《寓言兩則》教學(xué)反思（精選11篇）
《寓言兩則》教學(xué)反思 篇1
本課是兩則寓言《亡羊補(bǔ)牢》《南轅北轍》。針對(duì)我班學(xué)生實(shí)際情況，學(xué)生對(duì)這兩則寓言故事都很熟悉。大多數(shù)學(xué)生能說出寓言故事的寓意。課前本人也鼓勵(lì)學(xué)生自查工具書，理解文中詞句的關(guān)鍵字意與詞意，這也是本課的關(guān)鍵教學(xué)，其次也要注意朗讀訓(xùn)練，理解朗讀角色，角色性朗讀，在讀中悟寓意。
學(xué)完本課，我反思了自己的教學(xué)，與其說是教學(xué)還不如說是學(xué)生自已完成的，效果還不錯(cuò),主要體現(xiàn)在學(xué)生的習(xí)作實(shí)踐中。寓言故事都是通過一件事說明一個(gè)道理，這對(duì)三年級(jí)學(xué)生不是難點(diǎn)，他們已經(jīng)有一定的閱讀能力，完全能讀懂一個(gè)寓言故事。加上寓言故事趣味性強(qiáng)，能引起兒童的興趣，這是文本本身的特點(diǎn)。本人在本文中卻是注重了人物的語言訓(xùn)練。語言是人物心理，品質(zhì)、性情的直觀再現(xiàn)，幾句富有個(gè)性的人物語言，往往對(duì)突出人物特點(diǎn)起著畫龍點(diǎn)睛的作用。比如，《南轅北轍》一文中就用了四次對(duì)話揭示了故事內(nèi)容以及去楚國(guó)的人不聽勸告，執(zhí)意而行的性格特點(diǎn)。那么如何描寫人物的語言呢?在這個(gè)環(huán)節(jié)，我將習(xí)作與閱讀同步了，出示了習(xí)作訓(xùn)練“——的媽媽”。效果還不錯(cuò)，學(xué)生的寫作題材較為豐富“嘮叨的媽媽”“倔強(qiáng)的媽媽”“漂亮的媽媽”“自私的媽媽”等。在學(xué)生習(xí)作中能準(zhǔn)確使用提示語與內(nèi)容部分的標(biāo)點(diǎn)“引號(hào)、冒號(hào)“。有孩子寫”媽媽的嘮叨“時(shí)就選擇了媽媽平時(shí)說得最多的話來寫，如”走在路上別東張西望，要靠右邊走”吃飯時(shí)“你正在長(zhǎng)身體，多吃點(diǎn)不要挑食，多吃蔬菜，多吃水果。”“今天天氣有點(diǎn)涼，快去加件外套，把扣子扣好”等。這些現(xiàn)象都是符合生活實(shí)際的，也符合兒童口語的，這樣既能再現(xiàn)了媽媽的嘮叨，又突出了媽媽對(duì)孩子的關(guān)愛。
具體選了學(xué)生習(xí)作，根據(jù)學(xué)生習(xí)作講評(píng)要領(lǐng)，引出語文知識(shí)點(diǎn)，從閱讀中悟出寫作方法。(學(xué)生習(xí)作略)。從學(xué)生習(xí)作中能體現(xiàn)一種習(xí)作中的美——標(biāo)點(diǎn)。比起平時(shí)在標(biāo)點(diǎn)上規(guī)范多了，而且人物語言也符合人物身分，不能夸大其詞，不能胡亂編造，否則文章就失去了真實(shí)性，就沒意義。然后在寫一事件中，也許人物語言描寫較多，特別是對(duì)話，這得圍繞文章的中心，精選最能突出人物特點(diǎn)的語言來寫，無關(guān)緊要的可以不寫，從而做到干凈利落，精練緊湊。
從而也點(diǎn)撥了寓言的表現(xiàn)手法。從表現(xiàn)手法來看，寓言更多地運(yùn)用比喻，擬人、夸張的方法和手段，說古論今，以小言大，借物喻人，引導(dǎo)學(xué)生在感知寓言的藝術(shù)形象的基礎(chǔ)上，聯(lián)系自己的生活實(shí)際，展開類比聯(lián)想，列舉一些與故事相類似的生活實(shí)例，然后歸納和概括其中的道理，從而理解寓意。
這個(gè)環(huán)節(jié)本花了時(shí)間作了一些最基本的修辭常識(shí)的運(yùn)用點(diǎn)撥。寫寓言時(shí)怎樣運(yùn)用多種表現(xiàn)手法，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮豐富的想象，運(yùn)用比喻，擬人、夸張等修辭手法。比如，夸張，它首先注意的是夸張的適用主體。尤其是廣告中最需要是一定的藝術(shù)性，而要體現(xiàn)藝術(shù)性就得適當(dāng)?shù)乜鋸垺Ｓ幸粍t化妝品的廣告“今年二十，明年十八“這顯然是有夸張成分的，但并失真，因此使用了化妝品，給人的感覺年輕是可能的。如果說成是“今年二十，明年十一”這就有些違背藝術(shù)的真實(shí)性。同樣寫寓言，童話等使用夸張也有其特定的效應(yīng)與要求。同時(shí)也要引導(dǎo)學(xué)生，夸張不是吹牛皮，不能無目的地亂夸張，也就是要適度。還要合理。魯迅在《漫談“漫畫”》中曾說過“燕山雪花大如席”無疑這是夸張燕山究竟有雪花，就含著一點(diǎn)誠(chéng)實(shí)在里面，給人感覺燕山原來這么冷。如果說“廣州雪花大如席”那可就是笑話了，因此夸張不能隨意，不能不顧事實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。違背了現(xiàn)實(shí)就是“夸而不當(dāng)”。比如“稻粒賽玉米，黃豆像地瓜，花生像山芋，山芋趕南瓜”“樹皮變棉花”等這都是“夸而不當(dāng)”同時(shí)夸張也也要適合人們的心理需求和習(xí)慣。如“他的鞋子像只船”這是符合人們的口語習(xí)慣的。如果說他的鞋子太大，只得用箱子當(dāng)鞋穿，這就不符合漢語的習(xí)慣了。當(dāng)然在夸張中感情色彩也很重要，也就是說，夸張要有新意，要給人以新的感覺。這作為語文老師還是可以提示學(xué)生了解一定的修辭運(yùn)用，修辭在語文中是很重要的，“沒有修辭的文章不算文章。”這是葉老先生說的。沒有修辭的奠基也算不上文學(xué)藝術(shù)。
或許本人的教學(xué)導(dǎo)向根本就是違背小學(xué)生年段目標(biāo)與需求。但本人認(rèn)為我的學(xué)生知道的東西還是不少的。雖說是在年級(jí)學(xué)生，但班上有三分之一的學(xué)生在習(xí)作中知道怎樣去組織文字或修辭，引用等寫作方法。
總之，在本人的教學(xué)中每篇例文我都會(huì)去研究此文在此的作用與用途，以及作者的意愿，其實(shí)每篇課文都是學(xué)生全面發(fā)展的導(dǎo)師，作為語文老師，只要去認(rèn)真研究語文，總會(huì)發(fā)現(xiàn)自己該教給學(xué)生什么，教會(huì)學(xué)生什么，學(xué)生該學(xué)些什么，又該去完善些什么……
《寓言兩則》教學(xué)反思 篇2
