《古詩二首》教學指導（精選12篇）
《古詩二首》教學指導 篇1
教材分析
本課圍繞單元主題“水”選編了《浪淘沙》和《初晴后雨》兩首古詩。第一首作者是白居易，詩中語言奔放，頗有氣勢，生動地再現(xiàn)了波濤洶涌、遼闊壯觀的大海景象，以及作者看后產(chǎn)生的聯(lián)想。第二首是蘇軾的作品，風格和《浪淘沙》截然不同，作者用細膩的筆觸，描寫了寧靜素雅、美輪美奐的西湖景致。
課文分析
《浪淘沙》是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人白居易的作品。浪淘沙：唐教坊曲名。《樂府詩集》列為“近代曲辭”。他在這首詩里描寫了海上的變遷，告訴世人世界上的一切都是在不斷的變化的，顯示出了作者詩文的現(xiàn)實主義風格，可算是樸而近古，對后世影響極深。
首句“白浪茫茫與海連”，一下子就把我們帶入了一個浩大雄渾的境地當中：一望無際的大海上，波濤洶涌，白色的浪花一朵連著一朵，翻滾著澎湃著，舉目望去，海的盡處是天，天的盡處是海，海天連成一片，令人心境開闊。僅僅7個字就刻畫出如此壯美博大的畫面。
“平沙浩浩四無邊”，平沙，泛指水中可以作為田地的地方，平川、平地的意思。這句詩是說水中間的田地十分的遼闊，也是看不到盡頭。此句和首句呼應十分工整，意境營造得蕩氣回腸，令人心中陡覺豁達。
接下來作者話鋒一轉(zhuǎn)，十分令人心生感慨：“朝來暮去淘不住”，海水每天從朝霞升起到暮色漸至不停地推擁著大地，沖滌著大地。這一句詩正是為下文埋下了伏筆，讓人不禁心生許多感觸。
“遂令東海變桑田”，是全詩的點睛之筆，深入淺出、通俗易懂地道出了作者要告訴我們的道理。遂令，致使，就讓。東海變桑田：神話中仙人麻姑，自稱自己三次看見東海變?yōu)樯Ｌ�。后指人世變化頻繁。此句的意思是說，就致使浩瀚無際的東海變成令人贊嘆的美麗的桑田。借此句感嘆世間萬物的變化無常，告誡我們在這樣大浪淘沙的時代里，就算是浩瀚的東海都會變成桑田，又何況其他的萬事萬物。寥寥數(shù)語發(fā)人深省，耐人尋味。
要點建議
1.對重點詞句的理解，包括對詩句本意的理解，更要有對所揭示的道理的透析。例如“遂令東海變桑田”蘊涵的深刻的道理，萬事萬物都在不斷地變化，沒有一成不變的東西，應該讓學生重點理解仔細體會。
2.對詩句文字美感的體會，詩文的前兩句意境雄渾，對仗工整，讀起來氣勢磅礴，可培養(yǎng)學生的語感。
3.可以滲透學習作者的寫作方法，即用描寫景物或事物，來表達自己要說明的道理。這一點可以根據(jù)自己班級學生的情況教師自己掌握。 教法建議
1.根據(jù)本班的情況，可以放手讓學生自己學習詩文的意思。白居易的詩力求通俗，所以學生應該不難理解。這樣可以讓學生成為學習的主人，同時也可以讓他們感到，原來古詩不難學，培養(yǎng)他們的興趣和自信心。
2.詩中所闡述的道理，教師不必一味地強調(diào)自己的看法，可以多聽學生的見解，培養(yǎng)學生的發(fā)散性思維，教師可以相機地加以引導，做到讓孩子有自己的收獲。
3.可以提前讓學生查找和水有關(guān)的其他詩文，和本課的進行對比，在體會詩的意境的同時增加學生的閱讀量。
課文分析
《初晴后雨》是宋代大詩人蘇軾的作品。這是一首贊美西湖美景的詩，是熙寧六年，蘇軾在西湖和朋友泛舟宴飲的即興之作。
詩題也叫《飲湖上初晴后雨》，即詩人與朋友在西湖上飲酒游覽，適逢天氣由晴轉(zhuǎn)雨的意思。詩人抓住夏季時晴時雨的特征，描繪了西湖的風采神韻，表達了詩人對西湖的熱愛與贊美。
首句“水光瀲滟晴方好”描寫西湖晴天的水光，在燦爛的陽光照耀下，西湖水波粼粼，波光艷麗，看起來特別的美�！盀囦佟保核馐幯�，波光閃動。次句“山色空蒙雨亦奇”，是描寫雨天的山色，在雨幕的籠罩下，西湖周圍的群山迷迷茫茫，若有若無，也顯得非常奇妙。詩人與朋友在游覽美麗的西湖，起初陽光艷麗，后來細雨紛飛，但是這并沒有影響詩人的心情，在善于領略自然美景的詩人的眼中，西湖的晴姿雨態(tài)都是美好奇特的。“晴方好”，“雨亦奇”就是詩人對西湖美景的贊美。
“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，詩人用了一個奇妙而又貼切的比喻，寫出了西湖的神韻。西子：西施，古代美女�！暗瓓y濃抹”：素淡的妝容或是濃重華麗的打扮。“總相宜”一作“也相宜”，是說都非常的合適。作者之所以拿西施來比西湖，不僅因為二者同在越地，同有一個“西”字，同樣都有婀娜多姿的陰柔之美，更重要的是她們都具有天然美的資質(zhì)，不需要借助外物，不需要人為的雕飾，隨時都能展示美麗的風致，西施無論是薄施粉黛還是濃妝華服，總是風情萬種。西湖無論是晴天的瀲滟波光，還是雨天的空蒙山色都讓人留戀忘返，美妙無比，令人贊嘆！這個精妙的比喻既傳神又巧妙，令人讀后不禁拍案叫絕！比喻得到后世的公認，西子湖”就成了西湖的別稱。
這首詩的概括性很強，它不是寫西湖的一時之景，一處之景，而是對西湖美景的全面評價。這首詩的流傳為西湖的景色增添了光彩。 要點建議
1.教學中可以重點引導學生理解重點詞句，從中理解感悟。例如用西施和西湖的類比，如此的傳神和精妙，可以引導學生重點理解作者為什么這么比喻，從而感受西湖無時無刻、無處不在的秀美風光。
2.可以發(fā)揮韻文形式利于朗讀的優(yōu)勢，以讀促思，以讀悟情。
3.可以把重點放在對古詩意境的理解上，這首詩對仗工整，用詞優(yōu)美，體現(xiàn)出了作者對生活的熱愛和灑脫不羈的性格。例如：晴方好”、“雨亦奇”、“湖光瀲滟”、“山色空蒙”讓學生在理解的基礎上體會作者的豁達胸襟。
教法建議
1.初讀時，教師放手讓學生自己學習，邊讀邊將不理解的字、詞、句畫出來。然后，借助工具書，或者和小組同學交流，試著解決這些問題。教師可課桌巡視，了解學生對古詩的理解程度，以及朗讀的情況。這一環(huán)節(jié)促使學生及時找到自己在內(nèi)容理解上的空白點，進而帶著強烈的求知欲積極參與，更好地進入下面的學習活動中。
2.自學以后，教師鼓勵學生大膽質(zhì)疑，展開討論，相互交流，在生生互動、師生互動的環(huán)境中，撞擊知識的火花，獲得對知識的理解。
3.學生對古詩的學習已經(jīng)有了一定的基礎，蘇軾的這首詩意境奇美，可用創(chuàng)設情景的方式來激發(fā)學生的興趣，尊重學生的主體地位，激發(fā)學生的潛能。例如可以設置這樣的問題：有誰去過西湖？能給大家講講西湖的美麗景色嗎？也可以播放一段西湖的風光片，一下子抓住學生的注意力。
4.可以挖掘?qū)W生的學詩經(jīng)驗，幫助學生歸納整理學詩的方法，科學劃分小組角色，營造小組競賽的氛圍，教師則可以深入學習小組中，及時和學生溝通。
5.在學生理解古詩內(nèi)容的基礎上，教師要指導學生反復吟誦，品味古詩的語言美和情感美，使學生在讀書活動中和作者的情感產(chǎn)生共鳴，入情入境。
6.拓展學習，開發(fā)資源。通過描寫其他風景的詩句，喚起學生的認知，激發(fā)學生背誦更多的詩詞，引導學生接觸更多的祖國文化，促進知識積累，提高語文素養(yǎng)。同時引導學生把對西湖的了解和理解，結(jié)合自己搜集的風光圖片或文字資料等和大家共同交流，激發(fā)學生的創(chuàng)造潛能，布置完成研究性作業(yè)。
認寫生字4個
本課生字不難，可以采用自學的方式。提示：形聲字“軾”與“拭（擦拭）、試（測試）”相比較；“�！鄙厦嫒齻�“又”最后一筆都是點；“宜”下面是“且”。
思考交流
1.這兩首詩你更喜歡哪一首？為什么？
對于兩種不同風格描寫水的古詩，學生喜歡的理由會多種多樣，也許是因為詩中所描繪的景象與氣勢；也許是因為古詩所揭示的道理；也許是因為古詩的對仗與用詞……總之，只要能說出理由都可以。
2.你還知道哪些與“水”有關(guān)的古詩？介紹給大家。
這是進行拓展學習。介紹給大家的形式不拘一格，可以在班內(nèi)搞一個詩歌朗誦會，還可以制作古詩小報進行展覽等。
《古詩二首》教學指導 篇2
高林生老師的《望洞庭》析疑 四年級上冊《古詩二首》之一 《望洞庭》
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。
早年沒有讀過這首詩，選入教材以后，也只是一般性地瀏覽，沒有很好地琢磨。真的引起我對它的注意，是這次在徐州聽民主路小學劉杰老師的課。歸納一下值得思考和討論的問題，主要有三：
第一、“湖光秋月兩相和”的“和”，是讀第二聲，還是讀第四聲？
查《現(xiàn)代漢語詞典》，“和”字的讀音一共有四種，但與這一語境的意思相關(guān)的讀音有兩種：一是讀hé。二是讀hè。細細揣摩，我以為：此處之“和”還是讀作第二聲（hé）為妥。其理由有三：
一、從“和”的字義來看，它最初是“相應”或“諧”的意思。許慎的《說文解字》有云：“和，相應也�！� 《廣雅·釋古三》也說：“和：諧也。”后來，引申為和睦、協(xié)調(diào)。段玉裁在《說文解字注》中強調(diào)：“古唱和字不讀去聲�！庇纱瞬浑y發(fā)現(xiàn)：“和”字最初的意思是由聲音相應而來的。它應讀作hé，在古代，即便是“唱和”的意思，也不能讀為“去聲”。如今的第四聲讀法是后來隨著字義地不斷延伸與擴大，分化出來的。再從“和”字的現(xiàn)代解釋看，此處之“和”也不應讀作hè。《現(xiàn)代漢語詞典》認定：當“和”字讀作hè時，一是指“和諧地跟著唱”；二是指“依照別人的詩詞的題材和體裁做詩詞�！钡还苣姆N解釋，都有“跟從”與“依照”的意味。聯(lián)系詩句“湖光秋月兩相和”。如果將“和”字讀作hè，解為“跟從”與“依照”，那就與詩句的意思不合了。
