博大精深的中華文化（通用7篇）

博大精深的中華文化 篇1

　　在活動中探究新知，在交流中熏陶文化

　　——《博大精深的中華文化》教學設計

　　錢新華

　　[教學目標]

　　知識目標：

　　1、識記：文學藝術對中華文化的意義；科學技術是民族文明的重要標志。

　　2、理解：文學藝術、科學技術是中華文化博大精深的見證，是中華文化對世界文化的貢獻；不同區域的文化形成原因、關系及對中華文化的意義；各民族文化特征、關系及對中華文化的意義。

　　能力目標：

　　1、結合中華文化獨特的發展歷程，理解中華文化博大精深的特點。

　　2、感悟中華文化巨大的生命力和創造力。

　　情感、態度、價值觀目標：

　　1、感受中華文化的博大精深，理解不同區域的文化和各個民族的獨特文化都是中華文化的重要組成部分，彰顯著中華民族的文化標識。

　　2、熱愛中華文化，增強民族自尊心、自信心和自豪感，弘揚中華民族精神，增強民族自豪感，培養團隊精神和愛國情感。

　　［教材內容及分析］

　　第六課包括兩個框題。本框——“博大精深的中華文化”既是對第六課中華文化內容的一個詮釋，又是對上一框——“源遠流長的中華文化”的一種深化，在第六課中具有舉足輕重的作用。學習本框，要在人類和中華文化的歷史長河中探究博大精深的中華文化的內涵、獨特的特點。

　　本框分為三目。第一目“獨樹旗幟，獨領風騷”，由一個活動導入。在這個活動中，分別引用外國作家、專家、學者對中國的瓷器、園林建筑以及科學發明的高度評價，再現了中華文化的特色以及對世界的貢獻。中華文化的博大精深體現在方方面面，教材從文學藝術和科學技術兩方面加以說明。這一目主要從具體材料入手，提出課堂探究，然后從文學藝術和科學技術角度論證中華文化獨樹一幟，獨領風騷；第二目“一方水土，一方文化”，分析了不同區域文化的形成原因與其之間的關系。我們知道，任何一種文化的產生、演變、豐富和發展都有一定的生存環境，受特定地理和歷史環境的影響，我國形成了不同的地方文化，它們既漸趨合一，又保持各自特色。為了說明上述觀點，教材采用相關鏈接的方式，以吳越文化和滇黔文化這兩個極富特色的地方文化為例，說明了地理、歷史因素對文化的影響。我國各地區的文化在思想觀念、行為方式、生活習俗等方面表現出明顯的區域特征。不同的區域文化對生活在該區域的人們產生著潛移默化的影響。第三目 “中華之瑰寶，民族之驕傲”，分析了各民族文化的異彩紛呈，論證了各民族文化是中華之瑰寶，民族之驕傲。

　　通過本課學習，可以提高學生對中華文化的認識，增強愛國主義情感，自覺學習，積極投身社會主義建設的熱情。

　　本框教學重點是中華文化博大精深的表現，教學難點是不同地區文化的區域特征。

　　［教材過程和教學策略］

　　一、創設情境，導入新課

　　［情景導入］播放視頻《奧運吉祥物：五個福娃含義各不同》。

　　（請同學們看視頻、并思考福娃所傳遞的精神跟我們的中華文化的關系）福娃是第29屆奧林匹克運動會的吉祥物，看完視頻介紹，大家能說出福娃們的名字嗎。他們所傳遞的精神跟我們中華文化有什么關系嗎？

　　說明：福娃是北京2008年第29屆奧運會吉祥物，其色彩與靈感來源于奧林匹克五環，來源于中國遼闊的山川大地、江河湖海和人們喜愛的動物形象。福娃向世界各地的孩子們傳遞友誼、和平、積極進取的精神和人與自然和諧相處的美好愿望。福娃是五個可愛的親密小伙伴，他們的造型融入了魚、大熊貓、藏羚羊、燕子以及奧林匹克圣火的形象。

　　每個娃娃都有一個瑯瑯上口的名字：“貝貝”、“晶晶”、“歡歡”、“迎迎”和“妮妮”，在中國，疊音名字是對孩子表達喜愛的一種傳統方式。當把五個娃娃的名字連在一起，你會讀出北京對世界的盛情邀請“北京歡迎您”……這些都體現出我們中華文化的深刻內涵和巨大的包容性。

　　［板書］博大精深的中華文化

　　（時事導入，富有時代感，給人耳目一新之感）

　　二、分組分工，明確任務

　　中華文化不但源遠流長，而且博大精深。為了進一步探究中華文化的內涵，底蘊，我們將學生分成四組，每組探究一個中心問題，并引導圍繞博大精深的中華文化這一核心問題進行擴展，發散。四組的中心問題分別是：

　　1、中華文化“獨樹一幟，獨領風騷”，那么，中華文化的“獨特性”是怎樣表現的呢？

　　2、博大精深的中華文化在地區，空間上有沒有差異呢？ 能否就集中典型的中華區域文化加以比較？

　　3、同屬中華文化，我國各民族文化有沒有獨特之處？各民族為博大精深的中華文化作出了怎樣的獨特貢獻？舉例說明。

　　4、在新時代下，我國博大精深的中華文化有沒有得到進一步的提升？舉例說明。

　　［教師建議］

　　1、學生以小組為單位，了解學習目標和各小組任務。

　　2、要求：每組同學必須完成自己所在小組的學習任務，能積極思考本小組的問題，并能作簡要的概括。此外，要關注并參與其他小組的學習任務。

　　3、同一小組的同學要注意分工基礎上的合作。

　　4、可以用多種材料說明問題。

　　5、鼓勵或建議學生積極參與交流，自信地表達自己的看法。

　　（探究離不開明確的主題，離不開教師的指導，也需要學生課前作適當材料收集準備。此環節有利于加強學生學習的針對性。目的性）

　　三、合作探究，師生共同釋疑

　　課堂的教學過程主要是由每一組的組長把本組搜集的有用信息進行展示，解說，然后將五組的信息進行相互交流與匯總，教師參與討論，適當引導并作最后總結。在學生自主學習，合作學習的基礎上（時間大概為10分鐘左右），各小組交流成果，教師在學生交流的過程中，及時設疑，答疑，釋疑。

　　（一）學生活動 （第一組）

　　首先由第一組負責的同學進行交流。通過對中國古典小說四大名著中塑造的典型人物形象的描述及其給后人帶來的影響的分析，說明了中華文化中的文學藝術，以其輝煌而悠久的歷史，豐富而絢麗的內涵，鮮明而獨特的風格，展現了中華民族的精神向往和美好追求，在世界文學藝術寶庫中占有重要位置。

　　接著其他同學補充交流：!中國科學技術史"中列舉的由中國傳到歐洲等地的重要發明的相關材料，然后講解。

　　表中所展示的中國歷史四個階段大致是春秋到西漢，東漢到東晉，南北朝到北宋初年，北宋到明中期。從總體上看，中國古代科技成就在世界范圍內一直處于優勢地位，是推動世界文明進步的重要力量。

　　此時教師適時作一個總結：科學技術是一個民族文明程度的重要標志之一。在古代，中國的科學技術成就長期處于世界的前列，對整個人類文明的發展作出了巨大貢獻。總的來說，我國古代科學技術注重實際運用，具有實用性和整體性的特點。中華民族在認識，改造自然的過程中創造的一切科技成果，都是中國人民勤勞，智慧和艱苦奮斗精神的結晶，是中華民族生命力，創造力的生動體現。通過以上兩位同學的講解能夠從中體會出博大精深的中華文化的“獨特性”——獨樹一幟，獨領風騷。

　　［課堂探究］選擇你最熟悉的一項，談談自己的見解，與同學們交流共享。

　　（二）學生活動 （第二組）

　　第二組的一同學介紹地處華東地區的有代表性的蘇州園林，具有宜興地方特色的紫砂壺及常州龍城端午節賽龍舟的熱鬧場景，同時展示和介紹江南水鄉的民居建筑，風俗習慣，體育運動等，使學生在欣賞的同時，感受水鄉文化的豐富多彩，感悟水鄉江南帶來了優雅的文化內涵。

　　其他同學介紹處于內陸的滇黔文化。西南地區屬于邊陲山寨，因交通不便，與內地交往不甚密切，加上云貴高原地勢險要，地形復雜多樣，多民族交錯雜居，因而滇黔文化含有特定的多樣化民族個性。通過以上兩組同學相關資料的介紹，引導學生思考并總結吳越文化與滇黔文化存在著顯著差異。（此處教師可以設置以下問題，如：吳越文化與滇黔文化有何差異、 為什么會形成這樣的差異、 你還知道中華文化的哪些其他典型文化）

　　◆華東地區人工雕飾的文化資源較多，西南地區原生態文化資源占多數；

　　◆吳越文化流動和開放性強，滇黔文化內斂性強；

　　◆吳越文化精致典雅，滇黔文化熱情奔放；

　　◆滇黔文化較吳越文化更具有多樣性的特征。

　　我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經濟社會發展程度不同。受歷史，地理等因素的影響，各地區的文化帶有明顯的區域特征。不同區域的文化長期相互交流，相互借鑒，相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。由此看出博大精深的中華文化的地區差異性——一方水土，一方文化。

　　（三）學生活動 （第三組）

　　第三組的同學交流我國不同民族的語言文字及有代表性的建筑。

　　例如，聞名中外的敦煌石窟，云岡石窟，龍門石窟，克孜爾千佛洞等中華文化的瑰寶，是古代的漢族，鮮卑族，吐蕃族以及西域各族的藝術家和勞動人民共同創造的。許多少數民族用自己的語言文字創造了優秀的民族文學，從而使同學感悟到在中華文化的百花園里，各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發展作出了重要貢獻，進一步體驗博大精深的中華文化的包容性——中華之瑰寶，民族之驕傲。

　　（四）學生活動 （第四組）

　　第四組學生主要交流中華文化的現實性，繼承性和發展性。例如，隨著經濟全球化趨勢的進一步增強，古老的中華文化不斷與西方文化交融，出現了很多網絡文化，企業文化的等各種文化，博大精深的中華文化也在不斷發展。

　　這時教師可以及時將中國人設計的2008年奧運的體育圖標引入課堂。

　　2006年8月7日，在北京2008年奧運會倒計時兩周年之際，北京奧組委發布了北京2008年奧運會體育圖標。圖標如下：

　　［問題探究］北京2008年奧運會體育圖標的設計給我們在新的形勢下如何創新和發展古老的中華文化有哪些啟發、

　　（學生自主學習。分組討論是課堂探究的核心環節，要求學生在收集素材的基礎上充分交流，教師給予過程指導）

　　四。師生總結，形成共識

　　四個小組發言后，教師將四組的信息進行交流和匯總，將以上資料歸納為中華文化博大精深的表現。引導學生討論：如何對待我國不同區域文化的多樣性、

　　通過討論，師生共同得出結論：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現著多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化既有中華文化的共性，又有各自的民族特性，它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各兄弟民族文化的相互交融，相互促進，共同創造了中華文化。各族人民對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。

　　［評析］

　　新課程強調，教學過程是師生交往、共同發展的互動過程。在新課程中，傳統意義上的教師教和學生學，將不斷讓位于師生互教互學，彼此形成一個真正的“學習共同體”，教學過程不只是忠實地執行課程計劃（方案）的過程，而且是師生共同開發課程、豐富課程的過程，課程變成一種動態的、發展的，教學真正成為富有個性化的創造過程。

　　無論從哪個層面講，本節內容對高中學生來說，是既生疏又新鮮。無法通過講授激起學生對這塊內容進一步學習和探究的興趣，而只能在充分結合教材內容的基礎上，引入歷史的和現實的材料，進而采用一種活動式、探究式相結合的教學模式，因此“材料的研習與運用”、“合作與交流”在本節課主要采用的兩種學習方法。基于對文本的理解基礎上進行師生之間、學生之間的對話則是促進學生主動思考，“激活”學生的內心世界，形成自己的價值判斷，更有利于其品德的內化，最終使學生得到發展。本課程設計為開放互動式教學與學生的自主合作探究式學習相結合，目的是培養學生的實際運用知識的能力和創新能力。具體操作上，采用了學生課前搜集資料與課堂交流成果相結合，自主學習與合作學習相結合，學生自主探究與教師過程指導相結合，讓學生在平等、和諧的氛圍中探究新知，提高覺悟。

