《送元二使安西》聽課有感（通用12篇）
《送元二使安西》聽課有感 篇1
《送元二使安西》這首詩是王維寫的一篇送別詩。戴老師執(zhí)教本課時，堅持以人為本的教育原則，精心地確定教學(xué)目標(biāo)，精心地設(shè)計教學(xué)過程，精心地選擇教法，讓學(xué)生感悟到了古詩語言文字的精妙，以及詩人所蘊涵的獨特感情。
回到學(xué)校，戴老師上課的情景還歷歷在目。我覺得他上課的特點是樸實、扎實。
一、樸實的風(fēng)格
說戴老師的課樸實，是因為他的課不搞表面文章，不搞形式主義的東西，而是步步踏實，每一個步驟都精心雕刻。他不會因為趕時間而放棄某一次知道學(xué)生的機會，也不會因為只重視結(jié)果而忽略了教學(xué)的過程。比如說，在引導(dǎo)學(xué)生讀好課題《送元二使安西》這個課題時，光是解題、讀題就花去了十五分鐘的時間，直到每一個學(xué)生能正確讀題為止�；叵胛以谄綍r的教學(xué)過程中，讀好詩題往往就被忽略，而戴老師這一點卻做得非常好。他花這么長的時間是有道理的，因為詩題對于一首詩來說就好比是龍的眼睛。戴老師在讀好詩題是雖然著墨不多，但是頗具匠心，體現(xiàn)他樸實的教學(xué)風(fēng)格。
二、扎實的過程
戴老師在上這堂課時，充分體現(xiàn)了新課標(biāo)“以讀為本”的理念，始終讓“讀”貫穿著整個教學(xué)過程。在讀中感受王維優(yōu)美精湛的語言文字和對朋友的依依不舍之情；在吟中引領(lǐng)學(xué)生入情入境；在唱中讓學(xué)生有所感悟和思考；在舞中讓學(xué)生受到情感熏陶、獲得思想啟迪。
詩的最后兩句，選取了餞別宴席的勸酒詞“勸君更進(jìn)一杯酒”凝離別之情于美酒之中。一杯酒，一生情，一個“更”字，一個“盡”字，浸透了詩人對朋友的全部真摯感情。戴老師在引領(lǐng)學(xué)生讀這一句時，先讓學(xué)生充分體悟詩人的情感。他是這樣啟發(fā)提問的：“身為好友的你，在元二臨行前，還想對他說些什么？”學(xué)生聽音樂交流后，戴老師又悲傷地告訴大家，幾年之后，王維就去世了，應(yīng)該怎么讀？“千言萬語化作薄酒一杯，一切盡在不言中，來吧，舉起酒杯吧！”接著，戴老師問：“喝下這杯酒了嗎？我怎么覺得這不是一杯酒，這究竟是什么呢？”學(xué)生答：“是濃濃的情意�！薄昂纫槐瓑騿�？那我們再喝一杯，你還喝出什么滋味？”學(xué)生一個個站起來回答：有痛苦，有難過，有悲傷，有難舍難分……“那么再喝一杯，干了它，再喝一杯”……我聽著看著，也多想舉起酒杯來送一送元二呀！“是的，再喝一杯，元二就要走了，讓我們舉起杯送他一程吧！”已數(shù)不清這是第幾杯酒了，這濃濃的愁情別緒，籠罩著大家。戴老師醉了，學(xué)生醉了，在場的所有聽課老師也醉了。此時“但愿長醉不用醒“，喝呀喝，讀呀讀，已不能表達(dá)詩人的感情了，就讓我們來唱吧！學(xué)生跟著老師，合著《陽關(guān)三疊》的曲調(diào)，動容動心的吟唱起來，是多么和諧的課堂氛圍呀！戴老師在引導(dǎo)學(xué)生讀好這首詩的時候，沒有機械地讓學(xué)生枯燥乏味地讀，而是在引導(dǎo)體會詩人的情感過程中，激發(fā)學(xué)生讀的欲望，在有滋有味的朗讀吟誦中，水到渠成地完成教學(xué)任務(wù)。他把這首古詩中情感最細(xì)膩的，描寫最感人的場面，生動地再現(xiàn)在我們的眼前，讓我們的目光穿越時空的隧道，仿佛看到詩人送別友人時淚滿衣襟的樣子。這充分體現(xiàn)了戴老師的嫻熟地駕馭課堂的扎實功底以及靈活的教學(xué)機智。
總之，這趟無錫之行，讓我親眼目睹了古詩詞的魅力，更加深刻地了解到古詩詞所表達(dá)的古今相通的人性──情。在今后的古詩詞教學(xué)中，我將多向名師學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在語言的感悟和情感的熏陶下提高欣賞品味和審美情趣，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)這民族獨特的文化，從而熱愛古詩詞。
《送元二使安西》聽課有感 篇2
一,(李叔同的《送別》引入古詩)找地名,初讀解題.
1,(課前播放幻燈片《送別》)才華橫溢的李叔同先生創(chuàng)作的這首《送別》,在抒寫離情別怨的詩文中尤其膾炙人口,歷經(jīng)幾十年傳唱,經(jīng)久不衰.在中國古典詩歌中,"離情別怨"可以說是永恒的旋律.今天,我們將要送別的是千古傳唱中的哪一曲呢 板書:送 (播放課件)
2,讀題,你從詩歌題目中明白了什么 理解"使".解讀"安西":唐朝的安西都護(hù)府,在現(xiàn)在的新疆維吾爾自治區(qū)庫車縣.
3,初讀全詩:(古詩幻燈片)請大家大聲地讀讀詩歌,注意把生字讀準(zhǔn).
找一找這首詩里還有哪些地方名 解讀"渭城":陜西省咸陽市東北,"陽關(guān)":漢朝設(shè)置的邊關(guān)名,在甘肅省敦煌縣西南,古代跟玉門關(guān)一樣同是出塞必經(jīng)的關(guān)口.這幾個地名跟送別有什么聯(lián)系呢 讓我們細(xì)細(xì)地體味這首古詩.
二,知詩人,以畫解詩.
1,師:是誰送元二使安西 關(guān)于詩人王維你知道一些什么
2,(課件顯示王維簡介)王維:字摩詰,盛唐時期的著名詩人,畫家和音樂家.蘇軾說:味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩.
3,讀王維的這首詩,你看到了怎樣的一幅畫 你是從詩歌的哪幾句中看到的
雨:什么時候的雨 怎樣的雨 (板書:雨)
客舍:客中送客.(板書:客舍)
柳:"留"的諧音.古人有折柳贈別的習(xí)俗.(板書:柳)
我們來讀一讀王維詩中的這幅畫:"渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新."
三,品詩意,三嘆"故人".
1,師:王維和元二是什么關(guān)系 從詩歌哪個詞中直接可以看出 (板書:故人)
2,師:再讀讀古詩,和同桌討論一下,詩中哪些地方,還能找到元二和王維是好朋友的依據(jù)
從"勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人."這里讀出他們是好朋友.
師:(板書:酒)(播放課件)"酒逢知己千杯少"的酒是連心的酒,"為此春酒,以介眉壽"的酒是祝福的酒,"何以解憂,惟有杜康"的酒是澆愁的酒,那,"勸君更盡一杯酒",是一杯怎樣的酒 (離別的酒,友誼的酒,祝福的酒,連心的酒……)
引讀這是一杯( )的酒——生接讀"勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人."
3,師:讀讀整首詩,再想想,元二和王維看到哪些景物,離別的愁緒會更濃
透過客舍的窗外,他們看到了——(指板書 雨)
師:女生讀"勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人."
透過客舍的窗外,他們看到了——(指板書 柳)
師:男生讀"勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人."
師:(指板書 客舍)王維為送友人,從長安一路送到離長安城三十里外的渭城,在此地的客舍擺上一桌酒席為朋友餞別.客舍,本來只是旅客的暫留之地啊,自己都漂泊在他鄉(xiāng),卻要在這里送別朋友,怎能不傷感別離——齊讀"勸君……".
4,師:真的記不清喝了多少杯酒,也真的記不清說了多少遍祝福的話.此次分別,不知何時相見.安西有多遠(yuǎn) (課件顯示地圖)
師指地圖:安西在遠(yuǎn)離中原的新疆,那時的安西時局常常動蕩不安.
渭城又在何處 (陜西省咸陽市東北.)
陽關(guān)呢 (漢朝設(shè)置的邊關(guān)名,在甘肅省敦煌縣西南,古代跟玉門關(guān)一樣同是出塞必經(jīng)的關(guān)口.)
從渭城經(jīng)陽關(guān)到安西,有多遠(yuǎn) (大約有3000多公里,橫穿了大半個中國.若是元二用當(dāng)時最好的交通工具馬車,也要半年多的時間才能到安西.陽關(guān)以西,千里迢迢,人煙荒蕪.)
師:自古人生重離別.古代社會由于種種原因,人們是重視定居而難得遠(yuǎn)行的,因為前途和生命安全都很難預(yù)料.而此次朋友遠(yuǎn)離故人,奉命出使千里之外,此一去,固然也能得勝回朝,衣錦還鄉(xiāng),然而長途跋涉,其艱難痛苦,何以想象 況且古人說:安知千里外,不有雨兼風(fēng)
(切換到幻燈片)
師:也許渭城這兒春雨綿綿,安西那兒卻——黃沙滿天.
也許渭城這兒生機勃勃,安西那兒卻——滿目荒涼.
渭城這兒有飲不盡的故鄉(xiāng)水,聽不完濃濃的家鄉(xiāng)話,安西那兒——舉目無親,鄉(xiāng)音不再有.
(切換到古詩課件)
師:想到朋友即將遠(yuǎn)去塞外荒漠,孤身漂泊,這種難分難舍的情緒化作——生讀"勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人."
想到朋友即將遠(yuǎn)去塞外荒漠,孤身漂泊,前途渺茫,這種難分難舍的情緒化作——生讀"勸君……".
