第四節(jié) 主權(quán)在民的政治啟蒙教案
第四節(jié) 主權(quán)在民的政治啟蒙教案
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識與能力
通過對啟蒙運(yùn)動與文藝復(fù)興運(yùn)動的對比，認(rèn)識到西方人文精神在經(jīng)歷了文藝復(fù)興并發(fā)展到啟蒙運(yùn)動時，相應(yīng)地，人們也開始從對人的崇拜發(fā)展到對理性的崇拜，從而更加明確人文精神在不同歷史階段的具體表現(xiàn)。
掌握本課涉及的諸位思想家的政治思想，辨明其差異，明確其繼承關(guān)系，認(rèn)識到他們各自思想的產(chǎn)生都是與其時代背景緊密相關(guān)的。
二、過程與方法
根據(jù)教科書和教師印發(fā)的相關(guān)資料，圍繞文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動的異同這一問題，通過教師講述和學(xué)生討論相結(jié)合的方式，使學(xué)生掌握兩者在性質(zhì)上的差異。
課前，教師可以提供一些涉及本課思想家的介紹性讀物，讓學(xué)生了解他們的生平，以加深其對政治思想的理解和把握。課堂上，教師主要通過講述的方法，介紹各位思想家的思想及其產(chǎn)生的時代背景。
三、情感態(tài)度與價值觀
通過本課的學(xué)習(xí)，懂得人文精神在社會變革中所具有的獨(dú)特功能，由此加深對那些為此而做出巨大貢獻(xiàn)的哲人和思想家們的崇敬之情。同時，也要認(rèn)識到由于時代和階級的局限，他們的思想主張也有明顯的不足之處，如伏爾泰并不反對財產(chǎn)上的不平等以及公開贊成實(shí)行“開明專制”、康德的積極公民與消極公民之區(qū)分等等。為此，我們需要對他們的觀點(diǎn)具體問題具體分析，吸取其合理的一面，摒棄其不合理的一面，只有如此借鑒，它們方能為我所用，為我們今天的現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦。
主權(quán)在民的政治啟蒙
一、霍伏孟狄——自然法論中的人文主義思想
1、產(chǎn)生：18世紀(jì)，一些啟蒙思想家用 的方法的方法審視 、 與 之間的關(guān)系，形成自然法論中具有新精神的 。
2、內(nèi)容： ⑴從 出發(fā)崇尚理性，肯定 的規(guī)律性；
⑵提倡 ，重視 ，反對 ；
⑶向往 的理想社會，提倡“ ”和“ 、 、 ”
3、代表人物：
國家
時期 代表 思想主張 評價
英國
17世紀(jì) 自然法的精神：①“ ”，
②社會契約。 對推翻 和
制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
法國
18世紀(jì) 伏爾泰 自然權(quán)利說：
①法律面前人人平等的 說,
但不反對 的不平等；
②反對 ；