《祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》說課稿
以下是七年級(jí)歷史課文《祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》說課稿，僅供參考。
尊敬的老師，各位同學(xué)：
大家下午好。今天我為大家講課的內(nèi)容是《祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》。我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)過程、板書設(shè)計(jì)五個(gè)方面進(jìn)行說課。
一、 教材
(一)教學(xué)內(nèi)容
《祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》是人教版七年級(jí)上冊(cè)第一單元的第一課。該單元的主題是中華文明的起源，本課則掀開了祖國(guó)歷史的篇章，內(nèi)容包括了三個(gè)子目，即“我國(guó)最早的人類”，“北京人”，“山頂洞人”。這樣的安排體現(xiàn)了我國(guó)遠(yuǎn)古居民的演變發(fā)展過程，具有時(shí)序性和邏輯性。
(二)教學(xué)內(nèi)容的地位和課標(biāo)要求
了解祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民的生活狀況是理解中華文明起源于何時(shí)何地的基礎(chǔ)。本課不僅掀開了祖國(guó)歷史的序幕，也涉及到人類起源及演變的問題，對(duì)同學(xué)們今后學(xué)習(xí)世界史也起著一定的鋪墊作用。
課標(biāo)對(duì)本課知識(shí)作了如下要求：
以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國(guó)境內(nèi)原始人類的文化遺存。
根據(jù)課標(biāo)來看，要求學(xué)生掌握的內(nèi)容較為簡(jiǎn)單。我結(jié)合教材內(nèi)容，擬定了一下教學(xué)目標(biāo)：
(三)教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力
通過課堂學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道我國(guó)境內(nèi)最早的人類是元謀人;識(shí)記元謀人、北京人和山頂洞人遺址發(fā)現(xiàn)的時(shí)間、地點(diǎn)以及他們生活的年代，了解他們的體質(zhì)特征和生活狀況;我國(guó)境內(nèi)遠(yuǎn)古居民不斷演變發(fā)展進(jìn)步的過程。
2、過程與方法
學(xué)生在感知、了解祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民的基本史實(shí)中，充分發(fā)揮想象力，還原歷史情景。初步掌握比較、歸納的學(xué)習(xí)方法。在欣賞圖片和觀看視頻的過程中，學(xué)會(huì)尋找歷史信息，構(gòu)建起遠(yuǎn)古居民發(fā)展演變的歷史框架。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀
通過學(xué)習(xí)本課，培養(yǎng)同學(xué)對(duì)祖國(guó)歷史文化的認(rèn)同感和愛國(guó)熱情。初步理解“勞動(dòng)創(chuàng)造世界及人類本身”的唯物史觀。
在教學(xué)目標(biāo)和教材內(nèi)容的指引下，結(jié)合七年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，我擬定了以下教學(xué)重、難點(diǎn)：
(四)教學(xué)重難點(diǎn)及依據(jù)
重點(diǎn)：人類的起源，元謀人的地位和基本情況，北京人和山頂洞人的體質(zhì)特征及其生活狀況。
依據(jù)：人類到底從哪里來?對(duì)于這一問題，教材雖未重點(diǎn)闡述，但有必要為同學(xué)作簡(jiǎn)單介紹，這符合七年級(jí)同學(xué)具有強(qiáng)烈好奇心的心理特點(diǎn)。對(duì)北京人和山頂洞人體質(zhì)特征和生活狀況的掌握既有利于學(xué)生了解北京人和山頂洞人的區(qū)別與聯(lián)系，也有利于同學(xué)總體把握遠(yuǎn)古居民的概括及其發(fā)展的歷程。
難點(diǎn)：從元謀人到山頂洞人，他們制造和使用工具的特點(diǎn)，火的使用，北京人和山頂洞人的社會(huì)組織形式。
依據(jù)：會(huì)不會(huì)制造工具是人和動(dòng)物的根本區(qū)別，學(xué)生掌握遠(yuǎn)古居民制造和使用工具的情況有利于理解人類通過勞動(dòng)不斷完善自身并推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。火的使用增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力，是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步。北京人到山頂洞人的組織形式體現(xiàn)了人類社會(huì)不斷發(fā)展與進(jìn)步。
二、 教法
首先要明確學(xué)生的基本情況和特點(diǎn)——學(xué)情分析
本課的授課對(duì)象是七年級(jí)學(xué)生，他們剛告別小學(xué)生活，踏入初中課堂第一次專門地接觸歷史這門學(xué)科，幾乎沒有歷史學(xué)科的理論基礎(chǔ)。但他們擁有童年時(shí)期的天真好奇，又具有強(qiáng)的求知欲。感性思維很強(qiáng)烈，而理性思維有待培養(yǎng)。因此在教學(xué)實(shí)際中，我將大力發(fā)揮他們的感性思維，充分利用圖片、多媒體等手段創(chuàng)設(shè)情景，使之在腦海中形成遠(yuǎn)古居民生活的情景圖，同時(shí)又引導(dǎo)其從圖片中獲取歷史信息，初步掌握學(xué)習(xí)歷史的方法，逐漸培養(yǎng)其理性思維。
三、 學(xué)法
