《探索世界與追求真理》復(fù)習(xí)學(xué)案
【例1】 年9 月25 日，我國(guó)成功地在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心用長(zhǎng)征二號(hào)f 型火箭將神舟七號(hào)飛船送人太空預(yù)定軌道。這一壯舉主要說(shuō)明（ ）
a .實(shí)踐的客觀性 b .實(shí)踐的能動(dòng)性 c .實(shí)踐的歷史性 d .實(shí)踐的社會(huì)性
【例2】號(hào)稱(chēng)中國(guó)股市散戶(hù)第一人的楊百萬(wàn)說(shuō)，股市是沒(méi)有圍墻的社會(huì)財(cái)經(jīng)大學(xué)，只有留級(jí)和重讀，永遠(yuǎn)沒(méi)有畢業(yè)生。這告訴我們 （ ）
a.真理是客觀的 b.認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性、反復(fù)性 c.實(shí)踐具有社會(huì)歷史性 d.有些事情是人們不能認(rèn)識(shí)的
【例3】下列詩(shī)詞中，與“坐而論道不如起而行之”包含哲理相一致的是（ ）
a.朱門(mén)幾處耽歌舞，猶恐春陰咽管弦 b.橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同
c.紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行 d.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春
XX年12月18日，紀(jì)念改革開(kāi)放30周年大會(huì)在北京召開(kāi)�；卮�4-5題：
【例4】改革開(kāi)放首先是思想的解放，真理標(biāo)準(zhǔn)的討論推動(dòng)了當(dāng)時(shí)思想的解放，為改革開(kāi)放奠定了思想理論基礎(chǔ)。以下對(duì)真理的認(rèn)識(shí)正確的有（ ）
a.真理是客觀見(jiàn)之與主觀的活動(dòng) b.真理同謬誤相比較而存在，相斗爭(zhēng)而發(fā)展
c.真理是客觀的，即真理的內(nèi)容和形式都是客觀的
d.真理向前邁出一步就會(huì)變成謬誤，因此說(shuō)真理與謬誤沒(méi)有絕對(duì)的界限
【例5】從“發(fā)展才是硬道理”，到“科學(xué)發(fā)展觀”的提出，從“讓一部分人先富起來(lái)”，到“初次分配和再分配都要關(guān)注社會(huì)公平”。黨的xx大對(duì)發(fā)展觀、公平觀的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度。這表明（ ）
a.真理會(huì)隨著時(shí)間地點(diǎn)的變化而不斷改變 b.任何真理都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一
c.人們對(duì)同一確定對(duì)象的認(rèn)識(shí)，真理不止一個(gè) d.真理與謬誤的界限是相對(duì)的
【例6】從1962年開(kāi)始，以美國(guó)為代表的多個(gè)國(guó)家前后十多次發(fā)射了火星探測(cè)器。1997年美國(guó)“火星探路者”號(hào)發(fā)回火星表面有遠(yuǎn)古水痕的照片，XX年美國(guó)“奧德賽”號(hào)發(fā)現(xiàn)火星北極區(qū)域可能含有大量“冰凍水”。XX年美國(guó)“鳳凰”號(hào)第一次“觸摸和品嘗”到火星上的水，這對(duì)于多年來(lái)以找水為主要思路的火星探測(cè)來(lái)說(shuō)，具有里程碑意義。這表明（ ）①實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性的活動(dòng) ②實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性 ③實(shí)踐具有社會(huì)歷史性 ④實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的主要標(biāo)準(zhǔn) a. ①②④ b. ②③ c. ①③④ d. ②④
【例7】英國(guó)作家惠茲里特說(shuō)：“一個(gè)除了書(shū)本以外一無(wú)所知的純粹學(xué)者，必然對(duì)書(shū)本也是無(wú)知的。”與這句話蘊(yùn)涵的哲理相一致的名言還有（ ）①“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆” ②“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行” ③“知之為知之，不知為不知，是知也” ④“讀有字的書(shū)，不如去讀生活這本無(wú)字的大書(shū)�！