二、從此詩的格律來看，此詩當為首句入韻。我們知道，按照詩詞格律的規(guī)定，七絕的格律類型大體有四。
其一：⊙平⊙仄平平仄，⊙仄平平仄仄平。（韻）
⊙仄⊙平平仄仄，⊙平⊙仄仄平平。（韻）
其二：⊙平⊙仄仄平平，（韻）⊙仄平平仄仄平。（韻）
⊙仄⊙平平仄仄，⊙平⊙仄仄平平。（韻）
其三：⊙仄⊙平平仄仄，⊙平⊙仄仄平平。（韻）
⊙平⊙仄平平仄，⊙仄平平仄仄平。（韻）
其四：⊙仄平平仄仄平，（韻）⊙平⊙仄仄平平。（韻）
⊙平⊙仄平平仄，⊙仄平平仄仄平。（韻）
與上述格律比照，此詩應屬七絕的類型之二。所以，首句必須押韻，而且應為平聲。
三、從上下文來看，上文的“相”是“交互”的意思，所以只有將“和”字讀作hé，解為“應”或“諧”，才能與上文“相”字的意思貫通。如果將此字讀作hè，那就會使“和”字涂上“跟從”或“依照”的色彩。這樣做，顯然與詩人筆下的情景不合。說來也巧，1997年普通高校招生語文試卷中就有一道判斷選擇題。它要求考生判斷“劉詩中‘兩相和’的‘和’用字工穩(wěn)，形象地勾畫出秋夜中洞庭湖水和明月清光輝映成趣、水天一色的融和畫面”是否正確。其標準答案認定：以上的說法是正確的，這也從另一個側(cè)面印證我們的判斷。
第二、“鏡未磨”究竟應作和解釋？
對第二句中“鏡未磨”的解釋有二：一說是水面無風，波平如鏡；一說是遠望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時照物不清楚。
我覺得，搞清楚這一問題的關(guān)鍵是要弄明白“鏡未磨”究竟是什么樣。《淮南子.脩務訓》上這樣說：“明鏡之始矇然未見形容也，及拭之以玄錫，磨之以白氈，則須眉微毛可得而察�！币馑际钦f，銅鏡一開始的時，鏡面暗淡無光，還不能照出人的面容，只有在鏡面敷上一層反光劑氧化錫（或謂水銀），再用白氈打磨（即拋光），才能光潔明亮。由此可見，詩中的“鏡未磨”，當是指銅鏡未經(jīng)打磨暗淡無光的樣子。若簡單地將“鏡未磨”解釋為水面無風，波平如鏡，突出的是湖面的平，就與古代的銅鏡尚有平面鏡、凹面鏡、凸面鏡等多種形制的事實并不完全相符。所以我以為，“潭面無風鏡未磨”一句還是理解為“無風的湖面就如同未經(jīng)打磨的鏡面一般暗淡無光”為妥。這樣解釋，既與當時湖面上光線不足，水波不興的情境相合，也與詩人置身于特殊的觀察位置——岳陽樓月夜俯望洞庭之所見相符。
第三、“青螺”究竟是何物？
最后一句中的“青螺”究竟是何物呢？也有兩種說法。有人說，“青螺”是一種青黑色的螺形的墨，是古代婦女畫眉所用；也有人說，“青螺”就是青色的田螺。首先應當肯定，不管是那一種說法，它們都是以“青螺”的形象來比洞庭湖中的君山，這一點是肯定的。比較以上兩種對“青螺”的說解，我以為，后一種說法更為直接，更加具有原創(chuàng)性。
為什么人們會把“青螺”釋為一種青黑色的螺形的墨，是古代婦女畫眉的用品呢？這很可能是受神話傳說的暗示。相傳在遠古時代，洞庭湖中并沒有島。每當狂風大作、白浪滔天時，來往船只無處�？浚１粣豪送虥]，當?shù)厝嗣窨嗖豢把浴＿@件事引起了水下72位螺姑娘的同情。她們?nèi)掏疵撓律砩系穆輾�，結(jié)成一個個小島，后來連在一起，就成了今天的君山。君山上的72峰，就是72位螺姑娘變成的。
說來也巧，雍陶也曾寫過一首《題君山》，其詩曰：
煙波不動影沉沉，碧色全無翠色深。
疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心。
讀雍詩，我們不難發(fā)現(xiàn)，詩人從君山的倒影起筆，點出了湖山的色彩，繼之又將神話傳說融于景物描寫之中，使山的秀美形神兩諧地呈現(xiàn)在我們眼前。與劉禹錫的《望洞庭》相比，可以說，兩首詩都巧妙地以“螺”作比，劉禹錫的《望洞庭》是將皓月銀輝下的山比成銀盤中的青螺，而雍詩則是將倒映湖中的山比成仙女青黛色的螺髻。人們說，對比之下，細微的差異可能會更加清楚。
《古詩二首》教學指導 篇3
《送杜少府之任蜀川》
王勃
城闕輔三秦， 風煙望五津。與君離別意， 同是宦游人。
海內(nèi)存知己， 天涯若比鄰。無為在歧路， 兒女共沾巾�！ ∈茁�(lián)屬“工對”中的“地名對”，極壯闊，極精整。第一句寫長安的城垣、宮闕被遼闊的三秦之地所“輔”（護持、拱衛(wèi)），氣勢雄偉，點送別之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津，泛指“蜀川”，點杜少府即將宦游之地；而“風煙”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀兩地連在一起。自長安遙望蜀川，視線為迷蒙的風煙所遮，微露傷別之意，已攝下文“離別”、“天涯”之魂�！ ∫蚴茁�(lián)已對仗工穩(wěn)，為了避免板滯，故次聯(lián)以散調(diào)承之，文情跌宕。“與君離別意”承首聯(lián)寫惜別之感，欲吐還吞。翻譯一下，那就是：“跟你離別的意緒�。 蹦且饩w怎么樣，沒有說；立刻改口，來了個轉(zhuǎn)折，用“同是宦游人”一句加以寬解。意思是：我和你同樣遠離故土，宦游他鄉(xiāng)；這次離別，只不過是客中之別，又何必感傷！ 三聯(lián)推開一步，奇峰突起。從構(gòu)思方面看，很可能受了曹植《贈白馬王彪》“丈夫志四海，萬里猶比鄰；恩愛茍不虧，在遠分日親”的啟發(fā)。但高度概括，自鑄偉詞，便成千古名句。 尾聯(lián)緊接三聯(lián)，以勸慰杜少府作結(jié)�！霸谄缏贰�，點出題面上的那個“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔處分手，所以往往把臨別稱為“臨歧”。作者在臨別時勸慰杜少府說：只要彼此了解，心心相連，那么即使一在天涯，一在海角，遠隔千山萬水，而情感交流，不就是如比鄰一樣近嗎？可不要在臨別之時哭鼻子、抹眼淚，象一般小兒女那樣�！ ∧铣闹膶W家江淹在《別賦》里寫了各種各樣的離別，都不免使人“黯然消魂”。古代的許多送別詩，也大都表現(xiàn)了“黯然消魂”的情感。王勃的這一首，卻一洗悲酸之態(tài)，意境開闊，音調(diào)爽朗，獨標高格。
《己亥雜詩》
龔自珍1、作者簡介。 龔自珍是中國近代思想家、文學家。是近代思想啟蒙的先驅(qū)。 道光十九年己亥（1839）是鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的前一年，英國利用鴉片入侵，清廷分成主戰(zhàn)和主和兩派。龔自珍越位言事，竭力主戰(zhàn)，因而“忤其長官，賦歸來”。他辭官南歸，在歸途中寫了大型組詩《己亥雜詩》2、朗讀《己亥雜詩》。 3、賞析。 此詩前兩句寫景。望著夕陽西下，牽動了作者廣闊無邊的離愁別恨，這離別之愁，不僅是離別家眷，更是離別朝廷。詩人的馬鞭所指，東即天涯海角，可見辭官的決心之大。但辭官不等于放棄理想，亦未割斷自己與朝廷的感情牽連。詩后兩句正是作者一片拳拳忠君愛民之心的形象體現(xiàn)。 后兩句抒情。落紅并不是無情的東西，它懷戀大自然，即使委落塵埃，也要化作春泥，護育新花生長。作者以落紅自比，言外之意是自己雖然辭官，但仍會關(guān)心國家的前途命運。景中寓情，情中有景，情景交融。 4、思考題詩中哪句表現(xiàn)了詩人猶豫孤獨和悲壯豪邁復雜心情交織一起？浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。 詩中哪句表現(xiàn)了雖辭官，但仍關(guān)心國家前途命運？落紅不是無情物，化作春泥更護花。詩中寫了幾種心境？（1）、離別憂傷；（2）、回歸的愉快；（3）、積極的人生態(tài)度5.小結(jié)： 這首詩寫作者辭官離京，遠去天涯的無邊愁思，表達了詩人政治理想至死不變的執(zhí)著態(tài)度。（雖辭官歸鄉(xiāng)，仍心系報國。）名句：落紅不是無情物，化作春泥更護花。意思：雖辭官回鄉(xiāng)，仍思為國效力，希望有新奉獻的思想。詩人用移情于物的手法，借落花翻出新意，為我們展示了一個極為瑰麗的境界：在詩人看來，落花作為個體，它的生命是終止了；但一當它化作春泥，就能保護、滋養(yǎng)出新的花枝，它的生命就在下一代群體身上得以延續(xù)，體現(xiàn)出真正的生命價值－－終將孕育出一個繁花似錦、絢麗燦爛的春天！這分明是一首新生命的贊歌！ 6.古代詩人描寫落花 一種是怨啼鳥，怪東風，嘆年華，面對落花噓唏感嘆�！傲魉浠ù喝ヒ玻焐先碎g”－李煜；“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”－李清照；“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”－林黛玉； 另一種把落花作為自然景物來描寫，其中有不少昂揚向上的精神�！盎浯喝栽凇薄耙箒盹L雨聲，花落知多少”－孟浩然7.朗讀并背誦詩歌。 朗讀古詩要做到讀音準確，停頓恰當，重音合理，讀出作品的感情和氣勢。背誦古詩應當從整體上來把握作品，應當在明確作品的內(nèi)容，理清作品結(jié)構(gòu)及作者思路的基礎上，反復地誦讀，細心地體會作品的精妙之處。要在理解作品的基礎上背誦，在背誦的過程中加深對作品的理解。
