第七章 社會發(fā)展規(guī)律與歷史主體教案
“全球問題”深刻地反映了人與自然的尖銳矛盾。
其突出表現(xiàn)有：全球氣候變暖，海平面上升，氣候異常與災(zāi)害增加。森林資源日益減少。臭氧層的損耗和破壞，將增加地表紫外線照射量。生物物種加速滅絕，動植物資源急劇減少。空氣污染，有害廢棄物增多，危害人類健康和安全。
“全球問題”也深刻體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)社會功能的兩重性的矛盾。科技發(fā)展既有同人的需要和發(fā)展相和諧的一面，也有同人的需要和發(fā)展相沖突的一面。
對解決“全球問題”存在截然不同的觀點：技術(shù)樂觀主義和技術(shù)悲觀主義。
2、 可持續(xù)發(fā)展問題
在經(jīng)歷了一系列“全球問題”及生態(tài)危機對經(jīng)濟發(fā)展帶來的影響和痛苦之后，人類反思傳統(tǒng)的發(fā)展模式，尋找新的發(fā)展模式，可持續(xù)發(fā)展模式產(chǎn)生了。
可持續(xù)發(fā)展的思想最早源于環(huán)境保護。1972年斯得哥爾摩的聯(lián)合國環(huán)發(fā)大會，揭開了全人類共同保護環(huán)境、拯救地球的序幕。1980年3月，聯(lián)合國環(huán)境署第一次使用“可持續(xù)發(fā)展”概念。1987年世界環(huán)境與發(fā)展委員會在《我們共同的未來》的報告中，把可持續(xù)發(fā)展定義為：“既滿足于當(dāng)代人的需要又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。”至此，可持續(xù)發(fā)展的理論基本形成。在xx大報告中指出：“在現(xiàn)代化建設(shè)中，必須實施可發(fā)展戰(zhàn)略。堅持計劃生育和保護環(huán)境的基本國策，正確處理經(jīng)濟發(fā)展同人口、資源、環(huán)境的關(guān)系。”
可持續(xù)發(fā)展思想具有重要的哲學(xué)方法論意義。可持續(xù)發(fā)展思想進一步證實了唯物辯證法關(guān)于世界普遍聯(lián)系的觀點。可持續(xù)發(fā)展實現(xiàn)是一種發(fā)展問題上的方法論，進一步證實和豐富了唯物辯證法的發(fā)展觀。
第四節(jié) 人民群眾是歷史的主體
一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
1、 人民群眾的含義
人民群眾作為歷史唯物主義的一個重要范疇，是指推動歷史發(fā)展的絕大多數(shù)成員的總和。從量的規(guī)定性看，指社會成員的大多數(shù)，它是相對于個人而言的。從質(zhì)的規(guī)定性上看，是指一切推動歷史發(fā)展和社會進步的社會力量。人民群眾是一個歷史范疇，在不同的國家或同一國家的不同歷史時期有不同的內(nèi)容。勞動群眾（體力勞動者和腦力勞動者）始終是人民群眾的主體。
2、 人民群眾是歷史創(chuàng)造者
表現(xiàn)在三方面：第一，人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。
第二， 人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者。
第三， 人民群眾是實現(xiàn)社會變革的決定力量。
二、個人在歷史上的作用
1、 個人的含義及作用
個人按其對歷史發(fā)展作用的大小可分為普通個人和歷史人物。普通個人作用雖小，但不能忽視；歷史人物在歷史進程中留下了明顯的印記。按照歷史人物作用是積極還是消極，可分為正面人物（杰出人物）和反面人物。前者是指在一定歷史階段上對社會發(fā)展起推動作用的人。后者是指那些逆歷史潮流而動、阻礙歷史發(fā)展的反動勢力和反動階級的代表人物。
2、 杰出人物在歷史上的作用
杰出人物在歷史上的作用，表現(xiàn)為以下幾方面：
第一， 杰出人物是歷史事件的當(dāng)事人，他們往往是歷史事件的參與者或指揮者。
第二， 杰出人物是實現(xiàn)一定歷史任務(wù)的主要倡導(dǎo)者、發(fā)起者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。
第三， 杰出的思想家、科學(xué)家、藝術(shù)家、教育家的創(chuàng)造性活動，對于人類科學(xué)文化的發(fā)展和社會進步，有著巨大的推動作用。