第四節(jié) 主權(quán)在民的政治啟蒙教案
（人文思想發(fā)展完善）
★☆思維探究五：啟蒙運(yùn)動時(shí)期主要思想家及其主張
時(shí)期 國家 思想家 著作 思想主張
17
世紀(jì) 英國 霍布斯
洛 克
18
世紀(jì) 法國 伏爾泰
孟德斯鳩
盧 梭
狄德羅
參考解析
主權(quán)在民的政治啟蒙
一、霍伏孟狄——自然法論中的人文主義思想
1、產(chǎn)生：18世紀(jì)，一些啟蒙思想家用自然科學(xué)的方法審視自然、人類與上帝之間的關(guān)系，形成自然法論中具有新精神的人文主義。
2、內(nèi)容： ⑴從自然法出發(fā)崇尚理性，肯定客觀世界的規(guī)律性；
⑵提倡科學(xué)，重視知識，反對愚昧；
⑶向往自由平等的理想社會，提倡“天賦人權(quán)”和“自由、平等、博愛”
3、代表人物：
國家時(shí)期 代表 思想主張 評價(jià)
英國
17世紀(jì) 霍布斯 自然法的精神①天賦人權(quán)，
②社會契約。 對推翻君權(quán)神授和封建專制制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
法國
18世紀(jì) 伏爾泰 自然權(quán)利說：
①法律面前人人平等的自然權(quán)利說,
但不反對財(cái)產(chǎn)上的不平等；
②反對君主專制；
卻又贊成“開明專制”。 思想存在矛盾性和局限性
孟德斯鳩 發(fā)展洛克分權(quán)學(xué)說,提出三權(quán)分立原則
立法權(quán)屬于人民代表，
行政權(quán)屬于選舉產(chǎn)生的臨時(shí)機(jī)構(gòu)，
司法權(quán)獨(dú)立. ①是古希臘羅馬政治理論發(fā)展，②體現(xiàn)了人民主權(quán)的原則，
③為近代資本主義國家政治體制的建立奠定了理論基礎(chǔ)。
狄德羅百科全書派 ①天賦人權(quán)，
②社會契約，
③宣揚(yáng)科學(xué)和理性。 ①體現(xiàn)了民主與科學(xué)的精神，
②成為法國啟蒙運(yùn)動中堅(jiān)力量，
③為法國大革命作了思想準(zhǔn)備。
4、意義：為啟蒙運(yùn)動批判封建專制制度，提供了有力的思想武器。
二、洛克——限制“公權(quán)”的設(shè)想
1、地位：資產(chǎn)階級民主主義政治理論的奠基人之一。
2、主張：“主權(quán)在民說”
⑴自然權(quán)利方面：①君主和政府的權(quán)力來自于人民。
②政府的目的是為了保護(hù)人民根據(jù)自然法而享有自然權(quán)利。
⑵分權(quán)學(xué)說思想：①行政權(quán)應(yīng)在立法權(quán)控制之下行使。
②人民有權(quán)更換或廢除國王及政府。
③人民是最高裁判官。
3、意義： ⑴為英國資產(chǎn)階級革命提供了理論基礎(chǔ)，
⑵也對其他國家反封建專制暴政的斗爭產(chǎn)生了廣泛的影響。
三、盧梭——人民主權(quán)的捍衛(wèi)者
1、經(jīng)歷：出生鐘表匠家庭，家境貧寒，加深他對專制制度的仇恨和對人民的同情。
2、著作：《論人類不平等的起源》，《社會契約論》
3、主張：⑴天賦人權(quán)；⑵社會契約；⑶主權(quán)在民。
4、影響：“主權(quán)在民”的思想否定了封建王權(quán)，描繪了資產(chǎn)階級共和政體的政治藍(lán)圖，成為法國大革命的先導(dǎo)，并直接影響了美國政治制度的建立。
四、康德——自由與平等
1、經(jīng)歷：出生于東普魯士手工業(yè)家庭，崇拜盧梭。
2、主張：
⑴自由學(xué)說：天賦人權(quán)、自由平等。
⑵國家學(xué)說：①國家應(yīng)代表公民的公意，公民把自己的主張看成公意的一部分。
②國家應(yīng)遵循公民自由、自由和獨(dú)立原則，公民應(yīng)服從國家權(quán)力，履行公民義務(wù)。
③不贊成用革命手段推翻現(xiàn)存統(tǒng)治者。
⑶財(cái)產(chǎn)學(xué)說：根據(jù)財(cái)產(chǎn)多少，將公民分為積極公民和消極公民。
⑷永久和平思想：