　　蘇霍姆林斯基說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需求，這就是希望感到自己是一個發現者、研究者、探索者”；新的課程標準明確提出：課堂教學應以人為本，著力培養學生善于發現問題、提出問題、質疑問題、解決問題的能力。為此，在新課程教學中，要不斷促使學生作為一個發現者、研究者、探索者，不斷發現問題，提出問題，質疑問題，解決問題。本課綜合采用以下學習方式：自主學習、合作學習、探究學習，確立學生在課程中的主體地位，通過分組分工，明確探究任務，組織討論，建立學生自主、探索、發現、研究以及合作學習的機制緊密聯系社會生活，培養學生自主、合作、探究的學習習慣，提高學生自我教育、可持續發展的能力。

　　資料寶庫

　　中華文化簡介

　　中華文化，亦稱華夏文化、華夏文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續時間最長的文明。一般認為，中華文明的直接源頭有三個，即黃河文明、長江文明和北方草原文明。中華文明是三種區域文明交流、融合、升華的果實。

　　傳統的思想認為，在黃河流域產生的農業文明，受到歷史時期自然地理因素的影響，不斷向長江流域農業文明過渡、發展。長江流域農業文明是黃河流域農業文明的繼承和發展。黃河流域早期農業一般主要是種植粟，長江流域農業主要是種植水稻。北方草原游牧文明是中華文明的重要組成部分，黃河流域農業文明區域和北方草原游牧文明區域有一過渡地帶，這一地帶也是歷史時期游牧民族和農業民族!主要是漢族"相互爭奪的主要區域，在這一區域農業文明和游牧文明也不斷獲得直接的交流、融合。

　　但近代由于三星堆遺址的發現，令傳統的 ：長江流域文明是黃河流域文明的繼承和發展；的看法受到動搖。中華文明很可能是多源文明，而非單由黃河流域文明起源。

　　中國地域遼闊，各地文化經過幾千年的發展，逐漸帶有鮮明的地方特色，并且具有中華文化的共性。除了主體民族漢族外，藏族、滿族、蒙古族、羌族等少數民族也擁有具有自己特色的地方文化。中華文化主要可分為幾個地區：中原、華北和陜西的黃河流域，四川、重慶一帶的長江上游，湖南湖北江西一帶的長江中游，安徽、浙江、江蘇一帶的長江下游，東北地區，內蒙古地區，新疆地區，西藏、青海以及四川西部等地的藏區，華南以及華東以南的越文化地區。

　　黃河文化　胡同文化　秦隴文化　中原文化　長江文化　楚文化　荊楚文化　湖湘文化　吳文化　越文化　徽文化　贛文化　江淮文化　巴蜀文化　嶺南文化　閩文化　客家文化　東北文化　儺文化

　　中華民族文化的世界影響力

　　中華民族文化源遠流長，博大精深。

　　在世界四個古老文明搖籃中孕育產生的文化體系中，中華民族文化是唯一尚存的文化體系，是唯一生生不息地延續下來而沒有出現過斷層的民族文化。

　　1988年1月，世界各地75位諾貝爾獎獲得者在巴黎集會通過的，巴黎宣言。開宗明義地呼吁：如果人類要在21世紀生存下去，就必須回到2500年前，去吸收孔子思想。也就是說，去學習和吸收富有人文主義精神的中華民族文化思想，把科學精神和人文精神結合起來。

　　法國思想家伏爾泰（1694－1778)贊美中國文化，尤其崇拜孔子，他大聲疾呼，歐洲人對中國“應該贊美，應該慚愧，尤其應該效仿”。

　　美國漢學家德克•卜德說：中國文化西傳的結果，甚至“完全改變了我們的生活方式”，成了我們整個現代文明的基礎。

　　法國經濟學家魁奈認為世界上只有中國是以自然規律為基礎而達到高度的道德理性化的國家。

　　英國皇家學會會員、科學家李約瑟博士說：在中世紀時代，中國幾乎所有的科學技術領域……都遙遙領先于西方……，中國的科技常常為歐洲人望塵莫及。

　　英國思想家培根曾高度稱贊中國的四大發明改變了整個世界的面貌和狀態。

　　據說日本企業成功靠的是《論語》加算盤。新加坡的繁榮得益于重視儒學教育，那里的中小學普遍設有儒學課，講授《四書、五經》。英國科學家邁克法克說：東亞五龍的經濟起飛是因為“它們都享有經世永久的儒學傳統”。

　　中華民族文化像一塊巨大的磁石，緊緊地將世界的目光吸住。她那燦爛的成就，對推動人類文明的進步作出了十分杰出的貢獻，而人類未來的科學技術和經濟發展必須要以倫理道德為最高目標正是儒家思想的核心。在未來社會，儒家倫理價值的科學化也是必須的。

　　國家出臺若干經濟政策進一步支持文化事業發展

　　日前，國務院辦公廳轉發了財政部、中宣部《關于進一步支持文化事業發展的若干經濟政策》。

　　根據這些政策，國家將繼續征收文化事業建設費。各種營業性的歌廳、舞廳、卡拉wx歌舞廳、音樂茶座和高爾夫球、臺球、保齡球等娛樂場所，按營業收入的：b繳納文化事業建設費。廣播電臺、電視臺和報紙、刊物等廣告媒介單位以及戶外廣告經營單位，按經營收入的：b繳納文化事業建設費。文化事業建設費由地方稅務機關在征收娛樂業、廣告業的營業稅時一并征收。文化事業建設費納入財政算管理，分別由中央和省級設立基金，用于文化事業建設。國家將繼續對宣傳文化單位實行增值稅優惠政策，對電影發行單位實行營業稅優惠政策，繼續實施促進電影事業發展的有關經濟政策。從電影放映收入中提取5％建立《國家電影事業發展專項資金》，實行基金預算管理方式，用于電影行業的宏觀調控。繼續設立電影精品專項資金，用于支持電影精品攝制。

　　國家還將繼續增加對宣傳文化事業的財政投入。中央和省級財政建立宣傳文化發展專項資金，每年按2005年實際撥付數為基數列支出預算。整合“萬里邊境文化長廊”等補助經費，設立“中央補助地方文體廣播事業發展專項資金”，用于支持地方文化、體育和廣播事業的發展。有關地方人民政府也要逐步增加對文化事業的投入。

　　此外，國家將繼續鼓勵對宣傳文化事業的捐贈。社會力量通過國家批準成立的非營利性的公益組織或國家機關對宣傳文化事業的公益性捐贈，經稅務機關審核后，納稅人繳納企業所得稅時，在年度應納稅所得額10％以內的部分，可在計算應納稅所得額時予以扣除；納稅人繳納個人所得稅時，捐贈額未超過納稅人申報的應納稅所得額30％的部分，可從其應納稅所得額中扣除。公益性捐贈的范圍為：對國家重點交響樂團、芭蕾舞團、歌劇團、京劇團和其他民族藝術表演團體的捐贈；對公益性的圖書館、博物館、科技館、美術館、革命歷史紀念館的捐贈；對重點文物保護單位的捐贈；對文化行政管理部門所屬的非生產經營性的文化館或群眾藝術館接受的社會公益性活動、項目和文化設施等方面的捐贈。

博大精深的中華文化 篇2

　　課題

　　執筆人

　　編寫日期

　　執行人

　　執行日期

　　三維

　　教學

　　目標

　　1、知識目標◇識記 ：文學藝術對中華文化的意義；科學技術是民族文明的重要標志；不同區域的文化；各民族文化。◇理解：中華文化博大精深的重要表現；文學藝術、科學技術是中華文化博大精深的見證，是中華文化對世界文化的貢獻；不同的區域文化形成原因、關系及對中華文化的意義；各民族文化特征、關系及對中華文化的意義。◇分析：透過現象把握本質，說明中華文明博大精深的原因：聯系我國各地實際說明“一方水土，一方文化”的內涵說明我國民族文化是中華之瑰寶，民族之驕傲。

　　2、能力目標培養同學們綜合思維能力，全面、辯證、歷史地分析中華文化；培養同學們辯證分析能力，辨析中華文化的區域特征，說明中華文化是中國各族人民共同創造的；展現源遠流長的中華文化是中華民族延續和發展的重要標識。

　　3、情感、態度、價值觀目標：通過對本課的學習，理解中華文化的基本特征：博大精深；不同區域的文化和各個民族的獨特文化都是中華文化的重要組成，彰顯著中華民族的文化標識；增強學生的民族自豪感、自尊心和自信心，增強愛國主義情感，為將來投身社會主義現代化建設奠定良好的文化思想。

