人類社會發展的童年時代 —— 初中政治第三冊教案

                        人類社會的童年時代

[教學目標 ]
（一）、知識目標
1、從事生產勞動，是人類社會與動物世界的本質區別；人類社會的基礎是生產勞動。
2、了解原始社會人類改造自然的歷程，認識到原始社會的生產力水平是極端低下的。
3、通過教學，使學生掌握“生產關系”這一基本概念；識記原始社會生產關系的特點，氏族組織的發展情況；了解原始社會是沒有剝削的社會，氏族是最基本的單位；懂得原始社會的生產關系是由當時極端低下的生產力水平決定的。
4、通過教學，使學生識記金屬工具、手工業出現的意義，懂得私有制的產生是社會生產力發展的結果，懂得氏族制度的瓦解是歷史發展的必然。
（二）能力目標
1、歸納和整理知識的能力。能從課文的闡述中把握要點，在課后的復習中能對知識進行整理，使其系統化。
2、培養學生用歷史的觀點、全面的觀點看問題的能力并能正確認識原始社會。
3、了解私有制的產生和氏族制度的瓦解過程，用發展的觀點提高觀察問題、分析問題的能力。
（三）思想覺悟目標
1、通過了解人類社會的產生，應該認識到生產勞動的重要作用，從而初步樹立勞動的觀點，培養勞動的習慣。
2、初步懂得生產力的發展能推動社會的進步，初步樹立共產主義理想。
[教學重點]：
1、 生產勞動是人類社會和動物世界的本質區別。
2、 原始社會生產力發展的狀況。
3、 原始社會生產關系的特點。
4、 原始平等的氏族制度。
5、 私有制的產生。
[教學難點 ]：
1、 生產勞動是人們之間發生各種關系的基礎。
2、 生產力三要素的地位。
3、 生產關系的基本概念。
4、 私有制的產生。
[教學方法]：講解、討論法。
[課前準備]：布置自學本節課內容并思考：本節課有幾個小標題？這幾個小標題共同說明了什么？
掛圖、投影片等。
[教學過程 ]
導入  新課：人類長期困惑的三個問題是“我是誰？”“從哪里來？”“到哪里去？”
一、原始社會在生產勞動中形成
19世紀中期，達爾文論證了人猿共祖。（古代人們對人類起源問題不可能有科學的認識）1876年，恩格斯：勞動在從猿到人的轉變中起著極其重要的作用。真正解決了人類起源問題的是恩格斯。
閱讀教材P.4頁楷體字部分了解動物利用自然物和人制造工具的區別：利用自然物；將自然物加工成工具進行勞動。
例：魯智深打造禪杖。黑猩猩不能削木棍。蜘蛛不能不織網。
1.人和動物的本質區別：從事生產勞動，制造工具是生產勞動的主要特征。
什么是生產勞動？⑴制造和使用----做；⑵目的、計劃----想。
人類使用工具從事勞動，是有意識、有目的、有計劃地進行的，動物則不可能這樣做。比如，動物在吃光某塊地方的植物時，并不懂得它們在干什么；而人類鏟除某塊地方的野生植物，是為了騰出地方來播種谷類或種植樹木，他們知識這樣做可以得到較多的收獲。這種制造和使用工具有意識、有目的、有計劃地進行勞動的能力，就是人類特有的自覺能動性。
學習人類社會的發展歷程，首先在懂得：生產勞動既是人和動物的本質區別，也是人類社會存在和發展的基礎。
2、生產勞動是形成人類社會的基礎
人們從事生產勞動，必須以一定的方式結合起來共同進行。正是在共同進行的生產勞動中產生各種各樣的關系，以各種關系結合在一起形成人類社會。人類社會是以生產勞動為基礎，按照各種關系結合在一起的人們的總體。
人類社會的最初階段史稱原始社會。
課堂討論：從生產勞動中，能否得出“人們制造工具僅僅是為了自己使用？
人們制造工具，并不只是為了給自己使用。鋤頭、鋼筆、電腦、火箭、核武器等等。農民分工和協作。
投影片： 動物、人類對自然界的活動
