從建設(shè)和諧教育的高度去認(rèn)識師德建設(shè)
——暑期教師師德學(xué)習(xí)心得體會并兼議“家門口住校”現(xiàn)象
百年大計，教育為本。構(gòu)建和諧社會有賴于構(gòu)建和諧教育，使得社會通過人的素質(zhì)提高變得更加和衷共濟(jì)、和睦相處、和諧有序。構(gòu)建和諧教育，既是構(gòu)建和諧社會的題中應(yīng)有之義，也是廣大教育工作者孜孜追求的目標(biāo)。和諧教育是和諧社會的有機(jī)組成部分，是和諧社會最基礎(chǔ)、最根本、影響最深遠(yuǎn)的奠基工程，它是公平的、均衡的﹑人性化的。
開學(xué)伊始，一件事情引起了筆者的思考。那是正值學(xué)校報名開學(xué)繳費注冊的日子，一鄰居憂心忡忡地找上門來和筆者商量，在讀小學(xué)四年級的女兒是住校好還是不住校，筆者很不解：鎮(zhèn)中心小學(xué)就在家門口，再說才小學(xué)四年級怎么就離開父母去住校。鄰居補充：聽小學(xué)老師解釋，住校班配備的老師好,還可以加強輔導(dǎo)。接下來陸續(xù)接到遠(yuǎn)親近鄰的電話，為是否住校發(fā)愁的人還真不少：年齡太小生活無法自理；家里子女多住校負(fù)擔(dān)太大；不住校轉(zhuǎn)班后難以適應(yīng)新環(huán)境……
筆者是一名教師，深知孩子們在這種為難的抉擇后身心將受到的影響，深知住校的舉措關(guān)系著學(xué)校的收入，深知學(xué)校與教師在教書育人方面的職責(zé)，深知家庭教育在一個人成長過程中的重要，深知基礎(chǔ)教育與國民素質(zhì)的關(guān)系。揭開現(xiàn)象的層面，小學(xué)住校牽扯出一系列問題，都和我們的師德建設(shè)有關(guān)。
我們知道，人是教育發(fā)展的中心，也是教育的目的，人是教育的出發(fā)點，也是教育的歸宿，人是教育的基礎(chǔ)，也是教育的根本。一切教育都必須以人為本，這是現(xiàn)代教育的基本價值，也是和諧社會對教育的基本要求。因而，每一個教育工作者，都必須遵照教育的基本價值與普遍規(guī)律開展教育工作，這是師德建設(shè)的基礎(chǔ)，也是和諧教育的基礎(chǔ)。
馬卡連柯說過, 沒有父母的愛培養(yǎng)出來的人，往往是缺陷的人。宋慶齡有言, “孩子們的性格和才能，歸根結(jié)蒂是受到家庭、父母，特別是母親的影響最深。孩子長大成人以后，社會成了鍛煉他們的環(huán)境。學(xué)校對年輕人的發(fā)展也起著重要的作用。但是，在一個人的身上留下不可磨滅的印記的卻是家庭。”
看來, 家庭教育，在未成年人思想道德建設(shè)中具有特殊重要作用，是國民教育不可缺少的重要環(huán)節(jié)。家庭教育與學(xué)校教育、社會教育構(gòu)成的三大教育體系，推動著人的全面發(fā)展。以前,“男主外女主內(nèi)”,主要是母親在家庭中承擔(dān)著教育子女的重任;現(xiàn)在社會經(jīng)濟(jì)的壓力,男女各撐起一邊天,子女未入學(xué)前,工作著的父母要么委托長輩帶孩子,要么選擇日托或全托,自己則在工作空隙或工作之余,做回父母。子女入學(xué)后,大多數(shù)家長將教育子女的責(zé)任寄托在了學(xué)校相關(guān)人員身上。教育子女的時間一減再減,一住校,原本非常有限的時間已所剩無幾。住了校后,孩子接觸社會的機(jī)會也大大減少了，失卻了必不可少的社會生活一環(huán)。基于此，家長與社會以及學(xué)校的決策者，不應(yīng)把住校一股腦兒﹑一種形式地強壓在孩子們幼小的肩上。
