誦讀欣賞——古詩二首
誦讀要求
1、體悟《夜雨寄北》《論詩》所表達的思想感情及深刻哲理。
2、有感情地朗讀詩歌。
誦讀提示
1.題解
《夜雨寄北》：
詩題中的“寄北”，有的選本作“寄內”。內即內人，妻子。從詩的內容看，按“寄內”解釋很合適，解為寄給住在北方的友人也可以。李商隱曾宦游梓州（今四川三臺一帶），其妻王氏留在長安。這首詩大約是其收到妻子的來信后所作。
《論詩》：
此詩要旨在于說明文學創作的時代性。
2.作者
李商隱：字義山，號玉溪生，懷州河內（今河南省沁陽市）人。在晚唐詩人中，他的詩歌藝術成就最高，和另一位著名詩人杜牧合稱為“小李杜”。十九歲以文才得到牛黨令狐楚的賞識，被引為幕府巡官，二十四歲中進士。次年，李黨的涇原節度使王茂元愛他的才華，把自己的女兒嫁給他。牛黨的人因此罵他“背恩”。此后牛黨執政，他一直遭到排擠，在各藩鎮幕府中過著清寒的幕僚生活，潦倒至死。
趙翼：清代史學家、文學家。論詩主張獨創，力反摹擬，著有《甌北詩話》。
3.結構
《夜雨寄北》
開首點題，“君問歸期未有期”，讓人感到這是一首以詩代信的詩。詩前省去一大段內容，可以猜測，此前詩人已收到妻子的來信，信中盼望丈夫早日回歸故里。詩人自然也希望能早日回家團聚。但因各種原因，愿望一時還不能實現。首句流露出道出離別之苦，思念之切。
次句“巴山夜雨漲秋池”是詩人告訴妻子自己身居的環境和心情。秋山夜雨，總是喚起離人的愁思，詩人用這個寄人離思的景物來表了他對妻子的無限思念。仿佛使人想象在一個秋天的某個秋雨纏綿的夜晚，池塘漲滿了水，詩人獨自在屋內倚床凝思。想著此時此刻妻子在家中的生活和心境；回憶他們從前在一起的共同生活；咀嚼著自己的孤獨。
三、四句“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”，這是對未來團聚時的幸福想象。心中滿腹的寂寞思念，只有寄托在將來。那時詩人返回故鄉，同妻子在西屋的窗下竊竊私語，情深意長，徹夜不眠，以致蠟燭結出了蕊花。他們剪去蕊花，仍有敘不完的離情，言不盡重逢后的喜悅。這首詩既描寫了今日身處巴山傾聽秋雨時的寂寥之苦，又想象了來日聚首之時的幸福歡樂。
《論詩》
前兩句評古，單刀直入，道出了對藝術價值所在的辯證見解。后兩句論今。古今對比鮮明，頌揚人才輩出，“江山代有才人出，各領風騷數百年”，正是詩人對這一藝術發展規律精辟的總結和闡釋。
4、主題
《夜雨寄北》
此詩語言樸素流暢，情真意切。“巴山夜雨”首末重復出現，令人回腸蕩氣。“何當”緊扣“未有期”，有力地表現了作者思歸的急切心情。
《論詩》
全詩以李白、杜甫的詩為例來說理，提出詩歌創作的主張：詩歌創作應隨著時代不斷發展，而不要刻意模仿，跟在古人后面亦步亦趨。
5、寫法
《夜雨寄北》
這首詩的構思極富特色，先寫妻子思念遠游巴山的丈夫，丈夫思念留在北方的妻子；后寫想象中他日兩人同在長安共話巴山夜雨時的情景。既寫出了空間的殊異，又寫出了時間的變遷，還從空間、時間的變化寫出了人的悲歡離合，豐富地展示了今日彼此相思之意。
《論詩》：詩歌語言淺近，直抒胸臆，作者以詩仙李白、詩圣杜甫為例，確立了他們在詩歌創作上的不朽地位。接著筆鋒一轉，發表了自己對詩歌創作的卓越見解：時代發展了，詩歌創作也要推陳出新，不能停滯不前。每個朝代都會有新人涌現，發展、創新是作者論詩的核心與靈魂。