動物只能適應和利用自然界所提供的生存條件，自然條件一旦發生變化，動物就會出現“生存危機”。例如，虎的數量不過6000只，我國的華南虎已瀕臨滅絕，要靠人類來保護它們傳宗接代。
人類社會自下而上的首要條件是物質資料的生產。因為，人們要生存，就必須創造出各種各樣的物質資料來。為了獲得這些物質資料，就必須進行生產，就必須勞動。同時，人們從事生產勞動，必須以一定方式結合起來，而這種結合，就成為人們之間發生各種各樣的關系的基礎。如生產中的協作關系、分工關系、產品分配關系、生活中的家庭關系，以及后來出現的宗教關系、政治關系，等等。
人類社會是以生產勞動為基礎，按照各種關系結合在一起的人們的總體。
二、極端低下的生產力水平
1、漫長的石器時代
石器不僅反映了原始人類改造自然的艱辛，而且表現出人類童年的智慧。
石器是人類制造的最初的工具，也是原始社會主要的工具。
2.原始畜牧業和農業的產生
(1)過程
采集、漁獵→ 弓箭的發明和使用→ 植物 →原始農、畜牧業
3、生產力----人們改造自然的能力
閱讀教材，看投影片，小聲議論
生 勞動者-------à制造、使用者——》主導作用
產 生產工具-----------------------------》發展水平的重要標志
力 勞動對象----------》生產資料
1.結合圖表分析各因素在生產力中的地位和作用。
2.結合生產力三要素分析原始社會生產力狀況。
◆原始人的生產經驗貧乏，勞動技能很差。
◆原始人使用的工具絕大部分是用石頭加工而成的，比較簡陋、粗笨。（簡陋的石器）
◆原始人的勞動對象極為有限，僅限于石頭、樹木、果實、種子、野獸等。
總之，原始社會生產力水平極端低下。
提問：為什么生產工具是生產力發展水平的重要標志？
（學生回答，教師歸納）
因為各社會的勞動者和勞動對象都不好進行比較，而勞動工具是可以進行比較的。如：石器與機器比:很明顯哪個先進、哪個落后。
提問：你如何理解勞動者在生產中起主導作用？
（學生討論、回答，教師歸納）
勞動者是生產工具的制造者和使用者，勞動者的生產經驗、勞動技能和科學文化不斷增長，能推動生產力不斷發展。如：我國目前各行各業進行的等級考試，人們通過
各種途徑學習科學文化知識，都是在提高勞動者的素質。它將對我國的經濟和社會發展起著巨大的推動作用。我們是未來的勞動者，更應努力和學習科學文化知識，成為高素質的建設者和接班人。
三、平等互助的經濟社會關系
1、沒有剝削的生產關系（經濟關系）
①.生產資料集體所有 →生產資料歸誰所有
②.平等互助合作關系 →人們在社會生產中的地位和相互關系
③.平等分配消費品→ 產品（消費品）如何分配
這種生產關系歸根到底是由原始社會極端低下的生產力水平決定的。
2、沒有壓迫的氏族制度（政治關系）
①.氏族的定義、發展階段
氏族是原始社會的基本單位。氏族，也叫氏族公社，是按照血統關系結成的集團。
②氏族的發展
氏族在發展的過程中，先后經歷了母系氏族和父系氏族兩個階段。
③.原始平等的氏族制度
在無階級的原始社會中，氏族處理公共事務的權力機關是氏族議事會，部落和部落聯盟也有相應的議事會。
氏族議事會，是氏族全體成年男女享有平等表決權的民主集會，是氏族的最高權力機關。在議事會上，選舉或撤換氏族長（處理氏族日常內部事務）和軍事首領。討論生產活動的組織安排和產品的分配，決定收容外族人或俘虜加入本氏族，為被殺害的氏族成員接受贖金或實行血族復仇等重大問題。氏族是被推舉出來的勤勞勇敢、又有威信的人，他不脫離生產，也沒有強制的權力。一旦他辜負了氏族成員的信任，可以撤換。氏族長和軍事首領被撤換后，便同氏族同其他成員一樣，成為普通一員。
④.沒有私有觀念的精神文化（文化關系）