1、教學(xué)中要突出以讀代講的特點(diǎn)。文言文的教學(xué)和現(xiàn)代文一樣，仍然要堅(jiān)持以讀為主，重在感悟，尤其是課本中提供了譯文，對(duì)照譯文學(xué)生學(xué)習(xí)起來并不困難。但是，文言文的讀法與現(xiàn)代文略有不同，如果讀句過程中停頓的地方有錯(cuò)誤，就會(huì)給理解句子的意思帶來困難。因此，教學(xué)中我在讓學(xué)生理解課文內(nèi)容之前，首先帶領(lǐng)學(xué)生解決朗讀問題。
2、教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法。教學(xué)中我先讓學(xué)生結(jié)合譯文理解重點(diǎn)字的意思，再嘗試著理解句子的意思，直到將整個(gè)故事連成一段通順的話。特別是在教學(xué)第二則寓言時(shí)，我基本上是放手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)的。
3、我認(rèn)為教學(xué)寓言時(shí)，總會(huì)出現(xiàn)這樣的問題：當(dāng)學(xué)生能用自己的話講出寓言故事的內(nèi)容，講故事中揭示的道理，教師會(huì)以為他們已經(jīng)理解的很好了，可是，結(jié)合生活實(shí)際舉例、談感受時(shí)，卻常常說的那么牽強(qiáng)。這是因?yàn)樗麄儾焕斫夤适碌脑⒁饽兀窟�是因?yàn)樗麄兊纳罱?jīng)歷太少呢？而難以恰當(dāng)?shù)乇硎鱿鄬?duì)應(yīng)的實(shí)例呢？這需要教師們進(jìn)一步思考。
《寓言兩則》教學(xué)反思 篇3
《寓言兩則》是蘇教版第六冊(cè)的一篇課文，這篇課文講述了古時(shí)候有個(gè)人盼望自己的禾苗長(zhǎng)得快些，就將禾苗一棵一棵往上拔，結(jié)果禾苗都枯死了。這篇課文的內(nèi)容比較淺顯，主要通過指導(dǎo)學(xué)生朗讀來領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容，把握故事內(nèi)容，結(jié)合生活實(shí)際體會(huì)故事蘊(yùn)含的道理，懂得做事要腳踏實(shí)地一步一步做，不可急于求成
一、導(dǎo)入
寓言是三年級(jí)的學(xué)生首次遇到的新的體裁，所以一上來，我覺得有必要讓學(xué)生理解什么是寓言，讓學(xué)生知道在這則小故事中包含著一個(gè)道理。并讓學(xué)生說說平時(shí)看過或聽過的寓言故事，讓學(xué)生從現(xiàn)實(shí)的例子中真正理解寓言二字的含義。即實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合。然后通過學(xué)生說的例子中導(dǎo)入我們要學(xué)習(xí)的一則寓言《揠苗助長(zhǎng)》。學(xué)貴有疑，我大膽地讓學(xué)生針對(duì)題目去質(zhì)疑，然后幫助學(xué)生歸納出要解決的問題，并打上問好，讓學(xué)生做到心里有數(shù)。
二、以讀感知，以演促演
這則故事很精彩，通過演的方式很能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也能讓學(xué)生通過真實(shí)的演來掌握道理。但是要能演好卻不是很容易的事情，因?yàn)橹挥凶寣W(xué)生掌握了文中人物的心情，語氣，動(dòng)作，把自己當(dāng)做文中的農(nóng)夫，才能很好的通過演出再現(xiàn)課文的內(nèi)容。所以在整堂課的學(xué)習(xí)中，我反復(fù)讓學(xué)生進(jìn)行朗讀，每一次都有不同的要求，真正做到了在讀中理解課文，在讀中感悟課文。在閱讀中與文本對(duì)話，在對(duì)話中師生交流，在交流中共同成長(zhǎng)。
例如："宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫，他巴望著自己田里的禾苗長(zhǎng)得快些，就天天到田邊去看。可他總覺得禾苗一點(diǎn)兒也沒有長(zhǎng)，心里十分焦急。"在這一小節(jié)中我主要想通過反復(fù)的讀讓學(xué)生自己理解農(nóng)夫那時(shí)候的心情，然后讓學(xué)生自己通過自己的朗讀來想象農(nóng)夫會(huì)怎么看，會(huì)怎么想，會(huì)怎么說，為最后的表演做一個(gè)鋪墊，讓學(xué)生在表演中有話說。每一小節(jié)都能這樣讀演結(jié)合，以讀促演
這樣一次一次的閱讀與小表演的結(jié)合，讓全體學(xué)生都參與到課堂學(xué)習(xí)中來，學(xué)生真正地成了學(xué)習(xí)的主人。《大綱》中明確指出，學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，在教學(xué)過程中要加強(qiáng)學(xué)生自主的語文實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)他們?cè)趯?shí)踐中獲取知識(shí)，形成能力。學(xué)生自主學(xué)習(xí)，既避免了教師的煩瑣講解，又培養(yǎng)了他們獨(dú)自發(fā)現(xiàn)并解決問題的能力，使教學(xué)活動(dòng)真正建立在學(xué)生活動(dòng)，自主探索的基礎(chǔ)上
三、重視字詞教學(xué)
這是一課時(shí)的教學(xué)，所以識(shí)字，寫字也十分重要。這堂課，我充分借助現(xiàn)代化教學(xué)手段來豐富識(shí)字教學(xué)。讓學(xué)生自己來為生字找"朋友"，真正的把生字運(yùn)用到生活中去
四、不足之處
課堂中難免有不足之處，比如對(duì)于學(xué)生的回答評(píng)價(jià)語言少，總感覺到只有那么幾句可可以表揚(yáng)的話，還有在讀的層次設(shè)計(jì)上要有所把握
整堂課我就是從以上幾方面引導(dǎo)學(xué)生積極地投入學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正地做學(xué)習(xí)的主人。
《寓言兩則》教學(xué)反思 篇4
寓言兩則教學(xué)反思