《古詩二首》教學指導 篇4
一、教學目標
1.借助漢語拼音認識12個生字，會寫9個字。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。
3.根據(jù)詩意，展開合理想像，培養(yǎng)學生的想象能力、思維能力、語言表達能力。
二、教學重、難點
1.正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。
2.根據(jù)詩意，初步理解詩的意境及蘊含的哲理，體會詩人的思想感情。
三、教學準備
多媒體課件
四、教學過程
第一課時
一、導入新課，板題示標
（一）板題導入
1.揭示并解釋題目《登鸛雀樓》激發(fā)興趣
2.板書課題，齊讀課題。《登鸛雀樓》
3.用課件出示教學目標。
二、小組討論，組內(nèi)糾錯。
大聲讀兩遍古詩，要求讀準字音，讀通詩句，做到不錯讀，不漏讀。
�。ㄒ唬﹤�人自學
1.學生自主學習（生按提示自學，師巡視指導。）
2.自己檢測自學效果：學生大聲朗讀一遍課文后生字詞和整首詩文。
（二）小組糾錯
和小組內(nèi)伙伴交流自己的學習成果：輪流讀生字詞，交流對生詞的理解。
（三）班內(nèi)質(zhì)疑
1.檢查正確認讀生字詞
多媒體出示本課生字詞，指名讀。
�。�2）課件出示：多音字
盡 更
三、質(zhì)疑拓展，討論總結(jié)
�。ㄒ唬┳詫W自測
學生自學，認真朗讀詩文，嘗試說說詩句的意思。
（二）小組糾錯
小組輪流朗讀詩文，互說詩句的意思，互相糾正錯誤。
�。ㄈ┵|(zhì)疑拓展
1.指名學生朗讀詩文，師生共同糾錯。
2.結(jié)合重點詞語理解重點詩句，進行朗讀指導。
白日依山盡，
黃河入海流。
欲窮千里目，
更上一層樓。
指導：
�。�1）理解詩句學習一、二兩行。
指名讀一、二兩行。
①出示課文插圖。
引導學生理解“盡”，指名說說“盡”的意思，幫助學生理解“盡”就是“完、消失”的意思。
③指名說說詩句的意思。
太陽依傍著山巒漸漸下沉、消失，黃河水朝著大海滔滔奔流。
一輪落日，在連綿起伏的群山背后漸漸西沉；黃河水自遠方奔騰而來，又波濤滾滾的向大海奔去。
�、芸磮D想象，有感情地朗讀一.二兩行。
�。�2）學習三、四兩行。
詩人登上鸛雀樓看到這一雄偉壯觀的景象，他會想些什么呢？
指名讀三、四兩行。
理解：
欲：想要。窮：窮盡。千里目：目，眼睛，就是看到更遠的地方。更：再。
指名說說詩句的意思。
3.思考拓展：這首詩蘊含了什么哲理？
四、布置作業(yè)，拓展延伸
1.背誦古詩；
2.根據(jù)對詩歌的理解，畫一幅畫。
第二課時
一、導入新課，板題示標
（一）板題導入
我們已經(jīng)學過不少古詩，有沒有李白寫的呢？（靜夜思、夜宿山寺、送孟浩然之廣陵、早發(fā)白帝城）
2.板書課題，齊讀課題。（板書《望廬山瀑布》）
3.用課件出示導學稿。
二、小組討論，組內(nèi)糾錯。
請同學們借助拼音大聲朗讀詩文，比一比誰讀得正確、流利。
難讀的詩句多讀幾遍，直到讀熟練。
�。ㄒ唬﹤�人自學
1.學生自主學習（生按提示自學，師巡視指導。）
2.自己檢測自學效果：學生大聲朗讀一遍課文后生字詞和整首詩文。
�。ǘ┬〗M糾錯
和小組內(nèi)伙伴交流自己的學習成果：輪流讀生字詞，交流對生詞的理解。
（四）班內(nèi)質(zhì)疑
1.檢查正確認讀生字詞
多媒體出示本課生字詞，指名讀。
2.指名讀，去拼音讀，小組比賽讀等方式進行拼讀。
三、質(zhì)疑拓展，小組總結(jié)
�。ㄒ唬┳詫W自測
學生自學，認真朗讀詩文，嘗試說說詩句的意思。
�。ǘ┬〗M糾錯
小組輪流朗讀詩文，互說詩句的意思，互相糾正錯誤。
�。ㄈ┵|(zhì)疑拓展
1.指名學生朗讀詩文，師生共同糾錯。
2.結(jié)合重點詞語理解重點詩句，進行朗讀指導。
日照香爐生紫煙，
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
疑是銀河落九天。
指導：
交流對第一行詩的理解。
�。�1）指名說說詩句中關(guān)鍵字的意思。
日：太陽照：照耀（如果不這么細致地去分析，孩子們很可能把日和照當成“日照”這個城市來對待。）
香爐：香爐峰，廬山上的一座山峰；
生：飄浮
紫煙：紫色的煙霧
（2）連起來說說詩句的意思：
交流對第二句詩的理解。
方法與步驟同第一句。再指導學生進一步有感情讀詩句時，要引導學生品味“掛”字的妙用
交流對第三四句詩的理解。
理解這兩句詩，先理解“疑”字的意思，然后理解詩句的意思。詩意理解后要抓“飛流直下”與“落”感受瀑布的磅礴氣勢，指導學生讀出這種氣勢。
每句詩的意思理解完后，要回歸整體，讓學生把整首詩的意思連起來說一說
�。ㄋ模�、歸納總結(jié)
《望廬山瀑布》是唐代詩人李白所作的一首七言絕句。詩中描繪了廬山瀑布壯麗的景色，抒發(fā)了作者熱愛祖國山河的思想感情.
四、布置作業(yè)，拓展延伸
1.背誦、默寫詩文；
2.根據(jù)對詩歌的理解，畫一幅畫。
《古詩二首》教學指導 篇5
在本次重慶大賽中，浙江的《古詩兩首》猶如一朵奇葩，奪人眼目。無論是評委還是聽課教師，對整個課堂設計和課堂效果都贊譽有加�？梢哉f，本節(jié)課是第二賽場最大的亮點。
現(xiàn)根據(jù)冰雁記錄的課堂實錄稍作充實，先發(fā)上來，供大家討論。
在欣賞這個課例的時候，希望老師們特別注意以下幾點：
1、課程資源的整合。把同一個時代的，情感有密切聯(lián)系的兩首詩同時放在一起，作為一個整體處理，并補充另外的詩詞。這在古詩教學中，有別于主題拓展式的處理，是一個重大的突破。
2、教學流程的設計。整體的大氣和局部的精致的巧妙結(jié)合。
3、詩歌特色的把握。詩歌意義的理解與重點詞句意蘊的開掘和諧統(tǒng)一。
古詩二首
執(zhí)教 浙江 王自文
課前談話：還記得王老師嗎？給王老師打打招呼（學生有叫親愛的王老師，尊敬的王老師等）
師：能不能叫王叔叔？
生：王叔叔（笑）
上課。
師：今天我們要學的兩首古詩，請同學們拿出課文，讀讀這兩首詩，結(jié)合注釋試著說說這兩首詩的主要意思。
生讀課文，教師板書兩首古詩的詩題——《題臨安邸》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》
師：誰來朗誦這兩首古詩。（大屏幕同時呈現(xiàn)兩首古詩）
一生讀第一首，老師指導朗讀“熏”；另一名同學讀另一首。
師：咱們一起來讀一讀，思考兩首古詩有什么相同的地方。
生齊讀古詩。
生：這兩首詩的作者所處的朝代都在南宋。
師：你們對宋王朝有哪些了解?簡單地說。
生：（介紹南宋的歷史）南宋王朝并沒有吸取北宋王朝的教訓。
生：（介紹搜集的資料）
師：是的,那是個非常復雜的時代。（老師介紹歷史背景）。
師：誰來說說第二首詩題目的意思？
生：秋夜將曉出籬門迎涼有感，意思是……
生：……
師：對這首詩的大意你能說說嗎？
生：（有點緊張）
師：別緊張，自己怎么理解的就怎么說……
生：（用自己的話，基本講清楚了）
師：淪陷區(qū)的百姓被稱為——
生：遺民（老師板書）
師：當你看到這些、聽到這些以后，你覺得“遺民”應該怎樣理解？是“遺留在淪陷區(qū)的人民嗎？
生答：是遺棄的人民）
師：詩句中的“胡塵”僅僅是灰塵嗎？
（播放音樂，展示詩句引導學生想象看到了什么？）
生：我仿佛看到了金兵一連串的馬蹄聲，踐踏在人們的身上。
師：你看到哪些人倒在馬蹄之下？
生：老人
生：婦女
生：孩子
師：他們留的是怎樣的淚啊？
生：流淚
師：那滴滴的淚是什么淚？
生答。（痛苦，憤怒，絕望，期盼……）（師板書：清涼）
師：北方的壯麗山川陷落了——西湖邊還是一片歌舞升平的景象；北方的老百姓在異族的欺壓下度日如年——西湖上的權(quán)貴們在歌與酒之間昏昏度日；北方老百姓盼望克復中原的部隊，望眼欲穿——南宋的統(tǒng)治者們終日尋歡作樂，早已將失地與那兒的老百姓一起忘到了九霄云外。請大家一起來讀一讀。
生齊讀。
師：讀了這首詩，你現(xiàn)在有什么樣的感想？
生：我的心里有同情，同時感覺宋朝政府真是腐敗無能。（師板書：凄涼）
師：是啊，他們是如此的昏庸，而老百姓卻是他們的盼啊，盼��！讀——南望王師又一年）
師：又一年是多少年？65年吶，……一年過去了，讀！
生：遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
師：5年過去了——
生：遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
師：十年過去了——
生：遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
師：65年過去了——+
生：遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
師：他們哪里知道，自己早已被拋棄了，被那些終日沉醉在湖光山色、鶯歌燕舞中的游人們拋棄了。
課件出示《示兒》，教師引讀，學生再讀。
師：詩人到死都沒有看到中原的統(tǒng)一，他的心情怎樣？
生：我感到詩人非常失望。