5,師:送君千里,終須一別,門外的馬車就要起程了,朋友之間就說最后幾句話吧!快快把它寫下來,可以是元二對王維說的,也可以是王維對元二說的.(背景音樂)
(板書:依依惜別)
6,指名朗讀依依惜別的話.
四,明古風(fēng),體會別意.
師:你在課外還搜集了哪些送別詩
(課件別詩欣賞)人生自古傷離別——配樂誦讀別詩.
《送元二使安西》聽課有感 篇3
【設(shè)計理念】
借助古詩文這一教學(xué)平臺，通過“讀、想、議、畫、唱、寫”等行之有效且靈活多變的教學(xué)方式，實現(xiàn)師生互動，生生互動，并恰當(dāng)運用多媒體課件激發(fā)情趣，拓展思維，從而突現(xiàn)學(xué)生的主體作用，尊重學(xué)生的獨特感悟，提升學(xué)生的整體素養(yǎng)。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、學(xué)習(xí)古詩，懂得詩意，熟悉其他送別詩。
2、體味“景語皆情語”，知道“折柳送別”、“客中送客”。
3、有感情的誦讀和背誦這首詩，體會友人間依依惜別之情。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
含中國政區(qū)圖、《陽關(guān)三疊》的多媒體課件。
一、誦古詩，初讀解題
1、和著《陽關(guān)三疊》，大屏幕出示詩文。讀題導(dǎo)入：
運用組詞，歸類法教學(xué)“使”。
2、元二誰？他與王維的關(guān)系？教學(xué)“故人”。
3、元二出使至哪兒？（安西）解讀“安西”。生找資料明確地點。
4、用自己的話說說詩題的意思。
二、找地名，明了詩意
1、找出詩中其他表示地名的詞。
�。ㄎ汲�、陽關(guān)。）
2、探究以上兩地點具體位置：
生找資料──師補充──課件地圖明確地點。
3、課件同時出示標(biāo)有三地名的地圖：
用上三個地名，再說說題意。
（渭城──陽關(guān)──安西。）
4、路程，體會離情：
看地圖，算算元二出使安西的大致路程。
三、詩配畫，領(lǐng)會詩旨
過渡：王維不僅是偉大詩人，同時也是一位有名的畫家。如果你就是王維，你若給自己的這首詩，配上一幅畫，該畫上些什么？需要強調(diào)些什么，并說說根據(jù)。
�。ㄐ〗M討論──交流──點撥。）
1、雨：
什么時候的雨？怎樣的雨？（朝、浥）
2、客舍：
客中送客。
�。ㄍ蹙S是山西人，在陜西送別，倍感神傷。）
3、柳：
“留”。古人折柳贈別。
4、酒：
美酒？千杯萬盞？借酒餞行。
……
四、明古風(fēng)，體味別意
人生自古重離別，（古代社會由于種種原因，人們是重視定居而難得遠(yuǎn)行的，因為前途和生命安全都很難預(yù)料。）還知道哪些送別詩？《賦得古原草送別》《別董大》《贈汪倫》《送孟浩然之廣陵》《芙蓉樓送辛漸》……
人生自古傷離別，配樂吟誦。
五、悉評價，賞讀古詩
1、前人對此古詩的評價�！昂笾亜e者，眾有千言萬語，貽不出其意之外�！�
2、此詩的別名：《渭城曲》、《陽關(guān)三疊》。
3、欣賞并詠唱跟據(jù)此詩創(chuàng)作的古曲《陽關(guān)三疊》。
六、寫回信，拓展延伸
據(jù)說，元二來到安西一年后，曾給王維寫過一封信，課件出示：
王維兄：展信問安！記得去年今日……
但由于年代的久遠(yuǎn)，這封信已殘缺不全，聰明的你，能根據(jù)今天這堂課，補全這封信嗎？
《送元二使安西》聽課有感 篇4
教學(xué)內(nèi)容：
人教版語文第七冊 20《送元二使安西》
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識和會寫2個生字： 舍、君。2、能有感情地朗讀和背誦詩歌。
2、感悟詩歌內(nèi)容，想象詩歌所描繪的情景，體會朋友之間的深情厚誼。
3、激發(fā)對祖國詩歌的熱愛，培養(yǎng)課外主動積累詩歌的良好習(xí)慣。
教學(xué)重難點：
感悟詩歌內(nèi)容，想象詩歌所描繪的情景，體會朋友之間的深情厚誼.。
設(shè)計特色：
運用多媒體手段，創(chuàng)設(shè)情境，通過讀詩、唱詩，讓學(xué)生在形式多樣、充滿情趣的反復(fù)誦讀中，既讀懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，獲得審美的愉悅，從中感受并熱愛中國傳統(tǒng)文化。
課時安排：1課時
教學(xué)流程：
一、揭題導(dǎo)入、知詩人，解題，了解時代背景
1.導(dǎo)入：古詩是我們中華民族傳統(tǒng)文化中的一座寶庫。一首好詩，就蘊含著一種心情，一個故事，甚至是一段歷史，讓人回味無窮。這一節(jié)課，我們一起來學(xué)習(xí)一首王維的《送元二使安西》
2.知詩人 。關(guān)于詩人王維你知道多少呢？交流。
3.解題。請同學(xué)讀讀詩題，你從題目中讀懂了什么？解“使”？
4.簡介時代背景。
知道元二為什么要去安西嗎？王維知道老朋友要去那，特地從大老遠(yuǎn)長安趕來送他。多么深厚的友誼�。∥覀円黄鹪僮x讀詩題。
那么王維又是怎么送別朋友的呢？
二、初讀，讀準(zhǔn)音，讀出節(jié)奏
1.請大家，自由朗讀《送元二使安西》這首詩，要求仔仔細(xì)細(xì)地讀上兩遍，注意詩當(dāng)中的生字和多音字,爭取把它們讀正確。
2.指名讀，讀準(zhǔn)生字、多音字。
3.請大家用自己喜歡的方式讀，注意讀好詩歌的節(jié)奏，指名讀，再指名讀。
4.全班讀一讀。聽配樂朗讀。
5.那我們學(xué)著他的樣子，再讀讀。
6.小結(jié)。
三、想象畫面，領(lǐng)會詩意，體味別意
過渡：剛才我們從題目中已經(jīng)知道，王維送元二出使安西。那么王維又是在哪兒送？什么時候送呢？請大家再默讀這首詩，并讀讀課后注釋，邊讀邊思考。
�。ㄒ唬⿲W(xué)習(xí)前兩句，領(lǐng)會詩意
1.交流。讀懂詩意，體會美景。
在哪兒送呢？能不能說得更具體一些？什么時候送呢？
你是從詩的哪幾句知道的？指名讀、再指名讀。
我們說王維的詩，“詩中有畫”，那么讀這兩句詩，你仿佛看到了什么景物呢？
（1）雨：什么時候的雨？這雨大嗎？為什么說是小雨?
�。�2）客舍
（3）柳樹：什么樣的柳樹？
那是一幅什么樣的畫面呢？誰能連起來說一說。
2.指導(dǎo)朗讀
這樣的渭城美嗎？你喜歡嗎？指名讀、再指名讀。再指名讀。男女賽讀。
（二）品讀后兩句，體味別意
過渡：多么美的渭城��！可是就是在這樣的一個清晨，就是在這個如詩、如畫的美景之間，詩人卻要和他的朋友元二分別了。他又是怎么送別友人的呢？我們讀讀后兩句。指名讀、再指名讀。齊讀。
1.體會路途的艱辛
讀了這兩句, 你又仿佛看到了什么?我們再來讀讀這兩句話。齊讀。想想在酒席上，他們除了喝酒，還會干嘛？那么王維會說些什么呢？
他們只喝了一杯嗎？你從哪里看出來？干嘛要一杯接一杯地喝？以后還有機會一起喝酒嗎？
那么安西又在哪呢？介紹渭城、陽關(guān)、安西的位置以及地理關(guān)系。
此去不僅路途遙遠(yuǎn),而且當(dāng)時陽關(guān)以西是一幅怎樣的畫面呀？讓我們一起去看看。剛才你看到了什么？想想看，元二這一路上，會遇到哪些困難？
2.創(chuàng)設(shè)情境，讀出詩情
（1）指導(dǎo)讀（引讀）指名讀、再指名讀
（2）如果你是王維，你還會說什么呢？
(3) 如果你是元二，你又會說些什么呢？
3.總結(jié)升華
（1）是��！朋友之間有多少知心話要說呀！又有多少說不完的話呀！千言萬語都匯成了一句話 師引讀。勸君更盡一杯酒--生齊：西出陽關(guān)無故人。
�。�2）再看看窗外，小雨還在下著，楊柳依依，是想挽留友人的腳步嗎？而朋友終將離我而去，怎不傷別離——師引讀 齊讀后兩句
（3）多少回憶，多少離愁，多少牽掛，都化作了這一杯濃濃的酒。——師引讀 齊讀后兩句
就這么說呀，喝呀，喝呀，說呀，已經(jīng)記不清喝了多少杯酒了，這哪還是一杯酒啊，這分明就是——（板書：情）你們感受到了嗎？這是一種什么之情？（板書：朋友之間的依依惜別之情）
四、會讀，有感情
1.讀全詩
是啊，他們是多么舍不得分開��！看，喝完酒后，王維牽著馬兒，是送了一程又一程。（出示課文插圖）
可送君千里，終須一別。此刻，元二就要起程了，有誰愿意朗讀這首詩，送他一程呢？（指名讀）
今日一別，不知何時才能相見��？還有誰愿意朗讀這首詩，再送他一程呢？（指名讀）
根據(jù)史料記載：王維在元二離開的幾年后就去世了，此次的告別竟成了永別。讓我們一起再來朗誦這首古詩，銘記這一段以酒相送的千古佳話吧�。R讀全詩）
2.唱詩
就是因為有了這個情，千百年來這些文字才被代代傳頌，因為有了情，這首詩不久就被配上音樂，成為當(dāng)時唐代最流行的，也是現(xiàn)在經(jīng)久不衰的音樂之一《陽關(guān)三疊》。接下來，我們就來欣賞其中的一段。
第一遍請同學(xué)們仔細(xì)地聽，一邊聽一邊感受。第二遍，如果你能行，你可以輕輕地跟唱。如果還暫時不行，就邊聽邊學(xué)，千萬別著急。第三遍，會的，你可以大聲跟唱。
