淺談預(yù)設(shè)中的應(yīng)變性——由《三顧茅廬》教學片斷想到的
師：出示有關(guān)句子(“一個村夫，何必哥哥您親白去呢?派個人把他叫來得了”天寒地凍，還是回新野避避雪吧!哥哥不用去了，我用一條繩子把諸葛亮捆來就是了！這個先生怎么這樣傲慢!等我到草屋后面放一把火，看他起不起來“)，先請學生自由讀，然后交流。
生：我認為，張飛看不起諸葛亮，所以”一個村夫“應(yīng)該讀得又輕又慢。
生：我有補充，張飛是一個猛將，說話很直，應(yīng)該讀得很有力。
師：大家都有自己的理解，請用自己喜歡的方式讀出白己的感受。
(學生自由讀書，互相交流。)
（《三顧茅廬》是一篇經(jīng)典課文，體會劉備如何誠心誠意地三顧茅廬懇請諸葛亮出山是文章的教學重點之一。事實上，可能有很多老師會跟我有同樣的想法，教學這篇文章時，就是讓學生從劉備的言行以及張飛的言行上去感受劉備三顧茅廬邀請諸葛亮的誠心誠意，了解劉備禮賢下士、重視賢能的精神。到此為止，這位教師的教學預(yù)設(shè)基本上都已實現(xiàn)了，而這時，一位學生舉起了手。）
生：老師，我研究的是諸葛亮這個人。他到底是如何得知劉備的誠心誠意是可信的？我覺得劉備第一次去拜訪，諸葛亮不在家，可能是諸葛亮在試探劉備，故意叫書童說他不在家。第二次諸葛亮也是故意躲起來觀察劉備，看他會不會不耐煩。第三次諸葛亮假裝睡覺讓劉備在門外等，也是在試探劉備，看他是不是真的有誠意。
師（既驚訝又有點激動）：是啊，劉備懂得“千軍易得一將難求”，以自己的真心和誠心打動諸葛亮的心，而諸葛亮也以自己的妙計考察了劉備的誠心。
（當這位教師動情地對同學們說：請大家用自己喜歡的學習方式去研究自己深感興趣的人物，老師期待著大家有說不完的話時，其預(yù)設(shè)的是學生可能會從劉備、張飛這兩個人物的角度來分析體會，卻忽略了諸葛亮，而學生在課堂上的生成卻是多元的，是豐富多彩的。）
在原來預(yù)設(shè)的第一個環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，這位教師預(yù)設(shè)第二個環(huán)節(jié)：
第二個預(yù)設(shè)環(huán)節(jié)：聯(lián)系生活，應(yīng)用實踐
師：同學們，三顧茅廬已傳為佳話，廣為傳頌。我們今天學習《三顧茅廬》是為了什么呢?難道只是為了知道幾百年前古人之間的恩恩怨怨嗎?學了這個故事，作為二十一世紀的小主人，大家有什么啟發(fā)呢?
學生可能會從這些角度來回答：
1、請人幫助，心誠則靈。
2、尊重他人，以誠待人。
3、持之以恒，堅持不懈。
4、作為一名單位領(lǐng)導者要尊重知識，尊重人才。
而以上最后一位學生闡述了自己對諸葛亮的研究之后，這位教師又調(diào)整了第二個環(huán)節(jié)的預(yù)設(shè)，增加了一個新的預(yù)設(shè)：這篇文章對你還有怎樣的幫助呢？如果你是一家企業(yè)的老總，去招聘人才，你會怎樣去了解你要招聘的人呢？教師在學生精彩的生成過程中提升了預(yù)設(shè)的層次、水平。
現(xiàn)代課程改革所倡導的教學是以學生的自主學習為基礎(chǔ)的，以合作學習為途徑，以探究學習為目的的教學。這一過程中，學生作為一種活生生的力量，帶著自己的知識、經(jīng)驗、思考、靈感、興致參與學習活動，從而使課堂教學呈現(xiàn)出豐富性、多變性和復雜性特點。教學的過程也成了師生互動、相長的過程。因此，教師必須根據(jù)教學中的諸多不確定因素，隨時調(diào)整組織與引導方式，使師生雙方在自主、合作、探究的學習氛圍中共同發(fā)展。這就是生成與開放的教學，它是與預(yù)設(shè)相統(tǒng)一的，即在預(yù)設(shè)基礎(chǔ)上生成、開放、發(fā)展，在生成過程中提升預(yù)設(shè)層次、水平，就要求教師在教學過程的預(yù)設(shè)中有一定的應(yīng)變性。