師：內(nèi)心的心涼之感是一種悲涼之感。（板書悲涼）那令人心涼的南宋王朝在干什么呢？讀林升寫的《題臨安邸》
生：山外青山樓外樓……
師：那令人心涼的南宋王朝在干什么呢？
生再讀。
師：那讓人悲涼的南宋王朝在干什么？
生再讀。
師：對這首詩你有什么不理解的嗎？
生：為什么說杭州把比作汴州？
師：對于汴州，你們想了解嗎？
生：想。
（課件展示《清明上河圖》，伴隨音樂介紹汴州：汴梁曾經(jīng)是北宋的都城,是當時歷史上最發(fā)達、最繁榮的一個城市。北宋畫家張擇端的這幅全長5米多的《清明上河圖》,就生動地再現(xiàn)了一個都城的繁華與富裕：風景如畫、街道縱橫、店鋪林立、人來人往、富足安寧……但是這一切都不復存在了，從城門被金兵攻破的那一刻起，從北宋的最后兩個皇帝被俘成為階下囚起就不復存在了。山河破碎，城市蕭條，人民流離失所。汴州失守了，中原淪陷了，可是那些達官貴人又在杭州建起了自己的小朝廷，過上了暖風襲人、昏昏欲醉的日子。杭州山外青山樓外樓的今天，仿佛就是汴州繁華似錦的昨天：只是不知道汴州破碎蕭條的今天，會不會變成杭州的明天？。）
師： “直把杭州做汴州”，是啊，無論在汴州還是杭州，那些權(quán)貴們不都是日日飲酒、朝朝作樂嗎？汴州已經(jīng)淪陷了，杭州的命運又會怎樣呢？那些昏昏度日的當朝統(tǒng)治者斷送了一個汴州，難道不會再斷送一個杭州嗎？
生：……
師：你怎么理解這個醉字？透過這個“醉”字，你仿佛看到了什么？
生：我仿佛看到了他們花天酒地，一個個大腹便便的……
師：通過這個醉字，你還能聽到什么？
生：……
師：當你看到這些，聽到這些，你有何感受？
生：我感覺總有一天……
師：請你朗讀一下。
生朗誦。（掌聲）
師：當這兩首詩同時出現(xiàn)在我們的面前，你又有何感受？
生：我感受到宋朝政府腐敗無能。
生：我感到了一種鮮明的對比。痛苦的日子一年又一年，杭州的權(quán)貴們吃喝玩樂，……我覺得他們太對不起為他們流干眼淚的百姓了。（掌聲）
生：……
師：而西湖旁邊的這些權(quán)貴們卻還在花天酒地之中。讀——
生讀：
師范讀，一生再讀。
有沒有注意第二個句子——“西湖歌舞幾時休”是個什么句子？
生：問句。
師：誰問誰？
師：是作者在問南宋統(tǒng)治者。
師：如果你是作者，你怎么問他們？
生：（有些憤怒地）——西湖歌舞幾時休？
師：現(xiàn)在，請你指著那些統(tǒng)治者的鼻子，你怎么問他們？
生：（憤怒程度有所提高）——西湖歌舞幾時休？
師：現(xiàn)在，就請你指著這個昏庸的南宋皇帝，你怎么問？
生：（越來越憤怒地）——西湖歌舞幾時休？
�。ㄅ_下掌聲）
師：讓我們一起來問一問這個昏庸的皇帝！
生：——西湖歌舞幾時休？
師：讀了這兩首詩，你有沒有發(fā)現(xiàn)，詩人有一顆怎樣的心？
生：憂國憂民之心。
師：面對終日尋歡作樂、醉生夢死的南宋權(quán)貴們，面對淪陷區(qū)苦苦掙扎、度日如年的老百姓，面對野心勃勃、對江南之地虎視眈眈的侵略者，以及面對這兩首詩的作者，你想對誰說些什么？
生練筆。
請五名學生學生上臺。
生：……你們對得住哪些老百姓嗎？
生：……
（學生寫得很精彩，感情也很投入）
師：強敵的入侵，面對淪陷的家園，面對人民的悲泣，一位位愛國志士站出來了，陸游就是其中一個；一個個民族英雄誕生了，岳飛就是南宋歷史上一位最著名的愛國將領、民族英雄。他的抗金事跡連同他的千古絕唱《滿江紅》，一同流芳百世，激勵著一代又一代的人。（播放《滿江紅》）
師：讓我們在激昂的音樂聲中結(jié)束今天的這一課吧！
【板書設計 】
題臨安邸 秋夜將曉出籬門迎涼有感 （清涼 凄涼 悲涼）
南 杭州 北 汴州
秀麗 壯美
醉 淚
權(quán)貴尋歡 金兵橫行
└ ┘
憂國憂民
粘貼舞茶的帖子，比我整理的實錄更為具體。大家可細看王松舟老師的點評！
《古詩兩首》
執(zhí)教者：浙江省湖州市安吉外國語學校 王自文
點評者：浙江省杭州市拱宸橋小學 王崧舟
【教學內(nèi)容】
浙教版六年制小學語文第十二冊古詩兩首：《題臨安邸》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》。教學時間為一課時。
【教學理念】
1、語文課程具有綜合性的特點。遵循這一特點，語文課堂教學應該努力在整合上做文章。三維目標要整合，課程資源要整合，教學方式要整合，在整合中提高課堂教學效率、提升語文綜合素養(yǎng)。
2、語文課程具有審美性的特點。遵循這一特點，語文課堂教學應該努力在情感上下功夫。讓學生在形象感知中入情、在切己體察中悟情、在展開想象中融情、在參讀互訓中升情。
3、語文課程具有人文性的特點。遵循這一特點，語文課堂教學應該努力在價值上指航向。古詩是民族精神文化的重要載體，古詩本身又是一種獨特的民族文化。古詩教學應該引領學生融入這種文化，從中洗滌心靈、鋪墊精神底子。
「理念是課堂教學的靈魂與精髓，理念貫通在課堂教學的全部結(jié)構(gòu)和全部過程中。理念正，則課堂正；理念新，則課堂新；理念亮，則課堂亮。理念設計貴在精專，一“整合”對應主要策略，一“情感”對應主體內(nèi)容、一“價值”對應主導目的，大處潑墨、高屋建瓴，真有“推窗觀天地，揮毫凌云煙”的氣派�！�
【學習目標】
1、借助教材注釋，結(jié)合課外資料，通過獨立自主地學習，正確理解兩首古詩的大概意思。
2、咀嚼和體悟重點詩句的情味，在反復誦讀與融情想象中，感受詩歌的情緒和意象，受到心靈的熏陶和滋養(yǎng)。
3、在兩首古詩的對比參讀中，初步感受借景抒情的表達方式，明了詩與詩之間的內(nèi)在聯(lián)系，體悟詩人憂國憂民的情懷。
「三大目標，層層設置、步步晉階。目標一，旨在疏通古詩之意思，此為表層解讀；目標二，旨在體悟古詩之意味，此為中層解讀；目標三，旨在挖掘古詩之意蘊，此為深層解讀。由“意思”而“意味”而“意蘊”，方得古詩學習之“三昧”。又值一提的是，三大目標，個個融合了三維之要訣。每一目標之表述，亦知能、亦方法、亦情感，總是水乳交融、渾然一體�！�
【教學過程 】
一、整體通讀，把握詩境
1、自由讀兩首古詩，要求讀正確、讀通順。讀后借助課文注釋，試著說說兩首詩的大概意思。（教師板書詩題：題臨安邸 秋夜將曉出籬門迎涼有感）
2、指名朗讀古詩，一人讀一首。聽聽是否讀得既正確又通順。
3、全班齊讀兩首古詩，邊讀邊想：兩首古詩有哪些相同的地方。讀后交流：
①作者都是南宋的詩人。隨機讓學生說說對南宋的了解，教師隨機補充南宋王朝貪圖安逸、屈膝求和、不思收復失地的史實。
�、诙加芯拔锩鑼�。隨機設疑：寫景只為寫景嗎？對此我們需要認真體會。
③都寫到了人。隨機追問：此處的“游人”指哪些人？（南宋權(quán)貴）此處的“遺民”又指哪些人？（北宋遺民）“遺民”的“遺”在這里當什么講？（遺留）
「知人論詩、整體觀照，實為古詩學習之重要門徑。本案設計，巧在開課伊始，即將兩首古詩和盤托出，此為整合策略之小試牛刀。借助注釋、初知大意是整合的基礎，聚焦同質(zhì)、求同存異則是整合的關(guān)鍵。此處整合，意在鋪墊史實背景、把握情緒基調(diào)、營造解讀期待。從整合入手解讀古詩，實乃教學模式之一大突破也，妙！」
二、分步解讀，品悟詩情
（一）學習《秋夜將曉出籬門迎涼有感》
1、過渡：一邊是南宋的權(quán)貴，一邊是北宋的遺民。當他們?nèi)绱缩r明地擺在一起的時候，我們會有何種感受呢？我們該做何種感想呢？
2、指名朗讀《秋夜將曉出籬門迎涼有感》，讀后說說題目的意思。
3、指名說說詩的大意，疏通詩義后追問：
�、龠@里的“胡塵”，寫出的難道僅僅是金兵戰(zhàn)馬所揚起的塵土嗎？
②聽音效展開想象：在金兵戰(zhàn)馬啾啾的嘶鳴聲中，在金兵戰(zhàn)馬嗒嗒的踐踏聲中，你仿佛看到了一幕幕怎樣的場景？（學生想象后言說。）
�、郯暠橐�，生靈涂炭。老人在流淚，小孩在流淚，婦女在流淚，北宋的遺民在流淚�。。ò鍟簻I）這滴滴流淌的是怎樣的淚啊？（痛失親人的淚、家破人亡的淚、流離失所的淚、充滿仇恨的淚、苦苦期盼的淚……）
�、芙鸨鴻M行，遺民淚盡，國破家亡，生靈涂炭，這是何等凄涼、何等悲慘的生活呀！當你面對這一切的時候，你的心情是什么？
請你懷著這樣的心情讀讀這首詩吧！
�、輫移扑�，山河依舊，不同的是，奔騰咆哮的黃河已經(jīng)成了金兵的飲馬之槽，巍峨高聳的華山已經(jīng)成了金兵的牧馬之地。黃河向大海悲泣，華山向蒼天哭訴。引導學生反復誦讀古詩，讀出凄涼、讀出悲憤。
4、參讀陸游的《示兒》，深化感悟。
①“南望王師又一年”，你可知道，這“又一年”是多少年嗎？詩人陸游寫這首詩的時候，中原已經(jīng)淪陷整整65年了。同學們，65年啊，780個月啊，23739個日日夜夜呀！
1年過去了——引讀“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。”
10年過去了——引讀“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。”
65年過去了——引讀“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年�！�
�、谟忠粋�十年過去了，遺民們苦苦盼望的南宋王師來了沒有呢？補充陸游《示兒》，齊讀，南宋王師盼到?jīng)]有，你是從哪兒體會到的？（但悲不見九州同）此時此刻，你還體會到了什么？
