《勞山道士》基礎(chǔ)知識及同步練習(xí)

【基礎(chǔ)知識及相關(guān)背景】
一、字音及詞義：
故家：世代做官的人家。
慕道：愛慕道術(shù)。道，這里指道教的修行和法術(shù)。
負(fù)笈j ：背著書箱。
素發(fā)垂領(lǐng)：白頭發(fā)垂到衣領(lǐng)上。
神觀爽邁：神情儀態(tài)清爽高邁。
玄妙：深遠(yuǎn)奧妙，難以捉摸。
師：拜……為師。
薄暮：傍晚。薄，迫近。
光鑒毫芒：月光明亮，能照出極細(xì)微的東西。鑒，鏡子，這里是照的意思。毫，毫毛。芒，草谷上的細(xì)毛。
良宵勝樂，不可不同：這么美好的夜晚，這么大的樂趣，不能不和大家一同享受。
王竊欣慕：王生私心里羨慕。竊，偷偷地，暗中。欣，喜歡。
小有傳習(xí)：略微給我傳授一點(diǎn)（法術(shù)）。
何術(shù)之求：求取什么法術(shù)。
自詡：自己夸耀。
二、相關(guān)背景：
1、關(guān)于作者
蒲松齡（1640～1715），字留仙，又字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，清代杰出文學(xué)家，山東省淄川縣（現(xiàn)淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)）蒲家莊人。
自幼聰慧好學(xué)，19歲應(yīng)童子試，以縣、府、道三考皆第一而聞名籍里，補(bǔ)博士弟子員。但后來卻屢應(yīng)省試不第，直至71歲時才成歲貢生。為生活所迫，他除了應(yīng)同邑人寶應(yīng)縣知縣孫蕙之請，為其做幕賓數(shù)年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘，幾近40年，直至71歲時方撤帳歸家。1715年（清康熙五十四年）正月病逝。
他一生懷才不遇，窮困潦倒。然坎坷的遭遇和長期艱辛的生活，使他加深了對當(dāng)時政治的黑暗、科舉制度的腐朽以及社會弊端的認(rèn)識和了解，為文學(xué)創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。畢一生精力完成《聊齋志異》8卷、491篇，約40余萬字。我國古代文言短篇小說中成就最高的作品集。內(nèi)容豐富多彩，故事多采自民間傳說和野史軼聞，將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會化，充分表達(dá)了作者的愛憎感情和美好理想。作品繼承和發(fā)展了我國文學(xué)中志怪傳奇文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和表現(xiàn)手法，情節(jié)幻異曲折，跌宕多變，文筆簡練，敘次井然。《聊齋志異》書成后，蒲松齡因家貧無力印行，直至1766年（清乾隆三十一年）方刊刻行世。后多家競相翻印，國內(nèi)外各種版本達(dá)30余種，著名版本有青柯亭本、鑄雪齋本等，近20個國家有譯本出版。全國《聊齋》出版物有100多種，以《聊齋》故事為內(nèi)容編寫的戲劇、電影、電視劇達(dá)160多出（部）。
除《聊齋志異》外，蒲松齡還有大量詩文、戲劇、俚曲以及有關(guān)農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥方面的著述存世。計(jì)有文集13卷，400余篇；詩集6卷，1000余首；詞1卷，100余闋；戲本3出；俚曲14種，以及《農(nóng)桑經(jīng)》、《日用俗字》、《省身語錄》、《藥崇書》、《傷寒藥性賦》、《草木傳》等多種雜著，總近200萬言。
2、關(guān)于《聊齋志異》
《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，共有短篇小說431篇。其內(nèi)容大致有四部分：一、懷著對現(xiàn)實(shí)社會的憤懣情緒，揭露、嘲諷貪官污吏、惡霸豪紳貪婪狠毒的嘴臉，筆鋒刺向封建政治制度。這類作品以《促織》、《席方平》、《商三官》、《向杲》等篇最有代表性。二、蒲松齡對腐朽的科舉制度有切身的體會，通過《司文郎》、《考弊司》、《書癡》等篇，作者無情地揭開了科舉制度的黑幕，勾畫出考官們昏庸貪婪的面目，剖析了科舉制度對知識分子靈魂的禁錮與腐蝕，譴責(zé)了考場中營私舞弊的風(fēng)氣。三、對人間堅(jiān)貞、純潔的愛情及為了這種愛情而努力抗?fàn)幍牡讓計(jì)D女、窮書生予以衷心的贊美。有代表性的篇章有《鴉頭》、《細(xì)侯》等。《聊齋志異》中還有相當(dāng)多狐鬼精靈與人的戀愛故事，頗具浪漫情調(diào)。在這些故事里，塑造了很多容貌美麗、心靈純潔的女性形象，如紅玉、嬰寧、香玉、青鳳、嬌娜、蓮香等。四、有些短篇是闡釋倫理道德的寓意故事，具有教育意義，如《畫皮》、《勞山道士》等。