《敬畏自然》教案設計

　　學習這篇散文，最好是抓住這些具體的文學化的語句來朗讀，來揣摩，來生發，而防止進入空對空的玄想和談論、乃至爭辯中。
　　【問題探究】
　　學生可能的問題：為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”？
　　作者的關鍵句是：“我們再也不應該把宇宙的其他部分看做只是我們征服的對象，再也不應該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應該把它們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創造物，看做是宇宙之美的展示者，首先應該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。”
　　教師：請同學把下面的語言加以形象化的理解，并領會它的含義。
　　1.人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？
　　2.宇宙之所以創造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。
　　3.人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。
　　答案：1.陷阱，就是墳墓。這句話的意思是，人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無數礦坑，也就破壞了地貌和地層結構，很可能釀成嚴重后果，危及人類自身。2.這句話認可人是宇宙中最聰明的，宇宙創造了人類這種智慧生物，人類就責無旁貸地來認識宇宙本身。3.這句話認可宇宙生命的可能存在，宇宙意識的可能存在。
　　【創意點撥】
　　1.可以從當前禽流感的傳播，候鳥的遷移等來介入文題，展開學習。
　　2.嘗試用辯論的形式，分正反兩方：讓兩組同學持作者的觀點，讓另兩組同學持反對意見，雙方展開辯駁，以加深對文章的理解，領會作者的論證套路。作者運用了層層推進、水到渠成的論述方法，從否定“征服自然”的口號開頭，最后得出了“敬畏自然”的結論。
　　3.研究“比較”手法。在熟讀、理解全文的基礎上，請一個同學代表人類的智慧，一個同學代表大自然的智慧，雙方進行對話。注意，作者在文中比較了人類的智慧與大自然的智慧，指出人類的智慧是大自然所賦予的，人類的智慧也就是大自然的智慧，這是一層。之后，作者從論智慧到論生命，又進一層。論證上是層層推進的。
　　4.進行文本比較，以抓住本文的文體特征。我們知道，本文屬于議論性散文。議論性的散文不同于抒情性散文，也不同于一般議論文，它有一個顯著的特色就是富有文學色彩，講究形象的語言、文學化的語言，有濃郁的抒情成分和感情色彩。讓學生找出可資參照的另兩個文本（議論文、抒情散文）來，進行橫向比較，加以區分學習。
　　【課外延展】
　　閱讀下面文章。閱讀后，仔細思考，并表明你的立場和態度──你愿意站在哪一邊？
　　背景介紹：印度洋大海嘯后，中科院院士、著名理論物理學家何祚庥在接受《環球》雜志專訪時，表達了一個和本文完全相對的觀點。下面的材料節選自《環球》雜志的文章《何祚庥：人類無須敬畏大自然》。
　　駁“人要敬畏大自然”
　　何祚庥
　　這次海嘯給人類另外一個啟示是：人類在自然災害面前不能無所作為，還是要有所作為。
　　我要嚴厲批評一個口號，即所謂“人要敬畏大自然”──一種對人和自然的關系無所作為的觀點。我認為，該防御要防御，該制止就制止。我們要盡可能減少自然災害給人類帶來的損失，但并不意味著要敬，要畏。特別這個觀點是在當時“非典”盛行的時候提出的。人類對“非典”怎么敬，怎么畏？這個觀點實際上將人與自然的關系倫理化了。這個由某位副教授在中央大報上發表的文章中提出的口號，實際上是批評科學主義，認為人類不該利用科學來有所作為，反映到人和自然的關系，就是敬與畏，不要老想去改造自然。這就在實際上走向了“反科學”。