　　重點

　　難點

　　中華文化博大精深的涵義，區域文化的成因

　　教法

　　教具

　　多媒體課件

　　教學過程

　　特色教案

　　教學過程一、獨樹一幟，獨領風騷  ◇課堂探究：參考上述事例，結合你所學過的歷史知，可否對中華文化的特色及其對世界的貢獻作出描述?  ◇探究提示：(1)中華文化的特色是輝煌燦爛。博大精深，文化內容既反映上層人們生活，也貼近百姓；園林設計上呈現地域差異，南方團林多體現居者閑適心境，北方園林多呈現皇權的尊榮顯青；傳統科技發達，許多古代科技居世界前列，火藥、指南針、印刷術實現科技劃時代的發展.    (2)對世界的貢獻：傳統文化光輝燦爛，在很長一段時間內走在世界前列。中華文化圈的形成及傳播對亞洲乃至世界文明的發展產生了巨大的推動作用宋元時期中國三大發明先后西傳，對近代西方費產階級改造舊社會產生了巨大推動作用，積極推動了近代社會的到來。1.中華文化中的文學藝術在世界文學藝術寶庫中獨樹一幟(1)作用：文學藝術對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨特的作用。(2)中華文化的文學藝術風格：輝煌而歷史悠久、內涵豐富而絢麗、風格鮮明而獨特。(3)文學藝術的重要地位：展現中華民族的精神向往和美好追求，以其獨樹一幟的風格在世界文學藝術寶庫中有重要位置。    ◇注意：文學藝術是反映社會生活的特殊的意識形態。作為上層建筑.它是由經濟基礎決定，它源于社會，折射人類共同情感又承戴獨特民族傳統。◇點撥：相關健接說明中國古典小說四大名著內容博大，語言雅俗共賞，深刻反映社會生活，皮影戲也是我國民間藝術的組成部分，反映中華民族豐富創造力。◇課堂練習：    下列對中國文學藝術評價不正確的是(    )    a.中華文學藝術歷史悠久    b.中華文學藝術內涵豐富。形式絢爛多彩    c.中華文學藝術充分體現了中華民族的創造力    d.中華文學藝術在世界文學藝術中獨樹一幟，占居首位    答案：d    解析：題干限制性詞是“不正確”。a、b、c項都體現了中華文學藝術的特點。故正確。中華文學藝術在世界文學藝術中以其獨特風格占有重要位王，但不是首位。故d項錯誤。2.中國的科學技術成就體現了中華文化的博大精深    教材從兩個方面分析了科學技術這一知識點。第一層從科學技術與民族文明的關系分析；第二層分析了巾國科學技術的地位、特點和意義。證明中華文明的博大精深。(1)科學技術是一個民族文明程度的重要標志之一。    (2)中國的科學技術體現了中華文化的博大精深。①地位：在古代，中國的科學技術成就長期處于世界的前列，對整個人類文明的發展做出了巨大貢獻。②特點：總的來說，我國古代科學技術注重實際運用，具有行實用性和整體性的特點。③意義：中華民族在認識、改造自然的過程中創造的一切科技成就，都是中國人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結晶，是中華民族生命力、創造力的生動體現。    ◇點撥：“相關鏈接”說明我國科學技術在古代就處于世界領先地位。中華民族是一個勤勞、智慧和富有創造力的民族。    ◇課堂探究：選擇你最熟悉的一項，談談自己的見解，與學們交流共享。◇探究提示：造紙術、指南針、火藥、印刷術，是古代中國的四大發明。它們問世以后逐漸走向世界。造紙術經阿拉伯人傳入歐洲，廉價耐用的紙張很快取代了歐洲中世紀長期使用的書寫材料羊皮紙和小牛皮紙，促進了歐洲文化的發展.火藥傳入歐洲，推動了歐洲火藥武器的發展，使封建城堡不堪一擊，靠冷兵器耀武揚威的騎階層日益衰落；火器的進步還促進了歐洲采礦業和金屬制造業的發展。指南針的使用，促進了遠洋航行，迎來了地理大發現的時代。歐洲人還借鑒中國的印刷術，造出了自己的活字印刷機，大大推動了文藝復興運動和宗教改革，促進了人們思想的解放和社會的進步。從此，西歐率先邁入近代社會，創造出眾多讓世界發生巨變的成果。◇課堂練習：下列關于我國古代科學技術對中華文化重要性的看法正確的是(  )a.科學技術是一個民族文明程度的重要標志b.我國的“神舟”五號載人航天成功體現了我國科技處于世界前列c.我國古代科學技術具有實用性和整體性特點d.我國古代科學技術展現了中華文化的博大精深答案：d解析：注意題干考查的是“我國古代科學技術”，故a、b項不選。題干強調的是“對中華文化重要性”，故c項不選，只有d項符合題意，故選d項。二、一方水土，一方文化 這里講述了我國不同的區域文化，區域文化的絢爛多彩也體現了中華文化的博大。1、豐富多彩的區域文化教材從三個方面分析，首先分析了區域文化的成因，其次分析了不同區域文化的關系，最后分析其具體表現。(1)成因：我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經濟社會發展程度不同。受歷史、地理等因素的影響，各地區的文化帶有明顯的區域特征。   (2)不同區域文化之問的關系：不同區域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。(3)具體表現：吳越文化和滇黔文化分別具有水鄉文化和邊陲山寨文化特征。◇點撥：“相關鏈接”說明我國幅員遼闊，各地區自然、歷史、地理、社會等因素不同，各地區文化帶有明顯的區域特征。吳越文化是典型的水鄉文化，受自然條件影響較大，滇黔文化具有邊陲山寨文化特征，受自然條件和多民族社會歷史條件影響較大。它們都體現了中華文化的多樣性、博大的特征。  ◇課堂探究：(1)你能從“水性使人通…山性使人塞”的意義上，說明吳越文化和滇黔文化的差異嗎?             (2)如果把這些文化與你的家鄉文化相比較，你還會發現什么新的特點嗎?  ◇探究提示：(1)說明吳越文化流動和開放性強，滇黔文化內斂性強。              (2)這些文化與我們家鄉相比較，其特點是：歷史悠久，內涵豐富，文化底蘊深厚，特點相對穩定，具有明顯的區域風情。◇課堂練習：    下列對“一方水土.一方文化”理解正確的有(    )       a.這是由我國各地的自然條件千差萬別、經濟社會發展程度不同造成的    b.這體現了我國文化的博大、多彩、精深       c.吳越文化是典型的水鄉文化，滇黔文化具有邊陲寨文化特征       d.不同區域文化保持各自的特色，不相融合    答案：a    解析：a項是從形成原因角度，體現了區域不同.文化特征不同。b項不符合題意，沒有體現“精深”。c項是題干的一方面的具體表現.沒有全面概括題干主旨，d項本身錯誤，不同區域文化之間既漸趨融合，又保持著各自的特色。三、中華之瑰寶.民族之驕傲1.我國各具特色的民族文化異彩紛呈.都為中華文化的形成和發展做出了重要貢獻(1)我國的雕刎建筑藝術是各族人民共同創造的，都是中華文化的瑰寶。例如：敦煌石窟、云岡石窟；克孜爾千佛洞等，是古代的漢族、鮮卑以及西域各族的藝術家和勞動人民共同創造的。(2)許多少數民族用自己的語言文字創造了優秀的民族文學。例如：藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》被并為三大英雄史詩。◇注意： 民族文化深深地體現著各民族的風俗和精神面貌，通過一定的物質展現，可以表現在建筑、民族文學、舞蹈、習俗、信仰、衣著等方方面面。◇點撥：“相關鏈接”中提到的《江格爾)是蒙古族衛拉特郝英雄史詩。史詩的篇幸結構、故事情節、語言風格等具有蒙古族說唱藝術的特點。從民族文學角度反映了本民族的文化生活.同時也為中華文化增添了絢麗色彩。◇課堂探究：(1)你還知道哪蝗少數民族舞蹈?它們務有什么特點?            (2)你能列舉一些少數民族的著名曲目及演奏的樂器嗎? ◇探究提示：(1)新疆舞蹈活潑優美，步伐輕快靈活，身體各部分的運用較為細致，尤其是手腕和舞姿的變化極為豐富；北疆以伊犁為代表，它的賽乃姆舞蹈，吸收了一些其他民族的舞蹈成分，動作瀟灑豪放，輕快利落，不時出現戛然靜止和幽默風趣的小動作；東疆以哈密為代表，這里的賽乃姆音樂比較緩隉，節奏中保留了不常見的節拍，它的舞蹈動作穩重，手腕的變化不大，基本是半握拳式，在頭上左右擺動，單步較多。由于各地區的賽乃姆風格特點不同，所以群眾習慣在賽乃姆前面冠以地名以示區別，如喀什賽乃姆、伊犁賽乃姆等。手鼓在賽乃姆中，起著重要作用，既掌握速度，又以響亮流暢的鼓聲渲染氣氛，鼓舞人心。 (2)蒙古族音樂的最典型的代表就是馬頭琴，代表曲目《馬頭琴》。維吾爾古典樂曲《十二木卡姆八十二部大曲》，是維吾爾民間音樂向套曲形式發展的重大成果，也是一部維吾爾民間音樂和舞蹈完美結合的藝術瑰寶，它包括古典敘詠歌曲、民間敘事組歌、舞蹈樂曲和器樂曲340多首，長期流傳于南北疆各地。維吾爾族的古老樂器是彈布爾，主要曲目為《烏扎勒》。哈薩克族著名的《瑪依拉)?我的花兒》已成為國內乃至國際聲樂壇上經常演唱的曲目。2.多民族文化對中華文化的意義此知識點教材從四個方面分析：第一，分析民族文化與中華文化關系；第二，分析了民族文化的地位；第蘭，分析r民族文化之問的關系；第四，總結其意義。(1)中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，義有各自的民族特性。(2)地位。它們都足中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。(3)各民族文化的關系。各兒弟民族文化相互交融、相互促進，共同創造中華文化。(4)意義。它體現了中華文化的博大精深；各族人民對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。◇點撥：“教材插圖”說明了少數民族傳統體育運動既有本民族的色彩，又有中華文化的共性。我國的民族文化豐富多彩，中華文化博大、深厚。◇課堂練習：1.中華文化是各民族人民共同創造的。民族文化是華文化的重要組成部分。下面對民族文化認識錯誤的是(    )a.民族文化顯示了中華民族厚重的義化底蘊b.民族文化是各民族特有的，其他民族尤認同感c.民族文化既有民族特性，義有中華文化共性d.都是中華之瑰寶，民族之驕傲答案：b解析：本題考查民族文化與中華文化的關系。a、c、d項都正確表達了民族文化的意義、特點，只有b項錯誤，民族文化雖是本民族特點的深刻表現，但都是中華文化的組成部分，得到其他民族的認同，是民族凝聚力強大的表現。2.從孔子學院到“中法文化年”；從《茉莉花》、《云南映象》走出國門，到動畫片《中華小子》熱播法國并摘得法國動畫大獎；從解讀中國傳統文化典籍的《品三國》、《于丹<論語>心得》版權被韓國人搶購，到上海城市舞蹈公司的作品在世界各地卷起強勁的“中國風”……近年來，中國文化“走出去”的話題越來越熱，上述材料體現了                  （    ）a.中華文化能夠取代其他民族文化         b.中華文化呈現多國文化的豐富色彩c.世界各國文化逐漸被中華文化同化       d.中華文化源遠流長、博大精深答案：d

　　解析：本題考查學生對題干主旨的把握能力。整個材料是在強調中華文化（包括古代和當代文化）對整個世界的重大影響，這也反映出中華文化的源遠流長和博大精深，故d項符合題意；中華文化不能取代其他民族文化，世界文化也不能被中華文化所同化，故a、c項觀點錯誤；b項觀點在材料中沒有體現。

　　教學

　　后記

博大精深的中華文化 篇3

　　第二框(學案)

　　一、(學案)學習指導

　　(一)(學案)知識網絡

　　(二)(學案)課程標準要求

　　通過了解我國文學藝術、科學技術等方面所取得的巨大成就，及其對整個人類文明所作出的巨大貢獻，深刻領會文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中；通過了解我國各民族地區的不同文化樣式反映著各自的歷史、地緣等因素，認識中華文化的區域特征；通過對各民族在中華文化形成和發展中所作重要貢獻的了解，理解各族人民對中華文化的認同感和歸屬感，感受中華民族厚重的文化底蘊和巨大的凝聚力。

　　(三)(學案)學法指導

　　1.(學案)描述和闡釋事物的方法

　　在了解區域文化特色的過程中，學會運用描述和闡釋事物的方法，從地理、歷史、風土人情等方面對不同地區的文化特色進行描述和闡釋，可以運用圖片、文字語言、音樂、舞蹈等形式，力求準確反映事物特征，把握事物的本質和規律，作出正確的闡釋。

　　2.(學案)綜合分析的方法

　　對文化的理解離不開歷史、地理等方面的知識，應引導學生把文化與歷史、地理等課程的學習結合起來，從多方面加深感悟和體會。

　　3.(學案)參觀調查體驗法

　　中國民族的分布特點是大雜居、小聚居、交錯雜居，每個地區既有本民族的風俗和文

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　　化，又兼有其他民族的文化特色。組織學生參觀本地區有特色的名勝古跡、博物館、名人故居、民俗表演等，引導他們在實踐中親身體驗本地區民族文化的特色。

　　二、(學案)知識點撥

　　(一)(學案)中華文化的獨特魅力

　　中華文化的特色及其對世界文化發展的貢獻表現在許多方面，其中文學藝術和科學技術是兩個重要的方面。文學藝術對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界具有獨特作用。科學技術是一個民族文明程度的重要標志之一。教材重點介紹和闡釋了我國古代文學藝術和科學技術的突出特點、巨大影響。實際上，中華文化對世界的影響絕不僅僅局限于這兩方面，我們在學習過程中可以適當進行拓展。

　　我國文學藝術歷史悠久、內涵豐富、風格獨特。教材以中國古典小說四大名著中的《三國演義》為例，說明我國文學藝術的獨特魅力。在小說方面，早在一千多年前的宋代，就出現了“標志市民文藝樣式”的“宋話本”。《水滸傳》《三國演義》兩部長篇小說內容博大，氣勢恢宏，享有世界聲譽。

　　我國古代科學技術具有實用性、整體性等特點。教材以被列入《世界文化遺產名錄》的全世界僅存的一項古代“生態工程”——都江堰為例，說明我國古代科學技術成就長期處于世界前列，對整個人類文明發展作出了巨大貢獻。同時，教材還提到我國古代數學、天文歷法、蠶絲織物、瓷器、農學著作、醫藥學等方面所取得的成就。在學習過程中，學生可以選擇自己比較熟悉的內容進行交流，共享我國在科學技術方面的巨大成就。

　　例題：英國著名哲學家弗朗西斯科•培根曾在《新工具》中寫道：“……印刷術、火藥和磁鐵。因為這三大發明首先在文學方面，其次在戰爭方面，第三在航海方面，改變了整個世界許多事物的面貌和狀態，并由此產生無數變化，以致似乎沒有任何帝國，任何派別，任何星球，能比這些技術發明對人類事物產生更大的動力和影響。”20世紀，李約瑟用畢生的精力研究中國科技史，最終證明那些偉大的發明都來自宋代中國。據此，回答下列1～3題：

　　1.(學案)印刷術、火藥和磁鐵的發明對人類的動力和影響主要表現在

　　①文學藝術②戰爭③航海④園林建筑

　　a.①③④b.①②③c.①②④d.②③④

　　2.(學案)這些技術發明都來自于中國的

　　a.宋代b.元代c.明代d.清代

　　3.(學案)對上述材料的理解，不正確的一項是

　　a.中國古代科學技術成就曾長期處于世界前列

　　b.中華文化對人類文明的發展作出了巨大貢獻

　　c.中華文化以其鮮明的特色為世界文化作出了重要的貢獻

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　　d.這些技術發明比歷史上任何發明都重要

　　解析：本題選取的兩段材料都是比較具有代表性的，設問分成三個層次。第一問是要學生了解印刷術、火藥和磁鐵的發明在哪些方面對人類帶來影響，正確選項是b；第二問意在通過了解這些發明產生的年代，明確中國古代的科學技術曾長期處于世界前列，正確選項是a；第三問重點考查學生關于中華文化對歐洲乃至世界文化所作貢獻的理解，正確選項是d。

　　(二)(學案)各具特色又相互交融的地域文化

　　各具特色又相互交融的地域文化不僅造就中華文化的博大精深，而且體現出中華文化的包容性。其中包括兩層含義：其一是各具特色，究其原因主要是地理、歷史等方面的因素。我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，既有河網縱橫的江南水鄉，又有溝壑縱橫、地勢險要的高原；各地經濟社會發展程度也不相同，既有社會化、現代化程度較高的發達地區，又有大量的自然經濟和半自然經濟，從而造成各地區的文化帶有明顯的區域特征。其二是相互交融，各地文化不僅各具特色，而且互相交融。正是在不斷融合的過程中，各民族文化共同熔鑄成博大精深的中華文化。

　　例題：小說《狼圖騰》描述了北方草原各民族在數千年的歷史長河中創造的豪放壯美、雄渾飄逸的草原文化。請你結合北方草原各民族的生活環境和歷史發展，說一說草原文化有什么特點?對中華文化的發展起到什么作用?

