教育就是培養(yǎng)習(xí)慣(評魏書生)

●培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，必須最大限度地釋放學(xué)生自身的能量，調(diào)動學(xué)生源自內(nèi)心的學(xué)習(xí)積極性。要做到這些，教師就必須有教學(xué)民主的思想。
●國外極注視孩子們的實(shí)踐能力的培養(yǎng)，重視孩子們自主能力的培養(yǎng)。相形之下，我國許多“娃娃”的年齡太大了，有的到了三四十歲還不能自立，還需要躺在父母的功勞簿上才能生活。
●腦子緊用一陣子，也像肌肉緊用一陣子一樣。久不激烈地跑200米，乍一跑，一個(gè)猛勁跑完了，第二天就會腿部肌肉疼。久不讓大腦思維緊張地運(yùn)轉(zhuǎn)，乍一猛用，過后也會有不舒適的感覺。
思考慣了的人不思考，不思考慣了的人開始思考，幾乎要有同樣的毅力才能戰(zhàn)勝慣性。
●種莊稼，首先要知道各種作物的生長發(fā)育特點(diǎn)，才能適時(shí)適量地施肥澆水；治病耍了解每個(gè)病人的具體病情，才能對癥下藥；教師，必須了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，才能選擇、確定教育的方法、措施。（摘自：《班主任工作漫談》（魏書生著））

教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。從孩子出生起，每個(gè)家庭就都已經(jīng)在進(jìn)行家庭教育了。
達(dá)爾文主張從嬰兒誕生之日起就進(jìn)行教育。民國初年的廣東省省長朱慶瀾，在任職擁間的1916年，親自撰寫了一部名為《家庭教育》的著作，并于1917年由他本人捐款公開出版，分發(fā)給廣東全省的家家戶戶。 朱慶瀾認(rèn)為學(xué)齡前階段兒童的家庭教育，是人一生成長的基礎(chǔ)，是“至要緊的事”。他把一個(gè)人從出生到6歲入學(xué)前，入學(xué)讀書和離開學(xué)校走上社會這三個(gè)階段，形象地比喻為“三道染 缸”。 他說：“小孩子生下來，好似雪白的絲。在家里生活6年，好似第一道染缸。”“家里6年教得好，養(yǎng)得好，好似白絲染成紅底子。到了進(jìn)學(xué)堂，再得好先生。就將那紅紅的底子好好加上一層，自然變成了大紅。到了世界（社會）上，哪怕逼著壞朋友、壞染缸，想把他變成黑色，他那大紅的底子，一時(shí)總不得變的。如果再遇上好朋友、好染缸，不用說，自然變成真正的朱紅，頭等的好人。萬一在家6年，教的法子、養(yǎng)的法子不好，比如白絲一下缸已 經(jīng)染成黑底子，進(jìn)了學(xué)堂，就有好先生，想把他變成紅色，那底子總難退得去。就是勉強(qiáng)替他加上一層紅色，仍舊是半紅半黑的。如果學(xué)生再遇著不熱心的先 生，到了世界上，再遇著壞朋友、壞染缸，將黑底子一層一層加上黑色，自然變成永不褪色的黑青，永不回頭的壞蛋了。” 
心理學(xué)指出，學(xué)習(xí)習(xí)慣是人們在長期的學(xué)習(xí)過程中逐漸形成的具有系統(tǒng)性和穩(wěn)定性的學(xué)習(xí)心理和學(xué)習(xí)行為方式，是個(gè)性特征的重要方面。
葉圣陶先生說：“教育是什么？往簡單方面說，就是培養(yǎng)習(xí)慣。”
愛因斯但在《論教育》中說：“如果青年人通過體操和走路訓(xùn)練了他的肌肉和體力的耐勞性，以后他就會適合任何體力勞動。思想的訓(xùn)練以及智力和手藝方面的技能鍛煉也類似這樣。”他還借用別人的話給教育下這樣的定義：“如果一個(gè)人忘掉了他在學(xué)校里所學(xué)到的每一樣?xùn)|西，那么留下來的就是教育。”這“留下來的”就是習(xí)慣。

特級教師魏書生教書令人驚訝：他擔(dān)任實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長與書記兼任兩個(gè)班的班主任，承擔(dān)兩個(gè)班的語文教學(xué)，一年平均外出開會達(dá)4個(gè)月之久，卻從不請人代上一節(jié)語文課，他學(xué)期之初即進(jìn)行期未考試，一學(xué)期教材他用30多課時(shí)就講完了；他不批作業(yè) ，不改作文，但他的學(xué)生在升學(xué)成績卻能比重點(diǎn)中學(xué)平均高7.8分……面對這一切，人們不禁要問：魏書生究意依靠什么獲得教學(xué)的成功？
從教育是發(fā)展學(xué)生個(gè)性來說，語文教學(xué)就是要從理解和運(yùn)用語言的能力方面來完善學(xué)生的個(gè)性。從這個(gè)意義上來講，培養(yǎng)良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，就是語文教學(xué)的全部任務(wù)，是一切教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)過程 的終極目的。
