敬業與樂業·課后練習
敬業與樂業·課后練習 基礎題 1.注音或寫漢字。（1）rú（ ）家 （2）老dān（ ）（3）xiè dú（ ）（ ） （4）承蜩（ ）（5）強聒（ ）（ ） （6）駢（ ）進（7）調（ ）和 （8）折（ ）本2.解釋詞語。（1）強聒不舍：（2）用志不分，乃凝于神：（3）惟其：（4）旁騖：（5）精微：（6）敬業樂群：（7）不二法門：（8）神圣：3.簡答題。（1）作者在開篇為什么要談“有業”的必要？答：________________________________________________（2）文中大量引用古今賢能語言的好處是什么？答：________________________________________________（3）作者認為凡職業都有趣味的原因是什么？答：________________________________________________ 能力題 閱讀下文，回答問題。第一要敬業。敬字為古圣賢教人做人最簡易，直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變了不適實用了。惟有朱子解得最好。他說：“主一無適便是敬。”用現在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質都是可敬。當大總統是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。只要當大總統的人，信得過我可以當大總統才去當，實實在在把總統當作一件正經事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當作一件正經事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業的神圣。凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業，沒有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。4.解釋下列加粗的字，并寫出一個包含這個字的成語。（1）一點不旁騖：成語：（2）揀擇：成語：（3）因自己的才能、境地：成語：5.寫出下面句子的主干。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門。答：________________________________________________6.填空。（1）各用四個字概括文中所列舉的兩件事。①________________；②________________。（2）概括本段文字的中心論點________________。（包括標點在內不超過20字） 創新題 閱讀下文，回答問題。俗話說：“當局者迷，旁觀者清。”一般來說，旁觀者未必清。這些“旁觀者”究竟清不清呢？其實，一點也不清。試想，四個現代化是中國人民的共同事業，按理說，人人都應當是“當局者”，是主人翁。碰到困難，自己應盡一份力量。顧炎武說得好：“天下興亡，匹夫有責。”可見他是不主張做旁觀者的，何況我們是新社會的主人呢？如果你竟當了旁觀者，就表明你完全忘記了作為一個中國人的起碼責任，這正是最大的“不清”。一個人一旦置身于旁觀者的地位，就會漸漸地與時代隔絕，與人民疏遠，既嘗不到創業的艱辛，也領受不到勝利的歡樂。甘與苦，愛與憎，冷與熱，跟時代全不相通。這樣就會變得庸俗猥瑣，心胸狹隘，斤斤計較于蠅頭小利，而不顧四化之千秋大業。正是所謂孟子所說的“不見輿薪”（一車子柴草都瞧不見），又何“清”之有？可見今天的旁觀者，因為不清——對四化前途不清，對社會規律不清，對時代潮流不清——才旁觀的。而愈是旁觀，便愈是“不清”了。現時，那句流行已久的俗話似乎應當倒過來：“當局者清，旁觀者迷。”這樣一改，也許更符合唯物論的認識論。俗話又說：“袖手旁觀。”“袖手”，正是旁觀者的特點。凡事若不動手干，只是袖手觀看，就不會有變革現實的實踐。只憑看，怎么能看得清呢？一切真知本來只屬于親身實踐的人們。今天，對我們的事業和前途真正有清醒深刻的認識的，也只能是那些以主人翁的姿態變革社會、獻身“四化”的人們。7.給下列加粗字注音。狹隘（ ） 不見輿（ ）薪8.結合原文，解釋下列加粗的詞語。（1）匹夫有責：（2）庸俗猥瑣：（3）袖手旁觀：9.議論文的論證方式，一般可以分為________和________兩種。上述的議論文從論證方式看，屬________文。其中的“敵論”是________________。10.“一點也不清”的“一點”指________。11.從“一點也不清”出發，作者從哪幾個方面進行批駁？首先________________；其次______________；而后____________；最后________________。12.本文論證的結論是________________。 參考答案 基礎題 1.（1）儒（2）聃 （3）褻瀆 （4）tiáo（5）qiǎng guō（6）pián（7）tiáo（8）shé2.（1）～（7）略（8）崇高而莊嚴。3.（1）必須先有業，才有可敬、可樂的依據，所以作者在講演“敬業、樂業”以前，先要說說有業之必要。（2）好處：①使文章更簡潔精煉；②含蓄典雅；③增強說服力。（3）原因：①因為凡一件職業，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進展的狀態，最為親切有味。②因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。③職業性質，常常要和同業的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快感。④專心做一職業時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限煩悶。 能力題 4.（1）馬亂跑 好高騖遠（2）挑選 披沙揀金（3）依照，根據 因地制宜5.敬字為法門。6.（1）當大總統 拉黃包車（2）職業之神圣，凡職業都可敬，都應做到圓滿 創新題 7.ài yú 8.（1）平常人（2）庸俗不大方（3）把手藏在袖子里9.立論駁論 駁論“旁觀者清”的觀點，即“旁觀者看問題清醒”10.完全11.批駁“旁觀者”沒有主人翁精神，忘記了自己是個中國人批駁“旁觀者”與時代隔絕，與人民疏遠，不知“當局者”的甘苦，無“清”可言批駁“旁觀者”，因其不清而旁觀，而愈是旁觀便愈是不清 批駁“旁觀者”，凡事不動手，不參與變革現實的實踐，當然是看不清12.對我們的事業和前途真正有清醒深刻的認識的，也只能是那些以主人翁的姿態變革社會、獻身“四化”的人們