建設(shè)和諧教育，從本質(zhì)上說就是促進(jìn)教育的公平、均衡的發(fā)展。《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定，義務(wù)教育是國民教育，國家要為每一位學(xué)齡兒童和少年提供接受義務(wù)教育的機(jī)會，政府應(yīng)采取必要的措施來保障受教育者接受教育的權(quán)利。因此，義務(wù)教育的根本特征就是公平和均衡。所以，每一個教育工作者都應(yīng)當(dāng)身體力行，按照義務(wù)教育的根本特征辦事。其實，遵守法制說到底也是一種基本的師德。
義務(wù)教育是為了讓適齡兒童、少年接受并完成規(guī)定年限的教育，在家門口的小學(xué)里推行住校，有些多子女的家庭根本無法支付昂貴的教育成本，在農(nóng)村，流生依舊存在，有些家庭子女上學(xué)尚須每月依靠政府的困難補助和學(xué)校的減免，難怪“教育部稱擇校費將取消農(nóng)村義務(wù)教育全部免費”這樣的消息大快人心。前不久，成都地區(qū)推進(jìn)城鄉(xiāng)教育一體化，在城區(qū)和近郊部分區(qū)推行“免費義務(wù)教育”，農(nóng)村孩子最先感受到了政府“埋單”的實惠。廣西市公辦農(nóng)村初中學(xué)校對就讀的學(xué)生實施“免雜費”試點，還大規(guī)模進(jìn)行“兩免一補”，確保每一個適齡孩子都能享受到義務(wù)教育，今年秋季已開始為農(nóng)村學(xué)生免除義務(wù)教育階段“一費制”收費標(biāo)準(zhǔn)中的所有國家規(guī)定項目——雜費、課本費、作業(yè) 本費及信息技術(shù)費。
因此，在家門口的小學(xué)里住校，并配備所謂的好老師，這些顯然不是與時俱進(jìn)的做法，其背后有經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，是與我們的師德建設(shè)相違背的，也與和諧教育格格不入，這與遠(yuǎn)地區(qū)學(xué)生自愿住校和受客觀因素制約而入托，是有著質(zhì)的區(qū)別。
早在幾年前，學(xué)校分快慢班的做法受到了社會的譴責(zé)、國家教育行政部門的查處，因為它嚴(yán)重破壞了教育的公平和公正，造成了學(xué)生的三六九等。現(xiàn)在，在本鄉(xiāng)鎮(zhèn)的學(xué)生群體中發(fā)動住校，連近距離的也做工作，并揚言強化教育，優(yōu)師輔導(dǎo)。望子成龍心切的父母沖著子女成才，咬咬牙住校就住校，殊不知這種做法也破壞了教育的公平公正原則。為了趕超住校的同齡人，在競爭中贏得優(yōu)勢，不住校的小學(xué)生們有的轉(zhuǎn)為在老師家接受輔導(dǎo)，有的請起了家教，有的迫于經(jīng)濟(jì)壓力，眼巴巴地在家自學(xué)，成了心理上的弱勢一族，雖然從長遠(yuǎn)來看，成才的未必不是后者，但眼前孩子們承受的壓力，我們難以預(yù)料，雖然從面上來看，大家都在重視教育，但本該在學(xué)校接受的輔導(dǎo)卻為部分人的收益在創(chuàng)造著條件，我們的教育成本也人為地耗費了無數(shù)。
我們知道，首先教師是一類專業(yè)人員；其次教師在從事教育教學(xué)這一專業(yè)工作時要履行教書育人這一特定的職責(zé)；再次教師無論在社會上作為一般人，還是作為專業(yè)人，都要遵守一定的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。三者的有機(jī)組合就產(chǎn)生了教師職業(yè)道德這一概念：教師在從事教育教學(xué)活動，履行教書育人職責(zé)時必須遵循的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和，稱為教師職業(yè)道德，簡稱師德。這便是師德的內(nèi)涵。