高中歷史選修4 圣雄甘地
引導(dǎo)學(xué)生思考：印度人民和世界人民都無不景仰圣雄甘地，通過本課的學(xué)習(xí)，從甘地奮斗的一生之中，你覺得甘地給我們留下了什么或者有什么樣的品質(zhì)值得后人學(xué)習(xí)？
非暴力思想有助于構(gòu)建和諧世界
偉大的心靈（誠實(shí)、謙遜、寬容、滿懷愛心，相互體貼、不樹敵）
畢生致力于民族獨(dú)立和民族團(tuán)結(jié)事業(yè)（愛國、愛民、斗爭策略）
敢于斗爭、持之以恒堅(jiān)持真理的精神……
結(jié)束語：其實(shí)落實(shí)非暴力的第一步是表現(xiàn)在日常生活中，我們之間要誠實(shí)、謙遜、寬容、滿懷愛心，相互體貼。共建和諧社會(huì)、和諧世界。
對(duì)一些無法用教材內(nèi)容解答的，不一定要當(dāng)堂解決，可引導(dǎo)學(xué)生課后討論，并提供一些參考書課外閱讀。甘地著，m. s. 德什潘德編：《通往神的道路》；《甘地傳》（印）甘地著，魯良斌譯，國際文化出版公司；《甘地與印度》（意）索弗里著，李陽譯，生活讀書新知；《告別甘地—現(xiàn)代印度的故事》貝爾綱德伊姆哈斯利著，王印寶譯，人民日?qǐng)?bào)出版社。有時(shí)間也可看看電影《甘地傳》。
布置作業(yè)：如何評(píng)價(jià)甘地？
作業(yè)參考答案
1、功績：
①創(chuàng)立并宣傳甘地主義思想，指導(dǎo)了民族解放運(yùn)動(dòng)；
②領(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，沉重打擊了英國的殖民統(tǒng)治，增強(qiáng)印度人民的自信心。
③晚年致力于調(diào)解教派矛盾，直至為印度的團(tuán)結(jié)獻(xiàn)出生命，偉大的人格受到世人的尊敬。
2、局限：
①政治：把民族運(yùn)動(dòng)局限于非暴力的框架內(nèi)，影響了民族運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展，反映了印度資產(chǎn)階級(jí)在斗爭中的動(dòng)搖性與妥協(xié)性；
②經(jīng)濟(jì)：抵制西方物質(zhì)文明，崇尚印度傳統(tǒng)文明，拋棄先進(jìn)技術(shù)，是歷史的倒退
③對(duì)外：甘地始終對(duì)英國政府抱有幻想，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)局限性
3、總體評(píng)價(jià)：
印度民族解放時(shí)期杰出的資產(chǎn)階級(jí)革命家，民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)先驅(qū)，無愧“圣雄”稱號(hào)。
附：預(yù)設(shè)不理解問題
1.利用非暴力的手段去贏得民族的獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)的可能性不大，甘地為什么能做到？
2.甘地提倡非暴力，仁愛是他自身信念和意志的堅(jiān)持，他如何做到讓眾多民眾如此團(tuán)結(jié)，在面對(duì)猙獰的警棍面前保持一種鎮(zhèn)定自若？
3.殖民者對(duì)使用暴力的狠下殺手，為什么對(duì)手無寸寸鐵的反而手軟？
4.在第三次不合作運(yùn)動(dòng)中甘地沒用譴責(zé)使用暴力，甘地是否把“非暴力” 堅(jiān)持到底了？沒有譴責(zé)并不等于贊同暴力。
5.印度教倡導(dǎo)仁愛、不殺生等，為何甘地卻是被印度教徒所殺？
6.我們這里沒有教派仇殺，他的非暴力思想對(duì)我們平常的生活有什么幫助嗎？”
備注：以下材料可能要用來解決不理解的
人必須有勇氣接受多次打擊，表明自己雖然不還手但絕不退縮，以喚起人的本性，使對(duì)方減少恨意，起尊敬之心。——甘地
夫以智御智，如用石壓草，劃秘罅生。以暴禁暴，如用石擊石，石必兩碎，故弭盜之方，在乎化其心術(shù)，使 知廉恥，非以多獲為能也。——《東周列國》
天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之也。弱之勝強(qiáng)，柔之勝剛，天下莫不如，莫能行。——《道德經(jīng)》第七十八章
問：人一定意義上說，甘地的思想與中國古人的觀點(diǎn)是相通的。你對(duì)這點(diǎn)有什么看法？
我不是一個(gè)幻想主義者，我是一個(gè)實(shí)干家。九千英國官員不可能統(tǒng)治兩億五千萬的不合作的印度人。
——1931年甘地與英國殖民者談判時(shí)甘地的言論