寓言的道理蘊(yùn)含在故事的字里行間，它短小精悍，故事性強(qiáng)，反映大眾生活，成為令人喜愛閱讀的文學(xué)形式。因此，在上《寓言兩則》這篇課文時(shí)，我緊扣故事內(nèi)容，讓學(xué)生在讀中理解課文內(nèi)容，抓住重點(diǎn)詞句來理解寓意。教學(xué)時(shí)還注重朗讀指導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生把故事中表達(dá)的不同意思讀出來。在學(xué)習(xí)《亡羊補(bǔ)牢》時(shí)，通過分角色表演、朗讀對(duì)話部分，體會(huì)鄰居對(duì)養(yǎng)羊人的關(guān)心和養(yǎng)羊人對(duì)丟羊這件事的態(tài)度，尤其是最后一段要讀出養(yǎng)羊人后悔的心情。在學(xué)習(xí)《南轅北轍》時(shí)，我讓學(xué)生自由讀，一邊讀，一邊琢磨，看看課文中的人物是怎么問話又怎么答話的。讀完課文后學(xué)生之間相互試講這個(gè)故事，在進(jìn)一步理解課文內(nèi)容時(shí)，讓學(xué)生三個(gè)人一組分角色讀。在學(xué)生讀中悟的基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生對(duì)去楚國(guó)人說說自己想要說的話。這時(shí)有的學(xué)生說他帶的盤纏越多，越不能到楚國(guó)；有的學(xué)生說車把式技術(shù)越好，他離楚國(guó)越遠(yuǎn)；還有的說楚國(guó)在南邊，他不聽朋友的勸說，硬要往北邊走，走得越遠(yuǎn)，就越到不了楚國(guó)。同時(shí)我結(jié)合課后思考練習(xí)第二題，讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，說說生活中與這兩個(gè)寓言故事相類似的事，以及自己的感受，有效地達(dá)到了對(duì)課文的理解。
9.《寓言兩則》教學(xué)反思
《亡羊補(bǔ)牢》教學(xué)反思
在教學(xué)《亡羊補(bǔ)牢》這則寓言時(shí)，我根據(jù)課文思考題“養(yǎng)羊人對(duì)街坊的勸告，開始是怎么想的？后來又是怎么想怎么做的？結(jié)果怎樣？”設(shè)計(jì)了表格，讓學(xué)生自學(xué)課文，收到了良好效果。出示表格以后，請(qǐng)學(xué)生自讀課文，根據(jù)課文內(nèi)容填表格。
學(xué)生自己讀書、思考、填表，克服了老師講學(xué)生聽、老師歸納學(xué)生死記的弊端，真正把課堂還給了學(xué)生，體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，學(xué)生通過自學(xué)獲得了知識(shí)，學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)。
《南轅北轍》教學(xué)反思
寓言《南轅北轍》的教學(xué)首先以理解課題中的“轅”和“轍”入文，然后讓學(xué)生在文中找到點(diǎn)出“南轅北轍”的意思的兩個(gè)句子，讀讀體會(huì)。以為課文基本是對(duì)話，所以第二部分是讓學(xué)生通過對(duì)讀來體會(huì)人物的特點(diǎn)。同桌對(duì)讀，熟悉課文后，師生第一次對(duì)讀，教師讀朋友，學(xué)生讀坐馬車的這個(gè)人。教師在讀時(shí)，把文中的反問句改成陳述句，讀后讓學(xué)生比較，通過比較理解朋友的竭力相勸，和反襯這個(gè)人的固執(zhí)，不聽勸。師生的第二次對(duì)讀，角色交換，教師在讀時(shí)，省去三個(gè)“沒關(guān)系”。學(xué)生認(rèn)為這樣不能很好地體現(xiàn)這個(gè)人的頑固、傲慢和不虛心，因此補(bǔ)上三個(gè)“沒關(guān)系”，再讀課文。經(jīng)過這兩次的對(duì)讀，學(xué)生從人物的言行中體會(huì)了人物的特點(diǎn)，既讀熟、學(xué)懂了故事，又提高了理解能力，寓意的理解也水到渠成。最后讓學(xué)生同桌再對(duì)讀，加深理解。
《寓言兩則》教學(xué)反思 篇5
這篇精讀課文包括兩則寓言故事，一個(gè)是《亡羊補(bǔ)牢》，一個(gè)是《南轅北轍》。這兩則語言都出自《戰(zhàn)國(guó)策》。這兩則寓言，內(nèi)容通俗易懂，故事情節(jié)簡(jiǎn)明有趣，但寓意深刻。教學(xué)中要在學(xué)生感受解釋形象、了解寓言主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，體會(huì)寓意。在把握故事內(nèi)容上，結(jié)合生活實(shí)際體會(huì)有蘊(yùn)含的道理。同時(shí)，增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的積累，引導(dǎo)他們喜歡寓言，學(xué)習(xí)讀寓言的方法。
一、教學(xué)時(shí)首先讓學(xué)生了解這兩則寓言故事講了一件什么故事，弄清故事的情節(jié)，也就是弄清故事的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)果。要在掌握故事情節(jié)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)故事情節(jié)的發(fā)展進(jìn)行想象、深入思考，一步步加深對(duì)寓言的形象地認(rèn)識(shí)，體會(huì)蘊(yùn)含的道理。(1)先讓學(xué)生弄懂寓言故事的內(nèi)容。(2)啟發(fā)學(xué)生根據(jù)故事內(nèi)容，簡(jiǎn)要地說說寓意。在學(xué)生弄懂了寓意的基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生聯(lián)系學(xué)習(xí)，生活實(shí)際談?wù)勛约旱母邢搿?/p>
二、抓住重點(diǎn)詞語，理解課文內(nèi)容的重要方法。在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、互相討論，解答。學(xué)習(xí)《亡羊補(bǔ)牢》可以抓住“后悔、接受”這兩個(gè)詞語，引導(dǎo)學(xué)生讀書討論，想想從后悔一詞中了解到了什么?從?“接受”一詞中明白了什么?從而悟出這則寓言要告訴人們的道理。“再也”強(qiáng)調(diào)了養(yǎng)羊人修補(bǔ)羊圈后的結(jié)果，說明了有錯(cuò)就改的重要性，如果沒有“再也”，就不能起到強(qiáng)調(diào)作用。
三、重視課后思考題。可以引導(dǎo)學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上，用自己的話講講這兩個(gè)寓言故事。(但是不要讓學(xué)生背誦課文)教師要盡量拓寬學(xué)生的思路，結(jié)合實(shí)際談，講的例子要多一些，廣一些。思考練習(xí)題到最后。
《寓言兩則》教學(xué)反思 篇6
《畫蛇添足》是一篇諷刺寓言，有生動(dòng)的喜劇情節(jié)，活潑風(fēng)趣，讓讀者在輕松的閱讀中忍俊不禁，并從中體會(huì)其蘊(yùn)含的道理。