　　解析：游牧經濟以及在此基礎上形成的物質、精神、制度層面上的文化，是草原文化所具有的重要內容。游牧民族創造的有利于保護自然生態的游牧經濟，蘊含了天人合一、崇尚自然的理念。非凡的軍事戰略和藝術，星羅棋布的佛教寺廟、佛塔和石窟，記錄下突厥、回鶻、契丹、女真、蒙古等不同民族的文字，蘊涵著豪放氣勢的音樂歌舞藝術，這些都是中華文化寶庫中的重要組成部分。

　　草原文化對中華文化形成發展的作用始于公元前3XX年，趙武靈王力排眾議，主動接受草原文化，學習北方游牧民族的胡服和騎射，引起廣泛影響。西漢前期，由于“和親”政策，匈漢之間通過“關市”貿易開展物資和人員的交流。魏晉南北朝時期，形成了“長江以北盡是夷狄”的氣象。唐代更是“胡風勁吹”，在以長安為中心的廣大北方地區，呈現出“胡音胡騎與胡妝，五十年來競紛泊”的盛況。唐代以后，契丹、女真先后入主中原。金朝統治區域較之遼朝南移，表現出北方民族對中原內地文化的影響漸次高漲。在金代，金主完顏亮遷都燕京，改燕京為中都，北京成為全國的政治、文化中心即肇始于此。

　　草原文化對中華文化形成發展的影響不僅悠久而且廣泛。在衣食住行等各個領域，趙武靈王實行的“胡服騎射”，不僅改變了中原居民沿襲已久的著裝習慣，也改變了商朝以來駕車作戰的軍事傳統。不僅如此，古代漢文典籍中諸如胡瓜、胡麻、胡桃、胡荽、胡蒜以及胡笳、胡琴等詞匯，直接反映出草原文化在禮俗、飲食、音樂、舞蹈、體育、繪畫、藝術及宗教等各個方面的影響。

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　　(三)(學案)異彩紛呈的民族文化

　　中華民族是多民族的共同體，中華文化也呈現出各民族文化的豐富色彩。異彩紛呈的民族文化既是中華文化博大精深的根源所在，也是中華文化包容性的具體體現。其中包括兩層含義：其一是在中華文化的百花園中，不同民族的文化各具特色，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。教材選擇了人口較多、分布廣、影響力較大的侗族、壯族、蒙古族、維吾爾族、藏族和朝鮮族等民族，以這些民族的舞蹈、音樂和傳統體育運動等，反映其文化特色。其二是中華文化是中國各民族人民共同創造的。首先，教材以石窟建筑和民族文學為例，說明各民族文化在中華文化形成和發展中的作用；其次，是各兄弟民族文化在相互交融、相互促進中共同創造了中華文化。學生可以自己結合自己的生活實際，感受各兄弟民族文化對自己的影響，以及相互交融、相互促進的具體體現。

　　例題：舞蹈是我國古代“樂”的重要組成部分。公元589年，隋統一南北，把以前的樂舞聚在一起分為雅俗兩部，又收集了波斯、中亞諸民族和東亞鄰邦的樂舞，共為七部。后來又增加為九部。這九部樂舞的名稱分別是清樂、西涼、龜茲、天竺、唐國、疏勒、安國、高麗、禮畢。其中清樂和禮畢是南朝的舊樂，其他的樂舞都是我國少數民族的樂舞或域外樂舞。這一歷史事實表明

　　a.少數民族的舞蹈藝術比漢族發展得早

　　b.中華民族的樂舞帶有很強的包容性

　　c.樂舞是從隋朝開始發展起來的藝術形式

　　d.樂舞是少數民族人民智慧的結晶

　　解析：“求同存異、兼收并蓄”的包容性是中華文化源遠流長、博大精深的重要原因。本題旨在考查學生對中華文化包容性和認同感的理解。異彩紛呈的民族文化共同造就了中華文化，促進了中華文化的形成與發展，各民族地區人民對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。a、c和d都具有片面性，只有b項是正確的。

　　三、(學案)學習自評

　　(一)(學案)單項選擇題

　　1.(學案)“中國人設計園林的藝術確實是無與倫比的。歐洲人在藝術方面無法與東方燦爛的成就相提并論，只能像對太陽一樣盡量吸收它的光輝而已。”18世紀英國著名建筑師威廉•查布斯的話表明1.c

　　a.在園林藝術方面，歐洲與中國沒有可比性

　　b.歐洲人的園林藝術可以照搬照抄中國。

　　c.中國的園林藝術在世界上獨樹一幟，獨領風騷

　　d.中國人設計園林的藝術是世界上最好的

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　　2.(學案)昆曲發源于江蘇昆山，至今已有六百多年歷史，被稱為“百戲之祖，百戲之師”。許多地方劇種，像晉劇、蒲劇、上黨戲、湘劇、川劇、贛劇、桂劇、越劇、閩劇、滇劇等，都受過昆劇藝術的哺育和滋養。XX年5月18，聯合國教科文組織首次宣布的“人類口頭遺產和非物質遺產代表作”中，昆曲被評審委員會一致通過，在首批19個項目中榮登榜首。昆曲能夠“技壓群芳”、贏得國際評委們的青睞，是因為2.a

　　①昆曲具有豐厚的文化含量②昆曲具有鮮明的藝術特色③它對于后世戲曲聲腔、劇種的全方位影響④昆曲在世界戲曲寶庫中占有重要地位

　　a.①②③④b.②③④c.①②d.④

　　3.(學案)上海人一提“滬上本邦菜”就眉飛色舞；廣東人靠“生猛海鮮”征服全國；川菜更是名滿天下；湖南的‘‘毛氏系列”近年風行一時；東北強調野生；云南突出異族；陜西有個‘‘泡饃”；蘭州有個“拉面”；河南還有個越嚼越香的“筒子雞”。上述現象表明3.d

　　a.不同地區文化相互融合

　　b.不同地區經濟社會發展程度不同

　　c.不同地區文化各不相同

　　d.不同地區文化既相互融合又保持各自特色

　　4.(學案)“北京作為中國的首都，已經六百多年，居民即來自各省各地，是全國精神文化交流匯集之所，日久天長，沒發展的東西漸漸被淘汰，有根基的留下來，在這個大熔爐里熔化、綜合、分解、改造成另一個模樣，就成了有自己特色的東西了。”鄧友梅先生的這段話說明4.c

　　a.自古以來北京就是全國文化的中心

　　b.北京文化是各省各地文化的總和

　　c.北京文化具有較大的包容性

　　d.北京文化具有鮮明的區域特征

　　5.(學案)通過長期的藝術實踐和幾代人的努力，歌舞團培養出一批又一批具有深厚藝術造詣、演技嫻熟的藝術家。其中________族舞蹈藝術家莫德格瑪跳的《盅碗舞》、_________族舞蹈藝術家阿依吐拉跳的《摘葡萄》、________族舞蹈藝術家崔美善跳的《長鼓舞》等都是出神人化、令人心醉的。三十多年來，她們的足跡遍及祖國各地，并代表國家出訪過五大洲七十多個國家及地區，為豐富我國人民的文化生活和促進國際文化交流作出了突出貢獻。5.a

　　a.蒙古維吾爾朝鮮b.藏族維吾爾蒙古

　　c.壯族維吾爾朝鮮d.傣族蒙古朝鮮

　　(二)(學案)非選擇題

　　1.(學案)早在13世紀，中國就出現了元雜劇的輝煌。它的代表人物之一關漢卿，一生創作了70部雜劇，包括驚天地泣鬼神的悲劇《竇娥冤》，輕松明快的喜劇《救風塵》，頌揚正義、鞭撻邪惡的公案戲《魯齋郎》，翻卷著時代風云的歷史劇《單刀會》等，不僅展示了中國戲劇的豐富性、成熟性和厚重感，而且還把唐詩和宋詞的優點熔為一爐，比歐洲莎士比亞的戲劇創作早了近3XX年。

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　　上述材料反映了什么文化現象?說明了什么問題?

　　1.元雜劇是文學藝術的一種重要形式，它具有輝煌而悠久的歷史，豐富而絢麗的內涵，鮮明而獨特的風格，在世界文學藝術寶庫中占有重要地位。

　　2.(學案)中華文化中的文學藝術在世界文學藝術寶庫中占有重要位置，而古代中國的科學技術成就對整個人類文明的發展作出了巨大的貢獻。以“中國古代文學藝術成就”或“中國古代科學技術成就”為主題，查找相關的文字和圖片材料，并與同時代其他國家的情況進行對比，制作成板報或壁報展出，從中感受中華文化的博大精深。

　　2.略

　　四、(學案)能力拓展

　　1.(學案)啟蒙時代，西方社會文化生活中普遍出現一種泛中國崇拜的思潮，人稱“中國潮”。“中國潮”表現在社會物質文化生活的各個方面，從高深玄妙的哲學、嚴肅沉重的政治到輕松愉快的藝術與娛樂。孔夫子的道德哲學、中華帝國的悠久歷史、漢語的普世意義，中國的瓷器、絲織品、茶葉、漆器，中國工藝的裝飾風格、園林藝術、詩與戲劇，一時都進入西方人的生活，成為他們談論的話題、模仿的對象與創造的靈感。

　　(1)啟蒙時代，西方社會文化生活普遍出現的“中國潮”說明了什么?

　　1.(1)在古代，中國的科學技術、文學藝術和思想理論長期處于世界前列，對歐洲文明的發展產生了重大影響。啟蒙時代，歐洲人思想觀念發生巨大變化，開始學習中國的先進文化成果。

　　(2)上述現象與當今一些青少年熱衷于過西方節日、喜歡吃西方快餐形成鮮明對比，請你就此談談自己的感想。

　　(2)學生可自由發揮，言之有理即可。

　　2.(學案)二十多前，在四川廣漢三星堆遺址發現了兩個遺物坑。坑內出土了大量文物，人稱“三星堆文化”。值得注意的是，在三星堆文化中還有相當一部分并非當地傳統的文化因素，而是外來的因素。其中最明顯的是來自中原地區的文化因素，主要有壘和尊等青銅容器、玉石禮器等，它們在中原地區被認為是用于各種禮儀活動的“禮器”。

　　中原的禮器存在于三星堆文化之中，這一現象說明了什么?

