我教《擺渡》

    德國教育家第斯多惠說：“任何真正的教學不僅是提供知識，而且是予學生以教育。”離開了“人”的培養(yǎng)去講“文”的教學，就失去了教學的真正價值。因此，教《擺渡》一文，我圍繞“人們對最寶貴的東西的不同觀點和態(tài)度，培養(yǎng)學生的聯(lián)想和想象能力，感悟‘擺渡’和‘彼岸’在文中的含義變化，領悟其中蘊涵的人生哲理”這一教學目標，把人文精神灌注到整個教學的過程中，讓學生不拘泥于篇章詞句，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，深入理解作者對社會、人生、文學的概括和思考。“使學生在潛移默化的過程中，提高思想認識，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣”（大綱語），收到了既教文更教人的好效果。
    一、激情趣導入，言近旨遠
   《擺渡》是高曉聲為其《七九小說集》寫的前言。作者運用寓言形式，通過“擺渡人”把各色人物渡到彼岸，表現(xiàn)作家“不受惑于財富，不屈從于權力”，用“真情實意”感染讀者，引導人們凈化心靈，走向精神升華的彼岸的職業(yè)理想。將這篇短小精湛、愚意深刻的現(xiàn)代寓言選入九年義務教育三年制初級中學教科書（試用修訂本）第二冊，編者是有特殊用意的。所以，一開始我就設問入境：“擺渡”是什么意思？誰擺過渡？進而造懸念激趣：其實我們每個人都被“擺渡”過，并且今天我們又將被“擺渡”一次，不信，請看高曉聲的《擺渡》。
    激趣導入，言近旨遠，暗含“擺渡”的含義變化，即用船將人送到河的擺渡到思想、靈魂的擺渡。這樣，一開始就牢牢牽住學生，將其引到登堂入室的門邊。
    二、掘情導析，潛移默化
   “魚有兩鰭，鳥有兩翼，去掉其一，都不能行動。”導析課文中，如何寓道于文，讓學生既輕松學文，更健康做人，挖掘學生情素至關重要。我首先要學生分角色朗讀課文，了解人物形象，理解課文寓意；然后漸進發(fā)問：如果你也是一位渡客，你將給擺渡人什么？→你認為真的是作家的“嘆”比“唱”好聽嗎？→作家為什么改行擺渡？而后來又覺得“并未改行”？一石激起千層浪。同學們紛紛表示愿將自己最寶貴的東西——純真、善良、愛心、智慧、勤勞、勇敢……分給擺渡人，并由感而發(fā)，“嘆”之所以感動擺渡人，完全是作者“真情實意”的體現(xiàn)，這也正是作者想改行而又覺得并未改行的原因。學生通過聯(lián)想、想象，悟出了擺渡、創(chuàng)作、彼岸的內含，輕而易舉化解了“擺渡”、“彼岸”在文中的含義變化這一難點，從而領悟了文章所蘊涵的深刻的人生哲理。不知不覺中，將知識教育和思想教育有機地結合起來了。
    三、撥情導練，言簡意豐
    好的課文都有一些言簡意深的語句，要想使其中飽含的思想情操濺出耀眼的火花，照亮學生的心靈，引起他們的共鳴，就要不失時機的撥情導練。我趁學生還在那聲真情實意的“嘆”中玩味時，便因勢利導：文學作品真的能“擺渡”人的靈魂嗎？你有被“擺渡”的體驗嗎？于是我以身示范，結合我自己剛讀過的《永不出售的黃紗巾》，談自己被“擺渡”的體驗。隨后學生結合所讀作品聯(lián)系生活實際，滔滔不絕的暢談讀書心得。他們講保爾，講韓寒，將余秋雨，還講美國的霸權主義，中國的腐敗現(xiàn)象……動情處，熱淚盈眶；憤恨處，義憤填膺；忘情處，如癡如醉……課堂上掀起了意想不到的高潮，比起作家那聲真情實意的“嘆”來，學生的精彩發(fā)言更為震撼人心。兩個問題，言簡意豐，既訓練了聽說能力，更陶冶了思想情操，尤其是讓每個學生的心靈受到了洗禮和凈化。
     四、開情導流，余音繚繞
   “開情導流”，讓學生緊密聯(lián)系課文內容，增添感情濃度，形成余音繚繞的氣氛，是整個課堂教學滴荷添露的一環(huán)。盡管下課鈴已響，可同學們仍言猶未盡，我抓住時機，“既然大家都想一吐為快，我們就讀了這篇課文所受的啟發(fā)，憑自己的理解和感受以《心靈深處的擺渡人》為題，寫一篇課外練筆，下次課全班交流，好嗎？”想不到，竟得到全班同學異口同聲的贊同。

   “育人心妙，存乎一心”（于漪語）。只有我們教師做有心人，抓住課文生動感人之處錘煉、生發(fā)、曉喻學生以理，學生的心靈就會明凈起來。《擺渡》的教學，讓我嘗到了教“文”更教“人”的樂趣。