劉再復(fù)散文詩：《太陽·土地·人》

     真實(shí)的人生不是為了讓人瞻仰，紀(jì)念像被推倒了，路還在。只要貧窮的祖國能走著文明的路，他就不會(huì)痛苦；只要落后的故土能乘上先進(jìn)的列車飛奔，他就不會(huì)憂傷。假如他還活著，他一定照樣會(huì)用自己的全部生命，把新的鐵流撒向更荒涼的沙磧，更艱險(xiǎn)的山崗。
 
 
　　墳前的小徑依舊常有人來
   　　　 ——訪李贄墓，懷李贄
 
      我故鄉(xiāng)所養(yǎng)育的錚錚硬骨與巨大的頭顱，卻埋在這粗獷的、常被大雪覆蓋的北方大地。
      我曾譴責(zé)過我的故鄉(xiāng)，徒有那么柔美的青山綠水，徒有名聲那么響亮的江南秀地，竟不能收埋自己天才的兒子，竟不能收埋勇敢的心、抹去孔夫子與道學(xué)家神圣之光的手、不顧自己弱小去頂撞大黑暗的肩膀，竟不能收埋直聲撒滿天下的思想解放的先驅(qū)……
      我的案頭還有他的《焚書》與《藏書》，那是耿直的奇跡，看熟了丑惡的世態(tài)，對(duì)從來如此的觀念無情地懷疑，寫下的文字不去準(zhǔn)備收獲桂冠。為了真理，他把生死置之度外。
      但我仿佛聽到墳?zāi)估锏撵`魂在辯護(hù)：請(qǐng)不要怪罪故鄉(xiāng)，請(qǐng)理解故鄉(xiāng)不能收埋遺骨的悲哀。那時(shí)的文字獄株連得那樣廣，任何帶著真理的文字都難以幸免，黑暗沉重的可以把高山壓彎，就是三個(gè)故鄉(xiāng)的懷抱，也保護(hù)不了我的生，阻擋不了我的死。
      我該用什么來安慰故鄉(xiāng)這正直的靈魂？我只有告訴他：思想家死了，但思想并未同死。《焚書》并沒有化為灰燼，《藏書》也沒有化為塵土，而且早已大燔于天下。這郊外墳前的小徑上，不是依然走來踏著小草的一代又一代的人嗎……
 
　　注：李贄，原安葬在北京郊區(qū)通州北門外迎福寺側(cè)（今通縣城馬廠村），一九五三年移葬在通縣城北的大悲林村南。
 
 
　　象牙之塔的窗口畢竟太小
　　　　——懷林紓
 
      石鼓山的小船呵，你到哪里去了？你還記得咱們故鄉(xiāng)那位能書能劍的古文家與翻譯家嗎？他四十五歲時(shí)，你載著他輕緩地泛著碧波，開始了神妙的譯書生涯。一百七十多種西方小說，通過他那灌滿桐城遺墨的筆管，流入了無聲的中國。
      石鼓山的小船呵，你可以作證嗎？他那“風(fēng)落霓轉(zhuǎn)”的譯筆，曾經(jīng)激起過怎樣的浪花。他引入的美麗情深的茶花女，痛苦吁天的黑奴，傳奇英雄撒克遜，還有那些獅子與鱷魚生死搏斗的場(chǎng)面，是多么迷人而驚心動(dòng)魄呵。它給多少在《三國》、《水滸》、《聊齋》世界中沉醉的青年又發(fā)現(xiàn)另一個(gè)遙遠(yuǎn)而美妙的世界，另一種遙遠(yuǎn)而動(dòng)蕩的人生。
       石鼓山的小船呵，你曾為他惋惜嗎？他那支超凡的筆，在那場(chǎng)激醒中華的文化新潮中，竟會(huì)蘸滿焦慮與荒唐，鉤畫出一個(gè)“偉丈夫”來阻擋沖刷愚昧的大波，演出叫人憤恨而傷心的悲喜劇。
       小船上的風(fēng)流人物呵，你在九泉下可曾知道，你的譯作還擺在今天的書架上，但你所迷戀的桐城文字，已不象當(dāng)年那樣叫人傾倒。新的青年自有新的生活，新的追戀。你的書如今也常常經(jīng)受著寂寞。你要是活到今天，你也許會(huì)了解，萬物在流動(dòng)，美也在流動(dòng)。桐城遺風(fēng)也許很美，但美不加以更新也會(huì)衰老，死亡。人世間沒有美的絕境，你的象牙之塔也不是美的絕境。象牙之塔的窗口畢竟太小，看不見滄海煙波的變幻，美的流動(dòng)與滄桑，象牙之塔固然幽雅，但它也會(huì)活埋聰慧的眼光，殘酷地讓一代才子沉淪。要是你活到今天，你也許會(huì)走出美麗而危險(xiǎn)的象牙之塔，看到大千的雄偉，美的滔滔東流，不再那樣固執(zhí)，不再那樣荒謬地拋出《荊生》與《妖夢(mèng)》……
 
　　我不喜歡武訓(xùn)
 
     我我不喜歡武訓(xùn)。想起他，靈感就會(huì)熄滅，心就會(huì)發(fā)抖。