五、課外拓展
離別是詩，離別是歌，離別總是情。一樣的送別，不一樣的情懷。老師整理了一部分離別詩送給同學(xué)們，喜歡的話讀一讀，比一比，感受古人淳樸的情懷，體驗深情厚誼帶給我們的感動和溫暖。有興趣的話，你還可以再搜集一些。
《送元二使安西》課后反思
南靖山城中心小學(xué) 肖少君
《送元二使安西》是唐代詩人王維的名作。這首詩以送別為主題，前兩句寫景，后兩句敘事，表達(dá)了作者對友人即將遠(yuǎn)赴陽關(guān)時的依依惜別之情。
詩歌以凝練的語言記錄詩人的所見所聞、所思所感，具有高度概括性的特點。因此，詩歌中常留下空白之處，給人想象的時空。
想象并非憑空而來，想象依托的是文本。把詩中語言想象成一幅幅現(xiàn)實的畫面，一幕幕立體的場景，讓學(xué)生置身其中，通過想象感受詩句背后的那份情，那份愛，那種味。感詩人所感，想詩人所想，做到品讀詩句過程中展開想象，通過想象深化語言的感悟。
想象的內(nèi)容有：
1.景物的想象
在學(xué)習(xí)《送元二使安西》一、兩句時，我邊朗讀邊讓學(xué)生想象，在你的面前出現(xiàn)了一幅怎樣的畫面？初讀古詩后，就讓學(xué)生想象在春天看到的景色：朝雨、柳樹、旅館……想象渭城的景色，與后面安西的滿目凄涼的景象形成了鮮明的對比。我猜想學(xué)生在理解安西會遇到困難，于是我就補充安西的圖片：漫天黃沙、一望無際的沙漠、荒蕪人煙。
2.情感的想象
讀《送元二使安西》中“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人�！眱删洌胂笤娙伺c元二是怎樣進(jìn)行分別的。
在一次次渲染離別時的愁緒，學(xué)生的情感漸漸地達(dá)到了高潮，有幾個孩子眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)，大部分的學(xué)生已經(jīng)深深體會到到那份濃濃的離別之情了。
想象詩中之畫，感悟酒中之情。設(shè)計總是比實踐更趨于完美。課上下來，感受的是真真切切的遺憾。如何把詩的寫景部分與后面寫情的部分更有機的結(jié)合起來？如何合理地處理朗讀的時機與次數(shù)，使朗讀與感悟融合得渾然一體？……太多的遺憾和困惑將成為我繼續(xù)前進(jìn)的動力，鞭策我收拾行囊，繼續(xù)上路……
《送元二使安西》聽課有感 篇5
冬燕老師一直是我學(xué)習(xí)的對象，今天她又給我上了生動而又深刻的一課。
張老師今天講的是王維的一首送別詩《送元二使安西》。
課堂開始,張老師先讓學(xué)生回顧學(xué)過的送別詩,學(xué)生列舉出《送孟浩然之廣陵》、《贈汪倫》等,之后導(dǎo)入新課。
一、解題
師：誰送誰？
生：王維送元二。
師：元二他就是姓元名二嗎？
�。ㄔu析：師在此處補充古時對人稱呼時在家排行老幾，常常是在姓氏后加上幾。）
師：元二要去哪兒？
生：安西。
師：“使”什么意思？
生：“使”就是去。
師：他是去游玩嗎？可以不去嗎？
生：不是。
師：元二是奉皇帝的命令到安西去做官，管理安西的，他是帶著一定使命去的，所以在這里用“使”，而不能用“去”。
�。ㄔu析：解題時，教師不直接給學(xué)生講，而是讓學(xué)生自己去說，在遇到難點時，教師加上補充和點撥，幫助學(xué)生理解，這樣有助于地提高了學(xué)生的分析理解能力。）
二、讀通讀準(zhǔn)
讓學(xué)生自讀古詩，說說哪些字容易讀錯。
生：“舍”，在這里讀“sh?”。
師：你能說說什么時候用“sh?”什么時候用“sh?”嗎？
生：好像在說住的房子時用“sh?”，在說舍不得時用“sh?”�！ �
師：你的解釋棒極了。
師：古人讀詩是非常有講究的，他們講究平仄，咱們漢語拼音中的一聲和二聲即為平，三聲四聲為仄，并且平長仄短。（師在黑板上標(biāo)出平仄）請大家嘗試用平仄規(guī)律讀古詩。
指導(dǎo)學(xué)生讀出平仄。
師伴樂誦讀，為生做示范。
（評析：讓學(xué)生自己去找易讀錯的地方，調(diào)動起學(xué)生的積極性，這樣自己努力學(xué)到的知識要比直接獲得知識記得更牢，同時，此處為學(xué)生拓寬平仄的古詩常識，為學(xué)生今后學(xué)好古詩，讀好古詩奠定基礎(chǔ)。）
三、理解詩句
師：簡介王維生平，其中蘇軾稱贊王維的詩是“詩中有畫，畫中有詩”，那么，如果請你為本詩配圖，你要畫上什么？為什么要畫上這些？
生：我要畫上柳樹，因為古詩中第二句說“客舍青青柳色新”，“柳色新”，柳葉還要畫成新綠色
師：你說得很有道理。古人在送別時有個習(xí)慣，那就是折柳枝，因為“柳”諧音“留”，表達(dá)依依不舍之情，古詩中寫有折柳枝的詩句有 “楊柳東風(fēng)樹，青青夾御河。近來攀折苦，應(yīng)為別離多。”“昔我往矣 ，楊柳依依。今我來思 ，雨雪霏霏。”“長安陌上無窮樹，唯有垂楊管別離�！�
生：我想畫上馬車，因為元二要出遠(yuǎn)門了。
生：我想畫上快要落山的太陽。
師：哦，大家看，畫夕陽合適嗎？
生：不合適，因為第一句中寫正下著雨呢！
生：還有，第一句中有“朝雨”這個詞，“朝”指的是早上。
師：你們真是很注意觀察，也很會思考，分析得很有道理。
生：我還想畫上“雨”，因為第一句中寫有雨。
師：那么你要畫像牛毛，像花針，像細(xì)絲的蒙蒙細(xì)雨還是瓢潑大雨呢？
生：我要畫蒙蒙細(xì)雨。
師：為什么呢？
生：因為第一句中“浥”在課文下面有解釋，是濕潤的意思。“瓢潑大雨”就不止是濕潤了。
師：有道理，此外，在平常，如果不下雨，這里會是塵土飛揚，送別的意境就一點也不美，而“瓢潑大雨”會給人們帶來很多不便，相比之下“蒙蒙細(xì)雨”既消滅了塵土，又不會給人帶來不便，同時，又渲染了離別的氣氛，是再合適不過的了。
師：如此富有詩意的離別場景，我們?nèi)绾巫x出來呢？
生練習(xí)有感情讀前兩句。
大屏幕出示地圖，讓學(xué)生了解渭城與安西的距離。
師：誰去過新疆？坐的什么車？坐了多久？
生：我去新疆，坐的兩天兩夜的火車。
師：詩人坐的是什么車？
生：馬車。
師：古時候乘坐馬車到那么遠(yuǎn)的地方大約需要半年的時間。
生：�。�
師：我們設(shè)想一下，元二在途中會遇到哪些困難？
生：會生病。
生：會風(fēng)餐露宿。
生：會把錢花光。
生：誰都不認(rèn)識，會很孤獨�！ �
……
師出示沙漠、戈壁圖，讓生了解陽關(guān)以外的生存環(huán)境。
師：作為元二的朋友，王維舍不舍得讓朋友去環(huán)境那么惡劣的地方？
生：舍不得。
師：他們在最后分別的時候會不會回憶以前相處時的美好時光？越回憶越難舍，于是他們就把這濃濃的離別之情全放到了什么里？
生：放到了酒里。
師：對，古人在送別時，還有一個習(xí)慣，那就是喝酒，以酒來表達(dá)對友人的不舍。在本詩中，“勸君更盡一杯酒”是誰勸誰？表達(dá)了什么情感？
生：王維勸元二喝酒，因為他舍不得元二去那么遠(yuǎn)的地方。
師：那么如何讀出王維的不舍？
指導(dǎo)生讀后兩句。
師：就在寫這首詩的兩年之后，王維就去世了，也就是說這次離別是他們兩人最后的絕別，那么我們又應(yīng)該如何讀這兩句呢？
再指導(dǎo)生讀后兩句。
師：現(xiàn)在我們回過頭來看前兩句，這兩句寫的美景，在王維與元二的送別之下也仿佛籠罩上了一層憂傷的濃霧，這浥輕塵的朝雨簡直成了離別人的傷心淚，原來詩人王維不只是在寫景，而是在渲染一種離別的氣氛.讓我們再一起來讀這首送別詩。
生再讀全詩。
師：古人讀詩不叫讀，叫吟，吟就是半讀半唱，這也是古人送別時的第三個習(xí)慣，那就是唱歌，以歌來表達(dá)難舍之情。這首詩在唐朝時被改成了一首歌，也就是非常有名的“陽關(guān)三疊”�，F(xiàn)在就讓我們一起來欣賞這首歌。
師播放《陽關(guān)三疊》，生跟著學(xué)唱。
聽課心得：
張老師在指導(dǎo)學(xué)生理解詩句意思時，教師巧妙地采用讓學(xué)生為古詩設(shè)計配圖的方法，“你想畫什么？”“為什么？”學(xué)生答：想畫柳樹，細(xì)雨，馬車，酒等，并說出自己的理由，這一問一答的圖畫設(shè)計解說中，學(xué)生準(zhǔn)確地把握了詩句的意思，讓人不得不佩服張老師設(shè)計的巧妙。在教學(xué)中張老師還表現(xiàn)出豐厚的文學(xué)功底。當(dāng)學(xué)生說到要畫柳枝時，她馬上補充古人有送別時折柳枝的習(xí)慣，“柳”、“留”諧音，表達(dá)依依不舍之情，同時脫口而出，為學(xué)生補充出“楊柳東風(fēng)樹，青青夾御河。
近來攀折苦，應(yīng)為別離多。”“昔我往矣 ，楊柳依依。今我來思 ，雨雪霏霏�！薄伴L安陌上無窮樹，唯有垂楊管別離�！币皇箤W(xué)生感受到古典文學(xué)的美，二也使學(xué)生對學(xué)習(xí)古詩產(chǎn)生濃厚的興趣。
