《愛蓮說(shuō)》教案
這一句就是說(shuō)，蓮花雖在清水里洗滌自己，追求并展現(xiàn)著個(gè)人的美麗，但并不留給別人任何不端莊的感覺，我們繼續(xù)讀下去，就能對(duì)這句話又更好的理解了。
中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，
這一句是對(duì)蓮花的外表的描畫，同學(xué)們可以分析一下，蓮花在作者的心目中時(shí)留下了怎樣的形象？這一形象與大家心目中蓮花是否一樣？這一形象又蘊(yùn)含著怎樣的精神呢？
我們來(lái)看句子：“通”即貫通，蓮花的莖是中空的而且挺直的，所以作者寫到“中通外直”。“蔓”我們提到過(guò)是“枝蔓”的意思，“不”在這里充當(dāng)了動(dòng)詞，描繪蓮花不橫生枝蔓的樣子。“益”做更，更加講，這半句是描寫蓮花的芬芳，香氣飄得越遠(yuǎn)，越令人覺得清芬。第四個(gè)小句是對(duì)整體外貌的總結(jié)：筆直地潔凈地立在那里，（還散發(fā)著清香）。這里的“亭亭”是直立的意思，“植”也是立，直立的意思。
這一句話就給我們描繪出了作者眼中的蓮花，同學(xué)們有沒(méi)有總結(jié)出她的樣子呢？（此處可由學(xué)生發(fā)言，時(shí)間少的情況下，教師可直接講解）筆直挺拔，沒(méi)有枝蔓的修飾，非常的整潔，散發(fā)著清香，如同一個(gè)美麗的少女，干凈整潔，卻有著非常吸引人的氣質(zhì)。
可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
這句是作者對(duì)蓮花的形象的一個(gè)總結(jié)，也是蓮花美好品質(zhì)的集中體現(xiàn)。句意很好理解，“褻”是親近而不莊重的意思，“褻玩”我們可以理解為玩弄，把玩。這句就是說(shuō)，蓮花的美麗只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀望，卻不允許你過(guò)分親昵的玩弄。
這一句是對(duì)“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”一句的照應(yīng)和具體化，蓮花具有著獨(dú)立的意識(shí)，雖然身處世俗，卻能不被世俗中的污穢所沾染，反而將自己的清香散發(fā)出去，去影響別人。
我們?cè)賮?lái)看第二段，這一段主要是將蓮花同牡丹，菊花做比較，通過(guò)正襯和反襯的手法進(jìn)一步深化蓮花高潔品質(zhì)的珍貴。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
“予”就是我，前面已經(jīng)提到了。“謂”在這里是評(píng)價(jià)，認(rèn)為的意思。“隱逸者”是指那些不愿意跟世俗同流合污，隱居避世的人。這句是說(shuō)：我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富人；而蓮花，則是花中的君子。
這一句，作者將三種花分別和我們社會(huì)中的三種人做了對(duì)應(yīng)，照應(yīng)了前文，也為下句的議論做了鋪墊。
噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
“噫”是嘆詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“唉”。“菊之愛”中的“之”是一種特殊的用法，放在主謂語(yǔ)之間，使原句的獨(dú)立性消失，成為新句子的一個(gè)部分。“陶”代指陶淵明。“鮮”表示少。“宜”做應(yīng)當(dāng)講。“眾”就是多。這句話就是說(shuō)：哎呀，對(duì)于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少能聽說(shuō)了。對(duì)于蓮花的喜愛，與我相同的能有誰(shuí)呢？對(duì)于牡丹的喜愛，應(yīng)當(dāng)是非常多的了吧！
剖析完了全文，現(xiàn)在讓我們回想一下我們的問(wèn)題：作者對(duì)于我們的處事態(tài)度，有著怎樣的期待呢？（課文講解前以做過(guò)討論，加上同學(xué)們長(zhǎng)時(shí)間的思考，這里應(yīng)由教師引導(dǎo)學(xué)生起立論說(shuō)自己的觀點(diǎn)，不必再使用討論法。學(xué)生回答，教師總結(jié)。）
文章是借對(duì)蓮花高潔品質(zhì)的描繪，勾畫出作者心目中的新“君子”的形象，既不與世俗同流，也不消極避世，努力應(yīng)找一個(gè)更好的社會(huì)，這一點(diǎn)也是我們同學(xué)所應(yīng)學(xué)習(xí)和模仿的。