　　2.首先，說明三星堆文化的創造者們并非自我封閉、與世隔絕的，他們曾與中原地區夏商王朝發生較為密切的往來。其次，在三星堆發現的多是與祭祀等禮儀活動相關的“禮器”，說明這個地區對待外來文化的吸收不是完全照搬，而是根據自己的需求有選擇地吸收。

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　　五、(學案)相關信息

　　(一)(學案)新版“四大發明”

　　中醫中藥。世界上各個民族都有自己的醫藥學，而現在，民族性、區域性的醫藥學大都被西醫“消融”，唯有中醫中藥仍以完整的醫療體系獨立存在于西醫體系之外。中醫中藥不僅服務中華民族幾千年，而且越來越受到世界各地患者和醫學專家的青睞。

　　赤道坐標系統。中國是世界上最早采用赤道坐標系統的國家，以赤道二十八宿為準，研究日、月、星辰的運動，而古代西方則采用黃道坐標系統，提出所謂黃道十二宮。現代天文學證明，在這兩種完全不同的坐標體系中，前者明顯優于后者，現代天文學已經用赤道坐標系統替代了黃道坐標系統。

　　十進位值制。中國是世界上最早采用十進位制的國家。殷商甲骨文中已經有一、二、三、四、五、六、七、八、九、十和百、千、萬等記數，最大的記數達二萬多。后來，這種記數法逐步發展為籌算和珠算中逢十進一位的十進位制，成了記數和計算領域的革命性發明。古代世界各國曾有十、十二、二十、六十等多種進位制，現在都統一使用十進位制。.

　　雕版印刷。雕版印刷始自中國隋唐時期，中國是世界雕版印刷術當之無愧的先驅。科技史專家認為，中國早在宋代就有活字印刷術，但明清兩代大規模的古籍整理出版，依然使用雕版印刷而非活字印刷，可見雕版印刷在當時文化傳播中的重要地位。

　　(二)(學案)趣味版“四大發明”

　　人痘接種——現代免疫學。北宋丞相王旦的長子死于天花，王丞相不希望別人再染上這種病，就從全國各地請來名醫、術士，試圖發現治療和預防的方法。一位從峨眉山來的道姑獻出一張處方：將一種毒性減弱了的人痘痘苗，通過鼻腔黏膜為健康人“接種”，從而使人獲得對天花的免疫能力。

　　被中香爐——現代平衡環。一個銅制的容器，里頭放人火炭，置于被中，就成了中國古代用于冬天取暖、薰香的“被中香爐”。不論香爐在被子里怎么翻滾，香爐四周的環形支架都能保證香爐呈水平放置，絲毫不用擔心火炭會傾覆。現代航船上的指南針、飛機上的導航儀，在顛簸中能保持平衡，靠的就是中國古人取暖的一個“小玩意兒”!

　　記里鼓車——現代taxi。漢代有種馬車，車上站有木人，手中握有鼓棰。馬車每駛至一定里數，木人就會揮動鼓棰，敲響前方的小鼓，古代稱之為記里鼓車。其實，它的工作原理很簡單：木人手上有線連著一個齒輪，齒輪又連著另一個齒輪，形成一套減速齒輪組，最后連著車輪。車輛啟動，車輪就帶動齒輪組，齒輪組帶動木人，木人則敲起鑼鼓。

　　秋石——現代性激素。這是一種外形頗似秋天白霜的晶體。公元前2世紀，西漢淮南王劉安在《淮南子》中首先使用“秋石”一詞，指稱從人的尿液中提取出來的性激素。公元11世紀，張聲道在《經驗方》中又確切記載了秋石的制法。今天，從人的尿液中提取性激素已經成為一種常規方法。在歐洲，直到上世紀20年代才發現尿液中有性激素。

　　84

　　(三)(學案)少數民族音樂藝術

　　據文獻記載，黃帝的樂官曾到新疆“取竹”，制造12根律管。這雖然只是古老的傳說，但在新石器時代，民族地區和中原已有了音樂文化的交流。夏代，曾有許多少數民族到夏王朝來表演樂舞。周朝設有專門掌管少數民族音樂的官吏。魏晉南北朝時期流行于中原的少數民族音樂主要有龜茲樂、疏勒樂、高昌樂、鮮卑樂、西涼樂、楚調、燕樂、雅樂等。隋唐時期著名的音樂家中也有許多是少數民族，隋唐時期音樂的輝煌就是與這些少數民族音樂家的名字聯系在一起的。元代雜劇作家中，有名的石君寶和李直夫都是女真人。著名的散曲作家中有許多是少數民族。明初，藏族僧人唐東杰波將簡單的跳神儀式穿插情節，注入一些流傳在民間的或記載在佛經中的故事，使其戲劇化。清代，蒙古族文人榮齋搜集、整理了《弦索備考》，把民間流傳的13套弦索古曲用總譜的形式記錄下來。維吾爾族女音樂家阿曼尼薩汗以畢生的精力整理木卡姆，并著有《心靈的和諧》等音樂美學著作。

　　音樂離不開樂器。我國少數民族的樂器，種類繁多，各具特色。如朝鮮族的筒簫、哈薩克族的冬不拉、高山族的鼻簫、維吾爾族的手鼓、滿族的八角鼓、傣族的象腳鼓、瑤族的長鼓、藏族的手抓鼓以及流行于西南地區一些少數民族中的锘鑼等。我國的拉弦樂器最初源于少數民族，因此漢族的拉弦樂器統稱“胡琴”。比較著名的少數民族拉弦樂器有蒙古族的馬頭琴，維吾爾族的薩它爾、艾捷克，壯族的馬骨胡，哈薩克族的柯布斯等。

博大精深的中華文化 篇4

　　課題

　　第六課 我們的中華文化  博大精深的中華文化

　　執筆人

　　編寫日期

　　執行人

　　執行日期

　　三維

　　教學

　　目標

　　了解中華文化博大精深了解中華文化是中國各族人民共同創造

　　重點

　　難點

　　中華各民族對中華文化的貢獻

　　教法

　　教具講練結合法    多媒體

　　教學過程

　　特色教案

　　一、親近教材

　　1.中華文化博大精深

　　（1）中華文化的內容：

　　（2）文學藝術

　　①文學藝 術的作用   ②中國的文學藝術的作用    ③中國古代文學藝術的特點

　　（3）科學技術：具有實用性和整體性

　　（4）中國古代的科學技術的作用

　　2.中華文化的區域性

　　（1）根本途徑：受歷史、地理等因素的影響，各地區的文化帶有明顯的區域特征。    （2）重要途徑：不同區域文化相互交流、借鑒、吸收，既漸趨融合，又保持各自特色。

　　3.中國各民族對中華文化的貢獻

　　（1）貢獻

　　（2）表現

　　（3）特點：既有中華民族文化的共性，又有各自民族特性。

　　（4）地位：中華之瑰寶，民族之驕傲

　　（5）關系：相互交融、相互促進、

　　（6）意義

　　4. 中華文化的包容性

　　（1）中華文化的特點：源遠流長和博大精深

　　（2）中華文化 源遠流長和博大精深的重要原因：得益于中華文化特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。

　　① 所謂“求同存異”，就是能與其他民族文化和諧相處；

　　②所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中  吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。

　　③文化的包容性的作用：有利于各民族文化在和睦關系中交流，增強對自身文化的認同

　　和對其他民族文化的理解。

　　（3）中華文化的力量（作用）：是激勵中國人民幾千年來克服艱難險阻。戰勝內憂外患、創造幸福生活的強大精神力量，也是激勵每一個中華兒女共同創造祖國美好明天的不竭力量之源。

　　二、典例分析

　　（XX年寧夏19）.維吾爾族的《第七木卡姆朱拉》、蒙古族長調《成吉思汗》、納西族《嫁女調》、鄂西土家族《神農溪纖夫號子》……各具特色的民族服飾、語言、曲調和歌聲，展現在cctv舞臺上。人們為多姿多彩的民族音樂而激動，更為音樂盛典豐厚廣博的文化內涵而感動。這從一個側面表明

　　①各具特色的民族文化都代表著中華文化的前進方向

　　②中華各民族的文化都是中華文化的瑰寶

　　③中華文化呈現著多民族文化的豐富色彩

　　④各民族傳統文化相互融合，形成推動當代中國發展的時代精神

　　a.①②            b.②③           

　　c.①④           d.③④

　　本題考查中華文化博大精深這一特征的具體體現，考查學生分析、解決實際問題的能力及思辨能力。中國共產黨始終代表中華文化的前進方向，①表述錯誤；④中“傳統文化”與“當代中國發展的時代精神”不對應，說法不準確。材料中各具特色的民族文化都豐富發展了中華文化，因此②③正確應選擇b。

　　（XX年江蘇22）.孔子是中國古代儒家思想的創始人。中國在世界各地建立的孔子學院，作為中國語言和文化的傳播平臺.向世界展示了歷史悠久的中華文化。這表明

　　a.中華文化走向世界            

　　b.中華文化以開放的心態接受外來文化

　　c.儒家思想是中華文化的核心    

　　d.儒家思想是特定歷史時代的產物

　　本題考查中外文化交流及中華文化的包容性這一知識點，考查學生獲取和解讀信息的能力。中國在世界各地建立孔子學院，說明中華文化以開放的姿態走向世界，a項正確。b項強調的是對外來文化的引進。d項強調的是儒家思想產生的背景，均與題意無關，c項說法錯誤。

　　三、考題回放

　　（XX年廣東文基）11.“萬物并育而不相害，道并行而不相悖。”這句話可以用來表達文化的

　　a.包容性        b.不平衡性

　　c.同一性        d.時代性

　　《格薩爾王傳》是藏族人民群眾創作的一部偉大的英雄史詩。近千年來，它主要由民間藝人口耳相傳。隨著許多民間說唱藝人步入高齡，這部英雄史詩瀕臨失傳。為使這一優秀文化遺產得以傳承，黨和政府專門組織人力，撥出專款，搶救整理并出版了《格薩爾王傳》。回答10～11題。

　　（XX年天津卷）11.上述材料說明

　　①中華文化源遠流長，博大精深

　　②中華文化具有兼收并蓄的特點

　　③中華文化得到各族人民的認同

　　④中華各民族文化都是中華文化的瑰寶

　　a. ①②　　b.②③　   c. ③④　   d.①④

　　教學

　　后記

博大精深的中華文化 篇5

　　[課標要求]

　　辨析中華文化的區域特征，說明中華文化是中國各族人民共同創造的；展現博大精深、源遠流長的中華文化是中華民族延續和發展的重要標識。       ¨  

　　[教學目標]

　　知識目標：

　　1、識記：文學藝術對中華文化的意義；科學技術是民族文明的重要標志。

　　2、理解：文學藝術、科學技術是中華文化博大精深的見證，是中華文化對世界文化的貢獻；不同區域的文化形成原因、關系及對中華文化的意義；各民族文化特征、關系及對中華文化的意義。

　　能力目標：

　　培養同學們理論聯系實際能力，運用中華文化發展的典型事例，說明文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中。

　　情感、態度、價值觀目標：

　　通過對本課的學習，理解中華文化的基本特征：源遠流長，博大精深，是人類文明史上古老文明；不同區域的文化和各個民族的獨特文化都是中華文化的重要組成，彰顯著中華民族的文化標識；增強學生的民族自豪感、自尊心和自信心，增強愛國主義情感，為將來投射于社會主義現代化建設奠定良好的文化思想。

　　[教學重點、難點]

　　不同區域的文化形成原因、關系及對中華文化的意義；

　　各民族文化對中華文化的意義。

　　[教學方法]：

　　自主探究法、情景設置法、討論法、講授法

　　[課時安排]：

　　一課時

　　[教具準備]：

　　多媒體

　　[教學過程]：

　　（一）導入新課

　　中華文化不僅源遠流長，而且博大精深，對于整個世界而言，是一筆巨大的財富。我們如何把握博大精深的中華文化呢？本節課，我們一起來探究一下。

　　（二）推進新課

　　（多媒體展示古代陶瓷、蘇州園林的圖片）

　　第一目“獨樹一幟，獨領風騷”