《濫竽充數(shù)》敘事平實(shí)，情節(jié)簡(jiǎn)括，由于前后對(duì)比，并不顯得平板。突出了人物于變化的環(huán)境的應(yīng)對(duì)，一個(gè)“逃”字活畫出南郭處士的狼狽。
我引導(dǎo)學(xué)生有目的地按照一定步驟讀書：
第一步“讀通”。借助文下注釋和工具書，疏通詞句，粗曉大意。
第二步，“讀懂”。整體感知課文，把握故事內(nèi)容，揣摩寓言寓意。第三步，“賞析”。分析寓言的結(jié)構(gòu)、敘事寫人的特點(diǎn)和語言的特點(diǎn)。第四步，積累。用作卡片的方法，積累文言詞語，翻查成語詞典，積累運(yùn)用這些成語的例句，積累寓言的常識(shí)。
《寓言兩則》教學(xué)反思 篇7
《寓言兩則》教學(xué)反思
浙江省諸暨市暨陽街道浣紗小學(xué) 趙飛華
《紀(jì)昌學(xué)射》和《扁鵲治病》這兩則寓言，使我們明白了學(xué)習(xí)、做事、做人的道理。這樣優(yōu)秀的寓言故事還有很多，請(qǐng)學(xué)生利用課余時(shí)間讀一讀“鄭人買履” “買櫝還珠”“自相矛盾”等寓言故事，相信會(huì)讓大家得到更多有益的啟示。
學(xué)生能正確、流利、有感情地朗讀課文；聯(lián)系有關(guān)詞句，體會(huì)人物的想法，體會(huì)到“學(xué)習(xí)要練好基本功”和“要防微杜漸、聽取別人正確意見”的道理；練習(xí)提出問題和大家討論，發(fā)表自己的想法和看法。
《扁鵲治病》課后反思2
感受最深的教材處置介紹或教學(xué)片斷摘錄：
《扁鵲治病》是一則寓言故事，內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，以對(duì)話為主，在教學(xué)時(shí)，俺也是放手讓同學(xué)質(zhì)疑，解疑。在這堂課上，同學(xué)提出了幾個(gè)較有價(jià)值的問題：
1、蔡桓公為什么總是不聽扁鵲勸告？
2、既然蔡桓公根本不愿聽扁鵲的話，扁鵲為什么還要幾次三番對(duì)蔡桓公說他的病呢？
3、扁鵲可以直接告訴蔡桓公不治的后果，為什么要一次次地說？
對(duì)教材的考慮及對(duì)教學(xué)的反思：
第3個(gè)問題引起了紛爭(zhēng)，同學(xué)需要重新回到文本，仔細(xì)體會(huì)蔡桓公的性格。有的說，蔡桓公根本不會(huì)聽的，一位是天方夜譚，因?yàn)楫?dāng)時(shí)他覺得身體很健康。有的說，這樣將會(huì)使蔡桓公誤會(huì)更深，以為他又在故弄玄虛。有的說，假如那么直接，說不定蔡桓公一怒之下會(huì)把扁鵲拉出去殺了，不是說“伴君如伴虎”嘛。最后再回到扁鵲這個(gè)固執(zhí)偏見，自以為是，最終導(dǎo)致小病不醫(yī)，一命嗚呼的結(jié)果。這個(gè)問題深化了對(duì)全篇課文的理解。
《扁鵲治病》課后反思3
俺曾執(zhí)教《扁鵲治病》這課，在總結(jié)全文的時(shí)候，問同學(xué)：“學(xué)完了本課，你有什么收獲和感受？”同學(xué)小手林立，爭(zhēng)著回答問題。
a生說：“俺學(xué)會(huì)了文中的生字詞，知道了‘諱疾忌醫(yī)’的含義，就是說有了病，一定要聽從大夫的囑咐，老老實(shí)實(shí)地醫(yī)治。有了缺點(diǎn)錯(cuò)誤，也一定要聽取大家的批評(píng)，認(rèn)認(rèn)真真地改過。”
b生說：“俺知道扁鵲的醫(yī)術(shù)高超，不用任何檢查就知道你的病情，比現(xiàn)在的醫(yī)生強(qiáng)多了，他真了不起。”
c生說：“俺知道蔡桓公太驕傲了，聽不進(jìn)他人正確的勸告，俺們要虛心接受他人正確的意見。”
（同學(xué)們都各抒已見，說得都很好。）
突然，同學(xué)d站起來說：“俺跟大家想法不一樣，俺認(rèn)為扁鵲不該跑到秦國(guó)去。因?yàn)榫人婪鰝轻t(yī)生的天職。即使不能挽回蔡桓公的命，總可以延長(zhǎng)蔡桓公的壽命吧！生命無價(jià)！”
聽了d的發(fā)言后，同學(xué)們都把手舉得更高了，有的甚至站了起來，或離開座位，有的則和旁邊的同學(xué)私語起來，似乎在小聲討論扁鵲的對(duì)與錯(cuò)。此時(shí)，俺想這是個(gè)讓同學(xué)充沛展示自俺，體現(xiàn)他們個(gè)性的時(shí)候。于是，便稍稍做了個(gè)恬靜的手勢(shì)，說：“同學(xué)們，扁鵲應(yīng)該怎么辦呢？請(qǐng)你們有秩序地發(fā)自身的見解，并說明理由。” （同學(xué)稍稍恬靜）
有的說：“扁鵲應(yīng)該跑到秦國(guó)去，不然他不但不能救回蔡桓公，說不定還會(huì)搭上自已的小命。”
馬上就有人提出反對(duì)意見：“雖然蔡桓公開始不聽扁鵲的勸告，但現(xiàn)在他已知道錯(cuò)了，肯定會(huì)配合治療，說不定會(huì)治好呢！”
緊接著，一同學(xué)反駁說：“蔡桓公的病已深入骨髓，就像現(xiàn)在的癌癥，肯定是不能救活了。”
又有一生說：“扁鵲在初遇蔡桓公時(shí)，就應(yīng)想法設(shè)法讓蔡桓公配合治療。這樣，扁鵲不但救了蔡恒公的命，也許還會(huì)得到好多珍寶呢！”
（就這樣你來俺往的，下課的鈴聲響了。）
作為教師，俺并沒有到此為止，急于下結(jié)論，而是趁熱打鐵，讓同學(xué)在課后去把自身的想法寫下來，寫話題目就叫《假若你是扁鵲……》
【分析與反思】
以上教學(xué)片段真可謂“一石擊起千層浪”，也是俺沒有預(yù)料到的。但同學(xué)的回答卻讓俺看到了同學(xué)的世界是充溢無限想象力的，他們思維的發(fā)散性很強(qiáng)，并富有開拓性，他們對(duì)課文的理解有自身獨(dú)特的感受。結(jié)合現(xiàn)代語文教學(xué)的新理念和新思想，以上教學(xué)片段主要體現(xiàn)了三個(gè)方面的新觀念：
一、同學(xué)為主體，同學(xué)成了課堂的主人翁，而教師卻成了課堂的發(fā)現(xiàn)者、開發(fā)者、欣賞者、組織者和引導(dǎo)者
整個(gè)教學(xué)片段當(dāng)中教師自始至終沒有去干涉同學(xué)的學(xué)習(xí)行為，充沛體現(xiàn)了以同學(xué)為主，讓同學(xué)在課堂中交流、討論、爭(zhēng)辯、質(zhì)疑。教師只是在規(guī)范同學(xué)學(xué)習(xí)行為，維護(hù)課堂秩序方面，作了適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)。同學(xué)在課堂上盡情地發(fā)言，抒發(fā)對(duì)課文的感悟與質(zhì)辯：扁鵲的做法到底是對(duì)還是錯(cuò)呢？他應(yīng)該怎么做呢？同學(xué)從不同的角度發(fā)表了自身的看法，有的談到了“生命無價(jià)”的深刻含義，有的甚至將扁鵲與現(xiàn)在的醫(yī)生進(jìn)行比較，可以看出同學(xué)是考慮了，是探究了，真正體現(xiàn)了以同學(xué)為主體，使課堂成了他們學(xué)習(xí)的演練場(chǎng)。