在學(xué)生回答二人的深情全都在酒里時，她又即時補充古人送別時的另一種習(xí)慣－－飲酒，即喝送別酒。在最后指導(dǎo)讀全詩時，她又即時提出了吟詩，同時補充古人送別時的又一種習(xí)慣－－唱歌，并且告訴學(xué)生這首詩在唐朝被譜成了一首歌曲，即著名的《陽關(guān)三疊》，被后人千古傳唱.在此基礎(chǔ)上再讓學(xué)生欣賞并一同哼唱《陽關(guān)三疊》，把學(xué)生全部帶入送別現(xiàn)場，把本課教學(xué)推向高潮，真令人拍案叫絕.此外，張老師查閱了《全唐詩》、《唐詩鑒賞》，深入了解了王維的生平，并查閱了一些歷史資料，如《陽關(guān)三疊》被譜成曲等，再加上自己的文學(xué)積累，在課堂上的旁征博引，妙語連珠，使得這節(jié)課時時精心，處處精彩，為學(xué)生充分展示了古典文學(xué)的無窮魅力，使得我們幾位聽課者無不嘖嘖贊嘆。
臺下三分鐘，臺下十年功，張老師這節(jié)課的成功絕不是一時之功，也絕非巧合，那是她長期以來學(xué)習(xí)的成果，長久的積淀，真所謂“厚積才能薄發(fā)”。
張冬燕，向你學(xué)習(xí)！
《送元二使安西》聽課有感 篇6
這學(xué)期，聽我校一名青年教師上王維《送元二使安西》（人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教材小學(xué)語文第七冊第20課）一課時，當(dāng)一名學(xué)生說“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”的意思時，引起了一陣哄笑。這名學(xué)生是這樣說的：“朋友，再干了這一杯酒吧，當(dāng)你從西邊的陽關(guān)回來時，就再也看不到老朋友我了�！痹谶@兒我不想說當(dāng)時教師是怎樣處理這不同的聲音的。因為在一些權(quán)威的辭書和教材中對此詩這兩句均作出了這樣的解釋：“朋友，請再干了這一杯酒吧，等你西行出了陽關(guān)之后，就再也沒有一個交情深厚的老朋友了。”課后，不知為什么我一直放不下這件事——學(xué)生理解錯了嗎？我想這首詩如果是詩人王維晚期作品，學(xué)生這樣理解就沒有錯，而且很對。然而，我翻遍了家中的所有資料（包括網(wǎng)上）弄得我分不清誰是誰非，云里霧里的，眾說紛紜：有說是王維早期之作的，如于非主編的《中國古代文學(xué)作品選》（高等教育出版社）一書；也有說是王維晚年之作的，如“論語說文/唐詩鑒賞”中的《送元二使安西》賞析：《陽關(guān)曲》是王維晚年之作，其創(chuàng)作年代估計在“安史之亂”以后，據(jù)《資治通鑒》至德元年（756）七月載：“征河西、安西兵赴行”；至德二年二月載：“上至鳳翔旬日，隴右、河西、安西、西域之兵皆會”。故當(dāng)知“安史之亂”暴發(fā)后，邊兵大量內(nèi)調(diào)，此詩約作于送友人即將奔赴安西之時，與此同期的詩作尚有《送張判關(guān)赴河西》、《送劉司直赴安西》等。
然而，筆者認(rèn)為：
如果此詩作于詩人風(fēng)華正盛，才情煥發(fā)的青年時代，也就是說是王維的早期之作。那時的唐朝，經(jīng)過貞觀之治，國勢方張，政治清明，經(jīng)濟(jì)繁榮，疆域遼闊，氣象宏大。西邊遠(yuǎn)達(dá)西亞，長安和西域的經(jīng)濟(jì)、文化交流十分頻繁，往來道途的人很多。邊郡有重兵把守，安西都護(hù)府設(shè)在遠(yuǎn)離中原的龜茲城（今新疆庫車）。那時，從軍或出使西域，在人們心目中是建功立業(yè)的壯舉。雖有艱難險阻或生命危險，但是，亦充滿著獻(xiàn)身國家、名垂青史或得勝回朝、衣錦還鄉(xiāng)的令人愜意的希望。我們再縱觀盛唐別詩，無不情濃意殷，真摯感人，但絕少凄惋悲哀的情調(diào)，多為開朗豁達(dá)之作�！端驮拱参鳌�，雖然婉轉(zhuǎn)纏綿，卻又清新酣暢，惆悵而不哀傷，誠摯卻又達(dá)觀。歡天喜地的別離不近世情，凄凄慘慘的別離又令人難于承受。因此，詩人王維不可能說出“你就再也見不到老朋友我了”這樣的話去傷害友人——這未免太不合乎情理；再說，友人到了邊疆安西，他同樣也能遇見來自家鄉(xiāng)的“故人”，如岑參在《涼州館中與諸判官夜集》詩中就這樣寫到：“河西幕中多故人，故人別來三五春”。所以說，一些權(quán)威的辭書和教材中對此詩后兩句均作出這樣的解釋： “朋友，請再干了這一杯酒吧，等你西行出了陽關(guān)之后，就再也沒有一個交情深厚的老朋友了�！�
但如果此詩是詩人王維晚年之作，那么這“西出陽關(guān)” 就不能簡單理解為友人走出了陽關(guān)，而是“一語三關(guān)”：第一“關(guān)”是指友人元二在征途中走出了陽關(guān)（渭城在東，陽關(guān)在西），是謂“西行出了陽關(guān)”，一般人們均持此種觀點；第二“關(guān)”是指友人元二在經(jīng)歷千辛萬苦，完成了任務(wù)凱旋而歸時從西邊的陽關(guān)回來（渭城仍在東，陽關(guān)仍在西），卻是謂 “從西邊的陽關(guān)出來”，不難看出此意才是詩人的本意�？梢�，常人都把友人從“西面出來”誤解成了從“西面出去”了；第三“關(guān)”是指詩人王維恐怕自己因年老多病等不到友人元二完成了任務(wù)凱旋而歸的日子而不在人世，有人說詩人在送走友人元二后不滿六年（甚至有人說是第二年，于761年，我們無法知道是真是假）便真的與世長辭了！那么這名學(xué)生的理解：“朋友，再干了這一杯酒吧，當(dāng)你從西邊的陽關(guān)回來時，就再也看不到老朋友我了”就沒有錯。
重新認(rèn)識王維《送元二使安西》的重要意義，使我們強烈感受到：詩人王維清楚地了解戰(zhàn)爭的無情，也深知友人的遠(yuǎn)征可謂九死一生，更明白此次分離或許就意味著永別。但他依然為友人祝福，期待著友人能平安歸來，盼望著國家從此走向和平昌盛——即便自己可能已等不到那一天的到來……作為一位詩人，只有將個人的命運和國家的興衰緊緊地血脈相連，才能夠創(chuàng)造出屬于那個時代的偉大作品。
我的想法無異于拋磚引玉，用意在于求教各方。
《送元二使安西》聽課有感 篇7
《送元二使安西》是詩人送友人元二奉命前往安西時作的，是一首很有名的送別詩。劉微老師的這節(jié)課讓聽眾感受到了送別的難舍難離，學(xué)生的發(fā)言有一定深度，教學(xué)目標(biāo)明確，教學(xué)方法體現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。劉老師按照“古詩四讀法”讓學(xué)生自讀自悟，鼓勵學(xué)生談自己對詩歌所描寫的意境的理解和感受，從詩句中感悟其中的深意。
曾記得：學(xué)古詩，知詩人，抓字眼，明詩意，想詩境，悟詩情，這是學(xué)習(xí)古詩的基本步驟，也是學(xué)生自學(xué)古詩詞的一般思路。
將學(xué)生的課外積累與課內(nèi)學(xué)習(xí)相結(jié)合。精彩的是，劉老師運用填空的形式提取孩子們對于詩人、詩題及有關(guān)背景知識信息。這樣做，即幫助孩子們梳理了課外知識，又提高了他們?nèi)绾渭庸ば畔ⅲ�為進(jìn)一步讀、悟古詩做了情感鋪墊。在集體學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，老師讓孩子們自選表現(xiàn)送別意思的古詩詞，運用一定的方法自學(xué)。這個環(huán)節(jié)是孩子們體驗詩意，體驗學(xué)法的實踐過程，有教有放。
思維很重要，在學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)孩子們的思維能力，是比較有效的，語文課在幫助孩子們發(fā)展形象思維能力方面大有作為。老師充分利用教材的插圖、訓(xùn)練孩子們的形象思維能力，老師要求孩子們讀課文時，非常注意圖文對應(yīng)，詩與圖對應(yīng)，內(nèi)容與圖對應(yīng)，說話、表演與圖對應(yīng)；聽他人讀書，與自己手指到的圖上畫面內(nèi)容都是對應(yīng)的，對應(yīng)中，孩子們讀、想、說、做、演融為一體，張開想象的翅膀，悄悄地內(nèi)化語言文字的內(nèi)涵，吸收營養(yǎng)。
人們信奉的“把一切知識教給孩子”，暴露不適應(yīng)性和局限性。培養(yǎng)人的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識，成了信息時代學(xué)校教育的核心。劉老師讓學(xué)生通過主動的探究，發(fā)現(xiàn)和感悟，學(xué)會對信息的收集、分析和判斷，旨在增進(jìn)學(xué)生的思考力和創(chuàng)造力，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會處理，利用各種信息�！墩n標(biāo)》指出：“應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律”。所以，在語文閱讀教學(xué)中進(jìn)行小學(xué)生自主探究實施策略的研究，是語文教學(xué)改革的需要。