　　中華文化的博大精深體現在方方面面，教材具體從文學藝術和科學技術兩方面加以說明。

　　1、中華文化中的文學藝術

　　a、作用：文學藝術對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界，展現中華民族的精神向往和美好追求有獨特的作用。

　　b、特點：中國的文學藝術，歷史悠久輝煌、內涵豐富絢麗、風格鮮明獨特。

　　c、地位：是對整個中華民族精神世界的展現，在世界文學藝術史上占有重要位置。

　　2、中華文化中的科學技術

　　①地位：從一般意義上論述科學技術是一個民族文明程度的重要標志之一。

　　②中國古代科學技術

　　a、地位：長期處于世界前列（長達兩千年）

　　b、貢獻：對人類文明的發展作出了巨大的貢獻。

　　c、特點：注重實際運用，具有實用性和整體性。

　　③ 中國古代科學技術是中華民族生命力、創造力的生動體現。

　　（過渡） “自主探究”

　　第二目“一方水土，一方文化”

　　任何一種文化的產生、演變、豐富和發展都有一定的生存環境。受特定的地理和歷史環境、一定的社會經濟基礎和社會政治結構影響，我國形成了不同的地方文化，它們既漸趨合一，又保持著各自的特色。

　　1、中華文化具有明顯的區域特征

　　（1）形成原因

　　自然條件千差萬別；經濟社會發展程度不通同；歷史、地理等因素的影響。

　　（2）不同區域的文化的關系

　　不同區域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自特色。

　　（多媒體播放視頻《滇黔文化》和《吳越文化》）

　　2、吳越文化與滇黔文化的差異

　　（1）吳越文化是典型的水鄉文化，精致淡雅，流動性和開放性強，“水性使人通”。

　　（2）滇黔文化具有邊陲山寨文化特征，熱情奔放，內斂性強，“山性使人塞”。

　　（3）滇黔文化較吳越文化更具有多樣性的特征。

　　第三目“中華之瑰寶，民族之驕傲”

　　1、中華文化異彩紛呈（多媒體顯示圖片和資料）

　　（1）聞名中外的石窟文化

　　（2）優秀的民族文化

　　（3）多姿多彩的民族舞蹈

　　2、中華民族共同創造了中華文化

　　（1）各民族文化的地位

　　都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。

　　（2）各民族文化的關系

　　既有中華文化的共性，又有自己的民族特性，各民族文化間相互交融、借鑒、吸收，共同創造了中華文化。

　　（3）多民族文化的意義

　　各族人民對中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。

　　[作業布置]：

　　《創新設計》中的第六課自我檢測

　　[板書設計]：

　　見多媒體顯示

博大精深的中華文化 篇6

　　教學資源，完全免費，無須注冊，天天更新！" type="#_x0000_t75">

　　知識目標①了解我國古代科學技術曾長期處于世界前列。②理解不同區域的文化既漸趨融合，又保持著各自的特色。③明確各族人民共同創造了燦爛的中華文化。④理解中華文化特有的包容性：求同存異和兼收并蓄。⑤感受中華文化的生命力、凝聚力和創造力。

　　能力目標理論聯系實際的能力。運用中華文化發展的典型事例，說明文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中，中華文化是我國各族人民共同創造的。

　　情感、態度與價值觀目標堅定維護民族團結的信念，堅信在中國共產黨的領導下，通過全國各族人民的共同努力，一定能創造出中華文化新的輝煌。

　　課程標準的基本要求辨析中華文化的區域特征，說明中華文化是中國各族人民共同創造的；展現博大精深、源遠流長的中華文化是中華民族延續和發展的重要標志。

　　本課重點中華文化博大精深的表現

　　本課難點中華文化特有的包容性按照美學家王朝聞先生的說法，二人轉“好像一個天真、活潑、淘氣、靈巧、潑辣甚至帶點野性的姑娘，既很優美，又很自重，也可以說是帶刺兒的玫瑰花”。“二人轉”從白山黑水的東北黑土地上熱熱鬧鬧地一直走到今天，這種民間藝術形式已經有200多年的歷史了。東北民間流傳著這樣的一句話：“寧舍一頓飯，不舍二人轉”，足見其群眾基礎之深厚。它那粗獷、通俗、火爆的表演風格，富有傳奇色彩的故事情節和令人忍俊不禁的幽默感，以及獨特的表演形式和舞蹈，正是二人轉藝術別具一格的魅力所在。[思考]　(1)作為文學藝術中的東北“二人轉”，可謂家喻戶曉。總的說來，中華文化中的文學藝術具有哪些特點？(2)獨樹一幟的中華文化，除了表現在文學藝術上，還表現在中國的科學技術成就上。我國的科學技術具有什么特點？提示：(1)我國的文學藝術具有以下特點：歷史輝煌而悠久；內涵豐富而絢麗；風格鮮明而獨特。(2)我國的科學技術的特點是：實用性和整體性。一、獨樹一幟，獨領風騷1.中華文化的內容極為豐富，既包括           、           、            方面的內容，也包括                、                  方面的內容。2.文學藝術，對于反映人們的                  、展示人們的                             有獨特的作用。中華文化中的文學藝術以其                的內涵、                    的風格展現了中華民族的精神向往和美好追求，在世界文學寶庫中占有重要位置。教育歷史哲學道德文學藝術科學技術精神世界豐富而絢麗精神生活鮮明而獨特3.科學技術是一個民族                 的重要標志之一。總的來說，我國古代科學技術注重實際運用，具有              和              的特點。中華民族創造的一切科技成果，都是中國人民          、            和               的結晶，是中華民族   的生動體現。二、一方水土，一方文化我國幅員遼闊，受歷史、地理等因素的影響，各地區的文化帶有明顯的           特征。不同區域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的           。

　　文明程度

　　實用性

　　整體性

　　勤勞

　　智慧

　　艱苦奮斗

　　生命力

　　創造力

　　區域

　　特色三、中華之瑰寶，民族之驕傲1.聞名中外的敦煌石窟、云岡石窟、龍門石窟、克孜爾千佛洞等中華文化的瑰寶，是古代的           、           、                      以及                的藝術家和勞動人民共同創造的。許多少數民族用自己的語言文字創造了優秀的民族文學，其中，藏族的                           、蒙古族的                 和柯爾克孜族的                    被并稱為三大英雄史詩。

　　漢族

　　鮮卑族

　　吐蕃族

　　《格薩爾王傳》

　　《江格爾》

　　《瑪納斯》

　　西域各族2.中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現出多種             的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的         ，又有各自的                 。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各族人民對共同擁有的中華文化的                      和                   ，顯示了中華民族厚重的和強大的                             。3.中華文化之所以源遠流長、博大精深，一個重要原因在于它所特有的             ，即求同存異和兼收并蓄。求同存異，就是能與其他民族文化                    ；兼收并蓄，就是能在文化交流中            、          其他民族文化的積極成分。

　　民族文化

　　共性

　　民族特性

　　強烈認同感

　　歸屬感

　　文化

　　底蘊

　　民族凝聚力

　　包容性

　　和睦相處

　　吸收

　　借鑒4.中華文化的力量深深地熔鑄在民族的              、和               之中，是激勵中國人民幾千年來克服艱難險阻、戰勝                   、創造幸福生活的                          ，也是激勵每一個中華兒女共同創造美好明天的                             。

