《探索世界與追求真理》復習學案
c.錯誤意識是對客觀事物的歪曲反映 d.錯誤意識對事物的存在和發展起阻礙作用
【例4】恩格斯說：“一個民族要站在科學的高峰，就一刻也不能沒有理論思維。這是因為（）
a.意識可以改造客觀事物 b.意識的能動作用使事物向正確方向發展
c.只有正確的意識才能反作用于客觀事物 d.正確的意識對事物的發展起積極作用
【例5】時下，一些農民在種植品種的選擇上出現了兩種情況：一種是上年市場上什么東西好賣、價格高，來年就種什么，類似“刻舟求劍”；另一種是不管市場怎么變化就抱定一個品種，好比“守株待兔”。從哲學上看，這兩種選擇所犯的共同錯誤是( )
a、違背了一切從實際出發和實事求是 b、夸大意識的能動作用，陷入了唯心主義的泥潭
c、忽視了科學理論的指導作用，實踐活動缺乏目的性 d、不承認相對靜止的存在，認為事物的運動是沒有規律
【例6】某地農民過去誤以為多施肥就能提高產量，存在盲目施肥現象。現在，他們根據耕地的地力，設計配方，對癥施肥，效果顯著。這說明（）
a.實踐是認識的來源 b.認識要透過現象達到本質 c.事物的發展是有規律的 d.做事情要一切從實際出發
【例7】 XX年9月5日，中共中央政治局召開會議，決定用一年半左右的時間，在全黨分批開展深入學習實踐科學發展觀活動。上述決定的哲學依據是（ ）
a. 意識是客觀存在在人腦中的主觀反映 b. 意識對客觀事物的發展具有促進作用
c. 科學發展觀決定著中國特色社會主義的偉大實踐 d. 意識能指導人們能動地改造世界
【例8】杜牧在《江南春》中寫有“千里鶯啼綠映紅”，但明代楊慎在《升庵詩話》中卻說：“千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗皆在其中矣。”楊慎的觀點
a.強調文學創作要尊重創作的客觀規律 b.沒有看到意識對物質的反映具有能動性
c.沒有看到藝術想象并不一定要從實際出發 d.認為實踐是認識發展的動力
【例9】目前，網絡虛擬社區越來越多，人們在網上可以虛擬自己的身份和行為。對這些“虛擬意識”的正確認識是（ ）
a.虛擬觀念是人腦自生的b.意識可以脫離物質而存在c.虛擬意識也是人腦對客觀的反映 d.虛擬意識可以改造物質
【例10】根據我國經濟和社會發展的最新情況，中國人民銀行在XX年10月份兩次下調金融機構人民幣存貸款基準利率，并下調所有存款類金融機構人民幣存款準備金率0.5個百分點。從哲學的角度看，材料說明（ ）
a. 意識是物質世界長期發展的產物 b.意識是人腦特有的機能
c.意識活動具有計劃性和主觀創造性 d.物質決定意識，意識是客觀存在的反映