語文課要提高效率，途徑之一就是整合，對三維目標(biāo)的整合，對教學(xué)內(nèi)容的整合，對教學(xué)方式的整合。
閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。學(xué)生能做的，教師不說；學(xué)生能自己探索的，不講；學(xué)生能自己學(xué)會的不教的策略。采用師生對話（引導(dǎo)探究），生生對話（合作探究），生與文本對話（自主探究），安排充足對話交流過程，不以教師的分析，來代替學(xué)生的閱讀實踐。
如果老師進(jìn)一步提示，在結(jié)尾與《別董大》一詩區(qū)別時盡量不要太近，《別董大》描述了詩人鼓舞友人對前途充滿信心，表現(xiàn)了詩人樂觀開朗的胸懷�！端驮拱参鳌非皟删潼c明送行的地點，季節(jié)，細(xì)雨似乎為友人拂塵，嫩綠的柳條正好在送別時折枝相贈，烘托出一種送行的氣氛。后兩句直接描寫送行的場面，抒發(fā)了對老朋友未來擔(dān)憂之情，一種離情籠罩全詩。在對比朗讀時應(yīng)該先理解詩意然后朗讀。讀第二首時也應(yīng)該從第一首的意境中跳出來在讀，體驗送別詩的情感，不僅有依依惜別之情，還可以分為豪情、衷情、感情等，更妙。即使時最好的演員也不能同時飾演悲劇和喜劇。我的評課無異于拋磚引玉，用意在于求教各方。
《送元二使安西》聽課有感 篇8
我在教學(xué)古詩《送元二使安西》時，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，在下面幾個方面做得比較好：
1、引導(dǎo)學(xué)生借助課前搜集到的資料，來理解詩題。同學(xué)們饒有興趣地談到了相關(guān)的內(nèi)容。如，“元二”：姓元，在家里排行老二，朋友睨稱他元二�！笆埂保撼鍪�，身帶使命，不得不去。“安西”：長安以西，西北邊疆地區(qū)，俗稱西域。
2、一改以往的逐句講解和整體串講的方法，放手讓學(xué)生用自己的話來說說你看到了詩中的哪些畫面。學(xué)生你說一個，他說一個，組成了完整的詩歌畫面。雖說打亂了詩句順序，但真正做到了讓學(xué)生用自己的話理解詩句，從而感知詩的意境。
3、讓學(xué)生披文入境,再現(xiàn)故事情節(jié),感悟人物內(nèi)心世界。
不足之處：
在引導(dǎo)學(xué)生體會詩人送別朋友依依惜別的情感時鋪墊做得不足，以致學(xué)生對兩人離別的情感體會平面化了，并沒有立體起來。渭城和安西是兩個截然不同的地方，一個充滿生機，一個滿目荒涼；一個春意盎然，一個卻黃沙滿天；一個隨處都可聽到濃濃的故鄉(xiāng)話，見到可親的親人，一個卻舉目無親�？墒钦n堂中我雖然做了一些對安西資料的補充，但是仍然沒有在學(xué)生的腦海里形成一個鮮明的對比，學(xué)生不能體會出元二與王維的離別其實是一種生離死別，王維對友人的情感是留戀、牽掛、擔(dān)憂、祝福的復(fù)雜情緒。
《送元二使安西》教學(xué)反思
今天下午，在洪城河小學(xué)聽了常麗老師講的古詩《送元二使安西》，使我豁然開朗。解決了教學(xué)古詩的一個技術(shù)難題：讓學(xué)生用自己的理解，用自己的話說說詩句的意思。
一、小常老師抓住對詩題的理解，作為教師的講解重點。“元二”：姓元，在家里排行老二，朋友睨稱他元二。“使”：出使，身帶使命，不得不去。“安西”：長安以西，西北邊疆地區(qū)，俗稱西域。那里人煙稀少，語言不通，處處戈壁沙漠，十分荒涼。元二去西域最少一年才能返回。何況身帶使命，少則數(shù)年才能回來，多則十幾年才能回來，甚至一輩子再也回不來了。
二、學(xué)生帶著自己對詩句的理解，給句子畫節(jié)拍，理解詩句。小組合作和借助書下注釋，理解不理解的詞語。
三、用自己的話來說說你看到了詩中的哪些畫面。
四、師：假如，你是元二的朋友。你會在離別時刻對他說些什么呢？
生：元二，你多喝一杯酒吧，出了陽關(guān)就再也見不到老朋友了。
生：元二，你路上要多加小心，照顧好自己。
生：元二，你多帶些衣物，西域寒冷，要吃飽穿暖。路上有強盜千萬小心躲開。
生：……
五、有感情的朗讀全詩。（由于，前面的鋪墊，學(xué)生讀出詩人王維與朋友話別時的心情就水到渠成了。）
[教學(xué)反思]這節(jié)課的教學(xué)亮點在第三和第四步。第三步:教師一改以往的逐句講解和整體串講，放手讓學(xué)生說看到的畫面。這樣，是讓學(xué)生整體感知詩的意境。學(xué)生你說一個，他說一個，組成了完整的詩歌畫面。即：給了學(xué)生打亂順序理解詩句的自由。真正做到了讓學(xué)生用自己的話理解詩句。第四步:讓學(xué)生披文入境,再現(xiàn)故事情節(jié),感悟人物內(nèi)心世界,與詩人達(dá)到情感共鳴。最后的感情朗讀自然會很到位。學(xué)生批文入境，情景交融，讀出了離別的傷感和心境。
《送元二使安西》教學(xué)反思
我在教學(xué)古詩《送元二使安西》時，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，在下面幾個方面做得比較好：
1、引導(dǎo)學(xué)生借助課前搜集到的資料，來理解詩題。同學(xué)們饒有興趣地談到了相關(guān)的內(nèi)容。如，“元二”：姓元，在家里排行老二，朋友睨稱他元二。“使”：出使，身帶使命，不得不去。“安西”：長安以西，西北邊疆地區(qū)，俗稱西域；其次學(xué)生通過收集送別詩，已經(jīng)體會到了每首詩都是作者內(nèi)心情感的不同表現(xiàn)，所以加上生動的課件畫面，學(xué)生的學(xué)習(xí)情感一下子就被激發(fā)出來了。
2、一改以往的逐句講解和整體串講的方法，放手讓學(xué)生用自己的話來說說你看到了詩中的哪些畫面。學(xué)生你說一個，他說一個，組成了完整的詩歌畫面。雖說打亂了詩句順序，但真正做到了讓學(xué)生用自己的話理解詩句，從而感知詩的意境。
3、學(xué)法指導(dǎo)與情感的熏陶也做得比較成功，主要體現(xiàn)在多媒體播放《陽關(guān)三疊》和課件播放《送元二使安西》，以及拓展讓學(xué)生寫寫自己的離別經(jīng)歷所播放的歌曲《祝�！�，無論是從視覺還是聽覺上都讓學(xué)生們的情感得到了很好的熏陶。
此外同事們一致認(rèn)為在本課教學(xué)中，優(yōu)美的過渡語也起到了良好的熏陶作用，讓我意識到良好的教學(xué)環(huán)節(jié)過渡同樣是一節(jié)課成功的關(guān)鍵之所在。
當(dāng)然，本節(jié)課教學(xué)也存在著許多不足，在引導(dǎo)學(xué)生體會詩人送別朋友依依惜別的情感時鋪墊做得不足，以致學(xué)生對兩人離別的情感體會平面化了，并沒有立體起來。渭城和安西是兩個截然不同的地方，一個充滿生機，一個滿目荒涼；一個春意盎然，一個卻黃沙滿天；一個隨處都可聽到濃濃的故鄉(xiāng)話，見到可親的親人，一個卻舉目無親�？墒钦n堂中我雖然做了一些對安西資料的補充，但是仍然沒有在學(xué)生的腦海里形成一個鮮明的對比，學(xué)生不能體會出元二與王維的離別其實是一種生離死別，王維對友人的情感是留戀、牽掛、擔(dān)憂、祝福的復(fù)雜情緒。如何引導(dǎo)學(xué)生真正入情入境地體會詩人內(nèi)心的情感，從而做到有感情地朗讀，是我們大家共同探討的熱點話題，不知同行的您有和妙招嗎？
《送元二使安西》聽課有感 篇9
【教學(xué)目標(biāo)】
1、會寫2個生字，明白“使”、“浥”、“更盡”幾個詞語的意思，理解整首詩的意思。
2、能正確、流利有感情地朗讀并背誦古詩，體會友人間依依惜別之情。
3、了解其他送別詩，培養(yǎng)熱愛祖國詩歌的思想感情。
【教學(xué)準(zhǔn)備】含中國政區(qū)圖、《陽關(guān)三疊》的課件。
【教學(xué)設(shè)計】
一、導(dǎo)入新課
今天，我們?nèi)フJ(rèn)識一位唐朝著名的詩人王維。（出示王維生平）從這段文字中，你看到了一個怎樣的王維？為什么他的這首詩流傳如此之廣，被世人傳唱呢？讓我們穿過時間的隧道，來到1300年前的唐朝，去親臨那一個動人的場景吧！
二、整體感知
1、出示古詩，請大家放聲朗讀整首詩，注意把生字讀準(zhǔn)，注意詩歌的節(jié)奏與停頓。指名讀。
2、指名讀題。從這個題目中你知道了什么？
理解“使”（出使）；
解讀“安西”（唐朝的安西都護(hù)府，在現(xiàn)在的新疆維吾爾自治區(qū)庫車縣。）
3、找一找這首詩里還有哪些地方名？解讀“渭城”：陜西省咸陽市東北，“陽關(guān)”：漢朝設(shè)置的邊關(guān)名，在甘肅省敦煌縣西南，在古代是出塞必經(jīng)的關(guān)口。（課件出示地圖明確地點）那你知道從渭城經(jīng)陽關(guān)到安西有多遠(yuǎn)嗎？沒有便利的交通，相隔這么遙遠(yuǎn)的路程，要再相聚談何容易！因此，當(dāng)元二將要遠(yuǎn)赴安西，王維特意從長安趕到渭城來送行。