二、開放式教學(xué)思想的體現(xiàn)
新課程所提出的開放式教學(xué)思想的滲透，并不是放任同學(xué)，而是對(duì)教材的開放，對(duì)同學(xué)評(píng)價(jià)的開放，提倡多元化教學(xué)，這當(dāng)中包括同學(xué)對(duì)教材的不同體驗(yàn)和感受。以上教學(xué)片段就是體現(xiàn)了同學(xué)對(duì)課文人物的不同理解，從不同角度去欣賞。
三、重視語文的熏陶作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向的同時(shí)也尊重同學(xué)的獨(dú)特體驗(yàn)
語文課程規(guī)范在總目標(biāo)的表述中強(qiáng)調(diào)，情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育，要從同學(xué)發(fā)展的內(nèi)在需要?jiǎng)由恚⒁獠幻撾x語文學(xué)科的特點(diǎn)，將價(jià)值觀的引導(dǎo)與提高文化品位、審美情趣聯(lián)系起來。《扁鵲治病》是一篇非常有趣的故事。它以短小、簡(jiǎn)單、淺顯的故事表達(dá)了一個(gè)深刻的道理。教師在注意上述教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向的同時(shí)，適當(dāng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展，尊重同學(xué)的獨(dú)特體驗(yàn)，鼓勵(lì)同學(xué)多向思維，多種表達(dá)。
《寓言兩則》教學(xué)反思 篇8
寓言故事是在故事中蘊(yùn)涵了深刻的道理的，要求學(xué)生在讀故事時(shí)，不僅要讀動(dòng)懂故事內(nèi)容，而且要悟出其中的道理，并結(jié)合自己的生活實(shí)踐理解、運(yùn)用這些道理。
第29課〈〈寓言兩則〉〉中的〈〈紀(jì)昌學(xué)射〉〉主要講的是一個(gè)叫紀(jì)昌的`人想學(xué)習(xí)射箭，于是向射箭能手飛衛(wèi)學(xué)習(xí)，飛衛(wèi)要紀(jì)昌先練眼力，紀(jì)昌先后用了五年的時(shí)間練習(xí)眼力，然后飛衛(wèi)才開始教紀(jì)昌開弓放箭，后來，紀(jì)昌成了百發(fā)百中的射箭能手。
這篇文章中要注意的生字主要是“妻”和“刺”這兩個(gè)字，提醒學(xué)生認(rèn)真寫好每一個(gè)筆畫。可文中的詞語需要學(xué)生理解的是“相當(dāng)?shù)郊摇焙汀熬劬珪?huì)神”。“相當(dāng)?shù)郊摇痹诒疚闹兄傅氖羌o(jì)昌用了兩年時(shí)間盯妻子織布的梭子，把眼力練得非常好了。而“聚精會(huì)神”這個(gè)詞語在文中主要是為了突出紀(jì)昌在用虱子來練眼力時(shí)很認(rèn)真、專注的表現(xiàn)，由此贊揚(yáng)紀(jì)昌刻苦學(xué)習(xí)的精神，同時(shí)也說明了紀(jì)昌之所以能成為百發(fā)百中的射箭能手的原因。
從紀(jì)昌身上我們看到了一個(gè)善于學(xué)習(xí)的人物形象，紀(jì)昌能夠虛心、耐心、刻苦學(xué)習(xí)，這正是學(xué)生們學(xué)習(xí)的榜樣，通過理解紀(jì)昌這一人物形象，學(xué)生能深受啟發(fā)：要想取得好的成績(jī)，就得象紀(jì)昌一樣虛心、耐心、刻苦。
這篇文章中還有一個(gè)重要的人物形象，那就是飛衛(wèi)了。作為一個(gè)很出名的射箭能手，他教紀(jì)昌的方法似乎讓人有點(diǎn)接受不了，想要學(xué)射箭的人在五年的時(shí)間里沒摸過箭，有幾個(gè)學(xué)生能堅(jiān)持下來？飛衛(wèi)在教紀(jì)昌學(xué)習(xí)射箭的過程中，他更重視的是基本功，基本功練不好，在多的方法也只不過是搭花架子而已，華而不實(shí)，怎么可能成就一番事業(yè)？不難看出，飛衛(wèi)不僅是個(gè)射箭能手，而且是個(gè)難得的好老師，他善于教學(xué)生，他的教學(xué)方法得當(dāng)，他更明白基本功的重要性。
身為教師，我不僅明白了教育學(xué)生要從抓學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)入手，一步一步扎扎實(shí)實(shí)地來，學(xué)習(xí)不可能一蹴而就；我還明白了一個(gè)好老師有多重要，好老師的好方法能培養(yǎng)出有成就的學(xué)生，反之，老師的方法不當(dāng)，只能是誤人子弟。
通過和學(xué)生一起學(xué)習(xí)〈〈紀(jì)昌學(xué)射〉〉，我更深刻地理解了“教學(xué)相長(zhǎng)”的含義，善于學(xué)習(xí)的學(xué)生向善于教學(xué)的老師學(xué)習(xí)才能取得雙贏的效果。
《寓言兩則》教學(xué)反思 篇9
伊索寓言教學(xué)反思
寓言故事的語言明白如話，情節(jié)簡(jiǎn)單，線索分明，我在教學(xué)時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)及知識(shí)積累，引導(dǎo)學(xué)生身臨其境，設(shè)身處地的想象。這樣不但有利于幫助學(xué)生加深對(duì)課文的理解，還有助于他們感悟故事里所寄托的寓意，收效不錯(cuò)！
其次通過語言文字的品味，歸納出伊索寓言的特點(diǎn)。更進(jìn)一步要求，根據(jù)其特點(diǎn)，開動(dòng)腦筋自如地運(yùn)用語言文字來改寫、續(xù)寫、編寫寓言。那就惟有老老實(shí)實(shí)、扎實(shí)實(shí)地做到“讀書為本”。所以必須讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中得到道理的領(lǐng)悟。
通過品讀語言，提高學(xué)生語言的表現(xiàn)力。這樣更感性一些，能上得更有語文味。在課堂評(píng)價(jià)語言上，我更注重了傾聽和及時(shí)評(píng)價(jià)，更注重抓住細(xì)節(jié)，不同角度地評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)的質(zhì)量有了明顯的提高，減少了平日里比較隨意的評(píng)價(jià)。