魏書生老師是非常重視培養(yǎng)學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的。他認(rèn)為：“自學(xué)能力是一個(gè)具有不同層次的、主體的范疇，是較為復(fù)雜的特殊能力。這就不能幻想通過一兩次自學(xué)行動的過程使學(xué)生具備這種能力。每次自學(xué)過程好像點(diǎn)，自學(xué)習(xí)慣好像線，線才能組成面，最終構(gòu)成自學(xué)能力體。培養(yǎng)習(xí)慣是培養(yǎng)自學(xué)能力的關(guān)鍵，這個(gè)關(guān)鍵一接通，學(xué)生大腦這部機(jī)器就持久的運(yùn)轉(zhuǎn)起來了。”從他介紹的經(jīng)驗(yàn)我們看到，通過他的三年訓(xùn)練，學(xué)生在讀、寫、聽、說四方面的自學(xué)習(xí)慣初步養(yǎng)成。這是：學(xué)生養(yǎng)成了一篇短文聽一遍，就試著歸納中心，分析層次結(jié)構(gòu)，復(fù)述課文內(nèi)容的習(xí)慣。養(yǎng)成了口頭作文、口頭總結(jié)每節(jié)課學(xué)習(xí)過程的習(xí)慣。養(yǎng)成了自學(xué)教材、讀課外書，積累格言，觀察思考社會問題的習(xí)慣。就寫的方面而言，學(xué)生養(yǎng)成了自留作業(yè) ，自己批改作文，互相出考試題，寫日記，辦《班級日報(bào)》的習(xí)慣。以寫日記為例，三年中最差的學(xué)生都寫了15萬字以上的日記。
魏老師培養(yǎng)學(xué)生的這些學(xué)習(xí)習(xí)慣，看上去似乎并沒有什么特殊之處，但是在教學(xué)實(shí)踐中，哪一樣卻都需要花費(fèi)心血。其中最需要的、最考驗(yàn)人的就是教師的耐心和學(xué)生的持久性。

魏老師在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的過程中，充分考慮到了其中的困難，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，制定了具體實(shí)施的計(jì)劃。他的大體做法是：
第一，首次慢動。開始時(shí)注意求穩(wěn)、求慢，以使學(xué)生有一個(gè)適應(yīng)過程。例如閱讀速度，剛開始只要求達(dá)到300字/分鐘。寫日記既不講格式，也不要求中心等，只要寫就行，一天寫兩句話三句話都可以、等等。目的是使每部大腦機(jī)器轉(zhuǎn)起來。
第二，逐漸加速。經(jīng)過一兩個(gè)月訓(xùn)練之后，大家都轉(zhuǎn)動起來后，適當(dāng)加快動的速度。例如閱讀由300字/分鐘，提高到400字/分鐘。日記要中心集中，寫250字以上。這個(gè)階段是培養(yǎng)習(xí)慣的困難期，中下等學(xué)生可能不適應(yīng)。老師辯證的分析每個(gè)學(xué)生的心理，幫助他們制定適應(yīng)加速的措施。
第三，系統(tǒng)計(jì)劃。引導(dǎo)學(xué)生把自己看做一個(gè)完整的系統(tǒng)，注意德智體美勞之間的關(guān)系。計(jì)劃明確具體，既有每年訓(xùn)練總量，又有每月、每天的具體訓(xùn)練數(shù)字，而且每天課內(nèi)寫什么，課外讀什么都是由學(xué)生確定出明確的目標(biāo)。計(jì)劃由學(xué)生充分討論，讓他們感到自己是學(xué)習(xí)的主人。
第四，控制時(shí)空。要保證良好的習(xí)慣在足夠的時(shí)空內(nèi)發(fā)展，就要控制壞習(xí)慣在時(shí)空內(nèi)的活動范圍。班里將好同學(xué)與差同學(xué)組成互助組，形成正確的集體輿論，同時(shí)注意發(fā)揮教師對學(xué)生的指導(dǎo)作用。
第五，形成習(xí)慣。經(jīng)過緩慢的首次推動，渡過了困難期，制定了系統(tǒng)的計(jì)劃，又創(chuàng)設(shè)了一個(gè)執(zhí)行計(jì)劃的時(shí)空環(huán)境，“學(xué)生好像沖破重重阻力進(jìn)入空間軌道的飛行器，基本可以靠慣性運(yùn)轉(zhuǎn)了，學(xué)生在聽說讀寫方面形成了自學(xué)習(xí)慣。”
（摘自《中學(xué)語文教壇風(fēng)格流派錄》，遼寧教育出版社）

研究魏老師培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的方法和過程，我們至少應(yīng)該注意這樣幾點(diǎn)：
（一）習(xí)慣的培養(yǎng)需要一個(gè)科學(xué)有序的過程