三、領(lǐng)會詩意
1、蘇東坡說過，王維的詩中有畫，畫中有詩，請大家再讀一讀，想象一下在你面前出現(xiàn)了怎樣的一幅畫面，你看到了哪些景物？
�。�1）雨：什么時候的雨？怎樣的雨？（朝：早晨；浥：沾濕）板書：雨
（2）客舍（旅店）。板書：客舍
�。�3）柳：怎樣的柳？（清新的、綠綠的……）“柳”是“留”的諧音。古人有折柳贈別的風(fēng)俗。板書：柳
2、這些景物你是從詩的哪幾句看到的？（一、二兩句）我們來讀一讀詩中的這幅畫：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新�！蹦隳苡米约旱脑拋碚f說這兩句詩的意思嗎？（渭城早晨的細(xì)雨，潤濕了路上輕飄的浮塵，空氣變得潔凈清涼；客舍邊一片青翠，柳色嫩綠清新，一片生機盎然。）如此的美景，王維有心去欣賞嗎？這細(xì)雨似乎也在暗中醞釀著離別的氣氛呢。你能讀出這種感覺嗎？（讀詩句。）
3、王維和元二是什么關(guān)系？從詩歌哪個詞中可以看出？（板書：故人）
4、詩中哪幾句能讓你感受到元二和王維確實是好朋友？
�。ā皠窬M一杯酒，西出陽關(guān)無故人�！边@里讀出他們是好朋友。）（板書：酒）那么，“勸君更盡一杯酒”，這杯酒只是一杯普普通通的酒嗎？你覺得這是一杯怎樣的酒？（離別的酒，友誼的酒，祝福的酒，連心的酒……）
引讀“這是一杯（ ）的酒”——生接讀“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”
5、“勸君更盡一杯酒”，兩個好朋友是否只喝了一杯酒嗎？（不是）你從哪一個詞知道的？（更）是啊，一杯喝完再來一杯。此次分別，不知何時相見。安西有多遠(yuǎn)？從渭城經(jīng)陽關(guān)到安西，有多遠(yuǎn)？（課件顯示地圖。）（大約有3000多公里，橫穿了大半個中國。若是元二用當(dāng)時最好的交通工具馬車，也要半年多的時間才能到達(dá)，從楊柳依依的春天就要走到西風(fēng)蕭瑟的秋天了。）那么遙遠(yuǎn)的路程，那么漫長的時間，一路上又會發(fā)生什么呢？作為好朋友的王維其實心里是深有感觸的。公元737年，唐玄宗曾命王維以監(jiān)察御史的身份出塞慰問將士，察訪軍情。大漠邊關(guān)，黃沙漫漫，烽火狼煙，長河落日，這一切都讓他刻骨銘心。他深深地知道，出塞意味著一路上的風(fēng)餐露宿，一路上的孤苦蒼涼，而出關(guān)以后，語言不通，更覺一種無法排遣的落寞。況且，什么時候能回來，也是一個未知數(shù)，前途一片渺茫。而如今，他的老朋友也要經(jīng)歷這一番別樣的生活，在這離別之際，王維有多少話要跟老朋友說��！此時此刻，他可能會說些什么呢？元二又會說些什么呢？讓我們來寫一寫吧！
6、老朋友啊，你將遠(yuǎn)赴荒涼的安西，舉目無親，孤身漂泊，前方的路也許會有坎坎坷坷，但你一定要珍重��！讓我再為你斟上一杯酒吧！（生讀詩句）
7、五里一短亭，十里一長亭，說不完的知心話，道不盡的離別情，千言萬語就
化作這句話吧：（生讀詩句）
8、師：根據(jù)史料記載：詩人在送走友人后不滿六年（于761年）便真的與世長辭了！此次的告別竟成了永別。讓我們一起朗誦這首古詩，銘記這一段以酒相送的千古佳話吧！請大家站起來。
四、課外拓展
師：人生自古傷離別，相見時難別亦難。在浩如煙海的古詩詞中，關(guān)于送別這一主題，也留下了很多名篇佳句。讓我們來讀一讀，感受一番那種離別的情懷吧！師：歲月穿梭了1300年，王維的這首送別詩仍然以無窮的魅力影響著我們，讓我們來電視劇《大敦煌》中的一段詞：秦時明月云天上，漢家宮闕在何方？陽關(guān)三疊，疊不走萬千惆悵。大漠孤煙，見證了百代滄桑。春花謝看秋霜，駝影飄渺映夕陽。悲歡聚散一杯酒，各自東西為情殤。這就是詩歌的魅力吧！這就是古人為我們留下的寶貴的財富，同學(xué)們，讓我們?nèi)釔鬯�，誦讀它！
課后反思：
1、創(chuàng)設(shè)了多個與古詩對話的角度，每一個角度都是比較新穎的、獨特的。閱讀的對話，基礎(chǔ)在教師與文本的對話。倘若教師與文本的對話能夠“見人所之未見，發(fā)人之所未發(fā)”，無疑課的成功有了一半的根基。
2、以情感為主線構(gòu)筑對話的流程，給課堂注入了濃濃的人文色彩。語文課中“知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀”這三維目標(biāo)的融合，感情是一個不錯的平臺。知識是浸潤著感情的知識，過程是流淌著感情的過程，能力因了感情才有動力，方法因了感情才有靈性�？扇绾斡行У乩谩霸娒娴男畔ⅰ眮碇貥�(gòu)學(xué)生情感，讓學(xué)生如何更主動地走進(jìn)古詩，與詩人共呼吸，是否還有更適合與學(xué)生對話的切入點。
3、都說語文是人的自由精神的載體，是人的精神家園。那如何使自由個性的抒寫濃烈起來、真切起來呢。語文教育要重視精神的熏陶感染，但熏陶感染不是強行灌輸，而是喚醒、激勵和鼓舞學(xué)生去自信地學(xué)、自主地學(xué)、自覺地學(xué)。是否真正可以做到情在自己讀中感，理在自己讀中悟，法在自己讀中明呢？
《送元二使安西》聽課有感 篇10
教學(xué)目標(biāo)：
1.讀準(zhǔn)字音，正確書寫“陵”字。了解兩首古詩的大意。背誦古詩。
2.感受朋友之間的深情厚意，體悟重點詩句的情味，受到古詩文化的熏陶�！�
3.引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)古詩文的基本方法。
教學(xué)重點：
1.通過反復(fù)誦讀，多元體驗，引導(dǎo)學(xué)生感悟詩情。
2.在學(xué)習(xí)古詩的過程中，傳授方法，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
教學(xué)時間：2課時
第一課時
教學(xué)過程：
一、階梯引領(lǐng)，逐層悟情。
1.曉詩音。
學(xué)習(xí)古詩兩首中的第一首《送元二使安西》。
學(xué)情調(diào)查：哪些同學(xué)課前接觸過這首詩。會讀的同學(xué)想一想怎樣讀得更好；不會讀的試著借助注釋把它讀正確。
學(xué)生自由讀詩。（老師板書課題）
指名讀。
預(yù)設(shè)：
�。�1）讀準(zhǔn)多音字“舍”“朝”“更”。
�。�2）題目的正確朗讀是教學(xué)的難點，可引導(dǎo)學(xué)生在弄懂題目的意思之后，再正確朗讀。 齊讀古詩，檢測學(xué)習(xí)效果。
2.明詩意。
（1）我們學(xué)古詩僅僅會讀還是不夠的，（板書：知詩音）還要-----（板書：明詩意）
�。�2）怎樣才能弄懂詩的意思？你們有什么好辦法？
預(yù)設(shè)：
朗讀品悟；了解詩人；串詞連句法；讀詩文、想畫面，結(jié)合注解。
�。�3）同桌之間試著來說說《送元二使安西》這首詩的意思
預(yù)設(shè)：“浥”“更盡”“新”的理解。
3.悟詩情。
�。�1）寄情酒更濃。
過渡：通過你的講解，一幅朋友送別圖在我們的腦海中展現(xiàn)。元二與王維到底是怎樣的一對朋友呢？再次默讀古詩，想一想，：你是從詩中的哪些地方看出來的。
預(yù)設(shè)：
抓“勸”“更”“盡”等字的理解，感受好朋友送別時的情景。
抓“酒”中所蘊含的情感，感情朗讀“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人�！边@千古名句來體會朋友之間的依依惜別之情。
（2）觸景情更深。
過渡：已經(jīng)記不清喝了多少杯。透過窗子，向外望去，這種難舍難分的情緒是才下眉頭，又上心頭。（師：配樂讀詩）是什么又勾起了他們離別的傷感？
預(yù)設(shè)：
抓“雨”“柳”，等景物來感受朋友間離別的愁緒是越來越濃。
配樂讀全詩來感悟此景讓老朋友更加的難分難舍。
（3）世事難料情難舍。
過渡：真的記不清喝了多少杯酒了。車馬已經(jīng)備好，此次分別，不知何時相見。時間呀，你能走得慢一些嗎，安西呀，你能離我近一些嗎？這可能嗎？安西有多遠(yuǎn)？
預(yù)設(shè)：
出示《元二出使安西圖》來感受渭城與安西之間的距離。
對比古今的交通工具，來體會古人離別容易相聚難。
介紹背景：王維在元二走后的幾年后便去逝，此次的告別竟成了絕別�！�
（板書：悟詩情）是啊！一句話，一輩子，一生情，一杯酒。誰記下了這一段以酒相送的千古佳話。請站起來，讓我們一起背誦讀這首古詩，銘記這份的送別的情意吧！
�。ㄇ纱睢耙簟薄耙狻薄扒椤睂W(xué)習(xí)階梯。通過借酒抒情，借景敘情，背景升情三大環(huán)節(jié)，使學(xué)生融入文本，感悟詩情，實現(xiàn)與作者的情感共鳴。）
二、方法運用，自主解讀。
1.在我國古代由于交通不便等原因造成離別容易相會難，所以描寫送別的詩還有很多接下來我們就來學(xué)習(xí)另外一首投影出示《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
