武夷山和阿里山的傳說 教學(xué)設(shè)計(jì)
因本文是選讀課文,亦是一篇新課文,教學(xué)用書上沒有相關(guān)的資料,網(wǎng)上資料較少。我品讀語(yǔ)言文字,反復(fù)思考,獨(dú)立完成了本文的教學(xué)設(shè)計(jì)。
私自認(rèn)為本文教學(xué),具有如下特色:
一、教學(xué)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,體現(xiàn)了簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文的理念。
1、檢查學(xué)生對(duì)生字的預(yù)習(xí)情況。
2、歸納能力是語(yǔ)文學(xué)習(xí)最基本最重要的能力之一。因此本次教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)設(shè)置為用簡(jiǎn)練而清楚的語(yǔ)言,歸納本文主要講了一件什么事情。
3、語(yǔ)言是語(yǔ)文教學(xué)的根本。我們教學(xué)中應(yīng)牢牢抓住語(yǔ)言文字這一語(yǔ)文的命脈。因此教學(xué)中,我引領(lǐng)抓住文章中描寫花珊的語(yǔ)句,體會(huì)花珊的高尚品質(zhì)。
二、教學(xué)樸實(shí)、落實(shí),是一堂真正的家常課。
除了課始的情境引入,整堂課沒有情境引入,沒有多余設(shè)計(jì)。教學(xué)中,充分體現(xiàn)了先學(xué)后教,培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力、交流能力這一綦江課改的核心要求。自認(rèn)為通過本文的教學(xué),學(xué)生的能力得到了一定的提升。
采取抽一名學(xué)生到黑板前補(bǔ)充課題,接著追問本文的主人翁,以及后來變成了什么樹,讓該生把答案寫在黑板上,其余學(xué)生課堂本上寫這一設(shè)計(jì),不露痕跡地檢查了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。
歸納文本講了一件什么事和抓重點(diǎn)句子體會(huì)花珊的品質(zhì)時(shí),我均讓學(xué)生自己先嘗試完成,然后再或二人小組交流,或四人小組交流,再全班分享。在分享過程中,當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生理解不到位的時(shí),設(shè)置了一定的梯度。比如:理解“妖怪被射中了眼睛,痛得直打滾。花珊跳到妖怪身上,舉起大刀,朝它的脖子使勁砍去的時(shí)候,直砍得妖怪亂蹦亂跳。”的句子時(shí),我先追問學(xué)生兩個(gè)直能換成什么詞語(yǔ),一連幾個(gè)學(xué)生都無法回答上時(shí),減低了難度,出示直的意思讓學(xué)生選擇。
本文文字淺顯,但細(xì)節(jié)描寫卻十分精彩。平時(shí)的教學(xué)中,我發(fā)現(xiàn)許多的孩子閱讀不仔細(xì),閱讀時(shí)往往流于表面。因此在教學(xué)本文時(shí),初讀課文后,請(qǐng)孩子們說說你覺得花珊是個(gè)什么樣的人?從孩子們的回答看,他們對(duì)花珊有了初步的認(rèn)識(shí)。但是,因深究課文中的細(xì)節(jié),對(duì)花珊的認(rèn)識(shí)也僅停在美麗、勇敢、善良上。因此,我對(duì)孩子們說,老師告訴你們一個(gè)秘密,如果我們仔細(xì)研讀描寫花珊的句子,你會(huì)發(fā)現(xiàn)花珊遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只善良、美麗、聰明、勇敢,她還有很多品質(zhì)隱藏在文字中。接著,我引領(lǐng)這孩子們潛心閱讀,認(rèn)真研究描寫花珊的語(yǔ)句。課末,再次讓學(xué)生說說花珊是個(gè)什么樣的人。孩子們發(fā)現(xiàn),原來花珊除了善良勇敢,還堅(jiān)持不懈,不怕苦,不怕累,有孝心,膽大心細(xì),舍己為人……此刻,孩子們猛然發(fā)現(xiàn),原來我們認(rèn)真研讀句子后,對(duì)事物會(huì)有更多的認(rèn)識(shí)。
遺憾與不足:
1、歸納本文主要講了一件什么事,學(xué)生沒有達(dá)到用簡(jiǎn)練而清楚的語(yǔ)言歸納的要求。在這一點(diǎn)上,是由于我引導(dǎo)不到位,當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生無法用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言進(jìn)行歸納,心中只想到教學(xué)進(jìn)度,沒有俯下身,教給學(xué)生歸納的方法。我們八單元的發(fā)現(xiàn)中教給的方法——段意串聯(lián)法,引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行歸納。比如,俯下身,讓學(xué)生用幾個(gè)簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)——苦練本領(lǐng)、淚別母親、勇除妖怪、變成檜樹,歸納每部分的內(nèi)容,然后再行歸納,那學(xué)生就有所提升。