《應(yīng)有格物致知精神》導(dǎo)學(xué)案
思維而不愿動手，功課成績很好不會做研究。 6.提問：第12段舉我個人的經(jīng)驗證明了什么？這是什么論證？ 討論并歸納：舉我個人的經(jīng)驗證明光“用功”埋頭讀書，對于實際的 需要毫無幫助。屬于舉例論證。 （二）學(xué)習課文最后一段：生自讀第13段，思考下面的問題： 請你用文章中的一句話回答：為什么說當今社會需要真正的格物致知精神？ 討論并歸納：真正的格物致知精神不但在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而 且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。 提問：作者認為中格物致知真正的意義是什么？ 討論并歸納：第一，尋求真理的堆一途徑是對事物客觀的探索； 第 二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想像力的有計劃的探索。 鞏固練習（課堂、課后作業(yè)） 結(jié)合 課后練習一根據(jù)你對課文的理解，說說有些同學(xué)高分低能是什么原因造成的？我們怎樣學(xué)習才能適應(yīng)瑞的世界環(huán)境？ 備課組交流反思第三課時
教學(xué)重點：精讀課文，理解作者觀點 教學(xué)難點：研讀課文，學(xué)習論證方法 教學(xué)過程 自主學(xué)習 找出作者觀點及論證方法 自我檢測 1、為什么要提倡“格物致知”的精神？有何現(xiàn)實意義？ 2、本文運用了哪幾種說理方法？ 合作探究（討論、交流、質(zhì)疑、展示） 一、精讀課文，理解作者觀點 1、作者說我們每個人應(yīng)該有格物致知精神，那么，為什么要提倡“格物致知”的精神？有何現(xiàn)實意義？仔細閱讀文章，找出作者是怎樣論述的？ 明確：原因有以下三點：第一，這是由中國傳統(tǒng)教育導(dǎo)致的中國學(xué)生的弱點決定的；第二，這是科學(xué)發(fā)展的歷史和實驗過程證明了的：第三，這是應(yīng)付今天的世界環(huán)境必不可少的。 作者提倡真正的“格物致知”精神，即培養(yǎng)學(xué)生的實驗精神，保留一個懷疑求真的態(tài)度，靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相， 過渡語：傳統(tǒng)的中國教育“偏向于理論而輕視實驗。偏向于抽象的思維而不愿動手”，缺乏對實踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。因此丁教授提倡的這一點，對于今天素質(zhì)教育中要求培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和實踐能力有重要的指導(dǎo)意義。 2、那么判斷一個人是否具備“格物致知”精神的關(guān)鍵是什么？ 學(xué)生前后座四人一組討論交流.然后各組選一名代表作總結(jié)發(fā)言。全班交流。 明確：判斷一個人是否具備“格物致知”的精神，關(guān)鍵看他是否有對事物客觀的、有想象力的，有計劃、積極的、主動的探索，也就是我們平日所說的“努力探索”的精神、“勇于實踐”“大膽創(chuàng)新”的精神。不具備這些就不具備真正的“格物致知”的精神。過渡語：通過學(xué)習，我們發(fā)現(xiàn)這篇文章包含了丁肇中先生對于自然科學(xué)的認識，對于中國傳統(tǒng)教育的反思，以及對于中國教育更新理念、順應(yīng)國際潮流的企盼。文章簡短精要，寫得樸實通俗，深入淺出，讀來親切自然，這種風格的形成，與行文的靈活和說理方法的多種多樣是分不開的。 二、研讀課文，學(xué)習論證方法
本文運用了哪幾種說理方法？請結(jié)合課文內(nèi)容作簡單分析 學(xué)生討論，師生共同明確。
(1)引用古語：如，開頭引用《大學(xué)》中的格物致知，指出它的基本意思。3段中引用《大學(xué)》中格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的八條目。