③古詩讀到這里，你覺得“遺民”的“遺”僅僅是“遺留”的意思嗎？（遺忘、遺棄）
是誰早早地遺忘了他們？是誰無情地遺棄了他們？
「該詩的解讀，緊扣一個“淚”字。遺民之淚，如瑟瑟秋雨，裹挾著滿腔的凄涼、悲慘和絕望，灑向了三萬里河、五千仞岳，灑向了滿目瘡痍、遍地廢墟的中原大地，冷冷地滴落在詩人的心頭。一個“淚”字，上承金兵蹂躪百姓之殘暴、下啟遺民苦盼王師之悲涼，可謂牽一發(fā)而動全身是也。教材透則教法秀，此例即為一典型，高！」
�。ǘ⿲W習《題臨安邸》
1、過渡：那些令人心涼的南宋王師干什么去了？（男生齊讀《題臨安邸》）
那些令人心涼的南宋權(quán)貴干什么去了？（女生齊讀《題臨安邸》）
那個令人心涼的南宋皇帝又干什么去了？（全班齊讀《題臨安邸》）
2、討論：王師、權(quán)貴、皇帝，他們干什么去了？你是從哪兒讀出來的？在對話交流中相機做以下引導和點撥：
�、佟芭L熏得游人醉”，這是一副怎樣的醉態(tài)呀？讀著這個“醉”字，你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫面？學生想象說話，教師相機點撥：這是爛醉如泥的“醉”，這是紙醉金迷的“醉”，這是醉生夢死的“醉”。那一杯杯瓊漿玉液，灌入一個個酒囊飯袋之中，傾倒在一具具行尸走肉的體內(nèi)。引導有感情地誦讀古詩的后兩句。
�、谠谶@幫酒囊飯袋的眼中，杭州還是杭州嗎？（課件播放《清明上河圖》，教師解說：汴州又稱汴梁、汴京，是北宋的都城。據(jù)史書記載，汴州當時的人口超過百萬，是當時世界上最發(fā)達、最繁榮的城市。北宋畫家張擇端的這幅《清明上河圖》，生動地再現(xiàn)了一個王朝的興盛和一座都城的繁華。大家看——街道縱橫，店鋪林立，人來車往，川流不息。好一派繁榮昌盛、國泰民安的氣象��！但是，這一切的一切，從城門被金兵攻破的那一刻起，從兩個皇帝淪為金人階下囚的那一刻起，就不復存在了。山河破碎，城市蕭條，金兵肆虐，遺民淚盡。錦繡河山就這樣無情地斷送在這批酒囊飯袋的手中。是啊，無論是昔日的汴州還是今天的杭州，那些權(quán)貴們還不都是朝朝尋歡、夜夜作樂嗎？他們已經(jīng)斷送了一個繁華如織的汴州，難道就不會再斷送一個錦繡如畫的杭州嗎？）
�、巯氲竭@些，我們怎能不焦急？我們和詩人一起問問他們——指名朗讀“西湖歌舞幾時休？”
想到這些，我們怎能不擔憂？我們和詩人一起再問問他們——指名朗讀“西湖歌舞幾時休？”
想到這些，我們又怎能不憤慨？我們和詩人一起，指著鼻子問問他們——指名朗讀“西湖歌舞幾時休？”
「解讀該詩之難，難在一個“情”字。感悟詩人之情，要在一個“憤”字。這其中，有面對中原破碎蕭條之悲憤，有面對權(quán)貴醉生夢死之激憤，有面對故土無人收拾之義憤。此情此憤，宜讓學生感同身受、切己體察。然詩人彼時之情與學生當下之情，實為落差過大、間距過遠。因此，縮小情感落差、拉近情感間距就成了該詩教學的全部樞紐。對此，本案共設三招：第一招，抓住“醉”字，融情想象，讓學生身臨其境；第二招，抓住“作”字，含情解說，讓學生觸目驚心；第三招，抓住“問”字，激情誦讀，讓學生感同身受。難點破，則解讀成矣，神！」
三、整體參讀，體察詩蘊
1、當這兩首詩同時擺在我們面前，當權(quán)貴尋歡和遺民淚盡兩幅截然不同的畫面同時出現(xiàn)在你的眼前，你有何感受？做何感想？（自由暢談。）
2、交替互讀兩首古詩。
�、俦狈降膲邀惡由綔S陷了，西湖邊還是一派歌舞升平、紙醉金迷——學生齊讀《題臨安邸》。在“西湖歌舞幾時休”的質(zhì)問聲中，在“直把杭州作汴州”的痛恨聲中，你感受到了作者那一顆怎樣的心？
�、诤贾莸臋�(quán)貴們在歌與酒的沉醉中昏昏度日，中原的百姓們卻在金兵的鐵蹄下苦苦期盼、度日如年——學生齊讀《秋夜將曉出籬門迎涼有感》。迎涼有感的背后，是詩人一顆怎樣的心在跳動��？
�、圻@是兩首各不相同的古詩，場景不同、人物不同、情緒不同，但現(xiàn)在，我們卻再次發(fā)現(xiàn)了它們的相同之處。（板書：憂國憂民）那顆憂國憂民的心是完全相同的。
3、面對醉生夢死的南宋權(quán)貴，面對水深火熱的北宋遺民，面對憂國憂民的愛國詩人，你想對誰說些什么？（自由選擇，自由練筆。暢談體會，隨機點評。）
4、沉淪的是無道昏君，墮落的是無恥佞臣。（課件播放MTV《滿江紅》，隨著悲壯的歌曲響起，老師動情言說）面對破碎的河山，面對苦盼的人民，抗金名將岳飛喊出了“盡忠報國、還我河山”的豪言壯語。他的抗金事跡連同他的千古絕唱《滿江紅》，如同黑夜中一道犀利的閃電，劃破長空、光照千秋。
「整合之精髓，在索解兩首古詩內(nèi)在精神之一致也。林升詩，以憤起首；陸游詩，以悲作結(jié)。表面視之，情感各異，但深層探之，則詩心昭昭，可謂“滿紙憂憤言，一把辛酸淚”。此處整合，用對比參讀的策略。對比之意，非為求異，實為探求內(nèi)在精神之一致也。“憂國憂民”四個血字，當讓學生銘記在心�？v觀兩首古詩的解讀過程，總有“長夜難明赤縣天”之感，讓人喘不過氣兒來。然史實終歸是史實，本案教學壓臺于岳飛的《滿江紅》，課堂氛圍頓時豪氣沖天、壯懷激烈，此舉用時雖短、用意頗深，大有“一唱雄雞天下白”的痛快，爽！」
【板書設計 】
題臨安邸 秋夜將曉出籬門迎涼有感
醉 淚
權(quán)貴尋歡 遺民苦盼
└ ┘
憂國憂民
總評：
古詩教學歷來是閱讀教學的一大難點，其難有三：由于古詩內(nèi)容的時空跨度太大，加之學生的閱歷背景又太淺，他們很難與詩人心同此情、意同此理；由于古詩的話語風格離學生的現(xiàn)有語感相去甚遠，多數(shù)古詩教學僅僅滿足于詩義的疏通和詩句的積累，至于詩的文化底蘊則往往無暇顧及；因了上述兩難，古詩教學的模式還相對比較陳舊和保守，盡管時下有新課程理念的引領，但古詩教學卻是濤聲依舊，難有突破。
《古詩兩首》的教學，在新課程理念的自覺引領下，知難而上，勇于求索。江南才俊自文老師以其豐厚的文化底蘊、開闊的課程視野、高超的教育智慧、創(chuàng)新的專業(yè)人格，實現(xiàn)了古詩教學的三大突破：
一、主題凝聚、資源整合，實現(xiàn)古詩教學模式的突破。
縱觀全案教程，一去傳統(tǒng)的“逐首教學”（即一首一首的教學）和“逐環(huán)教學”（即解題開始、正音跟上、疏通為主、背誦斷后）模式，大膽采用“合——分——合”的教學思路，讓人耳目為之一新、精神為之一振。自文老師以其深厚的文化底蘊和敏銳的審美嗅覺，洞悉了兩首古詩的內(nèi)在聯(lián)系和同構(gòu)本質(zhì)。于是，以詩人“憂國憂民”之情懷為主題，將三維目標、三首古詩有機地整合為一體。首次整合，同中求異，奠定了兩首古詩不同的情感基調(diào)；二度整合，異中求同，索解出兩首古詩一致的精神本質(zhì)。分步解讀，則是在兩次整合之間的跨度上，架起一道絢麗的彩虹。悟遺民之“淚”，解權(quán)貴之“醉”，為二度整合鋪墊情感和意象的基礎。
二、比照參讀、因果索解，實現(xiàn)古詩解讀模式的突破。
本案精讀古詩兩首、略讀古詩一首，精讀的兩首古詩，從內(nèi)容上比照，不難發(fā)現(xiàn)其中的因果關(guān)系，權(quán)貴尋歡實為遺民苦盼之因，反之，遺民苦盼必為權(quán)貴尋歡之果。用遺民之淚澆權(quán)貴之醉，何其讓人心酸；以權(quán)貴之醉襯遺民之淚，何其讓人悲憤。這種形象、情景、氛圍的強烈反差，形成了一種震撼人心的情緒場。自文老師以其不凡的身手，引領學生切己體察、感同身受，師生在情緒場中共同受到了一次刻骨銘心的精神洗禮。陸游的兩首古詩，則從時空的比照上，產(chǎn)生了另一種發(fā)人深省的藝術(shù)效果。一年又一年、苦盼再苦盼，一次次希望化為一次次失望，一次次失望又燃起一次次希望，然而一直到死，詩人盼來的依然是山河破碎、遺民淚盡。這種時間上的縱向?qū)φ蘸涂臻g上的橫向比較，大大拓展了古詩解讀的文化背景、豐厚了古詩解讀的文化底蘊。
三、舉象顯情、借象悟情，實現(xiàn)古詩感悟模式的突破。
感悟古詩，不在詩句的字面意思，而在詩句背后的情味和意蘊。如何引領學生讀出詩句背后的那份情、那段愛、那顆心、那種味，自文老師獨辟蹊徑、別開生面，緊緊抓住“詩象”這一中介，成功實現(xiàn)了古詩感悟模式的突破�！昂鷫m”兩字化為這樣的畫面：戰(zhàn)馬嘶鳴、鐵蹄肆虐，白發(fā)蒼蒼的老人慘死在金兵的鐵蹄下，青青的禾苗在金兵的馬隊過后被連根踢起，秋風中瑟瑟的茅屋在狼煙中化為灰燼……試想，此景此境，怎不讓人頓生悲切凄涼之情？情來自何方？靠咀嚼字面意思是很難生成的�！扒椤币俊跋蟆比ワ@，當平面的詩句通過學生地想象生成為一幅幅鮮活的畫面、一段段感人的旋律、一幕幕立體的場景時，學生才能投身其中，感詩人所感、想詩人所想、悲詩人所悲、恨詩人所恨，于是，詩句背后的情味和意蘊，就在“象”的召喚和引領下，噴涌而起、一瀉千里。
《古詩二首》教學指導 篇6
教學目標
認識“樓、依”等12個生字，會寫“樓、依”等10個字。
正確、流利地朗讀和背誦古詩。
展開想象，用自己的話說說詩句中描述的畫面，初步感受大自然的神奇、壯麗。
教學重點
正確、流利地朗讀古詩；想象畫面，背誦古詩。
教學難點
深刻理解詩文的含義，并能用自己的話講出詩文的內(nèi)容。
課前準備
課件。
教學時間
2課時
第一課時
一、導入新課，激發(fā)興趣
今天，我們學習《古詩兩首》，這兩首詩都是唐代詩人寫的，都是面對祖國大好河山和大自然的美麗景色，不由自主就抒發(fā)的贊美之情。
