《你一定會聽見的》教案6

四、設計聲音游戲，引導學生用心傾聽教師播放事先錄制好的磁帶，可以是一首音樂，也可以是冬日的風聲、夏日的蟬鳴、春日的燕語呢喃，也可以是雄雞的報曉聲、深巷中狗的狂吠聲等等，要求學生用心聽，然后把自己的感覺記錄下來。學生交流。教師宜以表揚為主，對感覺靈敏、思維敏捷，感受細膩的同學予以肯定，給予他們較高的評價，鼓勵他們用心傾聽。五、課堂小結本文為我們呈現了一個神奇美妙、其樂無窮的聲音世界，啟發我們用心聽，用心感受，體會生活中令人醉心的奇妙。讓我們在“聽”的成長過程中，學會選擇，學會思考，學會感受，學會欣賞，學會微笑，成為一個生機蓬勃、活力四射、內涵豐富的生命體，讓世界因我們而更加精彩。六、布置作業1.聽一首喜愛的音樂，把它編成一個故事。（提示：由樂聲得到啟發，展開聯想和想像，寫成一篇有較強抒情色彩的記敘文）2.模仿課文前三段的寫法，寫一組排比段，描摹細微的聲音。 ●板書設計 ●活動與探究一、寫作活動設計1.課文中寫了多種“聲音”，你用心聽過哪些？說說你的感受。（提示：不是隨意地用“耳朵”聽，而是有意識地用“心”去聽，從中感受喜怒哀樂，汲取有益的知識。切忌泛泛空談）2.“從聲音里，人學會了分辨，感受各種喜怒哀樂，也吸收了知識”“從聲音里，我們逐漸成長”，請寫出你的成長中最動聽的聲音，好嗎？3.課文結尾處寫了5種聲音游戲，請選擇其中兩種，試著把感覺記錄下來。4.俗話說：“眼觀六方，耳聽八方”用心聽，用心看，用心想，構成一個豐富奇妙的世界。請描繪一下你眼中的豐富奇妙的世界，好嗎？二、利用圖書館或網絡查詢有關自然界各種聲音的資料，較全面地了解這個奇妙萬千的聲音世界。三、開放探究閱讀《“筷子”趣談》，談談本文的“趣”表現在哪些方面。“筷子”趣談黃麗春偶爾想起曾經聽人說過，在中國，人人具有三種博士資格：拿筷子博士、吹煤頭紙博士、嗑瓜子博士。至于吹煤頭紙，現在早已銷聲匿跡了。半個多世紀前，豐子愷老先生曾犀利地調侃國人嗑瓜子之劣跡，把光陰嬉耗在“咯嘣”聲中，這不是民族性的衰退嗎？難怪老先生要痛心疾首地感慨自己一見瓜子就害怕。歷史寫到今天，這種悠閑的生活態度已被埋沒在高效率快節奏的時代旋律里。惟有筷子，風風雨雨了兩千多年，還是經歷不衰。“民以食為天”，對于國人，筷子是進食的工具，少不得。古時筷子稱“箸”，閩南話至今沿用此音。后來，據說吳人為了避忌“箸”與“住”同音，使行船擱淺，便改“箸”為“筷兒”。也就是船行得快，一帆風順。漢代筷子又稱為“挾提”，意思是挾住再提起，這倒十分形象地道出了筷子的使用功能。當我們的祖先結束了茹毛飲血的野蠻生活時，筷子便與文明一起誕生了。據一位筷子收藏家的資料得知，迄今筷子已有600多種。有商朝時的銅筷，春秋時的鐵筷、玉制犀頭筷等。到唐朝，筷子還曾被用來象征人的剛直不阿。唐玄宗有一回就曾賜過宰相宋璟一雙金箸，說：“非賜汝金，蓋賜卿以箸，表卿之直耳。”這也就是“賜箸表直”的典故。其實最為普遍的還是竹制筷子和木制筷子，還有現代的塑料筷子。它們既不像金屬筷子笨重，也不及金屬筷子名貴，做工簡便，易于就地取材。相傳，有一種叫做“箸竹”的竹子，產生于廣西平樂府一帶，“其小如箸，堅結如象牙，作箸甚佳。”可見國人對筷子還有一定的講究。1972年，美國總統尼克松訪華時，周總理在人民大會堂舉行國宴，使用的是江安竹筷。明知尼克松總統慣于使用刀*，而總理卻安排了筷子，這確令人納悶。其實這正是我們總理的良苦用心。他根據筷子的寓意來招待客人，寓意兩國和平相處，不動干戈。難怪一位加拿大記者連忙把這雙筷子收起珍藏。筷子不但有其象征意義，還有其特殊的作用呢。人們所說的“籌算”，就是春秋戰國時期，用筷子來計算的一種方法。漢代數學名著《九章算術》中也曾提到過利用“籌算”來計算體積和容積。總之，“籌”的應用使我國古代的數學達到了很高的水平。但筷子最大的功用是用來吃飯的。“殷勤問竹箸，甘苦爾先嘗。滋味他人好，爾空來去忙。”一個民族的傳統習慣，常常體現該民族人民的處世特色。就像中國人慣于使用筷子，而西方人善于使用刀*，從中體現了中國人和西方人在性格上的差異。正如蔡元培先生答西方人問時所說：“中國人從來是崇尚文明，而不尚武力，從餐桌上就可看出中國人和西方人的區別。”