人性的復蘇教案

請看學案并思考，路德在這下面兩部著作中闡述了哪些宗教主張？
生（閱讀學案材料，討論）
板書：宗教改革 教義
（幻燈 播放材料）
一.《論善功》  信仰得救；廉潔教會
二.《致德意志基督教貴族公開書》 王權高于教權；自由讀《圣經》
師：如果你是生活在宗教改革時期的一個普通人，你發現生活有哪些變化？
生答（農民、商人等）
師：以前想都不敢想的事情，現在居然真的發生了！真是：“不怕做不到，只怕想不到！”老百姓終于發現，思想一旦解放，人會有這么大的力量。
（板書：宗教改革 教義——解放人的思想）
師：就像教皇說的那樣，馬丁•路德這個“闖入葡萄園的野豬”，在歐洲引起了連鎖反應——瑞士、英國紛紛展開宗教改革，天主教一統天下的局面一去不復返了。
（幻燈 回到知識結構）
師：從人的肉體到精神，從天上的神到世俗的人，14—17世紀的人文主義進行了如此全面的人性解放。它使歐洲度過了漫長的冰河世紀，又呈現出一派生機盎然的人間景象。人再次成為世界的中心，歐洲人把對神的敬畏轉為對人的敬畏，神性至上變成了人性至上。
（板書：→人性至上）
（幻燈 回到人性之旅）
師：今天的旅行就先告一段落了。讓我們來總結一下這次旅行的收獲吧！在三站旅行中，我們的問題得到了三個答案：古希臘時以人為中心，以感覺或者道德為標準；中世紀以神為中心，人是微不足道的；14—17世紀，人再次成為世界的中心，當然這里的人不是對古希臘的簡單重復，他的身上有著時代的烙印，復蘇的人性已經換了一顆資產階級勇敢的心。
    不知道你對哪一個答案感到滿意，畢竟“蘿卜白菜，各有所愛”。但是，今天我們的主題是復蘇的人性——14—17世紀的人文主義。請問，你對它有何看法呢？
生談看法。
師：謝謝各位同學的獨到見解。我把同學們的觀點歸納一下：
積極：是一場思想解放運動，從根本上改變了人的價值觀念。喚醒了人們積極進取和勇于創造的精神，推動了近代自然科學的興起和啟蒙運動的開展，從而在精神方面為資本主義勝利開辟了道路。
消極：此時的人文主義過于強調個人，容易形成個人主義。后來成為了殖民擴張和種族屠殺的理論依據。宗教改革打擊了天主教一統天下的局面，但宗教的排他性使各教派之間矛盾重重，甚至爆發戰爭，生靈涂炭。
師：既有優點，又有缺點，這才是一個真實的人。唐太宗說過：“以人為鑒，可以知得失。”那么從14—17世紀的人身上， 我們用“人”的眼光看出了這些得失之后，你會怎樣去做呢？說出來，大家一起分享好嗎？
生答
師：謝謝各位同學。我想把我的感悟也同大家一起分享。
（幻燈 音樂 雨果的名言）
     大文豪雨果說過：世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的心。
人心的寬廣并不在于可以占有一切，而在于可以包容一切。人性中最寶貴的不是理性、更不是本能，而是愛。每個人都生活在愛的包圍之中，大愛無言，你感覺不到并不是因為它不存在，而是你沒有用心去體會。我就是一個被愛包圍的人，每當工作到深夜的時候，家人都會給我加件外套；看到我工作太忙臉色不好，媽媽想著法子給我做好吃的；聽說我要來泰州參賽，我的學生寫了賀卡給我加油……有一首老歌是這樣唱的：“我們要在愛心中大聲的歌唱，再把愛的幸福帶進每個人的身上。愛會帶給你無限溫暖，也會帶給你快樂和健康。”感謝大家！