　　生命力

　　創

　　造力

　　凝聚力

　　內憂外患

　　強大精神力量

　　不竭力量之源1.正確理解中華文化的“獨特性”(1)中華文化的特色是輝煌燦爛、博大精深文化內容既反映上層人的生活，也貼近百姓。譬如，園林設計上呈現地域差異，南方園林多體現居者閑適心境，北方園林多呈現皇權的尊貴顯赫；傳統科技發達，許多古代科技走在世界前列。(2)中華文化對世界的貢獻中華文化對亞洲乃至世界文明的發展產生了巨大的推動作用，宋元時期的三大發明先后西傳，對近代西方資產階級改造舊社會產生了巨大推動作用，推動了近代社會的到來。(3)中華文化的“獨樹一幟，獨領風騷”突出表現在文學藝術和科學技術上。①文學藝術：首先要把握中華文學藝術的作用：對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨特的作用。其次要把握中華文學藝術的特點：歷史輝煌而悠久；內涵豐富而絢麗；風格鮮明而獨特。最后要把握中華文學藝術的重要地位：展現了中華民族的精神向往和美好追求，以其獨樹一幟的風格在世界文學藝術寶庫中占有重要位置。②科學技術：首先應明確科學技術是一個民族文明程度的重要標志之一。其次要明確我國科學技術的地位：在古代，我國的科學技術成就長期處于世界前列，對整個人類文明的發展作出了巨大貢獻。再次要明確我國科學技術的特點：我國古代科學技術注重實際運用，具有實用性和整體性的特點。最后要明確我國科學技術的意義：中華民族在認識、改造自然的過程中創造的一切科技成果，都是中國人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結晶，是中華民族生命力、創造力的生動體現。2.正確理解中華文化的“區域性”和“民族性”(1)中華文化的區域性①成因：我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經濟社會發展程度不同。受歷史、地理等因素的影響，各地區的文化帶有明顯的區域特征。②不同區域文化之間的關系：不同區域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。③具體表現：吳越文化和滇黔文化分別具有水鄉文化和邊陲山寨文化的特征。(2)中華文化的民族性①我國各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發展作出了重要貢獻。例如，我國的雕刻建筑藝術是各族人民共同創造的，都是中華文化的瑰寶。敦煌石窟、云岡石窟、龍門石窟、克孜爾千佛洞等，是古代的漢族、鮮卑族、吐蕃族以及西域各族的藝術家和勞動人民共同創造的。又如，許多少數民族用自己的語言文字創造了優秀的民族文學。藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》被并稱為三大英雄史詩。②我國的民族文化與中華文化的關系：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。③各民族文化的地位：它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。④各民族文化的關系：各兄弟民族文化相互交融、相互促進，共同創造了中華文化。⑤意義：它體現了中華文化的博大精深；各族人民對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感。3.中華文化特有的包容性：求同存異和兼收并蓄中華文化歷史悠久，雖歷經磨難，但從未中斷，表現出極強的生命力。這其中的一個重要原因就在于中華文化特有的包容性。中華文化在自己的發展歷程中，從不抱殘守缺、固步自封，而是以非凡的包容會通精神來豐富和完善自己。中國古代思想家雖各有所尊，但又提倡“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”。例如，春秋戰國時期百家爭鳴，互相駁難，卻又互相吸收，呂不韋主持編撰了《呂氏春秋》體現了總攬百家的思想。“天下同歸而殊途，一致而百慮”(《易傳·系辭下》)正反映了先秦百家學說互相包容薈萃的歷史事實。正是這種包容會通精神，使得中華文化具有非凡的融合力。在中華文化發展過程中，這種融合力使得中華民族在漢民族文化的基礎上善于吸收不同地域的文化，形成豐富多彩的中華文化。中華文化不僅善于包容百家學說和不同地區的文化精華而日臻博大，而且還長期吸收周邊少數民族的優秀文明。中華各民族文化，例如歷史上的匈奴、鮮卑、羯、羝、羌、契丹、遼、金等民族的文化，都深深融匯于中華文化的血脈之中。沒有這種融合，也就沒有中華文化的博大精深。例如，漢代北方民族的器用雜物、樂器歌舞，“京都貴戚皆競為之”(司馬彪：《續漢書·五行志》)。魏晉南北朝是中華民族大融合時期，充滿生機的北方民族精神，為中原農耕文化注入了新鮮血液，“漠北淳樸之人，南入中地，變風易俗，華洽四海”(《魏書·崔浩》)。盛唐是中國古代最為開放的時代，中華文化的包容性發揮得尤為淋漓盡致，“胡音胡騎與胡妝，五十年來競紛泊”(元稹：《法曲》)。首都長安更是“胡化極盛一時”，胡漢文化互相融合，中華文化更加豐富多彩，生機勃勃。即使是對外域文化，中華民族最終亦能敞開其博大的胸懷，批判吸收。中國傳統文化中，儒、釋(佛)、道三者得以長期并存，典型地反映了這一包容會通精神。佛教自漢代傳進中國以來，至魏晉南北朝隋唐時期形成一個高潮，中國固有的儒、道、玄等文化，通過與外來佛教文化的匯通交融，獲得新的營養而進入更高的層次。所以，在中國古代，儒、釋(佛)、道三者的神可以并祀于一堂。唐太宗在《大秦景教碑》序文里，甚至表達了任何宗教都可以融合在一起的思想。明末清初時期，西方的基督教傳入中國，帶來了西方文明。雖然這時的中國已漸趨保守，文化的包容性有所減弱，但許多有識之士，仍提出了“遐方文獻，何嫌并蓄兼收”(李之藻《刻同文算指序》)的主張。事實上，歷史上中國除了儒、釋(佛)、道三者并存外，甚至還以寬厚的心態接受了基督教、伊斯蘭教等其他宗教。而耶穌傳教士傳進的科學技術，曾對當時社會生產力的發展起了一定的積極作用。近代以來，面對西方列強的欺凌壓迫，大批熱血知識分子仍然不忘學習西方文化，“師夷長技以制夷”。這種文化開放心態，正是中華文化有容乃大的包容品格的表現。[例1]　(·安徽)京劇是中華民族的國粹。它是在18世紀下半葉經徽戲、秦腔、漢調的交融，并借鑒吸收昆曲、京腔之長而形成的。京劇的形成體現了          (　　)a.各具特色的文化藝術異彩繽紛b.中華文化薪火相傳和一脈相承c.中華傳統文化所具有的兼容性d.不同文化都能夠實現融會貫通[解析]　經徽戲、秦腔、漢調的交融，并借鑒吸收昆曲、京腔之長而形成了京劇，由題干可選c。a不符合題干，b光說繼承，沒有體現吸收借鑒，d說法不準確。[答案]　c[例2]　(·廣東文基)“萬物并育而不相害，道并行而不相悖。”這句話可以用來表達文化的        (　　)a.包容性       b.不平衡性c.同一性       d.時代性[解析]　這句話主要體現了文化上的求同存異，即一個民族的文化能與其他民族的文化和睦相處。[答案]　a[例3]　(·江蘇)北京奧運會開幕式將中華文化與奧林匹克精神完美結合，向世界奉獻了一部奧運史上最華美的樂章。這充分說明                      (　　)①文化創新需要博采眾長②中華文化具有包容性③外來文化是中華文化創新的基礎④中華文化正在成為世界文化a.①②             b.①③c.②④             d.③④[解析]　該題考查了文化創新的途徑和中華文化的包容性。③錯，社會實踐是文化創新的基礎；④錯，中華文化只能是世界文化的一部分，不可能成為世界文化。故選a。[答案]　a[例4]　(·福建)在《海峽西岸建設》特種郵票中，有兩枚以“閩臺緣博物館”和“湄洲媽祖”為題材，展現了“閩臺關系”地緣近、血緣親、文緣深、商緣廣和法緣久的特點。“五緣”顯示了閩、臺文化之間         (　　)①同根同源，一脈相承  ②相互交融，相互借鑒③獨樹一幟，獨領風騷  ④一方水土，一方文化a.①②         b.②④c.①③         d.③④[解析]　通過“五緣”可以看出閩、臺兩地文化同根同源和相互交融的特點，故①②符合題意，③④不是材料所體現的。[答案]　a[例5]　(·天津)《格薩爾王傳》是藏族人民群眾創作的一部偉大的英雄史詩。近千年來，它主要由民間藝人口耳相傳，隨著許多民間說唱藝人步入高齡，這部英雄史詩瀕臨失傳。為使這一優秀文化遺產得以傳承，黨和政府專門組織人力，撥出專款，搶救整理并出版了《格薩爾王傳》。材料說明                         (　　)①中華文化源遠流長，博大精深②中華文化具有兼收并蓄的特點③中華文化得到各族人民的認同④中華各民族文化都是中華文化的瑰寶a.①②             b.②③c.③④             d.①④[解析]　《格薩爾王傳》幾千年來由民間藝人口耳相傳，充分體現了中華文化源遠流長，博大精深，這部作品既是藏族人民的英雄史詩，也是中華民族的英雄史詩，故④符合題意，②③不是材料體現的。[答案]　d[例6]　材料一　聞名中外的敦煌石窟、云岡石窟、龍門石窟、克孜爾千佛洞等中華文化的瑰寶，是古代的漢族、鮮卑族、吐蕃族及西域各族的藝術家和勞動人民共同創造的。材料二　許多少數民族用自己的語言文字，包括藏文、彝文、維吾爾族文字、朝鮮族文字等，創造了優秀的民族文學。其中，藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》被并稱為三大英雄史詩。(1)材料一、二共同反映了什么問題？(2)運用所學知識，談談你對上題所反映的問題是如何認識的。[解析]　此題考查中華文化與中華各民族文化之間的關系，考查學生閱讀理解材料，從中獲取有效信息并運用所學知識分析和認識問題的能力。解答第(1)問必須對兩則材料所反映的問題進行歸納和概括；解答第(2)問應運用中華文化與中華各民族文化之間關系的知識，說明各具特色的民族文化都為中華文化的形成和發展作出了重要貢獻。[答案]　(1)材料一、二共同反映的問題是：各具特色的民族文化都為中華文化的形成和發展作出了重要貢獻。(2)①中華文化與各民族文化是緊密相連、密不可分的。②各民族文化都是中華文化的瑰寶，是中華民族的驕傲，它們相互交融、相互促進，共同創造了中華文化。③中華文化呈現著多種民族文化的豐富多彩，中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。④各族人民對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。1.中華文化中的文學藝術以其輝煌而悠久的歷史、豐富而絢麗的內涵、鮮明而獨特的風格，在世界文學藝術寶庫中占有重要位置。我國文學藝術的這一特征反映的中華文化的特征是                            (　　)a.博大精深　　　　　　 b.求同存異c.兼收并蓄             d.源遠流長[答案]　a2.下列能體現中華文化博大精深特征的是       (　　)①文化的獨特性  ②文化的地域性  ③文化的民族性  ④文化的傳承性a.①③④       b.①②③c.①②④       d.②③④[答案]　b3.我國古代科學技術注重實際應用，其特點是

　　(　　)①實用性  ②整體性③區域性  ④民族性a.①②         b.②③c.③④         d.①③[答案]　a4.《三國演義》塑造的典型人物栩栩如生，給后人留下了深刻的印象。這說明我國的文學藝術      (　　)a.有著輝煌而悠久的歷史b.展現了中華民族的精神向往c.有著鮮明而獨特的風格d.對世界文化作出了巨大貢獻[答案]　c5.我國至今使用的許多民族樂器，如笛、琵琶、胡琴、橫吹、鼓、腰鼓等，都是從漢代開始由各邊疆民族地區陸續傳入內地的，少數民族的音樂、舞蹈很早就在祖國的藝術舞臺上占有重要地位。這表明              (　　)a.中華文化源遠流長b.中華文化獨具特色c.各族人民都為中華文化的形成、發展作出了貢獻d.不同區域的文化，顯示出不同的特色[答案]　c6.《人民日報》載文指出，走民族化道路要防止兩種極端傾向，一種是盲目排外，一種是狹隘的民族主義。在新的歷史條件下，詩人必須采取開放的態度，兼收并蓄，進一步吸納和融合西方文化，有效解決困擾我們的詩歌民族化問題。(1)什么是兼收并蓄？(2)上述材料反映了什么文化現象？請簡要分析。[答案]　(1)兼收并蓄就是能在文化交往中吸收借鑒其他民族文化中的積極成分。(2)上述材料告訴我們，豐富發展中國傳統詩歌，必須堅持文化開放，兼收并蓄，進一步吸納和融合西方文化。這是因為，中華文化之所以源遠流長，主要得益于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關系中交流，增強對自身文化的認同和對外域文化的理解。

　　博大精深的中華文化圖片賞析(1)龍門石窟概況

　　龍門石窟位于河南省洛陽市南郊13公里處的伊河兩岸，這里東(香山)、西(龍門山)兩山對峙，伊水中流，形似天然門闕，故古稱“伊闕”。1961年，龍門石窟(含白居易墓)即被國務院公布為全國第一批重點文物保護單位，1982年被國務院公布為全國第一批國家風景名勝區。XX年11月，聯合國教科文組織將龍門石窟列入《世界文化遺產名錄》。龍門石窟開鑿于北魏孝文帝遷都洛陽之際(公元493年)，嗣后歷經西魏、東魏、北齊、隋、唐、五代、宋、明諸朝，斷續營造達500余年，現存伊河兩岸山崖峭壁間的兩千余座窟龕和十萬余尊造像，多數為北魏和盛唐兩個時期的雕刻作品。 (2)云岡石窟位于大同市西16公里的武周山南麓，武川水的北岸。開鑿于5世紀中葉前后。云岡石窟北魏時稱武州山石窟寺或曰武州山石窟佛寺。后又稱靈巖寺或曰靈巖石窟等，較規范的正名即解放后定為：云岡石窟。云岡石窟東西長約1公里，現存大小洞窟共53個，規模較大的洞窟約有22個。小龕1100多個，大小造像5.1萬尊。高者17米，小者1厘米。云岡石窟歷史悠久，從修建上大體可分為三期工程。每一期工程都各具特色，每期工程都是當時社會歷史的真實寫照。最早的工程為“曇曜五窟”(16－20窟)，位于西部東頭。開鑿于文成帝初年(即453年)，屬皇家工程。窟平面為馬蹄形，穹窿頂，仿印度草廬式和游牧民族氈包式。這種結構從力學上講為拱形式，防震能力強，有較大的支撐力，不易塌毀。這是早期工程窟式的最顯著的特點之一。主像以三世佛為主，還有釋迦牟尼、彌勒菩薩，外壁雕滿千佛。這是早期工程的造像內容的顯著特點之一。主佛形體高大，占據窟中主要位置。佛面方圓，深目高鼻，上身內著僧祗支，外著袒右肩或通肩大衣。菩薩戴高寶冠，胸飾頂圈，短瓔珞，戴臂釧，下著羊腸大裙。早期工程突出了“皇帝即當今如來”的政治佛教的主題，獲得了“人神”合一、“政教”合一的效果。(3)蘇州古典園林的歷史可上溯至公元前6世紀春秋時吳王的園囿，私家園林最早見于記載的是東晉(4世紀)的辟疆園，歷代造園興盛，名園日多。明清時期，蘇州成為中國最繁榮的地區，私家園林遍布古城內外。16～18世紀全盛時期，蘇州有園林200余處，現在保存尚好的有數十處，并因此使蘇州素有“人間天堂”的美譽。作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、留園、網師園和環秀山莊，產生于蘇州私家園林發展的鼎盛時期，以其意境深遠、構筑精致、藝術高雅、文化內涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。蘇州以園林見長讓人感嘆園藝的巧奪天工，以拙政園、留園、網師園、環秀山莊為代表的古典園林于1997年12月被列入“世界文化與自然遺產名錄”。(4)秦兵馬俑博物館位于西安臨潼縣秦始皇陵東1.5公里處，是秦始皇陵的從葬坑，被譽為“世界第八大奇跡”，1987年由聯合國教科文組織列入“世界人類文化遺產”目錄。1974年的這一發現震驚中外，1975年國務院批準在一號坑原址上建一座占地16000平方米的博物館，并于1979年10月正式對外開放。二號和三號展坑陸續于1989年和1994年正式展出。1999年6月，又奇跡般地發現彩色兵馬俑，其高超的彩繪藝術和富有力感的造型再次向世人展現了西安古文化的博大精深。[思考]　中華文化是我國各族人民共同創造的，中華文化博大精深。我的收獲____________________________

博大精深的中華文化 篇7

　　一、 教材分析

　　本課是人教版高中思想政治必修ⅲ文化生活第三單元第六課第二框題。本框題分為三個目。

　　主要內容簡介：中華文化博大精深

　　（1）中華文化曾長期居于世界文化發展的前列。我國的文學藝術在世界文學藝術寶庫中占有重要位置。中國古代的科學技術成就對人類文明的發展做出了巨大的貢獻。

　　（2）中華文化表現為各具風采的地方文化。我國幅員遼闊，各地區的文化帶有明顯的區域特征。各地文化長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，即漸趨融合，又保持著各自的特色。

　　（3）中華文化又表現為異彩紛呈的各民族文化。中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現著多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華文化的驕傲。各民族文化的相互交融，相互促進，共同創造了中華文化。