二、初讀古詩，自主識字
自由讀詩
自主識字
認讀。
讀準“瀑、布”，韻母都是“u”,聲母分別是“p”和“b”。
“盡”是前鼻音，“層”是后鼻音。
識記。
“川”是象形字，出示甲骨文字形讓學生對照識字。
“樓、依、遙”都是形聲字，根據(jù)熟悉的構(gòu)字部件來識記，也可以采用換偏旁的方式聯(lián)系熟字來識記。
“欲”組詞“欲望、食欲”識記字義。
“層”，看看插圖，這鸛雀樓一層疊著一層，數(shù)數(shù)有幾層。
“爐”，從“火”從“戶”，表示家里盛火的器具，聯(lián)系生活想一想見過哪些爐子——煤爐、微波爐。可將“爐”與“廬山”的“廬”作比較鞏固字形。
指導寫字
“樓、依、爐、煙、掛”這幾個左右結(jié)構(gòu)的字都是左窄右寬�！皹�、依、爐、掛”要特別注意筆畫的穿插�！盃t、煙”左側(cè)“火”的捺應改成點。
三、朗讀感悟《登鸛雀樓》
板書題目，并解題
[登鸛雀樓]題意是登上鸛雀樓。
師：簡介鸛雀樓，簡介作者
理解詩句之意
[白日依山盡，黃河入海流。]白日：太陽。依：依傍。盡：消失。詩句之意：夕陽依傍著西山慢慢地沉沒。滔滔黃河水朝著大海的方向洶涌奔流。
[欲窮千里目，更上一層樓。]欲：想要。窮：盡，使達到極點。千里目：眼界寬闊。更：再。詩句之意：要想看到更遠的風景，那就要再登上更高的樓層。
再讀詩句，品悟詩意
四行詩各寫什么？（《登鸛雀樓》是唐代詩人王之渙所作的一首五言絕句。前兩行寫景，營造了景色遼闊、氣勢雄渾的意境；后兩行寓理于詩，寫出詩人積極向上的精神，道出了只有站得高才能看得遠的人生哲理。）
詩句解析。
白日依山盡，黃河入海流。
這兩句詩寫的是詩人登樓所見�！鞍兹找郎奖M”寫遠景，意思是夕陽依傍著西山慢慢地沉沒；“黃河入海流”寫近景，意思是滔滔黃河水朝著大海的方向洶涌奔流，寫出了水的氣勢磅礴，景象壯觀。兩行詩對仗工整，“白日”對“黃河”，景物相對，色彩也相對；“依山盡”對“入海流”，動詞相對，厚重有力，既構(gòu)成形式上的完美，也表達了充沛的氣勢。
欲窮千里目，更上一層樓。
這兩句詩是詩人登樓所思。意思是若想看到更遠的風景，需要登上更高的樓層，表達了詩人不凡的胸襟與抱負。詩中的“千里、一層”都是虛數(shù)，可理解為更遠、更高之意，道出了站得高才能看得遠的哲理。
看圖想象，有感情朗讀。詩人登上鸛雀樓，看到這一雄偉壯觀的景象，他會想些什么呢？
總結(jié)全詩，體會感情。
《登鸛雀樓》這首詩通過描繪詩人登上鸛雀樓看到雄偉壯觀的景象，抒發(fā)了詩人積極向上的進取精神。
誦讀背誦。
四、作業(yè)布置
朗讀背誦《登鸛雀樓》。
用自己的話說說古詩《登鸛雀樓》的意思。
第二課時
一、檢查復習
背誦《登鸛雀樓》。
《登鸛雀樓》表達了詩人怎樣的思想感情？
二、朗讀感悟《望廬山瀑布》
板書題目，并解題
[望廬山瀑布]望：遠看。題意是遠看廬山的瀑布。
師：簡介廬山（見附錄）
簡介作者：（見附錄）
理解詩句之意
[日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。]日照：陽光照射。香爐：指廬山的香爐峰。（在廬山西北。山峰尖圓，煙云聚散猶如香爐那樣，因此而得名。）生：發(fā)生，產(chǎn)生。（指山間云煙冉冉上升，裊裊浮游。）紫煙：紫色的云煙。（因為有太陽光的照射，云霧顯出紫紅色的光彩。）遙：遠。前：山前。川：河流。詩句之意：太陽照在香爐峰上，峰頂云霧彌漫，蒙蒙的水汽透過陽光，呈現(xiàn)出一片紫色，好像燃起的紫煙，繚繞著香爐峰。遠遠望去，瀑布像一條巨大的白絲帶高掛于山川之間。
[飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。]飛流：飛奔的流水。直下：筆直地流下。三千尺：是虛指。形容瀑布的高和長。疑：懷疑，以為。銀河：指晴天晚上空中出現(xiàn)的明亮光帶（天河）。落：瀉落下來。九天：指天的處。（古人認為天有九重，所以稱九天。）詩句之意：瀑布從很高很高的山峰上直瀉而下，使人以為是銀河從九天傾瀉下來。
再讀詩句，品悟詩意
四行詩各寫什么？（第一行寫背景；第二行寫靜態(tài)；第三行寫動態(tài)；第四行寫聯(lián)想。）具體寫瀑布的詩句是哪幾句？（二、三句）
詩句解析
前兩句：寫詩人遠望廬山瀑布的雄奇之景�！耙粋�“生”字把水汽冉冉上升的景象寫活了。“掛”字化動為靜，寫出了瀑布的雄奇壯觀。
后兩句：“飛流”二字表現(xiàn)出瀑布凌空而出，噴涌飛瀉�！爸毕隆奔葘懗鰩r壁陡峭，又寫出水流之急。“三千尺”是虛數(shù)，極盡夸張地寫出了山的高峻和瀑布飛流的壯觀。一個“疑”字率直道破這是詩人的想象，令人感到意味深長。
作者在詩中運用了什么修辭方法？（比喻、夸張）
師：一、二、三句是比喻：描寫背景時，“生”字形象寫出了山間煙云猶如從一座頂天立地的香爐，冉冉升起的一團白煙，飄渺與青山藍天之間。二句：瀑布像……。四句，用貼切的比喻，表現(xiàn)了自己奇特的想象，從而使整個形象顯得更加雄偉壯麗，也表達了作者對大自然的贊美之情。第三句是夸張。不是實指，而是形容其長、其高。
那些字用得好？（生、掛、飛、直下、疑、落。）
師：“生”（上有）�！皰臁弊只瘎訛殪o，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布遙看時的形象，點名“遠看”題意�！帮w”把瀑布噴涌而下的景象描繪地極為生動�！爸毕隆奔葘懗錾礁呔�，又顯出水流急，那高空直落、勢不可擋之狀如這些眼前。“疑”是大膽、奇特的想象。
你讀后有什么感受？（瀑布氣勢磅礴，景色壯美。）
總結(jié)全詩，體會感情。
《望廬山瀑布》這首詩通過描繪廬山瀑布的雄偉壯麗，抒發(fā)了詩人對大自然的贊美之情，充分體現(xiàn)了詩人浪漫的情懷。
誦讀背誦
望廬山瀑布
日照︱香爐生︱紫煙，
遙看︱瀑布掛︱前川。
飛流︱直下三千︱尺，
疑是︱銀河落︱九天。
指導誦讀：一、二緩、舒；三、四快、高。
三、作業(yè)布置
讀下面兩首古詩，不認識的字查查字典。
涼州詞
[唐]王之渙
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)。
早發(fā)白帝城
[唐]李白
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
讀背《望廬山瀑布》，并完成課后練習題。
四、板書設計 登鸛雀樓 望廬山瀑布
白日……
所見 遠望——照 生
黃河…… 遙看——看 掛
欲窮…… 近觀——飛 下
所思 聯(lián)想——疑 落
更上……
《古詩二首》教學指導 篇7
三年級上冊《古詩二首》教學設想
《山行》和《楓橋夜泊》有相同之處亦有不同之點。相同之處是同為唐代著名詩人所作，都融敘事、寫景、抒情于一體，重在借景抒情。不同之點是，雖然同是外出觀秋景，但是一愛一愁，心境不同，景色也就不一了。
古詩的教學除了理解詩句的意思之外，難點在于引發(fā)想象，通過誦讀進入詩中意境從而領悟詩人的感情。
教學則可以利用兩首古詩的異同來展開，從而漸進教學目標：
一、景色入手，疏通詩句
三年級的學生還是以形象思維為主，他們對直觀可感的圖片、影像比較感興趣。兩首古詩的插圖恰恰將詩中所描繪的景色直觀地呈現(xiàn)與學生眼前，資源相同，如果巧妙利用再結(jié)合查找字典進行疏通詩句的教學自是事半功倍。
兩首詩的教學都可以從圖入手：
1、《山行》中的杜牧，他悠然自得地背著雙手，在欣賞著山中的哪些景色，你能用幾句話來說說嗎？
2、我們讀讀古詩，看看詩中有沒有這些景色，如果有就做一下標記。
3、結(jié)合我們剛剛看到的景色，查查字典，選一選“徑”“斜”在句子中的意思？
4、結(jié)合插圖，你能試著說說詩的意思嗎？
上述的教學，借助色彩明麗的圖畫，整體把握了詩中所描寫的景色，又利用圖片提供的生活情境完成了字義的選擇，還憑借插圖基本上疏通了詩句意思，降低了逐句直譯的難度。
《楓橋夜泊》的教學也可以如此進行。
二、由情及景 領悟意境
疏通了詩意，和詩人的距離近了，此時可利用兩首詩的異，使詩人的情感通過景色的不同再度升華。
1、我們再來看一看兩幅插圖，同是秋天的楓樹，色彩和形態(tài)一樣嗎？（前者紅葉似火、激情涌動，后者枯枝老樹昏鴉）
2、請同學們將兩首古詩都來讀一讀，能不能在詩中找一找原因。（一愛一愁）
3、心境的不同，同樣的景色也有了不同。我們再來讀一讀《山行》，作者的喜愛還表現(xiàn)在哪里？你能用朗讀表現(xiàn)嗎？（小徑通幽、白云飄渺、紅葉似火……）
4、我們再來讀一讀《楓橋夜泊》，找一找詩人淡淡的愁還體現(xiàn)在哪些景色之中？（寒鴉老樹、月落凄清、夜半鐘聲）也來通過朗讀表現(xiàn)出來。
5、怎樣將這一愛一愁讀出來，自己試一試；找一位同伴，把一愛一愁表現(xiàn)給大家。
三、再度利用 傾訴衷腸
1、 再次看圖，創(chuàng)編故事。
一天， 唐朝的大詩人杜牧在書房里讀書，時間一久，感覺太悶了，于是他叫書童備車，要到郊外玩一玩……
唐朝的另一位詩人張繼這一天正好在返家的船上，他已經(jīng)在途中好久了，怎能不想念家中的妻兒老小，月亮漸漸落下去了……
2、 虛擬相遇，互訴衷腸
教學時間充裕，可以在課內(nèi)安排如下表演：杜牧和張繼這一天竟奇跡般地相遇了，他們互致問候完畢，就把自己所見所感向?qū)Ψ秸f了起來……