2.通過上一首詩的學(xué)習(xí)，我們知道學(xué)習(xí)古詩應(yīng)該---師生總結(jié)學(xué)法
3.同桌之間運用方法合作學(xué)習(xí)。
第二課時
一.對比學(xué)習(xí)悟詩情：請同學(xué)們再讀一讀《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》聯(lián)系我們剛才學(xué)習(xí)的《送元二使安西》看看有什么新發(fā)現(xiàn)。
預(yù)設(shè)：都是寫送別，都是送好朋友（故人），都有景物的描寫。
王維借雨、柳、酒抒發(fā)了對元二依依不舍之情，李白送好友孟浩然又有怎樣的景，表達(dá)了怎樣的情呢？
多元理解“黃鶴樓”“煙花三月”感情朗讀體會離別的悲傷。
理解“孤帆”“盡”“唯”感情朗讀體會李白送孟浩然時的依依不舍。
二.能不能把這首千古佳詩記在心中！師生共同背誦。
三、拓展延伸，多元抒懷。
總結(jié)：不論是以酒相送的酣暢淋漓、以目相送的默默無語、說到底都是因為朋友之間有一份他們都是在（以情相送）
因為有了情，這些文字才被人們代代傳頌，因為有了情，才被稱為民族的瑰寶��！
四、作業(yè)：
搜集描寫送別的詩。
《送元二使安西》聽課有感 篇11
渭城朝雨浥輕塵，
客舍青青柳色新；
勸君更盡一杯酒，
西出陽關(guān)無故人。
唐代大詩人王維（公元701~761）的這首《送元二使安西》（又名《陽關(guān)曲》），千古傳誦，膾炙人口。筆者認(rèn)為，此詩是中華詩壇不可多得的一首奇詩。奇就奇在，它不同于一般的送別詩；它巧妙地借助于時空的轉(zhuǎn)換，營造了耐人尋味的惜別氛圍，達(dá)到了令人震撼的的藝術(shù)感染力，具有極高的意境。但是，千百年來，文人學(xué)者未能準(zhǔn)確把握該詩的風(fēng)格，望文生義地曲解了詩的意蘊，從而降低了它的格調(diào)和品位。
這是一首送朋友去西域守護(hù)邊疆的詩。安西，是唐中央政府為統(tǒng)轄西域而設(shè)的都護(hù)府的簡稱。王維所處的年代，各種民族沖突加劇，唐王朝不斷受到了來自西面吐蕃和北方突厥的侵?jǐn)_。開元二十五年（737年）河西節(jié)度副大使崔大逸戰(zhàn)勝土蕃，唐玄宗曾命王維以鑒察御史的身份出塞宣慰，察訪軍情，沿途他寫下了《使至塞上》、《出塞作》等邊塞名篇。《陽關(guān)曲》是王維晚年之作，其創(chuàng)作年代估計在“安史之亂”以后，據(jù)《資治通鑒》至德元年（756）七月載：“征河西、安西兵赴行”；至德二年二月載：“上至鳳翔旬日，隴右、河西、安西、西域之兵皆會”。故當(dāng)知“安史之亂”暴發(fā)后，邊兵大量內(nèi)調(diào)，此詩約作于送友人即將奔赴安西之時，與此同期的詩作尚有《送張判關(guān)赴河西》、《送劉司直赴安西》等。無疑，當(dāng)他送別友人臨近分別時，詩人不會不考慮到戰(zhàn)爭將對他們今后產(chǎn)生的影響。
詩的前兩句寫的是送別時的節(jié)物風(fēng)光，描繪了平平常常的景色，卻充滿詩情畫意。三四句表達(dá)了對友人一篇深摯的情誼。但是，在一些權(quán)威的辭書和教材中對后兩句均作出了這樣的解釋：“朋友，再干了這一杯酒吧，出了陽關(guān)，可就再也看不到老朋友了……”筆者以為，這樣的解釋明顯帶有主觀隨意性，沒有真實反映出王維如此造句所想表達(dá)的深意，更沒有揭示出此兩句在表達(dá)上的佳妙之處。
首先，作出了這樣淺顯直白的解釋，本詩顯的似乎并無新意，與他在這一時期的同類作品相比也無特別之處，只能算是一首很平常的送別詩，這與后人將之一直譽為唐詩“壓卷之作”的稱謂顯然是不相符的，其中必然隱賦有某種其他的寓意，而我們卻一直尚未予以重視而挖掘出來；其次，這是一首送友人去守護(hù)邊疆的詩，面對戰(zhàn)爭的殘酷無情，曾經(jīng)到訪過邊塞的詩人相當(dāng)了解，“古來征戰(zhàn)幾人回”！他一般不可能說出“你再也見不到老朋友了”這樣的話去傷害友人且觸犯詩讖——這未免太不合乎情理；再說，從詩句的本身意義上分析，友人也并非一定要等到出了“陽關(guān)”后才看不到詩人，出了“渭城”不同樣也就看不到詩人了嗎？事實上，即便友人真到了邊疆安西，他同樣也能遇見來自家鄉(xiāng)的“故人”，如岑參在《涼州館中與諸判官夜集》詩中就這樣寫到：“河西幕中多故人，故人別來三五春”。那么，“陽關(guān)”一詞在這首詩中的特殊意義又會是什么呢？
筆者認(rèn)為，詩人這兩句其實是運用了逆挽（即敘事題材的“倒敘”）并結(jié)合了省略的寫作手法，引導(dǎo)讀者的思緒跟隨年青的友人一起奔赴疆域，然后歷經(jīng)萬種艱險，最后凱旋而歸時，而“我”——現(xiàn)在的這個送行者卻恐怕因年老多病已不在人世了……歷史的真實是，詩人在送走友人后不滿六年（于761年）便真的與世長辭了！我們已無法知道他們后來是否能重新相逢，但“清風(fēng)明月苦相思，蕩子從戎十載余”王維的這兩句詩多少能反映出友人那漫長的戎馬生涯與思者的無奈。因此，詩中的“西出陽關(guān)” 并非是指友人不久后走出了陽關(guān)，而應(yīng)該是指將來友人完成任務(wù)勝利返回時路經(jīng)“陽關(guān)”。長期以來，“西出陽關(guān)”一直被簡單理解為友人走出了陽關(guān)，但是在這里卻是真正的“一語雙關(guān)”：它按著時空的發(fā)展次序有著兩幅截然不同的場景，第一幅“西出陽關(guān)”是指友人在征途中剛剛走出了陽關(guān)，渭城在東，陽關(guān)在西，是謂“ 西面出去”，一般人們均持此種觀點；另一幅“西出陽關(guān)”就是指友人在經(jīng)歷許千辛萬苦，完成了任務(wù)剴旋而歸時離開了陽關(guān)，渭城仍在東，陽關(guān)仍在西，卻是謂“ 西面出來”，詩人的本意就是如此�？梢�，常人都把友人從“西面出來”誤解成了從“西面出去”了！不難理解，面對各自分離后的茫茫未知前途，不禁會引起詩人的無邊遐想，而這種思緒一旦跨越了時空和個人后，便會產(chǎn)生出扣人心弦的意境，有著無與倫比的震撼力，詩人正是為此成功地進(jìn)行了時空的轉(zhuǎn)換和壓縮。
必須指出，處于河西走廊盡西頭的陽關(guān)，和它北面的玉門關(guān)相對，從漢代以來，一直是內(nèi)地走向西域的通道，同時也是軍事要塞�！坝耖T關(guān)”外基本是突厥的勢力范圍，而“陽關(guān)”內(nèi)則完全屬于唐朝的領(lǐng)土。在詩人看來，只有將來友人能走出了“陽關(guān)”后方才真正表明他是平安回來了。我們從元代《陽春白雪集》中大石調(diào)《陽關(guān)三疊》詞中可以發(fā)現(xiàn)，古人其實一直就是這樣詮釋的：“…休煩惱，勸君更盡一杯酒，只恐怕西出陽關(guān)，舊游如夢，眼前無故人。只恐怕西出陽關(guān)，眼前無故人…”故此，準(zhǔn)確完整地詮釋這首詩應(yīng)該是這樣的：
朋友
請再干了這杯酒
待你將來凱旋而歸
西出陽關(guān)的時候
恐怕已不能再看到我了啊
惟有這
渭城的細(xì)雨
青青的客舍
以及隨風(fēng)而舞的揚柳
還會像今天一樣
在此恭侯
看！這哪里像是詩人在送別友人，這分明就是友人在送詩人呀！詩人王維正是高超地運用了這種逆挽的寫作手法，籍助于時空的轉(zhuǎn)換，將國家的安危、戰(zhàn)爭的殘酷、朋友的情誼、人生的苦短緊緊地揉合在了一起，情景交融，達(dá)到了令人震撼的藝術(shù)感染力。其實，在王維的詩歌里也曾多次采用了這種語法結(jié)構(gòu)，如《九月九日憶山東兄弟》中“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”兩句就從另一個角度表達(dá)了詩人對親人的思念；在與“陽關(guān)曲”有著異曲同工之妙的《山中送別》詩中我們也同樣能領(lǐng)會到詩人在此方面的匠心獨運：“山中相送罷，日暮掩柴扉；春草明年綠，王孫歸不歸”。王維的這種語法技巧甚至對后來詩人也有啟示意義，如白居易在《邯鄲冬至夜思家》詩中“想得家中夜深座，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人”兩句，就不難感覺受到了他的影響。
重新認(rèn)識王維《陽關(guān)曲》的重要意義，使我們再次強烈感受到：作為一位詩人，只有將個人的命運和國家的興衰緊緊地血脈相連，才能夠創(chuàng)造出屬于那個時代的偉大作品。詩人王維清楚地了解戰(zhàn)爭的無情，也深知友人的遠(yuǎn)征可謂九死一生，更明白此次分離或許就意味著永別。但他依然為友人祝福，期待著友人能平安歸來，盼望著國家從此走向和平昌盛——即便自己可能已等不到那一天的到來……
“勸君更盡一杯酒”，這酒中不僅浸透了詩人對友人的一片深摯情誼，更飽含著他對國家和平安寧的美好祝愿！——這正是“陽關(guān)曲”千百年來久唱不衰的魅力之所在！
《送元二使安西》聽課有感 篇12
