本傳記可證，寫作時理應語出有據，事出有因，如課文所寫，則胡說太甚了。

　　七、方丈二喻失宜

　　一是燈燭與太陽比較，比喻能耐高低大小，玄奘出家志在“遠紹如來，近光遺法”，豈是為了與古往今來的僧人爭個你高我低？他盡己之能，盡己之力為佛法為文化做事自度度人而已，豈是在與僧競爭？

　　古人把成佛成道比作“重現光明”、“智光重朗”，故不論光之大小、廣狹、不論燭光陽光，光明重現即有成就，而且光光互融、光光無礙、光光無別，常人見到了燭與日的差別，故有去有取，智者見到了燭與日的實質，故無二無別無得無失。

　　二松林之喻。正如方丈鄭重所言，“這些樹是蕓蕓眾生……”，在我看來，此方丈肯定是個假方丈，充其量是個職務方丈，不是實修方丈，亦非祖師方丈，故別無妙語。因為出家不是為了象眾生一樣活著、成為一個好眾生，而是要超凡入圣普度眾生。用成就眾生的思路來開導這位玄奘,似乎看錯了對象用錯了藥。

　　眾生眾生，眾緣而生，這緣不同，生亦不同，各自發展，隨緣而生龍活虎。“萬法因緣而生”，這佛門中的大道理，早慧的玄奘，又“習經多年”豈能不知？

　　而玄奘當年就因為大理寺卿鄭善果有“知士之鑒（會相術）”“賢其器貌”、少有風骨，并預言他必然能成為“釋門偉器”，是人物，他終物，豈由環境大小、廣狹決定？此喻既不知人，亦不知事，更不知佛理，何以成為方丈？

　　如若他不是假方丈，那本文必為假文章！

　　八、“我是不會離開法門寺的！”

　　文中可以看出玄奘似乎聽了方丈的理喻，決定長留在法門寺了。要知道學佛不是嫁人，必須從一而終。古人所云四依法：“依法不依人，依智不依識，依義不依語，依了義不依不了義”，連老師的話都未必都必須依從，連經典的文字都未必都依從，還會去依從一個形而下的寺廟嗎？出家意味著無家，雖然無家卻也四海為家、處處為家，哪里會以寺廟為歸宿？而是以成道覺悟為歸宿，為達到目標，必須到處參學、訪問，要是玄奘真聽了假方丈的話，這歷史上就不可能有中印文化史上的巨匠了。因此，文中此話必不為玄奘所言，亦與玄奘終身行藏絕然不符，該為作者淺測臆想所成。

　　九、終成名僧

　　圣人無常師，玄奘亦然，傳記記載他到處拜師到處參學，取其所長，不達目的不罷休，也正因為如此，才有西游之志，西游之功，最終成為當時世界最偉大的高僧。他之所以成為一代名僧，正是因為他沒有離群索居，正是因為他沒有從一而終，方才得以成就，而不是在法門寺的僧林里，更不是潛修所得。潛修在心，而非在形在廟。

　　十、一個想要成才的人是不能遠離社會這個群體的，就像一棵大樹，不能遠離森林

　　此句看似有理與真實玄奘成就名僧的原因沒有半點關系。成才既要在風浪中闖蕩，又要能在寂靜中修養，既要有享受個人坐冷板凳寂寞奮斗的時光，又要有走出書齋服務大眾的歲月;既要有師從百家的能力和經歷,又要有獨樹一職超前越后的智慧和成果。記得宋儒邵康節有言，有些人不教而善，有些人教而后善，有些人教亦不善。古人講“良馬見鞭影而馳”，玄奘屬于前者，而且屬于“不待揚鞭自奮蹄”的那種人才，當然就不為常人常理所拘，亦非常人常理所能套用。于此等處此等人戲說，過必大矣！