學(xué)法指導(dǎo)上，在以學(xué)生為中心的同時(shí)，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的思維，并引導(dǎo)學(xué)生通過直觀感受、自主學(xué)習(xí)和探討合作等學(xué)習(xí)方法，提高其獲取歷史信息的能力和初步具有理解分析歷史現(xiàn)象的能力。
四、 教學(xué)過程
(一)課前準(zhǔn)備
結(jié)合七年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，我明確了學(xué)生的興趣點(diǎn)和可能存在的疑惑。充分利用教材中的插圖計(jì)多媒體，激發(fā)學(xué)生興趣，并通過老師的指導(dǎo)，識(shí)記基本知識(shí)點(diǎn)和掌握重難點(diǎn)。
(二)講授新課
導(dǎo)入：
我將緊密結(jié)合課本及現(xiàn)實(shí)生活，由現(xiàn)代社會(huì)中的人引出“人類是怎樣產(chǎn)生的?”問題，利用教材引言的神話傳說和播放一段人類起源的搞笑視頻，激發(fā)學(xué)生的興趣，探討人類的起源，從而進(jìn)入新課學(xué)習(xí)。
新課教學(xué)：
這節(jié)課我將結(jié)合教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)清晰及學(xué)生歷史基礎(chǔ)薄弱的特點(diǎn)和人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。按照教材內(nèi)容的先后順序進(jìn)行教學(xué)的同時(shí)，整合教材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)每一個(gè)子目的學(xué)習(xí)。
在學(xué)習(xí)第一個(gè)子目之前，我將承接導(dǎo)入的問題，對(duì)人類從猿到人的演變做一簡(jiǎn)單介紹，以消除同學(xué)們對(duì)“人類到底從哪來”的疑惑，使學(xué)生對(duì)人的起源有著正確的認(rèn)識(shí)，由此過渡到第一子目的學(xué)習(xí)：
1.、我國(guó)最早的人類
這一子目?jī)?nèi)容較為簡(jiǎn)單，我將以學(xué)生看書自學(xué)為主，結(jié)合我國(guó)境內(nèi)遠(yuǎn)古居民的遺址分布圖和其他關(guān)于元謀人的圖片，老師用提問的方式，使學(xué)生識(shí)記目前所知我國(guó)境內(nèi)最早的人類是元謀人，元謀人的生活地點(diǎn)、年代及其生活狀況等基本知識(shí)點(diǎn)，并拓展我國(guó)境內(nèi)其他遠(yuǎn)古人類遺址的分布，讓同學(xué)知道我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家，其中重要的有北京人，山頂洞人和藍(lán)田人等，從而進(jìn)入下個(gè)子目的學(xué)習(xí)。
2、山頂洞人
對(duì)這一子目的學(xué)習(xí)，我同樣以學(xué)生為中心，結(jié)合課本，讓他們掌握基本知識(shí)點(diǎn)。著重通過學(xué)生比較北京人與古猿和現(xiàn)代人的頭像來了解北京人的體質(zhì)特征，以讓學(xué)生更加明白，人類是怎樣一步步地從猿演變到人的。此外通過圖片引導(dǎo)學(xué)生分析北京人的社會(huì)組織形式及火的使用，使同學(xué)們體會(huì)到遠(yuǎn)古居民艱難的生活及人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步曲折漫長(zhǎng)的過程。幾十萬年后，在北京人生活過的地區(qū)又生活著一群遠(yuǎn)古人，進(jìn)入第三子目學(xué)習(xí)。
3、山頂洞人
在這一子目的學(xué)習(xí)過程中，著重培養(yǎng)學(xué)生用比較的歷史方法，以山頂洞人與北京人作比較，來強(qiáng)調(diào)山頂洞人的進(jìn)步性，即山頂洞人的磨光鉆孔技術(shù)，學(xué)會(huì)人工取火，縫制衣服和對(duì)死者的同學(xué)與同情，以及山頂洞人的氏族組織形式使學(xué)生意識(shí)到人類在漫長(zhǎng)的歲月中，在與大自然抗衡的艱難困境中，憑借著堅(jiān)韌的毅力，不斷前進(jìn)，最終創(chuàng)造出五彩繽紛的人類文明。人的力量是偉大的，人的勞動(dòng)推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
4、課后小結(jié)
第一，我將請(qǐng)學(xué)生想象并描述北京人或山頂洞人一天的生活，或者呈現(xiàn)一個(gè)故事，讓學(xué)生找出不符合史實(shí)的錯(cuò)誤，以強(qiáng)化對(duì)教材基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記與理解。
第二，用表格形式，讓學(xué)生填寫出元謀人、北京人、山頂洞人發(fā)現(xiàn)的時(shí)間，生活的地點(diǎn)、年代，使用的工具，社會(huì)組織形式等項(xiàng)，從縱向了解人類不斷進(jìn)步的過程。
5、作業(yè)布置
完成課后“活動(dòng)與探究”的內(nèi)容。
五、 板書設(shè)計(jì)
我將通過傳統(tǒng)教具黑板設(shè)計(jì)提綱式板書，并嵌入基本知識(shí)點(diǎn)，使用PPT設(shè)計(jì)圖片及輔助材料，以達(dá)到既讓學(xué)生明確知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，又對(duì)遠(yuǎn)古居民的生活狀況，對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展演變有著直觀的感受。
以上就是我的說課設(shè)計(jì)，本著素質(zhì)教育的理念，結(jié)合七年級(jí)學(xué)生鮮明的特點(diǎn)，本課把教材知識(shí)和趣味學(xué)習(xí)融合為一體，以期培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史這門學(xué)科的興趣和初步掌握學(xué)習(xí)歷史的方法，陶冶學(xué)生對(duì)祖國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明的熱愛之情。如有不妥之處，請(qǐng)大家多多指教。