生產關系：平等互助合作------->文化關系：樸素的道德觀念——沒有私有觀念
總之，原始社會的氏族制度和道德觀念表明，原始社會是一個沒有壓迫和奴役的社會。
四、私有制的瓦解和原始社會的解體
1、金屬工具及手工業的出現
金屬工具及手工業的出現 → 生產力的發展
手工業從農業中分離出來，結果：農業、手工業從多數人→ 個體勞動
2、私有制的產生：生產力發展到一定程度的結果
同學們知道：生產工具是生產發展水平的重要標志。
提問：在原始社會很長的歷史時期內，人們主要使用什么工具進行生產？到原始社會末期出現了什么新的工具？它的出現有什么重要意義？
（學生回答，教師歸納）
原始社會很長的歷史時期內，人們主要使用石頭加工制作的簡陋工具進行生產，生產力水平極端低下。到了原始社會末期出現了金屬工具生產力有了新的發展。
3.金屬工具和手工業出現的意義------->個體勞動的盛行
原始社會后期，以金屬工具的出現為標志，生產力有了新的發展，這是私有制產生的根本原因。手工業逐漸有農業中分離出來，成為獨立的生產部門。這表明，生產力水平比以前有了顯著的提高，碑原先需要許多人共同進行的生產活動，這時不再需要那么多人了，畜群分散給各個家庭去養，土地分配給各個家庭去耕種，以家庭為單位的個體勞動逐漸代替了以氏族公社為單位的共同勞動。請看教材第7頁第4段。
提問：在當時的歷史條件下，個體勞動代表一種怎樣的生產力？
（學生回答，教師歸納）
在當時的歷史條件下，個體勞動代表著一種更高的生產力，成為生產發展的趨勢。
提問：個體勞動代替共同勞動就要求生產資料怎么樣？
（學生回答，教師歸納）
生產關系是隨著生產力的發展而變化的。
4.生產資料所有制必須與生產力的發展相適應------->由氏族公有制轉變為個體家庭私有
當原始人在氏族公社范圍內共同勞動時，生產資料自然歸氏族公社所有。當個體勞動日益盛行后，生產資料也就相應在逐漸轉歸個體家庭私有。
5.私有制的確立----à土地開始變成私有財產
由于原始社會中土地是最重要的生產資料，因此，當土地變成私有財產后，標志著私有制已經在社會上確立起來了。
個體家庭私有制的產生和發展必然出現財產占有的不平等和貧富分化現象。
6.氏族制度的瓦解
①貧富分化的產生
在私有制產生的過程中，氏族公社的成員，由于各個家庭占有的生產資料和生活資料的數量不同，勞動力的多、強弱不同，家庭人口多寡不同，以及受到天災人禍等災害的影響的程度不同，不可避免地要發生貧富不均。少數占有較多生產資料和生產資料的家庭，就成了公社中的富人；而大多數氏族成員則陷入貧困和破產。這說明，氏族制度的瓦解是不可避免的。
讀一讀教材P7最后1段。
②.交換的發展及影響
提問：交換是怎樣產生和發展的？它對原始社會的解體起什么作用？
（學生回答，教師歸納）
大家知道，原始社會的生產力原來非常低下，生產沒有什么剩余，產品主要是滿足自己的生存需要。有時一個氏族偶然獲得較多的某種生產資料，就用多余的部分去同其他氏族相交換。隨著社會生產力的發展，當畜牧業和農業發展起來以后，每個氏族、部落生產出來的東西，除了自己吃、用之外，還有一點剩余，就拿剩余的東西去跟別的部落和氏族進行交換，于是，交換便逐漸經常起來。
最初的交換，只在氏族與氏族、部落與部落之間進行。隨著氏族內部各個家庭都擁有私有財產，交換也在氏族內部成員之間發展起來了。在手工業發展起來以后，才出現了以交換為目的商品生產，這時交換就更頻繁，而且交換范圍和規模也有了擴大。交換在促進私有制發展的同時，又進一步加劇了貧富分化和氏族成員的地位不平等。
[課堂小結]
今天主要學習了原始社會產生、發展和瓦解，以及原始社會生產力和生產關系的具體情況。
[課堂練習]
見“課堂練習（第一課第一框題）”