網絡用語拉低了社會格調嗎閱讀答案

發布時間：2020-02-20

網絡用語拉低了社會格調嗎閱讀答案

　　隨著科技的發展，社交軟件的層出不窮，許多經常上網的人帶來了許許多多無厘頭的網絡用語。到底網絡用語會不會拉低社會格調?文章將對這方面進行闡述。下面由第一范文網小編為大家帶來網絡用語拉低了社會格調嗎閱讀答案，希望對大家有幫助!

網絡用語拉低了社會格調嗎閱讀材料

　　《別讓粗鄙網語拉低文化品位》一文提出，當前網絡熱詞“不乏‘尼瑪’‘撕逼’之類格調低下、有傷風化的粗鄙化網語”“低俗、粗鄙的網語大行其道，對漢語的純凈和美感造成傷害的同時也拉低了社會的文化品位”。因此，必須“捍衛漢語言文化的圣潔，對網語要甄別與規范”。

　　這種“原則性”的指導隔段時間就有人重提，這次是把嚴重性上升為維護“漢語言文化的圣潔”。去年一篇文章《媒體用語要有“三條線”》則把這個問題提高到了捍衛“五千年燦爛文明的文化”的高度。然而，這種高屋建瓴的批判似乎注定解決不了問題，因為它沒有弄清楚造成這種“污染”的到底是新詞還是運用新詞的人。

　　如果造成污染的是新詞，在網上對之進行審查、過濾和刪除，便能起到禁止的效果。如果造成污染的是運用新詞的人，那么事情另當別論了。問題的關鍵是如何以理服人，讓他們打心底自覺避免使用。

　　語言是出于表意和傳情的需要，并為之服務的工具。需要是發明之母，強行禁止一些新詞，就會有別的新詞創造出來。主張對語言進行審查和管控的人們對語言的基本特點缺乏認識，那就是語言來自于人，除了表意和傳情，日常用語還是一種社會行為。使用沒格調熱詞的人并不是不知道沒格調，而是根本就不在乎那個，或是有意要反抗。這就像“文革”時，許多人開口就用“大老粗”的語言，這是一種對資產階級及其文化的“造反”行為。社會上的“哥們語言”也是一樣，那些油里油氣、流氓氣十足的語言會讓“文明人”聽著覺得不順耳，甚至反感。但又如何?這些語言可以看作是社會邊緣人、受漠視者用來當作一種逆反行為，你能用“漢語言文化的圣潔”或“五千燦爛文化”去教化他?

　　人類學家馬林諾斯基最早從社會行為角度來看待語言運用。他從人類學的角度提出，語言是人參與人群活動的一種方式。需要“抓住說話者的觀點和他們與生活的關系，了解他們對世界的看法”。我們在遇到與自己不同的語言人群時，必須設身處地地理解他們的語言――把這種理解放在原來的文化位置上。

　　語言學家奧斯汀把“言語行為”分為三種：言內行為、言外行為和言后行為。在語言中，格調是一種不確定的“言后行為”。為表現格調而表現格調，反而會讓人覺得是在裝腔作勢。主張禁絕“低格調”網語的論點也有其“言后行為”的一面，它的效果也是不確定的一一有的人會覺得義正辭嚴;有的人則會覺得那是自以為是;更有人會覺得那是假裝高尚。因此，自愛、自重之人一般不會拿這個問題來大做道德文章。

　　(《中國新聞周刊》20xx 年05 期有刪改)

網絡用語拉低了社會格調嗎閱讀題目

　　1.對于“杜絕粗鄙化網絡語言”，下列說法不恰當的一項是

　　A.通過技術對網絡語言進行審查、過濾和刪除，可以禁止那些造成污染的粗鄙化網絡新詞。

　　B.強行禁止使用粗鄙化的網絡語言不一定有效，粗鄙化的網絡語言滿足了一些網友傳情和表意的需要。

　　C.在遇到我們不能理解的粗鄙網語時，要多從對方的角度理解他的語言文化，才能夠盡量避免造成誤解。

　　D.只有做到以理服人，讓使用者自覺避免使用粗鄙網語，才能從根本上杜絕網絡語言的粗鄙化。

　　2.下列對原文內容的理解和分析，不正確的一項是

　　A.《別讓粗鄙網語拉低文化品位》《媒體用語要有“三條線”》等文章，反映了其作者對語言的基本特點缺乏認識。

　　B.“文革”時的“大老粗”語言和社會上的“哥們兒語言”，都可能是特定人群的一種叛逆行為，即使反感也不見得能夠杜絕。

　　C.粗鄙的語言使用者根本不在乎格調，單純從文化層面教化去糾正他們不使用粗鄙語言的做法，是沒有用的。

　　D.自重、自愛之人不會一味從道德層面批判“低格調”網絡語言，這是因為他們知道這是一種不確定的言后行為。

　　3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是

　　A.網絡語言的粗鄙化趨勢傷害了漢語的純凈和美感，拉低了當代社會的文化品位，所以引發一些人來捍衛漢語言文化的圣潔。

　　B.雖然不斷有文章對粗鄙化網語現象進行批判，但這些批判可能無法解決問題，因為批判者沒有搞清楚問題的根源所在。

　　C.馬林諾斯基最早從社會行為角度提出，只要抓住說話者的觀點和他們與生活的關系，了解他們對世界的看法，就能了解其語言。

　　D.一味地主張禁絕“低格調”網語可能會被認為是為了表現格調而表現格調，這不但不能解決問題，反而容易讓人感覺是在裝腔作勢。