教育學(xué)上有一條基本原理，就是知識可以傳授，能力必須訓(xùn)練。聽說讀寫是感知和運(yùn)用語文的能力，所以必須經(jīng)過訓(xùn)練，而且要經(jīng)常訓(xùn)練，反復(fù)的訓(xùn)練，適應(yīng)各種不同環(huán)境的不同內(nèi)容和不同方式的訓(xùn)練。訓(xùn)練到自動化的程度才能成為習(xí)慣，成為習(xí)慣才能隨時(shí)運(yùn)用。
分析一下魏老師培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的過程，我們會看到他采用的五個(gè)步驟，是從學(xué)生接受程度和形成規(guī)律出發(fā)的，形成了一個(gè)由淺入深的有序的過程。而這個(gè)過程又是每一個(gè)學(xué)生認(rèn)同的（經(jīng)過了學(xué)生的充分討論研究決定的），這樣就使學(xué)生能夠把計(jì)劃變?yōu)楸容^自覺的行動。因?yàn)閷W(xué)生年齡的原因，心理發(fā)展的原因，以及每個(gè)學(xué)生意志品質(zhì)的差異，在養(yǎng)成自覺習(xí)慣的過程中，會出現(xiàn)動搖或反復(fù)。魏老師針對不同的情況的學(xué)生和不同階段的問題，在具體幫助個(gè)別學(xué)生的同時(shí)，努力營造班集體學(xué)習(xí)的氛圍，采用組對互助的形式，促進(jìn)耳慣的養(yǎng)成。這些做法的意義和道理都值得我們從教育學(xué)、心理學(xué)的理論方面做進(jìn)一步探討。
（二）學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成需要嚴(yán)格的要求
魏老師為了培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣，注意安排科學(xué)有序的步驟，同時(shí)又不放松對學(xué)生的要求。對學(xué)生的教育和培養(yǎng)，如果放松要求就不會成功，這已被無數(shù)教師的無數(shù)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)所證明。
葉（圣陶）老說：“大凡傳授技能技巧，講說一遍，指點(diǎn)一番，只是個(gè)開始而不是終結(jié)。要待技能技巧在受教育的人身上生根，習(xí)慣成自然，再不會離譜走樣，那才是終結(jié)。所以講說和指點(diǎn)之后，接下去有一段必要的工夫，督促受教育的多多練習(xí)，硬是要按照規(guī)格練習(xí)，練成技能技巧不是別人能夠代勞的，非自己動手，認(rèn)真練習(xí)不可。”
魏老師培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的習(xí)慣，不論是提高閱讀速度，還是堅(jiān)持記日記，都一絲不茍。他常教育學(xué)生說：“定了干，說了算。”這不僅能夠培養(yǎng)出學(xué)生自學(xué)的習(xí)慣，而且也有益于形成學(xué)生良好的品格。我們在學(xué)習(xí)魏書生老師的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，總能從中看到他對學(xué)生如何做人的教育。從為師者來說，這也是一種美好的品格。
心理學(xué)告訴我們，先天素質(zhì)是個(gè)性發(fā)展的前提條件，就一般人來說這種條件是相差不遠(yuǎn)的；后天養(yǎng)成是個(gè)性發(fā)展的決定條件，而這種條件是相差甚遠(yuǎn)的。所以孔子說：“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)也。”而且，完整的個(gè)性正是在良好習(xí)慣的養(yǎng)成中形成的。王夫之說：“習(xí)成而性成也。”語文教學(xué)（不只語文教學(xué)）重要的工作不完全在于教學(xué)生多少知識、教學(xué)生讀懂多少篇課文，而是要使學(xué)生在后天的學(xué)習(xí)之中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從一定意義上說，習(xí)慣的養(yǎng)成就是能力的形成。教學(xué)中忽視學(xué)生良好習(xí)慣培養(yǎng)的教學(xué)不會是成功的教學(xué)。魏老師注重培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣，確是探到了語文教學(xué)的真諦 。
(三) 讓學(xué)生體驗(yàn)成功的樂趣
魏老師的課上得好。這不完全在于他親切的教態(tài)、生動的語言和使用幾種字體的板書，主要在于他把學(xué)習(xí)的主動權(quán)、學(xué)習(xí)的時(shí)間交給了學(xué)生！他努力使每一個(gè)學(xué)生都能在語文課上展示出自己某方面的優(yōu)長。