　　我簡單作個歸納：

　　因不正則果必迂；事不真則理必屈；見不深則語必妄；習不信則征不成。

　　綜上所列，僅為鄭家之言，正是因為秉承玄奘"若不摧邪,無以顯正"之旨,而略贅數語,供方家批評。

　　然而，敬請讀者諸君再次思考一下開頭的三個問題的答案。

　　2007年10月28日夜12點完稿 

《生命的林子》第二課時教案 篇11

　　作者：佚名    轉貼自：本站原創    點擊數：115

　　《生命的林子》第一課時教學設計點評

　　作者：徐惠潔 

　　設計理念：

　　遵循《語文課程標準》關于第三學段閱讀部分的指示，引導學生在閱讀敘事性作品時，了解事件梗概。在閱讀中揣摩文章的表達順序，體會作者的思想感情，初步領悟文章基本的表達方法。學生能在合作探究中，敢于提出自己的看法，作出自己的判斷，受到優秀作品的感染和激勵，向往和追求美好的理想。

　　教學目標：

　　1、  引導學生按事情的發展順序，簡要說說事件的梗概。

　　2、  體會文中內涵深刻的語句，初步感悟文章通過某種事物比喻說明一種道理的寫法。

　　3、  認真閱讀課文，領會“一個人要成材，不能遠離社會群體”的哲理。

　　教學重點：

　　體會文中內涵深刻的語句，尤其是課文對兩處松樹的有關描寫和議論。

　　教學難點：

　　理解各種意象的比喻、象征的含義。

　　教學關鍵：

　　激活學生的思維，結合實際展開聯想，進行合作探究。

　　教學準備：

　　1、  查找關于玄奘的資料。

　　2、  熟讀課文，自學生字、詞。

　　教學過程：

　　一、          激趣導入

　　1、    同學們一定看過《西游記》吧，來向大家介紹一下你喜歡的人物好嗎？

　　2、   

　　關于孫悟空的師傅唐玄奘（板書：玄奘），老師一直有個困惑：唐朝是中國歷史上佛教發展的黃金時代，可謂是佛教盛行、寺院林立、高僧濟濟。為什么只有唐玄奘一路西行，到達印度，取得真經，完成當時中印兩國文化的交流呢？

　　3（1）、現在老師給大家介紹一篇文章《生命的林子》，看看借助這篇文章，你們能否找到答案？（板書：生命的林子）

　　（2）、學生讀題。讀了課題，大家有什么疑問嗎？

　　（點評：故事的主人公是孩子們熟悉的《西游記》中孫悟空的師傅，頗具神奇色彩的唐玄奘，因此一開始通過《西游記》人物的介紹，激活學生的思維。而后話鋒一轉，指出大唐盛世，為何只有唐玄奘一人在佛教領域成就非凡、名揚中西？接著引出本課題，激發學生的閱讀興趣，為課文的學習作了有效的心理鋪墊和情感積累。）