但出現(xiàn)的問題是，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生參與，而不是教師的“獨(dú)角戲”。評(píng)價(jià)時(shí)候，教師先不發(fā)表意見，給出時(shí)空讓學(xué)生參與。
《伊索寓言》教學(xué)反思
今天的語文課上的是《伊索寓言》中的《牧童和狼》以及《蟬和狐貍》。
上完課覺得今天的課前半節(jié)上得很順利，也就是《牧童和狼》這則寓言故事的教學(xué)很順。而第二則故事稍微遜色一點(diǎn)。主要是感覺教師的教學(xué)意圖和學(xué)生的接受方面存在一絲不融洽。反思一下，覺得主要問題在于教學(xué)設(shè)計(jì)。
第一篇故事的教學(xué)，采用順著課文的敘述順序來進(jìn)行。一段一段導(dǎo)讀下來，重點(diǎn)的地方引導(dǎo)學(xué)生感悟和體會(huì)，指導(dǎo)好朗讀。寓意的理解隨著故事的結(jié)束自然領(lǐng)悟。這樣教學(xué)的好處是順文而導(dǎo)，水到渠成！學(xué)生理解和接受得較好！而且整個(gè)感受文本的過程，是隨著作者的敘述，學(xué)生饒有興致地讀下來，學(xué)生學(xué)得有興趣，感受收獲頗多！
第二則故事的教學(xué)，我采用直奔主題的方法。首先揭示表述寓意的一句話，“一個(gè)聰明的人，總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。”讓學(xué)生默讀全文去找一找，文中的“蟬”從哪些人的災(zāi)難中吸取了教訓(xùn)？學(xué)生很容易就找到了答案！對(duì)于寓意的理解也基本上結(jié)束了。但在反饋環(huán)節(jié)中，我卻明顯感受覺到學(xué)生對(duì)于寓意的理解是不到位的。反思一下，覺得這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，對(duì)于學(xué)生來說更多的只是在尋找答案，缺少了品位語言的過程，沒有了完整感悟文章的過程，因而顯得枯燥無味。況且這些答案學(xué)生一讀文章也能很快地知道了，沒有多少探究的價(jià)值。同時(shí)，由于打亂了課文的敘述順序，學(xué)生對(duì)事情發(fā)展的前因后果也不是特別明了。由此看來，這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)采用直奔主題的方式是行不通的。
我想：今后對(duì)于按事情發(fā)展順序敘述的文章，采用順文而導(dǎo)的方法會(huì)更有利于教學(xué)的順利展開，有利于學(xué)生更全面地理解文本、感悟語言！
授課是為了引起學(xué)習(xí)者的知識(shí)上的認(rèn)同,情感上的共鳴,還是為了教學(xué)環(huán)節(jié)的花哨,過程的與眾不同?值得我們思考.
無論什么，過程總是最美。有時(shí)直奔主題的不僅僅是教學(xué)，還有為了一些目標(biāo)而一大步浮躁的踏過生活。在尋找人生明亮的位置時(shí)，我們卻常常忽略了一路最美的風(fēng)景。美麗的，就在眼前，就在我們稍稍側(cè)目的那一瞥里。
《伊索寓言》反思
在師傅張莉老師的指引下，對(duì)《伊索寓言》的執(zhí)教方式做了全新的改變。站在高年級(jí)語文學(xué)段目標(biāo)出發(fā)，以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力為主，緊緊抓住寓言的特點(diǎn)，首先指導(dǎo)學(xué)習(xí)第一則故事《狐貍和葡萄》；在學(xué)習(xí)第二則故事時(shí)先總結(jié)學(xué)習(xí)方法：1、找道理；2、聯(lián)系故事說道理(抓住道理中的關(guān)鍵詞找相關(guān)語句)；3、結(jié)合生活說說道理。
《伊索寓言》三個(gè)短小的故事，深深地吸引著學(xué)生，讓人情不自禁地要循著故事情節(jié)讀下去。故事結(jié)尾，一句精煉的話語道出寓言的深刻內(nèi)涵，引發(fā)學(xué)生去思考，去回味。為了使得教材的有效性得以更好的發(fā)揮，我在教學(xué)中進(jìn)行了這樣的嘗試：
1.充分發(fā)揮想象。寓言故事的短小，也就常常會(huì)有一些可供學(xué)生進(jìn)行想象的空間存在。例如《狐貍和葡萄》一課，狐貍會(huì)想盡辦法吃葡萄，于是我就讓學(xué)生聯(lián)系上下文進(jìn)行合理想象。學(xué)生興趣來了，盡情地交流：
有的學(xué)生說：它先助跑一段路，然后猛地跳起來，但卻失敗了。
有的學(xué)生說：它拿來一根棍子去敲葡萄，可葡萄架太高，還是不能夠著。
有的學(xué)生說：它用向葡萄扔一把小石子，可落下來的都是劣質(zhì)的,不能吃.
還有學(xué)生說：它去爬葡萄架，可葡萄架的棍子太細(xì)太軟，它的爬樹的本領(lǐng)不行，跌的哇哇直叫.學(xué)生的想象力讓我欣喜，然后我再讓學(xué)生體會(huì)狐貍此時(shí)的心情，學(xué)生紛紛舉手發(fā)言。有了前面充分的理解作鋪墊之后，故事的寓意學(xué)生自然而然就說出來了。
2.恰當(dāng)運(yùn)用表演。在語言故事《牧童和狼》中，先后寫到了牧童的兩次大叫。我讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，通過對(duì)語言文字的體會(huì)，自己琢磨這兩次的大叫有什么不同。有所體會(huì)之后，讓學(xué)生開始表演了。雖然第一次表演不成功,但讓學(xué)生評(píng)價(jià)后,同學(xué)們知道前幾次牧童喊"狼來了"時(shí),村民應(yīng)表現(xiàn)出焦急的樣子,在最后一次喊"狼來了"時(shí),村民的再也不理睬牧童的話語,最后在出色的表演中學(xué)生揣摩到了牧童的心理，肢體語言傳遞出的是他們對(duì)牧童否定，對(duì)寓意的深刻領(lǐng)會(huì)。
3.注意故事對(duì)比。《蟬和狐貍》與我們?cè)?jīng)學(xué)過的故事《狐貍和烏鴉》有其相似之處，但一貫被視為狡猾的狐貍在這則故事中沒能實(shí)現(xiàn)自己的心愿。抓住這個(gè)不同結(jié)局，我引發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考：為什么烏鴉會(huì)上當(dāng)而蟬沒有呢？這個(gè)以舊帶新話題吸引了學(xué)生，他們便在品味故事文字的同時(shí)，自覺地探究出蟬的聰明所在，也就是故事想告訴我們的深刻寓意。