《送元二使安西》是盛唐著名詩人、畫家和音樂家王維所著的一首膾炙人口的送別詩。自古人生重離別，自古人生又傷離別，因而“送別詩”在古詩詞大家中可謂頗具規(guī)模的一系，詩人們無一不涉足過這一主題。然而在這浩如煙海的“送別詩”中，王維的這首《送元二使安西》洗盡雕飾、明朗自然的語言，抒發(fā)誠摯、深厚的惜別之情，以情意殷切、韻味深永獨樹一幟。據(jù)說落成之后便被人披以管弦，殷勤傳唱。明代李東陽評論此詩說：“后之詠別者，千言萬語，殆不出其意之外”。正是懷著這份對“渭城”的向往，這份對“陽關(guān)”的憧憬，我和我的孩子相攜走近了她，進(jìn)行了穿越時空的“對話”。
現(xiàn)場精彩片斷：
【一嘆】
師：讀一讀古詩，詩中哪些地方，還能找到元二和王維是好朋友的依據(jù)？
�。ㄉ宰x古詩，小組討論，比比哪個小組找到的依據(jù)多）
生：元二，這個名字很特別。聽起來非常親昵，可以推斷他們是好朋友。
生：我從“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”中讀出了他們是好朋友。
師：能具體說說嗎？
生1：“故人”就是好朋友，知己的意思。
生2：“更”說明他們已經(jīng)喝了許多杯，可能還要喝許多杯，可見他們的感情很深。
生3：“盡”就是他們都一飲而盡，只有好朋友之間才這樣。
師：說得真好，你們注意到“酒”了嗎？
生：這酒一定是美酒。
師：“酒逢知己千杯少”的酒是連心的酒，“為此春酒，以介眉壽”的酒是祝福的酒，“何以解憂，惟有杜康”的酒是澆愁的酒，那“勸君更盡一杯酒”是一杯怎樣的酒？
生1：離別的酒。
生2：友誼的酒。
生3：也是一杯祝福的酒。
生4：也是一杯連心的酒。
師：這是一杯離別的酒——
生：（讀）“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”
師：這是一杯友誼的酒——
生：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人�！�
師：這也是一杯連心的酒——
生：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人�！�
師：這更是一杯祝福的酒——
生：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”
賞析：詩中對如何設(shè)宴餞別，宴席上如何頻頻舉杯、殷勤話別，以及啟程時如何依依不舍，登程后如何矚目遙望等，一概舍去，只剪取餞行宴席即將結(jié)束時主人的勸酒辭：再干了這一杯吧，出了陽關(guān)，可就再也見不到老朋友了。詩人像高明的攝影師，攝下了最富表現(xiàn)力的鏡頭。主人的這句似乎脫口而出的勸酒辭是此刻強烈、深摯的惜別之情的集中表現(xiàn)�！熬剖请x別的曲�！痹趯Α熬啤钡亩嘣庾x后，教師情滿胸腔地采用了“這是一杯離別的酒——”“這是一杯友誼的酒——”“這也是一杯連心的酒——”“這更是一杯祝福的酒——”的層進(jìn)式步步引讀，使學(xué)生透過“更”這似乎平淡的表層看到了它深層蘊涵的深摯情誼。于是每復(fù)讀一次，學(xué)生的感情也隨之澎湃升騰。
【再嘆】
師：已經(jīng)記不清喝了多少杯酒。透過窗外，看到窗外的景色，這種難分難舍的情緒更為強烈。讀讀整首詩，元二和王維看到哪能些景物，離別的愁緒會更濃？
生：雨，老天也為他們的分別而傷心。
生：是老天想讓元二多留一會兒。
生：客舍。王維是山西人，他也孤身在外，現(xiàn)在朋友也要離開家鄉(xiāng)，他感到更加傷感了。
生：柳，我知道古人有“折柳贈別”的風(fēng)俗。
生：因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。
師：古人聽到《折楊柳》曲，也會觸動離緒，而今天看到滿目的青青楊柳怎不傷感別離——
生：（讀）“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”
師：小雨還在下著，是想挽留友人的腳步嗎？而朋友終將離我而去，怎不傷感別離——
生：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”
師：客中送客，想想自己也只身飄泊，而今天朋友也將遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，怎不傷感別離——
生：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”
賞析：清晨，渭城客舍，自東向西一直延伸、不見盡頭的驛道，客舍周圍、驛道兩旁的柳樹。這一切，都仿佛是極平常的眼前景，讀來卻風(fēng)光如畫，抒情氣氛濃郁。王國維說過：“一切景語，皆情語也�！保ā度碎g詞話》）詩人巧妙地運用景語，不但寫出風(fēng)景，給風(fēng)景抹上感情色彩：“朝雨”在這里扮演了一個重要的角色。客舍，本是羈旅者的伴侶；楊柳，更是離別的的象征。選取這些事物，自然有意關(guān)合送別。而進(jìn)一步借助這些景物，對“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人�！� 一句的層層渲染，無疑對詩旨的解讀又推進(jìn)了一步。
【三嘆】
師：真的記不清喝了多少杯酒，也真的記不清說了多少遍祝福的話。此次分別，不知何時相見。時間呀，你能走得慢一些嗎？安西呀，你能離我近一些嗎？這可能嗎？安西有多遠(yuǎn)？
生：安西：唐朝的安西都護(hù)府，在今新疆維吾爾自治區(qū)庫車縣。
師：渭城又在何處？
生：陜西省咸陽市東北。
師：陽關(guān)呢？
生：漢朝設(shè)置的邊關(guān)名，甘肅省敦煌縣西南，古代跟玉門關(guān)同是出塞必經(jīng)的關(guān)口。
師：有多遠(yuǎn)？
（屏顯：元二出使安西圖。）
生：2000多公里。
師：少了！
生：3000多公里。
師：是呀，大約有3000多公里。橫穿了大半個中國。
�。ㄍ�！生不禁驚嘆。）
師：自古人生重離別。古代社會由于種種原因，人們是重視定居而難得遠(yuǎn)行的，因為前途和生命安全都很難預(yù)料。而此朋友遠(yuǎn)去不遠(yuǎn)千里，朋友之間怎不留戀，況且古人說：安知千里外，不有雨間風(fēng)？
師：也許渭城這兒春雨綿綿，安西那兒——
生：黃沙滿天！
師：也許渭城這兒生機勃勃，安西那兒——
生：滿目荒涼！
師：渭城這兒有飲不盡甜甜的故鄉(xiāng)水，聽不完濃濃的家鄉(xiāng)話，安西那兒——
生：舉目無親，鄉(xiāng)音不再有。
師：想到朋友即將遠(yuǎn)去塞外荒漠，這種難分難舍的情緒化作——
生：（讀）“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人�！�
師：想到朋友即將遠(yuǎn)去塞外荒漠，孤身飄泊，這種難分難舍的情緒化作——
生：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”
師：想到朋友即將遠(yuǎn)去塞外荒漠，孤身飄泊，前途渺茫，這種難分難舍的情緒化作——
生：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”
賞析：要深切理解這臨行勸酒中蘊含的深情，就不能不涉及“西出陽關(guān)”。處于河西走廊盡頭的陽關(guān)，和它北面的玉門關(guān)相對，從漢代以來，一直是內(nèi)地出向西域的通道。唐代國勢強盛，內(nèi)地與西域往來頻繁，從軍或出使陽關(guān)之外，在盛唐人心目中是令人向往的壯舉。但當(dāng)時陽關(guān)以西還是窮荒絕域，風(fēng)物與內(nèi)地大不相同。朋友“西出陽關(guān)”雖是壯舉卻又不免經(jīng)歷萬里長途的跋涉，備嘗獨行窮荒的艱辛寂寞。教者巧妙地在此，對安西和渭城作了濃墨重彩的強烈對比。此時，“勸君更盡一杯酒”，就像是浸透了詩人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿。這里面，不僅有依依惜別的情誼，而且包含著對遠(yuǎn)行者處境、心情的深情體貼，包含著前路珍重的殷勤祝愿。
總評：《渭城曲》以樸實的語言，生動的形象，真摯的惜別之情，而被后人廣為傳誦。而根據(jù)此詩譜成的古曲《陽關(guān)三疊》，更是以琴歌的形式流傳至今。在二次教學(xué)中根據(jù)詩歌特點，大膽地采用“以讀代講，層層推進(jìn)”的形式進(jìn)行教學(xué)，教師層進(jìn)式的以情“引讀”，學(xué)生心潮逐浪高的“ 復(fù)讀”，可謂一唱三嘆，蕩氣回腸。以“以講代讀”的魅力，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行了一次精神的洗禮，從而充分展示了優(yōu)秀古詩詞的獨特魅力。
（摘自：《中國教師報》2006年2月15日；作者單位：浙江省紹興縣湖塘中心小學(xué)）