語(yǔ)文審美教育中的道德教育淺談
深圳市崗廈中學(xué) 陳柱
鄧小平同志歷來十分重視學(xué)校教育,尤其是政治思想教育.他強(qiáng)調(diào):”學(xué)校教育應(yīng)該永遠(yuǎn)把堅(jiān)定的政治方向放在第一位.”要求充實(shí)思想教育的內(nèi)容,改革教育工作的方法;要使思想道德教育滲透、貫穿在教學(xué)活動(dòng)和學(xué)校的其他活動(dòng)中.本文結(jié)合語(yǔ)文教學(xué),談?wù)剬徝澜逃腥绾呜灤┑赖陆逃?
美和道德都是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,都是一種社會(huì)范疇.美不是自然物質(zhì)原有的屬性,勞動(dòng)創(chuàng)造了美.它是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化.道德是調(diào)整人與人之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和.它以善和惡、誠(chéng)實(shí)和虛偽、公正和自私、正義和非正義等概念來評(píng)價(jià)人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間的行為,對(duì)于人的行為準(zhǔn)則具有規(guī)范作用.美以好（善）為基礎(chǔ)（不好、不善都不美）。美與愛相聯(lián)系（美好事物使人愛悅，丑惡事物令人厭憎）.審美活動(dòng)的過程,其實(shí)就是在實(shí)踐中形成培養(yǎng)人們對(duì)于美好事物的熱愛,對(duì)于丑惡事物的厭憎過程.
人們愛悅欣賞什么,不愛悅欣賞什么,經(jīng)常總是與人們各自的品德、素養(yǎng)、操守、志趣等息息相關(guān)。一方面，人們的審美愛好不能不受到人們的道德理想所支配；一方面，人們的道德情感也往往會(huì)由于審美興趣的潛移默化而改變。中學(xué)語(yǔ)文課本中蘊(yùn)含著豐富的美育資源；它幾乎包羅一切美的表現(xiàn)，可以說是一個(gè)相對(duì)完整的美的體系。就語(yǔ)文課本中作品的內(nèi)容而言，真是氣象萬(wàn)千應(yīng)有盡有，古今中外無所不包，其實(shí)質(zhì)主要是社會(huì)美，包括人物美、事件美、勞動(dòng)美、奮斗美等。
學(xué)生通過閱讀將課文的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為自己的語(yǔ)言，把課文的思想變?yōu)樽约旱乃枷搿＝逃睦韺W(xué)研究表明，學(xué)習(xí)過程是智力因素和非智力因素共同參與、相互作用的過程。課文是情感信息的載體，閱讀過程是讀者經(jīng)歷美感、理智感、道德感等情感體驗(yàn)和情感熏陶的過程。讀者閱讀文學(xué)作品，憑借對(duì)文字形象的感知、想象獲得感性的情感信息；閱讀議論文，通過分析、概括等邏輯思維方式獲得理性的情感信息。所以，語(yǔ)文閱讀過程是讀者與作者通過語(yǔ)言文字載體進(jìn)行情感交流和體驗(yàn)的過程。
單靠明白一個(gè)道理，單是接受了一種教育模式還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，如何在審美教育中來貫穿道德教育，為培養(yǎng)社會(huì)主義新人服務(wù)，這才是審美教育的宗旨所在。這就必須從審美教育的特殊性上入手。教師通過對(duì)審美教育特殊性的理解和掌握，引導(dǎo)學(xué)生在美的熏陶中培養(yǎng)正確的道德觀。
審美教育的特殊性表現(xiàn)在：
第一，研究對(duì)象。美學(xué)是人類從審美關(guān)系把握世界的一門科學(xué)。人對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系，是以具有審美特征的對(duì)象與具有審美能力的主體所構(gòu)成的，二者缺一都不可能形成現(xiàn)實(shí)的具體的審美活動(dòng)。在語(yǔ)文教材中，有許多文章描寫了自然景物.這些自然景物的描寫都融進(jìn)了作者的感情，表達(dá)了作者的美學(xué)理想。細(xì)細(xì)地分析這些自然美，，對(duì)于激發(fā)學(xué)生從對(duì)自然美的感受發(fā)展到對(duì)社會(huì)生活的熱愛、對(duì)祖國(guó)的熱愛的思想感情，是具有深刻的美學(xué)教育的意義的。同時(shí)，教師要不斷提高自身的審美素質(zhì)，在教師的風(fēng)范中注入審美的內(nèi)涵，在課堂教學(xué)中樹立大美育觀，以愛為核心，用自己和諧的形象美當(dāng)好學(xué)生的審美客體，用自己高尚的人格美以身示范，用自己的語(yǔ)言美感染學(xué)生，使學(xué)生得到美的視聽享受。教師要不斷提高創(chuàng)新能力,用自己獨(dú)特的審美觀鉆研教學(xué)大綱，駕馭教材，提高對(duì)學(xué)科教材內(nèi)容美的感知力，確切地發(fā)掘教材美的因素。日常教學(xué)中才能以“情”激發(fā)學(xué)生的激情，以“美”啟迪學(xué)生的心靈。