魏老師的課上得好。這不完全在于他使大部分學(xué)生學(xué)到了知識，鍛煉了能力，主要在于他使每一個(gè)學(xué)生，不論程度如何都能夠取得進(jìn)步，“不斷獲得成功”。
魏老師的課上得好。這不完全在于他善于組織課堂教學(xué)，使他的課上得自然流暢，主要在于他的語文課上，學(xué)生們能夠看到比語文課本廣闊得多豐富得多的大千世界！“為人類的智慧和意志的偉大而感到驕做”。
這些，我們了解了魏老師的“激發(fā)興趣”的做法，特別是他培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的過程之后，就能體會得到的。
“在傳統(tǒng)教學(xué)法中，起特殊重要作用的是一些實(shí)質(zhì)上跟認(rèn)識沒有內(nèi)在聯(lián)系的學(xué)習(xí)動機(jī)。最強(qiáng)烈的動機(jī)之一就是要獲得優(yōu)良的分?jǐn)?shù)。當(dāng)這一動機(jī)起著作用的時(shí)候，教學(xué)論里所說的克服困難和作出努力就只是為了達(dá)到與認(rèn)識無關(guān)的外部目的，而掌握知識只是一種手段。在實(shí)驗(yàn)體系中，不借助分?jǐn)?shù)及類似的方法對學(xué)生施加壓力。實(shí)現(xiàn)我們的教學(xué)論原則，就能使學(xué)生產(chǎn)生對學(xué)習(xí)的內(nèi)部誘因。增加和深化這種誘因，不斷的以知識豐富學(xué)生的智慧，讓他們思考，樹立學(xué)生自己去探索真理的志向，讓他們完成復(fù)雜的任務(wù)——這一切都會產(chǎn)生強(qiáng)烈的、穩(wěn)定的內(nèi)部誘因。當(dāng)然，這里也往往會產(chǎn)生勤奮，但是勤奮是由內(nèi)容豐富的、使渴望認(rèn)識深入成為習(xí)慣的活動交織在一起的，所以，勤奮沒有來自外部壓力所造成的不愉快性質(zhì)。”（贊可夫《教學(xué)與發(fā)展》第50頁，教育科學(xué)出版社1985年版）魏書生老師教學(xué)的成功，就在于他使每一個(gè)學(xué)生“勤奮”起來。
語文課是一門工具性很強(qiáng)的課。語言學(xué)習(xí)的一個(gè)重要特點(diǎn)就是實(shí)踐，因此語文課上學(xué)生的學(xué)習(xí)活動應(yīng)該是主要的。學(xué)生學(xué)習(xí)初中語文的基礎(chǔ)不是零，教師反復(fù)的講解不但不能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，而且使他們產(chǎn)生厭倦之情。他們不需要過多的思考，不需要通過分析綜合的思維過程去理解未知的東西；他們只需要記住教師講解的結(jié)論，然后背下來應(yīng)付考試就行了。這樣的課，很難使學(xué)生感到成功的愉悅。語文課應(yīng)該是最豐富最有意思的課，因?yàn)樯现撂煳模�下至地理，大到宇宙，小到一葉扁舟，古今中外無不包括在語文之中。然而，我們的學(xué)生更多的只是反復(fù)在讀教材中的百篇左右的“基本課文”，興趣從哪里來呢？ 既是工具性的課，既要求實(shí)踐性強(qiáng)，就應(yīng)該讓學(xué)生大膽的去使用這個(gè)工具，去大膽的實(shí)踐！他們只有在實(shí)踐中才能學(xué)到使用語言的規(guī)律，才能把語言使用得好起來，也只有在這個(gè)過程中，在理解和運(yùn)用語言的實(shí)踐中，他們才能體會到成功，才能看到自己的價(jià)值，才能愛學(xué)。而教師，只在其中起引導(dǎo)、點(diǎn)播作用，好像一個(gè)大人教小孩子走路一樣，放手讓他走，只有在他摔倒的時(shí)候才去扶一扶。魏書生老師是這樣做的，所以他是成功者，他的學(xué)生是成功者。
魏老師教學(xué)的成功，自然也離不開他在教學(xué)中靈活機(jī)巧恰當(dāng)?shù)氖褂靡恍┙虒W(xué)手段。這些手段對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣同樣起到了不可忽視的作用。例如教師的語言、板書、教態(tài)，以至帶學(xué)生唱歌，甚至作“氣功”，都給學(xué)生以新鮮感、新奇感，使學(xué)生產(chǎn)生對教師的欽佩，甚至敬慕。反過來，從欽佩教師進(jìn)而喜歡這門課。這也是我們很多老師有過的經(jīng)驗(yàn)。
