9 寓言兩則
目標設定：面對課文我們究竟應該教什么？語文教育的最大困擾，就在于我們很多時候并不知道教什么。教材上提供的僅僅是一篇又一篇的選文，一本《語文》書與一本《讀者》的區別在哪里呢？同一個文本有時既可以編進語文課本，也可以編進歷史、地理……當它作為語文的教學內容時，我們又該做怎樣的價值取向呢？同一篇課文，你可以那樣上，我可以這樣講，但除了教學方法策略因人而異，是不是都應該朝著同一個目標，以期殊途同歸呢？目標不明，往往會亂耕別人田，荒了自家地；目標不明的情況下確立的目標，往往是“偽目標”，成了聾子的耳朵——擺設；偽目標指導下的教學過程，無非是在以其昏昏使人昭昭，沒準還真成了“花的功夫越多，離真正的目標越遠。”需要說明的是，造成語文教育這一嚴重問題的根源，不在教師個人，而在課程本身。數學老師從來就不會因為“教什么”而感到困惑。
從這個角度來講，我們希望所有的課文都能像本文這樣，單從課題中“寓言” 二字就能把教學目標把握得八九不離十。所有關于“寓言”的課文教學，大都可以確立這樣的核心教學目標：
1.復述故事； 2.辨析寓意。
復述，基本屬于技能訓練，關鍵是要訓練得充分，時間給足、量要加夠，熟能生巧；寓意，通常又可以從三個方面來加以辨析：1.故事本身；2.故事背景；3.聯系生活。所以，教學目標一旦確定，教學策略也就應運而生。
考慮到《亡羊補牢》文本本身的淺顯，我想有意淡化對故事本身的教學，側重對寓言文體的感悟。所以，特增加目標 3.認識“寓言”。
過程設計：如何達成教學目標？
一、檢查生字詞。
因為不聽（jiē）坊的（quàn）告，養羊人的羊被（láng）（diāo）走了一只又一只。好在他終于后（huǐ）了，修好了羊圈，堵上了（kū long）。從此，他的羊再也沒有丟過。這，就是我國一（zé）有名的（yù）言故事——亡羊補牢。
了解全班的達成情況，有針對性的辨析易錯的生字詞。
二、認識寓言。
1.什么是寓言？
（借助工具書了解“寓”“言”“寓言”的意思。）
2.單單一則“故事”，能不能稱其為寓言？不能缺少故事所寄托的“道理”！
（熟讀課文；復述故事；拋出上面這個問題，過渡到下一環節。）
3.能讓養羊人懂得了一個道理的故事，算不算得上是寓言？道理未必夠得著“寓意”！
（“亡”“亡羊” “牢”“補牢”各是什么意思？“亡羊”后，“補”還是不“補”，為什么？要“補”最好是什么時候？完整的講一講“亡羊補牢”的字面意思。拋出上面這個問題，過渡到下一環節。）
4.2000多年前的戰國時期就有了的寓言，能帶給今天的我們什么啟示？
戰國時期，楚襄王老是跟一幫*臣混在一起，整日尋歡作樂，不理國家政事。大臣莊辛跟他講，再這樣下去國家就就危險了。楚襄王不但不聽勸告，反倒把莊辛罵了一通。無奈之下，莊辛離開楚國到了趙國。