第二，社會(huì)作用。美是一面鏡子，你在這面鏡子里可以照見你自己，從而對(duì)自己采取這樣或那樣的態(tài)度。現(xiàn)在，有的學(xué)生對(duì)美的理解片面化，認(rèn)為美就是時(shí)髦，就是衣著華麗，儀表堂堂，風(fēng)度翩翩，忽視了道德情操的培養(yǎng)，忘卻了“人不是美麗才可愛，而是可愛才美麗”。
青少年是祖國(guó)的未來，“革命的理想，共產(chǎn)主義品德，要從小培養(yǎng)”。做父母的都希望自己的孩子懂事，有知識(shí)，成為社會(huì)有用之材。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望，當(dāng)然要有家庭與社會(huì)相配合，進(jìn)行多方面的教育。但是，美學(xué)教育占有特別重要的地位。人類社會(huì)的根本改造步驟之一，就是人的改造。而人的改造應(yīng)當(dāng)從兒童的感情教育、美德教育入手，使人從小就懂得美與丑。語(yǔ)文教材中有一部分文學(xué)作品是反映豐富多彩的社會(huì)生活的.語(yǔ)文教學(xué)通過對(duì)社會(huì)生活美的分析，可以在學(xué)生面前展現(xiàn)出四化建設(shè)的壯麗圖景，提高他們的社會(huì)覺悟，鼓舞他們的斗志，激勵(lì)他們前進(jìn).語(yǔ)文教材中記敘描寫了眾多的優(yōu)秀人物，深刻地揭示這些人物的內(nèi)心世界，剖析他們的性格特征，就能激發(fā)起學(xué)生的情感和想象，引起學(xué)生思想情緒上的共鳴，使學(xué)生從人物的心靈美中得到陶冶，明確善惡、美丑的標(biāo)準(zhǔn)，產(chǎn)生蓬勃向上的熱情和追求正義的感情，并逐漸形成優(yōu)秀的品德和高尚的情操。語(yǔ)文教學(xué)的目的，正是在于促成美育與道德教育的互補(bǔ)、互動(dòng)。
第三，表現(xiàn)形式。美是通過一定的形象表現(xiàn)出來的。審美教育與其他教育的根本區(qū)別，就在于通過形象教育，陶冶人的情操，完善人格塑造。語(yǔ)文課程能給人帶來美的享受，也正是通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)具體可感的形象，給人以美的享受。比如：誦讀精美課文，讓學(xué)生在領(lǐng)略“美”的語(yǔ)言、“美”的畫面的同時(shí)，感受善惡人性的強(qiáng)烈沖擊；欣賞課本劇，既可以欣賞到“美”的形體，又可以感受到“美”的藝術(shù)；利用多媒體觀賞名勝風(fēng)光，一方面感嘆祖國(guó)山河或壯麗、或深秀、或別致、或幽雅的美，另一方面，大自然的奇麗風(fēng)光會(huì)讓他們油然而生對(duì)生活的熱愛……這些活動(dòng)中蘊(yùn)藏著豐富的審美因素，它們不但可以滿足學(xué)生的情感，還可以使他們?cè)诨顒?dòng)中產(chǎn)生追求“美”、創(chuàng)造“美”的意愿。
在審美活動(dòng)中，學(xué)生可以通過欣賞美而緩解學(xué)習(xí)的壓力，正視人生的煩惱，開放自我、豐富自我、塑造自我，使自己在具備審美素養(yǎng)和審美能力的同時(shí)，完成對(duì)自己的人格塑造。 “美能磨練人性。一個(gè)人如果從童年時(shí)期就受到美的教育，特別是讀過一些好書，如果他善于感受并高度贊美一切美好事物，那么，很難設(shè)想，他會(huì)變成一個(gè)冷酷無情、卑鄙庸俗、貪淫好色之徒。美，首先是藝術(shù)珍品，能培養(yǎng)細(xì)致入微的性格。性格越細(xì)致，人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)越敏銳，從而對(duì)世界的貢獻(xiàn)也越多……”（蘇霍姆林斯基《給兒子的信》）具備了美好的情操與性格，才會(huì)有完善的人格與心理，而擔(dān)負(fù)著育人功能的語(yǔ)文教育，更應(yīng)該在美的教育中發(fā)掘、創(chuàng)造人格的美。
語(yǔ)文源自于生活，又真實(shí)地反映生活。“學(xué)習(xí)語(yǔ)文，關(guān)注生活；學(xué)習(xí)語(yǔ)文，享受生活”。這一理念應(yīng)該是快樂教育出發(fā)點(diǎn)。語(yǔ)文教育是文學(xué)的教育、人的教育，其育人功能使它注重于開發(fā)心靈、陶冶性情、培養(yǎng)人格。而審美教育則可以在潛移默化的情感體驗(yàn)中，以美啟真，啟迪心靈；以美悅情，凈化性情；以美儲(chǔ)真，完善人格。作為基礎(chǔ)教育的語(yǔ)文教學(xué)，理所當(dāng)然地?fù)?dān)負(fù)起了思想政治教育的重任，理應(yīng)讓語(yǔ)文課堂變成知識(shí)開花的課堂，個(gè)性張揚(yáng)的課堂，有社會(huì)責(zé)任感的課堂。