《寓言兩則》教學(xué)反思 篇10
伊索寓言教學(xué)反思
同樣是“騙”，但對(duì)象和目的都不同，《狐貍和葡萄》中狐貍是在騙自己——自欺欺人，目的是自我安慰；故事《牧童和狼》中，牧童是在耍弄村民，目的也許是出于好玩，或許因?yàn)闊o聊至極，找刺激；《蟬和狐貍》一文中是蟬騙狐貍，目的是設(shè)下一個(gè)圈套，以吃掉蟬，用心險(xiǎn)惡！但有意思的是，三則故事的結(jié)局——騙人者均沒得到好下場(chǎng)！由衷感嘆編者的獨(dú)到匠心，和教學(xué)設(shè)計(jì)的獨(dú)到見解！有了這樣的啟發(fā)，教學(xué)完這三則故事，我嘗試著讓學(xué)生進(jìn)行了一系列的對(duì)比閱讀，如：關(guān)于“狐貍”這個(gè)角色，許多故事中都涉及到它，對(duì)比著讀讀這些故事，再來感受感受狐貍的形象，說說自己的認(rèn)識(shí)，再如：《蟬和狐貍》中狡猾的狐貍碰上“對(duì)手”了，沒能得逞，但是《狐貍和烏鴉》中的烏鴉為什么上當(dāng)了呢？對(duì)比著讀讀，談?wù)勛约旱膯l(fā)。學(xué)生興致很高。
《伊索寓言》的教學(xué)反思
一、大膽調(diào)整課堂結(jié)構(gòu)，將課內(nèi)與課外緊密結(jié)合。
《伊索寓言》是由《狐貍和葡萄》《牧童和狼》《蟬和狐貍》三篇寓言組成的，由于這三篇寓言篇幅短小、語言通俗，因此，我將前兩則寓言放在第一課時(shí)教學(xué)。第二教時(shí)主要是完成《蟬和狐貍》的教學(xué)。教學(xué)時(shí)，我將課外寓言引入課堂，先用學(xué)過的《狐貍和烏鴉》和《蟬和狐貍》進(jìn)行比較閱讀，弄清烏鴉為什么會(huì)受騙，而蟬卻沒有受騙？從而理解寓意“聰明的人善于從別人的教訓(xùn)中吸取經(jīng)驗(yàn)。”然后，相機(jī)拓展，又補(bǔ)充了幾則伊索寓言，真正做到了“把文讀短，把書讀厚”。
二、重視挖掘文本內(nèi)涵，將補(bǔ)白說話與復(fù)述課文結(jié)合起來，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。
“想象是思維的一朵奇葩”。有經(jīng)驗(yàn)的教師要善于挖掘文本的內(nèi)涵，尋找能夠進(jìn)行想象訓(xùn)練的訓(xùn)練點(diǎn)，在課文情境中進(jìn)行補(bǔ)白說話訓(xùn)練。如果教師準(zhǔn)確地把握住了補(bǔ)白訓(xùn)練的訓(xùn)練點(diǎn)，既能很好地突破教學(xué)難點(diǎn)，領(lǐng)悟文本的核心價(jià)值，又能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
如：第一教時(shí)，《狐貍和葡萄》的教學(xué)重點(diǎn)就放在“想象狐貍想了哪些辦法去夠葡萄”這個(gè)想象訓(xùn)練上，在進(jìn)行語言訓(xùn)練的同時(shí)領(lǐng)悟寓意。《牧童和狼》的教學(xué)重點(diǎn)放在“狼真的來了，牧童喊救命，村民們是怎么想，怎么做的”想象訓(xùn)練上，從而理解“說慣謊話的人，即使說真話，也沒人會(huì)相信”這個(gè)寓意，最后要求學(xué)生能將想象內(nèi)容放進(jìn)文本中，進(jìn)行創(chuàng)造性復(fù)述。
《伊索寓言》教學(xué)反思
學(xué)習(xí)伊索寓言的過程是輕松愉快的，學(xué)生對(duì)這幾則故事耳熟能詳，從小就是聽著這些故事長(zhǎng)大的，特別是《狼來了》的故事，所以課前我先布置學(xué)生講講這幾個(gè)故事，要像外婆（奶奶）講故事一樣吸引他人。學(xué)生的興趣高漲，課上，在學(xué)生講故事的過程中詢問小孩為什么沒有狼來卻喊狼來了？到后來狼真的來了卻沒人來救他和羊了呢？從這個(gè)故事中你學(xué)到了什么呢？這些問題隨著故事的深入，學(xué)生馬上就能思考并作出回答，并能將此聯(lián)系到學(xué)習(xí)生活中的誠(chéng)信做人！而學(xué)習(xí)《狐貍和蟬》，我聯(lián)系了《護(hù)理和烏鴉》，請(qǐng)他們比較這兩只狐貍的共同之處，及烏鴉和蟬的不同之處，并能從文中找到依據(jù)，再讀讀，講講，演演，學(xué)生學(xué)得也特別有勁！
《伊索寓言》教學(xué)反思
在這次教育督導(dǎo)中，我執(zhí)教了《伊索寓言》一課。有些想法，與大家共同探討。
課文的類別與前三篇相似，都是通過故事，贊揚(yáng)美好的東西，抨擊丑惡的東西。課文涵蓋了三個(gè)小故事：《狐貍和葡萄》、《牧童和狼》、《蟬和狐貍》。這三個(gè)小故事都非常的簡(jiǎn)短、淺顯，課文的寓意，直接由最后一節(jié)揭示，有利于學(xué)生把故事與寓意聯(lián)系起來，與關(guān)鍵詞句對(duì)應(yīng)起來理解。
一、尋求寓言的紐帶
三個(gè)獨(dú)立的小故事，如何在一節(jié)課中進(jìn)行教學(xué)，且不去研究編者因何將這三個(gè)小故事放在一起，組成一篇文章。單從“用教材教”的角度來思考，我似乎覺得如要一則則的來教，則顯得太過于生硬。因此，我反復(fù)的閱讀教材，查閱相關(guān)的資料，漸漸地“謊言、假話”這些字眼逐漸從文本中浮現(xiàn)出來，于是“謊言、假話”成了三則寓言故事的紐帶。我出示：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃。”“狼來了，狼來了！”“您的歌聲多么美妙！您真是個(gè)天才的歌唱家。” 讓學(xué)生比較一下，發(fā)現(xiàn)三句話的意思不一樣，但是有相通的地方。那就是三句話都是假話，騙人的話。進(jìn)而讓學(xué)生從三則寓言中去尋找故事中的牧童和兩只狐貍為什么要說假話，以此為突破口，有效地引導(dǎo)學(xué)生了解故事，體會(huì)故事的寓意。
二、填補(bǔ)文本的空白
故事越短小，語言越精煉，留給讀者的閱讀空間也就越大。《狐貍和葡萄》中，狐貍說：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃。”這其實(shí)是中國(guó)式的阿q精神的典型詮釋。狐貍的心理是欲得之而不得，因而自我安慰。因此教學(xué)中我讓學(xué)生抓住“狐貍想盡了辦法”中的“想盡了”來展開想象，通過交流，一只對(duì)葡萄垂涎三尺，丑態(tài)百出，但還死要面子的狐貍嘴臉躍然紙上。《牧童和狼》中寫道：他好幾次大叫：“狼來了！狼來了！”我引導(dǎo)重點(diǎn)想象他第一次大叫和最后一次大叫時(shí)的情景，引導(dǎo)學(xué)生分析牧童惡作劇的不同結(jié)局，體會(huì)牧童的行為其實(shí)是害人害己。《蟬和狐貍》中我引導(dǎo)學(xué)生讀好狐貍的甜言蜜語，想象狐貍嘴上是這么說的，可心理是怎么想的呢？通過交流，一個(gè)口蜜腹劍的奸詐貪婪的狐貍嘴臉也就露了出來。