如果時間有限，可安排課下讓學生用日記的形式寫出來。不管是說是寫，總之會達到借詩人之口表心中真情的目的。
四、延伸推薦 體會表達
心境影響所見所思。為了進一步對此有所體會，適當向?qū)W生推薦幾首古詩，來驗證和加深此方面的理解。
秋詞
�。ㄌ疲﹦⒂礤a
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日望春潮。
睛空一鶴排云去，
便引詩情到碧宵。
臨平泊舟
（元）黃庚
客舟系纜柳陰旁，
湖影侵篷夜色涼。
萬頃波光搖月碎，
一天風露藕花香。
《古詩二首》教學指導 篇8
在教學《古詩二首》前，我仔細閱讀了教學參考，學習了一些有關(guān)低年級古詩教學的文章。教學參考上提出了五方面的教學目標：1、了解春天早晨的景色和野草返青的自然現(xiàn)象，體會詩人對春光和野草的贊美。2、學會本課的7個生字，理解“古詩、處處、風雨、野火”等詞語的意思。3、會用“處處”寫句子。4、能說出兩首古詩的意思。5、能背誦課文，默寫課文。教學重點是背誦和默寫古詩。教學難點是體會詩的意境。我想，那我該如何來教學這一課，讓我們二（1）班的學生通過課文的學習真正能體會詩的意境，得到美的享受，從而完成教學目標，突破難點呢？倘若我在教學過程僅作單純地分析講解，然后提問，讓學生再回答，說說古詩每個句子的意思，接著反復練習背誦。這樣的教學，學生只是被動地聽著，使勁地記著，至于審美情趣的陶冶，詩的意境的體會這樣的文化性就不能體現(xiàn)了。顯然，這樣的教學早已淘汰。
人本主義教學觀指出：“我們面對的是一個個活生生的人，他們有思想、有感情、有獨立的人格，是具有主觀能動性的個體。每個學生都蘊藏著獨立學習的巨大潛能。” “新課標”把“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”作為語文課程改革的基本理念之一。我平時正努力地用新理念來指導自己的教學。那這二首古詩的教學，我如何嘗試用新理念來更好地達到教學的完善？我動了一些腦筋。
首先，讓學生在“問”中發(fā)現(xiàn)古詩奧妙無窮。
低年級學生正處在學知識長見識的黃金階段，遇到不懂的事總喜歡打破沙鍋問到底。他們對自己的生活充滿著無窮無盡的幻想和各式各樣、稀奇古怪的問題和想法。我覺得要保護學生的好奇心，善于“利用”這些寶貴的資源，激發(fā)他們的求知欲，培養(yǎng)學生的想象力。只要能充分挖掘出這些取之不盡、用之不竭的寶藏，他們就會像鳥兒一樣展開翅膀，在想象的天空中無拘無束地翱翔。古詩短短的幾行字，里面卻蘊涵著豐富的文化知識和詩人所傳遞的情感和意境，學生一定會有許多好奇。片段一：
師：（兩手放背后，學古代文人的樣慢步踱進教室，邊踱步邊吟詩《春曉》）
生（許多）：我也會念。（并輕輕念起來）
師：（出示詩《春曉》）那我們念念，想想你會不會有問題？
生：這首詩是誰寫的？
生：那個人干嗎寫這首詩？
生：他寫的是什么意思？
生：寫這首詩的人是什么時候的人？
生：什么叫“不覺曉”？
生：“春曉”是誰？（不明白，特好奇）
生：我好想看看詩人的樣子！
生：最好我也會寫這樣的詩。
生：如果有一個神奇的機器貓把我?guī)У焦艜r候，該多有趣。
……
瞧，雖然學生在幼兒園甚至更小已經(jīng)會念這首《春曉》了，可他們那小腦門中仍然裝著無窮無盡的問題。而且，不同的學生有自己不同的思維方式，他們會敢于用自己的獨特思維進行提問。即使有的問題顯得非常天真、幼稚，可這都是他們的真實想法。學生在問中想象，在想象中尋找快樂，在快樂中喜歡了學古詩。
其次，讓學生在“交流”中理解詩意。
修訂大綱指出：在教學過程中，要加強自主的語文實踐活動，引導學生在實踐中主動獲取知識，形成能力，要激發(fā)學生學習語文的興趣。而低年級學生由于年齡小，又特別好動，學習注意力易分散，興趣不穩(wěn)定。怎樣讓學生自主地發(fā)現(xiàn)古詩的意思，并且會說呢？
片段二：
師：《春曉》一首詩才20個字，可里面知識可豐富了，想知道嗎？
生：想。
師：如果小朋友能自己去主動發(fā)現(xiàn)，那有多了不起。大家組成小小組，一起動腦筋，交流你知道的地方，好嗎？（生開始交流）
師：大家一起來說一說。
生：我知道“眠”的意思，是指睡覺。
生：對，“眠”是睡覺，“春眠”就是春天在睡覺。
師：春天，晚上睡覺會怎樣呢？
生：我認為是春天晚上睡得什么也不知道了。
生：不是什么也不知道，肯定是睡得很香。
生：我覺得睡在被窩里可暖和了，早上都不想起來。
師：是呀，睡得舒服，一覺醒來卻發(fā)現(xiàn)天亮了。
生：我知道第一句的意思了，是說春天到了，晚上睡覺睡得好甜，不知不覺是早上了。
師：說得真好，那“曉”是什么意思？
生：“曉”是指早上。
生：是指太陽升起來了，“曉”字偏旁是日字旁，日就是太陽。
生：“曉”就是天亮了。
我為學生搭建自由舞臺，引導學生分小組討論，讓學生在合作、交流中理解古詩意思。這無疑給課堂帶來一泓活水，學生個個興致勃勃。他們在交流中發(fā)揮了自己的才能，在交流中培養(yǎng)了合作精神。并且，學生發(fā)現(xiàn)學習古詩一點兒也不枯燥，有了興趣，注意力也集中多了。
再有，讓學生在反復誦讀中體會詩的意境。
語文課標指出：小學各年級的閱讀教學重視朗讀，要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感熏陶。大量事實證明：低年級學生學古詩，*老師的逐句串講，根本行不通；必須更多地借助讀，讓學生在反復誦讀中識字、學詞、析句、理解內(nèi)容，培養(yǎng)閱讀能力及習慣。讓學生耳、腦、口、眼協(xié)調(diào)活動，注意詩的停頓和節(jié)奏，讀出感情，從中感受到詩的語言美、節(jié)奏美、音律美，從而漸入古詩意境。讓學生在變換中領會讀的樂趣，悟出詩的意境，提高朗讀能力。因此，我雖然知道學生很多早已會背誦了，但我還是花了大量的時間，用多種方法指導學生進行朗讀。通過讀，學生體會了春天的美麗，野草頑強的生命力。
當然，我在教學時還有很多環(huán)節(jié)把握得不好。如果在教學時能制作課件，讓學生在感官上再去發(fā)現(xiàn)美麗，也許效果會更好。還有，讓學生說得少了點。
《古詩二首》教學指導 篇9
1、描述
本課兩首詩《房兵曹胡馬》和《馬詩》是寫馬詩的壓卷之作，雖都寫馬，但又各具氣象，特色鮮明。杜甫的《房兵曹胡馬》以雄健的筆力刻畫雄健之馬，表達了對朋友的期望，更表達了詩人積極進取、建功立業(yè)的抱負。李賀的《馬詩》通過寫馬表現(xiàn)賢才的雄心壯志及其懷才不遇的憤慨。教學中我為學生創(chuàng)設多種朗讀的情景，讓學生充分地讀，讀充分，再引導學生聯(lián)系作者生平經(jīng)歷體會詩中所表達的志向和感情。
2、分析
整體感知詩意，不做逐字逐句的詩句對譯，是學習古詩的基本方法。本課兩首詩的學習我遵循了這一規(guī)律，以“讀”貫穿教學的始終，引導學生積極誦讀，在多種形式的誦讀中感悟詩中的意境，體會詩人的情感，同時豐富了他們的語言積累，培養(yǎng)了良好的語感，提高了審美修養(yǎng)。另外在學習中，我還為兩首詩配以優(yōu)美的古箏曲，使學生置于古雅沉靜的文化氛圍中，受到了美的熏陶，提高了綜合素養(yǎng)。
3、規(guī)劃
本課的教學在拓展性方面做得不夠。《馬詩》描繪了一幅相當生動的畫卷，正所謂“詩中有畫”。如果在教學中引導學生展開想象，想象詩中的畫面，用手中的筆把自己的情感表達出來，學生的能力會進一步提高。同時還可以讓學生介紹一下自己所搜集到的有關(guān)寫馬的詩篇，在交流中開拓思維，增加積累。
《古詩二首》教學指導 篇10
今天上了《古詩二首》中《山行》，不可否認，很多時候我們都會把不少時間和精力放在對古詩意思的理解上。就我個人的淺顯認識而言，我認為古詩的意思一定要準確地理解，不能出現(xiàn)偏差和錯誤，這點是非常重要的。因為古文字離我們同學距離遙遠，學生在理解起來還是有一定的困難，加之時間的久遠，使得古詩文中部分生字的意思稍微錯一兩個字，就變成另外一個詞語了。但新課標的理念下又要求我們教師不要灌輸給學生，要讓學生自己去探索、發(fā)現(xiàn)，怎樣解決這個矛盾呢？我的做法是，學生先說，鼓勵說，管他說什么，管他錯到哪兒去，先讓他們把自己的想法都說了，然后再逐字逐句的出示詞語的正確解釋。這么做的目的首先應該是把課堂的主動性還給學生，然后在此基礎上發(fā)揮教師的主導作用，幫助學生修正錯誤，以把灌輸?shù)呢撁嫘Ч档偷阶畹汀?/p>
因此，就本首詩而言，學生在理解“楓林晚”時基本是正確的，“停車”“人家”是完全正確的，“二月花”也能算正確，而其他的重點字詞則基本不著邊。我只能一個一個的去引導理解其中的意思，再連起來說說詩句的意思。學生發(fā)現(xiàn)自己錯了之后，也沒什么特別反應，只有“坐”的意思出現(xiàn)了“啊……”。
在此基礎上，讓學生總結(jié)出這首詩是表達詩人對秋天美景的喜愛贊美還是對秋天草木枯黃的惋惜時，學生都能準確地找到依據(jù)“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花�！备惺艿皆娙耸菍η锾炀吧馁澝�，我覺得學生基本上是理解詩句的意思了。
一節(jié)就這樣很快的結(jié)束了………意猶回味!