　　二、檢查預習情況

　　1、自由朗讀課文，檢查朗讀情況。

　　2、檢查生字、詞的掌握情況。

　　（點評：初讀課文，檢查預習情況。）

　　三、體會內涵深刻的語句，了解事件梗概

　　1、（1）課文寫了關于玄奘的什么故事？請同學們默讀課文，思考一會兒。

　　生初步概括。評論：說清楚、說完整了嗎？這堂課我們就重點來學習如何把一件事情說清楚、說完整。（板書：清楚  完整）

　　（2）一件事情總有它的前因后果，我們把課文分成三部分，怎么分？（板書：起因 經過 結果）

　　2、下面我們先來研究：玄奘為什么原來想在法門寺苦心修煉，后來又產生了動揺，要離開呢？

　　生默讀課文第一部分1到3自然段，交流。（板書：應酬多 不如人 別人的勸說）

　　3（1）、寧做雞頭不做鳳尾，玄奘決定離開法門寺了，他去向方丈辭行，請繼續學習課文的第二部分4到9自然段。

　　（2）第二部分在寫法上有一個鮮明的特色，寫了人物的幾次對話？

　　從三次對話中，你讀懂了什么？來談談好嗎？

　　學生交流。（板書：太陽 燭火 薪柴 修長 挺直 棟梁 （比喻 象征））

　　（3）方丈用一系列事物作比喻來說明一些道理，婉轉地來勸說玄奘留在法門寺修行，這是事件的經過。你能用自己的話來說說嗎？

　　4、事情的結果又怎么樣呢？（板書：成為名僧）

　　5、剛才我們通過讀書、討論、交流，知道了這些事物所比喻、象征的含義。現在我們把整個故事的前因后果說清楚、說完整，好嗎？

　　（點評：這一版塊是本課時的重點，分為三大環節。第一環節，讓學生默讀課文后，初步說說故事的梗概，然后把課文分為三部分，理清文章的脈絡。第二環節，在反復的閱讀中，通過交流、對比，引領學生感悟各種意象的比喻、象征的含義。如“燭火、薪柴”等指平常普通、默默無聞、難成大器的人；“太陽”喻指在名寺里功德圓滿后把佛光普照天下的、有大作為的人。“修長、挺直、棟梁”等皆象征自強不息、奮發向上、建功立業的人。比喻、象征是本文寫作的一大特色。再此基礎上，要求學生能用自己的語言來概述事件內容，使學生明確：表達要清楚、要完整。加強了有序思維的訓練與口頭表達能力的訓練。）

　　四、感悟道理，反思自我

　　1、其實玄奘在方丈的開導下還明白了一個道理，他是怎么說的？

　　（1）生找一找第9小節，讀一讀。

　　（2）這個道理說明了什么？（板書：競爭）

　　2、是呀，沒有在群體中的競爭，就沒有更好的發展。我們在學習、生活中要不要競爭呢？請來談談，好嗎？

　　3、原來在唐玄奘的成長道路上，還有這樣一個精彩故事呢！也許這就是玄奘最終成為一代名僧、取得輝煌成就的轉折點吧。

　　（點評：由玄奘最終成為一代名僧所感悟的道理，聯系學生的生活、學習的實際討論：我們要不要競爭？這就是本文所要闡發的道理。通過討論、交流，學生不僅把握了本文的主旨，更重要的是受到了哲理的正確引導，堅定了在集體中奮發向上，不斷發展的信心。）

　　五、布置作業

　　把這個故事的主要內容介紹給你的父母家人聽。

　　（點評：說話練習，鞏固了本課時的重點。）

　　板書設計：

　　生命的林子

　　唐玄奘           競爭

　　一（1~3）起因       應酬多   不如人  別人的勸說

　　清楚

　　完整

　　二（4~9）經過       太陽 燭火 薪柴 修長 挺直 棟梁 （比喻 象征）

　　三（10~11）結果     成為名僧

　　（總評：本課時教學設計符合新課程標準的理念，帶領學生走進生命的林子。學生是鮮活的生命之樹，學校是一片春意盎然的生命之林，教師是林間徘徊的培林、護林人！在閱讀中感悟作者思想感情的深刻內涵，按事情的發展順序敘說事件梗概，初步感知文章設喻作比、寓托道理的寫作特色，在品味語言文字中領會了“競爭，邁向成功的第一步”的哲理。同時，

　　通過討論、交流，聯想、對比等一系列的合作探究有效地激活學生的思維，鍛煉了口頭表達能力及正確的思辯能力。三維目標都在板書中清晰簡潔地呈現了出來，使學生一目了然，有效地掌握了本課的重點。）

《生命的林子》第二課時教案 篇12

　　《生命的林子》是一篇哲理美文。這是近年來比較流行的一種文體，代表性的作品有《小故事大道理》、《枕邊故事》等等。代表作家有劉燕敏、畢淑敏、周國平等等。這種文體的興起，與《讀者》雜志的熱銷也有密切關聯，同時適應了當代人快節奏的生活方式。《生命的林子》假借玄奘早年剛出家的故事，提出了“做矮子中的將軍”和“做將軍中的將軍”的人生命題，當然，答案是不言而喻的。這篇文章中的方丈，運用的教學方式就是情境教育，因此，在研究情境教育的現場，選用這樣一篇文章讓學員們進行教學設計，真是再恰當不過了。