三、拓展課堂的外延
《狐貍和葡萄》，寓意是：有些人無能為力，做不成事，卻偏偏說時(shí)機(jī)還沒有成熟。《牧童和狼》的寓意：一貫說謊的人即使說了真話，也沒有人會(huì)相信。《蟬和狐貍》的寓意：一個(gè)聰明的人，總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。如果單是從文本來說，理解了這些也是僅是完成了教材的任務(wù)，但教材終歸是個(gè)例子，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)閱讀，培養(yǎng)閱讀的興趣是更為重要的目標(biāo)，因此我適時(shí)引入“我讀書，我快樂”的閱讀活動(dòng)。乘熱打鐵，激起學(xué)生閱讀的興趣和熱情。
四、一點(diǎn)思考——辯證地看寓言
生活中有很多這樣的人，好像這樣的人像狐貍一樣“吃不著葡萄說葡萄酸”，學(xué)生們對(duì)于狐貍的表現(xiàn)都感到好笑。我請(qǐng)學(xué)生換一個(gè)角度思考：有的事情真的能力達(dá)不到，用這樣的方式安慰自己，你覺得如何呢？
牧童的謊言固然可惡，但謊言都是不好的嗎？例如：醫(yī)生對(duì)一位生病嚴(yán)重的病人隱瞞事情，以讓他有良好的情緒面對(duì)病痛；老師讓成績(jī)不好的學(xué)生用舉右手和舉左手表示自己是否掌握知識(shí)想要發(fā)言，讓別的學(xué)生認(rèn)為這個(gè)成績(jī)不好的學(xué)生很棒；媽媽做的飯明明不太好吃卻告訴媽媽味道很好……這些都可以嗎？
《蟬和狐貍》中蟬非常聰明機(jī)智，但是這樣的人固然聰明，但是會(huì)有什么不足呢？
我想：寓言故事的內(nèi)容是大致不會(huì)變的，但隨著時(shí)代的遷移，我們也不能墨守陳規(guī)，該與時(shí)俱進(jìn)地學(xué)習(xí)寓言。
《寓言兩則》教學(xué)反思 篇11
教學(xué)反思——《寓言兩則》
《寓言兩則》是蘇教版第六冊(cè)的一篇課文,這篇課文講述了古時(shí)候有個(gè)人盼望自己的禾苗長(zhǎng)得快些,就將禾苗一棵一棵往上拔,結(jié)果禾苗都枯死了.這篇課文的內(nèi)容比較淺顯,主要通過指導(dǎo)學(xué)生朗讀來領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容,把握故事內(nèi)容,結(jié)合生活實(shí)際體會(huì)故事蘊(yùn)含的道理,懂得做事要腳踏實(shí)地一步一步做,不可急于求成.
一,導(dǎo)入:
寓言是三年級(jí)的學(xué)生首次遇到的新的體裁,所以一上來,我覺得有必要讓學(xué)生理解什么是寓言,讓學(xué)生知道在這則小故事中包含著一個(gè)道理.并讓學(xué)生說說平時(shí)看過或聽過的寓言故事,讓學(xué)生從現(xiàn)實(shí)的例子中真正理解寓言二字的含義.即實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合.然后通過學(xué)生說的例子中導(dǎo)入我們要學(xué)習(xí)的一則寓言《揠苗助長(zhǎng)》.學(xué)貴有疑,我大膽地讓學(xué)生針對(duì)題目去質(zhì)疑,然后幫助學(xué)生歸納出要解決的問題,并打上問好,讓學(xué)生做到心里有數(shù).
二,以讀感知,以演促演
這則故事很精彩,通過演的方式很能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,也能讓學(xué)生通過真實(shí)的演來掌握道理.但是要能演好卻不是很容易的事情,因?yàn)橹挥凶寣W(xué)生掌握了文中人物的心情,語氣,動(dòng)作,把自己當(dāng)做文中的農(nóng)夫,才能很好的通過演出再現(xiàn)課文的內(nèi)容.所以在整堂課的學(xué)習(xí)中,我反復(fù)讓學(xué)生進(jìn)行朗讀,每一次都有不同的要求,真正做到了在讀中理解課文,在讀中感悟課文.在閱讀中與文本對(duì)話,在對(duì)話中師生交流,在交流中共同成長(zhǎng).例如:"宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫,他巴望著自己田里的禾苗長(zhǎng)得快些,就天天到田邊去看.可他總覺得禾苗一點(diǎn)兒也沒有長(zhǎng),心里十分焦急."在這一小節(jié)中我主要想通過反復(fù)的讀讓學(xué)生自己理解農(nóng)夫那時(shí)候的心情,然后讓學(xué)生自己通過自己的朗讀來想象農(nóng)夫會(huì)怎么看,會(huì)怎么想,會(huì)怎么說,為最后的表演做一個(gè)鋪墊,讓學(xué)生在表演中有話說.每一小節(jié)都能這樣讀演結(jié)合,以讀促演.
這樣一次一次的閱讀與小表演的結(jié)合,讓全體學(xué)生都參與到課堂學(xué)習(xí)中來,學(xué)生真正地成了學(xué)習(xí)的主人.《大綱》中明確指出,學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人,在教學(xué)過程中要加強(qiáng)學(xué)生自主的語文實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)他們?cè)趯?shí)踐中獲取知識(shí),形成能力.學(xué)生自主學(xué)習(xí),既避免了教師的煩瑣講解,又培養(yǎng)了他們獨(dú)自發(fā)現(xiàn)并解決問題的能力,使教學(xué)活動(dòng)真正建立在學(xué)生活動(dòng),自主探索的基礎(chǔ)上.
三,重視字詞教學(xué)
這是一課時(shí)的教學(xué),所以識(shí)字,寫字也十分重要.這堂課,我充分借助現(xiàn)代化教學(xué)手段來豐富識(shí)字教學(xué).讓學(xué)生自己來為生字找"朋友",真正的把生字運(yùn)用到生活中去.
四,不足之處:
課堂中難免有不足之處,比如對(duì)于學(xué)生的回答評(píng)價(jià)語言少,總感覺到只有那么幾句可可以表揚(yáng)的話,還有在讀的層次設(shè)計(jì)上要有所把握.
整堂課我就是從以上幾方面引導(dǎo)學(xué)生積極地投入學(xué)習(xí),讓學(xué)生真正地做學(xué)習(xí)的主人.