《古詩二首》教學指導 篇11
教學目標：
1.理解詩意，想象詩中所描述的情景。
2.體會“身在最高層”和“身在此山中”的不同寓意，感悟詩中蘊涵的深刻哲理。
3.有感情地朗讀、背誦兩首詩。會默寫。
教學重難點： 理解詩意，體會詩中蘊涵的深刻含義。
教學準備：
1.飛來峰、廬山的圖片介紹。
2.課前搜集的有關(guān)作者的資料。
教學過程：（計劃用3課時。包括舉行賽詩會。）
一、背誦古詩，渲染氣氛。
1.引言：同學們，我們以前學過北宋大詩人王安石的很多詩，現(xiàn)在就請你選擇自己喜歡的一首來背一背。
2.師生共同背誦《泊船瓜洲》《春日》。
3.今天，我們再來學習一首王安石的詩——《登飛來峰》。
二、流資料，了解背景。
1.課件出示飛來峰的圖片。
師介紹：飛來峰又名"靈鷲峰"，在今杭州西湖靈隱寺附近，有"東南第一山"、"武林第一峰"等多種稱呼，為西湖"八大景"之一。
2.學生交流關(guān)于作者的資料。
師補充介紹：1050年夏，王安石在浙江鄞縣（今寧波）任知縣，任職期滿后回江西臨川老家時，路過杭州，登上飛來峰塔頂，面對眼前廣闊的視野，想到雞鳴見日升的情景，心中不免感慨萬千，于是寫下了這首詩。這一年他正好三十歲。
三、解詩意，誦讀體會。
〈一〉、初讀，逐句理解詩句的意思。
1.自讀。
2.指名讀，正音。
3.齊讀。
4.借助工具書理解重點詞語。
尋：古代長度單位，八尺為一尋。千尋：形容塔很高。
聞說：聽說。
畏：害怕。
遮：遮擋，遮住。
緣：因為、由于。
5.逐句理解，并把自己的理解說給同伴。
6.指名說每句詩的意思，師生補充評議。
飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
�。�“我”登上飛來峰高高的塔頂，聽說每天黎明雞叫的時候，就能看見太陽升起。）
不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
（不怕浮云遮擋住遠望的眼睛，只因為我就站在了飛來峰的最高層。）
<二>、再讀，整首理解，提出疑問。
1.請同學們用自己的話，連起來說說整首詩的意思。
2.生自由說詩意，教師巡視，掌握學生的理解程度。
3.指名說詩意，師生補充。
4.誰還有不懂得地方，就請?zhí)岢鰜怼?/p>
5.師生共同解決疑問。
<三>、品讀，體會詩的含義。
1.師范讀，生閉目想象詩的意境。
2.生自讀體會。
3.為什么說“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”，說說你從中懂得了什么？
4.生自由發(fā)言。
5.師小結(jié)：
要想看得遠，視野更開闊，就必須登上最高的一層。這正如唐代詩人王之渙在《登鸛鵲樓》中所寫的（師生齊背）：“欲窮千里目，更上一層樓”。
<四>、誦讀，表達情感。
1.師談話：王安石一生都致力于變法革新，他滿懷著要求改變現(xiàn)實的雄心壯志，希望有一天能施展他治國平天下的雄才大略。此時，當他登上塔頂，聯(lián)想到雞鳴日出時光明燦爛的奇景，通過這首詩表達了對自己前途的憧憬與展望。請同學們放聲朗讀，把詩人的這種感情讀出來。
2.學生練讀。
3.指名朗讀，師生評議指導。
4.齊讀。
<五>、練習背誦。（個人背，指名背，齊背。）
<六>、嘗試默寫這首詩。
<七>、寫完后同座檢查訂正。
四、回顧教學，總結(jié)學法。
生自由發(fā)言，師歸納小結(jié)。
初讀，譯詩句——再讀，說詩意——品讀，談體會——吟誦，表詩情。
下面，我們就用這種方法學習第二首詩。
五、學習《題西林壁》。
<一>、引言導入。
我們曾經(jīng)學過唐代大詩人李白的一首描寫廬山的詩，還記得嗎？請一位同學背一背。（學生背誦《望廬山瀑布》）
今天，我們再來學習一首寫廬山的詩——《題西林壁》。
<二>、板書詩題，理解。
題：題寫。
西林壁：廬山西林寺的墻壁。
<三>、交流資料，了解作者。
1.學生拿出課前搜集的資料互相交流。
2.指名學生交流，師生補充。
�。◤]山的資料：美麗的廬山，地處江西省北部，是千古名山。最高峰漢陽峰海拔1474米，是首批國家重點風景區(qū)。自古就有"匡廬奇秀甲天下山"、"廬山天下戀"之美譽。）
（作者介紹：蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學家、書畫家，眉州（今四川眉山市）人，與其父、其弟并稱為“三蘇”，曾任翰林大學士。在詩詞、散文、書畫等方面都有杰出的才能，代表了北宋文學的最高成就，對后世的影響極深。）
<四>、出示自學要求。
1.借助工具書理解重點詞語，并用自己的話說說每句詩的意思。
2.作者身在廬山之中，看到的是什么樣的景象呢？這景象是廬山的真面目嗎
3.為什么作者說“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”？你從這句話中悟出了什么道理？
4.有感情地誦讀這首詩。
<五>、學生自學，教師巡視指導。
<六>、全班交流。
1.理解詩中重點詞語的意思。
橫看：正面看，從山前山后看。廬山是南北走向，所以橫看就是從東面向西看。
側(cè)看：側(cè)面看。從山的南端或北端看。
不識：看不清。
緣：因為。
2.說說每句詩的意思。
橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。
�。◤恼婵磸]山，是連綿起伏的雄偉山嶺；從側(cè)面看廬山，是挺拔高峻的山峰。）
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
�。ǹ床磺鍙]山真實的面目，只因為自己就身處這廬山之中。）
3.用自己的話說說整首詩的意思。
4.為什么作者說“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”？你從這句話中懂得了什么道理？
�。ㄒ驗樯碓趶]山之中，看來看去，只能看見廬山的一部分，根本看不到廬山的全貌。）
�。ㄟ@句詩啟迪我們認識為人處事的一個深刻哲理：由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點或角度不同，因而對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。）
5.指名誦讀這首詩，師生評議。
6.練習背誦、默寫。
六、比較這兩首詩的不同，深入體會作者的思想感情。
1.聯(lián)系實際說說“身在最高層”和“身在此山中”，看事物有什么不同？
2.小組交流。個人匯報。
3.教師小結(jié)。
七、布置舉行賽詩會。
《古詩二首》教學指導 篇12
教材分析：
本篇課文中所選區(qū)的兩首古詩分別是唐代著名詩人杜甫的《房兵曹胡馬》和唐代著名詩人李賀的《馬詩》，這兩首詩都描寫了馬，與本單元的課文主題“馬”聯(lián)系緊密，但是雖然兩首詩都描寫了馬，卻有所不同，在教學中應引導學生從這方面入手，理解詩意。
教學目的要求：
1、認識識字表生字，讀準發(fā)音，記清字形。
2、學會寫字表生字，能夠讀準發(fā)音、記住字形，用正確的書寫姿勢進行規(guī)范的書寫，把字寫美觀、工整、大方。
3、用多種方法熟讀古詩，體會兩首詩的意象同于不同之處。
4、鼓勵學生細心閱讀，交流感悟，作者用哪些具體的內(nèi)容來說明中心句的，體會這種寫法。
教學重難點：
古詩的詩句以學生誦讀為主，朗讀要貫穿于教學的始終，在讀中整體感知，在讀中自悟詞句的大致意思，在自讀體會的基礎上合作學習，交流對語句的體會。
教具準備：錄音機、磁帶、課件
教學時間：2課時
教學過程：
第一課時
一、導入新課：
1、同學們喜歡馬嗎？你最喜歡馬的那些方面？給大家說一說。
2、今天我們學習兩首古詩，描寫了馬。板書課題：古詩二首
二、講授新課：
�。ㄒ唬斗勘芎R》
1、這首詩是哪位詩人所寫?(唐朝詩人杜甫)
2、自由朗讀這首詩歌，體會詩人的思想感情。
3、大面積指名朗讀，齊讀。
4、要求讀準每個生字，讀不準的畫出來。
�。ǘ┏踝x課文，了解課文內(nèi)容。
1、指朗讀好的學生朗讀課文。其他學生注意聽：自己讀的不熟練的生字的發(fā)音。
2、學生自己再朗讀課文。
3、指學生分層次讀課文，進一步鞏固生字的發(fā)音。
�。ㄈ┰僮x一讀書，深入感受
1、小組討論：本詩講了一件什么事？
2、小組匯報，其他同學進行補充，糾正�！ 栽诰�3、評一評哪個小組講得最好。
（四）教師指重點詞，學生回答。
1、你理解了哪句詩的意思？
指名讓學生復述詩的大體意思，教師進行整理。
第二課時
�。ㄒ唬┙虒W《馬詩》
1、這首詩是哪位詩人所寫?(唐代李賀)
2、自由朗讀這首詩歌，體會詩人的思想感情。
3、大面積指名朗讀，齊讀。
4、要求讀準每個生字，讀不準的畫出來。
（二）初讀課文，了解課文內(nèi)容。
1、指朗讀好的學生朗讀課文。其他學生注意聽：自己讀的不熟練的生字的發(fā)音。
2、學生自己再朗讀課文。
3、指學生分層次讀課文，進一步鞏固生字的發(fā)音。
（三）再讀一讀書，深入感受
1、小組討論：本詩講了一件什么事？
2、小組匯報，其他同學進行補充，糾正。
3、評一評哪個小組講得最好。
�。ㄋ模┙處熤钢攸c詞，學生回答。
1、小組中理解詩句的含義。
2、指名讓學生復述詩的大體意思，教師進行整理。體會詩人在詩中表達的意思？學生充分發(fā)言，體會詩人由一開始掃興到興奮的感情變化。
�。ㄎ澹┻@首詩與《房兵曹胡馬》都是寫了馬，比較一下他們有什么不同?
學生根據(jù)詩的意境，詩所表達的情感等方面進行探討。
四、板書設計：
古詩二首
房兵曹胡馬 馬詩
唐朝 杜甫 唐朝 李賀
課后反思：
學生學習古詩一定的基礎，并知道一些學習古詩的方法。但是沒有接觸過這樣抽象、極其富有哲理的詩文，在讀詩節(jié)奏上、情感滲透方面需要指導。由于預習充分課上學生可以完成背誦。
《房兵曹胡馬》和《馬詩》從不同側(cè)面入筆，反映了兩位詩人的不同心境。通過兩首詩歌的對比，學生能更好的理解每首詩蘊含的意思以及明白了作者所表達的思想感情，體會到“我手寫我心”的寫作目的。本節(jié)課在指導學生自學古詩和拓展學習方面進行了較好的嘗試。尊重學生利用多種方法學習，情感的激發(fā)與習慣的養(yǎng)成。注意詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。學生能夠閱讀詩歌，大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會詩人情感。受到感染和激勵。人人在古詩文方面得到不同程度的發(fā)展。