學(xué)生在課上的情緒調(diào)動起來了，課堂氣氛自然就活躍了。魏老師的課上學(xué)生興趣濃厚，教學(xué)氣氛始終是活躍的，這又與教師的教風(fēng)大有關(guān)系。教學(xué)實(shí)踐證明：課堂氣氛的形成和多種條件有關(guān)。教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)節(jié)奏、教師的語言、教態(tài)、教風(fēng)以及班級的學(xué)風(fēng)等等都是其構(gòu)成因素。教學(xué)內(nèi)容豐富有趣，教學(xué)方法靈活多樣，教學(xué)節(jié)奏緊湊有致，教師的語言簡練生動，教態(tài)親切等等都是創(chuàng)造良好氣氛的重要條件。但是，教師的教風(fēng)尤為重要。哪個(gè)教師大力發(fā)揚(yáng)了民主教風(fēng)，哪個(gè)班級的學(xué)風(fēng)就端正，哪個(gè)班級的課堂教學(xué)氣氛就會持久的保持其良好的狀態(tài)。魏老師是一個(gè)在教學(xué)中講求民主、科學(xué)的人，自然他的教學(xué)能夠營造和諧的課堂氣氛，因而受到學(xué)生歡迎。
魏老師總結(jié)了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的若干“法”，但是激發(fā)學(xué)生興趣不是目的，是手段。因?yàn)樾睦韺W(xué)實(shí)驗(yàn)證明，人在有興趣時(shí)會伴隨著血液循環(huán)的亢奮，使大腦皮層得到充分的營養(yǎng)，并把觀察、記憶、思維、想象等各種心理活動都調(diào)動起來，呈現(xiàn)出積極活躍的狀態(tài)，并且由于興趣具有指向性、情感性和動作性，能夠引起高度的注意，激起飽滿的熱情，產(chǎn)生克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志，所以對其他非智力活動也具有積極影響。這種實(shí)驗(yàn)證明：一個(gè)人做他感興趣的工作，他的全部才能可發(fā)揮80％以上，而做不感興趣的工作，只能發(fā)揮20％。愛因斯但在《論教育》中說：“在學(xué)校里和在生活中，工作的最重要動機(jī)是工作中的樂趣，是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂趣，以及對這個(gè)結(jié)果的社會價(jià)值的認(rèn)識。啟發(fā)并且加強(qiáng)青年人的這些心理力量，我看這該是學(xué)校的最重要任務(wù)。只有這樣的心理基礎(chǔ)才能導(dǎo)致一種愉快的愿望，去追求人的最高財(cái)產(chǎn)——知識和藝術(shù)技能。要啟發(fā)這種創(chuàng)造性的心理能力，當(dāng)然不像使用強(qiáng)力或者喚起個(gè)人好勝心那樣容易，但它是更有價(jià)值的……如果學(xué)校從這樣的觀點(diǎn)出發(fā)，工作很成功，那么……學(xué)校所規(guī)定的作業(yè) 就會被當(dāng)作一種禮物來領(lǐng)受。”
學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)起來了，才能愛學(xué)，才能學(xué)得好。可見，善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教師是成功的教師，能夠激發(fā)學(xué)生興趣的教學(xué)是成功的教學(xué)。魏老師是成功者。 

魏書生老師熱愛學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，總結(jié)了許多先進(jìn)的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成了良好的自學(xué)習(xí)慣。在他的指導(dǎo)下，學(xué)生們不只是掌握了學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成了學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高了學(xué)習(xí)成績，而且還享受到了學(xué)習(xí)的快樂。他所教的學(xué)生屆屆中考語文成績在全市平均分都是第一。他的兒子魏星，在他的影響和教育下，去年以總分669分的優(yōu)異成績考取了清華大學(xué)工程物理系。 

魏書生局長還兼初中語文課，他教的兩屆畢業(yè)生中考語文成績平均130多分（滿分為150）。他憑的就是千方百計(jì)地調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，傳授給學(xué)生最先進(jìn)的最適用的科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；憑的就是平等互助的師生關(guān)系，取得了優(yōu)異的教育教學(xué)效果。