　　為了節約時間，我主要進行第二課時的教學設計交流。

　　這節課，我預設的教學目標如下：

　　1、讀懂課文，聯系上下文，理解“水深龍多”、“鶴立雞群”等詞語所表達的意思。

　　2、學習文章通過對比、形象描繪，生動說理的方法，明白一個人成長離不開存在環境的道理。

　　教學過程如下：

　　一、學習課文第一部分：1-3節。

　　1、一讀：學生快速閱讀1-3節，用一個詞語概括這部分的主要內容。（欲行）

　　2、再讀：思考，玄奘為什么要離開法門寺？

　　先用概括性的語言說明原因，然后結合具體的詞句加深理解。

　　主要原因：

　　寺：名勝、才多

　　玄奘：事繁、己微

　　用“與其……不如……”連起來說說。

　　具體的詞句：

　　名勝：香火鼎盛  名滿天下   香客如流

　　才多：水深龍多  高僧濟濟

　　事繁：法師應酬太多   喧喧嚷嚷

　　己微：遠不如   想出人頭地

　　這些詞語，學生大多能很好理解，這里重點突出“水深龍多”的教學。

　　同學們，你們記得在《三顧茅廬》中，人們稱諸葛亮為什么？（臥龍）

　　還有哪些詞語中含有“龍”呢？（臥虎藏龍、龍爭虎斗、群龍無首等等）

　　從這些詞語中，你知道人們用“龍”比喻什么？

　　然后，讓學生用“法門寺水深龍多、高僧濟濟”為中心句，用“有的……有的……有的……”的句式寫話。

　　二、學習課文第二部分：4-5節

　　1、學生自讀，想一想方丈為什么要向玄奘提出這個問題？

　　2、交流：這一段，其實也是非常重要的段落，這一部分，是方丈對玄奘志向的考察，如果玄奘是一個胸無大志的人，那后面的觀看松樹林的環節，也就會落空。從中，我們可以了解方丈的智慧和細心。

　　三、學習課文第三部分：6-9節

　　共分為六個環節：

　　一讀：玄奘和方丈來到了林子，他們看到了什么景象？劃出有關句子。

　　二畫：教師板畫：山頂亂枝縱橫的松樹；一片修頎挺拔的松林。通過圖畫只管展示情境，加深學生體會。

　　三演：如果你就是山頂的松樹或者是松林中的一棵松樹，我來采訪你們，問問你們為什么會如此不同？

　　從中體會亂枝縱橫的松樹和松林中松樹的不同成長環境和生長狀態。

　　補充：高山之巔無美木，傷多陽也。太好的環境同樣不利于成長。而松林中的松樹，因為有了競爭，有了奮發，有了上進心，就長成了參天大樹。

　　四拓：松林中除了有競爭，其實，還有合作，和一棵孤零零的松樹比起來，它們更有集體的力量：

　　說話：

　　當狂風襲來時，松林                                  ；

　　當暴雨傾盆時，松林                                  ；

　　當洪水肆虐時，松林                                  ；

　　體會到集體的力量和智慧，既有競爭，又有合作，才能成就人才。

　　五比：眼前山頂的亂枝松，方丈用什么詞語來形容？（鶴立雞群）

　　而一片松林，讓玄奘想到了什么詞語？（水深龍多）

　　理解：鶴立雞群，雖然超出了群體，但是，畢竟標準不高。“鶴鳴高崗”，只是在山崗上而已。而且，長期混同于雞群，也會有淪落為“雞”的危險。

　　但是，“龍”就不同了，“飛龍在天”，比起“鶴”來，顯然不在同一個標準了。

　　六悟：通過眼前景物的對比，玄奘明白了什么？你又明白了什么？體會文章所揭示的真意。

　　通過六個環節層層推進，學生能夠比較容易的把握文章的中心。

　　四、學習文章第四部分。第10節。

　　玄奘聽了方丈的話之后，怎么做的呢？

　　通過寫話的方式，拓展想象，理解。

　　寫話練習二選一：

　　1、玄奘從此潛心苦修，                                             

　　（補充文本的不足，也就是如何解決事繁的問題，如何面對法師應酬的問題。）

　　2、玄奘見到了上次勸說他離開的人后，                                         

　　五、教學最后一部分。

　　引讀這一小節。因為這一部分，應該認為是文章的一個累贅，沒有必要“卒章顯志”。道理，應該是讓學生感悟的，而不是灌輸的。所以，通過引讀，一帶而過。

　　六、拓展。

　　搜集玄奘的故事，推薦閱讀《西游記》。