　　二、學情分析

　　學生對博大精深的中華文化，其認知起點絕大多數都是由歷史書本所得，有一定的學習興趣。但對于學生來說，對中華文化的了解只是只鱗片甲，要學會分析傳統文化，辨析中華文化的區域特征，理解博大精深的中華文化是中華民族延續和發展的重要標識這一課標的要求還有難度。再則學生從感性到理性的思維的跳躍也有一定障礙。同時學生辨識社會現象、合作、表達能力等方面也有待加強。

　　三、學法和教法分析

　　①學法：討論探究法（學生在學習過程中的全身性的參與，在“交流討論”“欣賞感悟”等環節中充分地讓學生動腦、動口、動手，讓學生有所知，有所思、有所悟。

　　②教法：多媒體輔助教學法、引導啟發教學法（通過設計關東文化這一情境，提出要求，引導同學動腦，培養他們解決問題的能力）聯系實際教學方法  注意書本知識與實際的結合，把閩南文化、閩臺文化作為了解中華文化的一個契入點，以小見大，由表及里，使抽象的知識易于被學生理解。

　　四、教學目標

　　(1)知識與技能 

　　① 使學生能理解中華文化的各種成就在世界文化寶庫中的重要位置；

　　② 理解不同區域的文化既漸趨融合又保持著各自的特色；

　　③ 各具特色的民族文化為中華文化的形成和發展作出了重要貢獻。

　　(2)過程與方法

　　① 在本節課的教學過程中，教師充分發揮主導作用，充分利用演示、討論、講授等方法，并設置易于讓學生接受的教學情境。

　　② 學生進行探究式學習，討論、并進行歸納總結，引導學生通過“由表及里、由此及彼”進行綜合分析，形成觀點，加深認識，培養學生全面的、歷史的分析中華文化的基本特征的能力。

　　(3)情感態度與價值觀

　　① 幫助學生充分認識中華文化的特征，增強民族自豪感、自尊心、自信心。

　　② 辨析中華文化的區域特征，說明中華文化是中國各族人民共同創造的；

　　③ 展現博大精深、源遠流長的中華文化是中華民族延續和發展的重要標識，讓學生懂得自覺維護民族團結，共創中華民族的未來輝煌。

　　五，教學重點、難點

　　重點：中華文化獨特性、區域性、民族性

　　難點：各族人民對中華文化的認同感和歸屬感

　　六、【教學方法與手段】問題研討教學法、自主探究學習法  多媒體展示

　　七、教學過程

　　【引入新課】

　　(引言)在外國人心中 她是茶葉，她是瓷器，她是泰山，她是長城，她是北京太和殿，她是西安兵馬俑

　　在中國人心中 她是盤古，她是女媧，她是大禹，他是皇帝，她是白居易的《長恨歌》，她是曹雪芹的《紅樓夢》 同學們，她到底是誰？

　　是啊，是我們的祖國，在上節課的學習中，我們知道文明圣火千古未絕者唯我無雙，這節課我們繼續領略華夏神韻，走進博大精神的中華文化。

　　板書：博大精神的中華文化。

　　[引導過渡]提到中華文化你首先能想到的是什么？

　　[課件展示]看到這些圖片告訴我你的感受是什么？

　　[引導過渡]中華文化的博大精深，他們是我們中華民族的國粹，也是世界文化史上的奇觀，外國有嗎？外國人稱我們中國為china ,因為只有我們有china ,這就是博大精深的中華文化魅力 首先體現在他的獨特性，既在世界的文化史上獨樹一幟獨領風騷

　　板書：一、博大精神的中華文化之獨樹一幟獨領風騷

　　中華文化的特色及其對世界文化發展的貢獻表現在許多方面，其中文學藝術和科學技術是兩個主要方面下面我們就從文學藝術和科學技術上來體會博大精神的中華文化

　　板書：1、獨樹一幟的文學藝術

　　中華民族文化，像一塊巨大的磁石，緊緊地將世界的目光吸住。她那燦爛的成就，對推動人類文明的起步，作出了十分杰出的貢獻

　　[課件展示]外國人眼中的中國

　　法國思想家伏爾泰盛贊中國文化，尤其崇拜孔子，他大聲疾呼，歐洲人對中國“應該贊美，應該慚愧，尤其應該效仿”。

　　據說日本企業成功靠的是《論語》加算盤。商人手中《孫子兵法》

　　新加坡的繁榮得益于重視儒學教育，那里的中小學普遍設有儒學課，講授“四書、五經”。

　　文豪歌德

　　問：從外國人的眼中可以看出我們的文學藝術在世界文學寶庫中占有什么位置呢？中華文學藝術有何魅力讓外國為之傾倒呢？接下來我們看看中華文學藝術的特點

　　[課件展示]你知道嗎？（中國文學常識測試）

　　[問題探究]分成四小組，請學生代表回答問題，并分析文學藝術的特點

　　[老師總結]從瑰麗奇特的遠古神話到《詩經》、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說……此起彼伏，高潮迭起，連綿數千年。中國文學藝術歷史悠久而且有獨特的魅力，我們一起來品位一下

　　（幻）黃巢：《不第后賦菊花》

　　[問題探究]這首詩美嗎？美在哪里？你最喜歡詩中的哪句，為什么？試著將這首詩翻譯成英語。看看能否有詩中的意境？試比較這首詩與陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”作者的感情有何不同？

　　[老師總結]同樣是寫菊，在不同文人的筆下，在不同的文章里，所渲染的色彩不同，情感的厚重不同，內涵的分量也不同。正是這品味，成就了博大精深的古典文學。中國文學是中華文化中最有活力、最輝煌燦爛的部分之一。是其中的一朵異葩。

　　[問題探究]根據剛才的分析，你能概括文學藝術的地位作用特點嗎？

　　[課件展示]1.中華文化中的文學藝術在世界文學藝術寶庫中獨樹一幟

　　(1)作用：文學藝術對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨特的作用。

　　(2)中華文化的文學藝術風格：輝煌而歷史悠久、內涵豐富而絢麗、風格鮮明而獨特。

　　(3)文學藝術的重要地位：展現中華民族的精神向往和美好追求，以其獨樹一幟的風格在世界文學藝術寶庫中有重要位置。

　　[引導過渡]剛才我們品味中華文學藝術的味道，如果說中華文學藝術在世界文學寶庫中堪稱獨樹一幟，那么我們的古代的科學技術在世界科學技術史更是當之無愧的“獨領風騷‘

　　[課件展示]李約瑟博士《中國科技》

　　板書： 2、獨領風騷的科學技術

　　[問題探究]：科學技術知多少？

　　（1） 列舉中國古代的科學技術，一口氣能說多少？

　　（2） 領先世界的科學技術有那些？

　　（3） 對世界的影響如何？

　　[合作學習]請學生代表回答問題，并分析科學技術的地位

　　播放視頻：《世界文化遺產名錄》中全世界僅存的一項古代“生態工程：都江堰

　　[合作學習]請總結歸納科學技術的地位、特點和意義。

　　（幻燈片）2、獨領風騷的科學技術

　　(1)科學技術是一個民族文明程度的重要標志之一。   

　　(2)中國的科學技術體現了中華文化的博大精深。

　　①地位：在古代，中國的科學技術成就長期處于世界的前列，對整個人類文明的發展做出了巨大貢獻。

　　②特點：總的來說，我國古代科學技術注重實際運用，具有行實用性和整體性的特點。③意義：中華民族在認識、改造自然的過程中創造的一切科技成就，都是中國人民勤勞、

　　智慧和艱苦奮斗精神的結晶，是中華民族生命力、創造力的生動體現。

　　[引導過渡]（展示地圖）在華夏大地上誕生的中華文化受特定的地理 歷史經濟政治等因素的影響，各地方文化帶有明顯的區域特色

　　板書二、博大精神的中華文化之一方水土一方文化

　　[情景設置]誰不說俺家鄉好

　　[交流討論]俺們這嘎都是東北人，說說咱們家鄉的文化特色，分析飲食習慣的原因

　　[引導過渡]對我們東北的文化特色同學們都很了解，但我們國家領土面積960萬平方公里，我們看看不同區域文化的特色，

　　[課件展示]你知道這是哪里嗎？（民居建筑 民歌類） 

　　提示：1 貴州： 屯堡  2. 江蘇周莊 茉莉花3.;福建土樓 客家山歌 4蒙古：氈房  吉祥三寶 5陜北 窯洞  山丹丹開花紅艷艷

　　[學生活動] 分成四小組，請學生代表回答問題

　　[問題探究]（1）分析區域文化各具特色的原因，

　　[老師總結] (1)成因：我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經濟社會發展程度不同。受歷史、地理等因素的影響，各地區的文化帶有明顯的區域特征。

　　[課件展示]《狼圖騰》探究草原文化對中原文化的影響

　　從地域上說，中華文化大致由黃河領域 長江流域和草原文化組成，指北方草原特定歷史地理范圍內的文化。歷史上有趙武靈王的“胡服騎射”具有深遠文化意義的事件。公元前3XX年，趙武靈王為了增強軍事實力適應戰爭的需要，毅然決定仿效北方的游牧民族，改“博衣寬帶”的華夏服飾為上衣下褲的“胡服”，廢除傳統的車戰，改學騎射。“胡服騎射”對中原民族服飾和軍事制度的發展產生了深刻的影響，而隨著蒙 滿入主中原，更將民族文化融入中華文化的血脈之中，它極大地促進了中原文化與草原文化、農耕文化與游牧文化、華夏文化與胡族文化的融合，如果沒有這種融合，就沒有博大精神的中華文化，而也正是中華文化的包容性使中華文化獲得了更加蓬勃旺盛的生機，推動了中華文化的發展。

　　[問題探究] (2)不同區域文化之間是什么樣的關系呢?

　　[學生回答](2)不同區域文化之問的關系：不同區域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。

　　各區域文化都是中華文化不可分割的組成部分和諧共處與中華文化之中，題材豐富、風格多樣的各地民歌，共同組成了中國民歌的寶庫.如果沒有各具特色的菜系也就沒有博大精深的飲食文化。正因為各個區域文化的存在和發展，才使得中華文化寶庫的內容豐富多彩，博大精深。帶有明顯自然環境特色和社會人文特點的地方文化，可以相互交流、相互借鑒、相互吸收，共同推動著中華文化的發展，成為中華文化寶庫中不可分割的組成部分。

　　[引導過渡]（背景音樂；愛我中華）在這片華夏熱土上生活的是一個大家庭，在長期的歷史發展中，各民族既分裂又融合，形成了今天的歷史悠久、博大精深的中華文化

　　板書三、博大精神的中華文化之中華之瑰寶 民族之驕傲

　　56個民族56朵花，在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈為中華文化的發展作出了重要貢獻

　　[合作探究] 我班同學都是哪個民族的？介紹本民族的文化特色

　　[學生活動]介紹滿族服飾 飲食 歌舞 文字

　　[問題探究]（1）說說滿族文化為中華文化作出的貢獻（例如：旗袍，薩其瑪）

　　(2)你知道其他民族的服裝 舞蹈和樂器嗎?請表演

　　[學生活動]說民族特色的文化，表演民族服飾

　　[提示]蒙古的舞蹈奔放，豪情，爽朗流暢；苗族的舞蹈，質樸，濃郁，風情再現；新疆的舞姿自由舒展，絢麗而精彩；彝族的銅鼓舞柔和而細膩；藏族的舞姿宗教色彩濃郁，長袖善舞；高山族的舞步簡單而盡興；

　　朝鮮族跳舞是輕快，典雅，動中有靜

　　如朝鮮族的筒簫、哈薩克族的冬不拉、高山族的鼻簫、維吾爾族的手鼓、滿族的八角鼓、傣族的象腳鼓、瑤族的長鼓、藏族的手抓鼓 蒙古族的馬頭琴，哈薩克族的柯布斯等。

　　[老師總結]

　　1.各具特色的民族文化異彩紛呈為中華文化的發展作出了重要貢獻他們既有各自的民族特性但同時又有中華文化的共性，都是民族的瑰寶中華的驕傲

　　2.各民族文化相互交流相互融合共同促進了中華文化的發展

　　終上所述。絢麗多姿的區域文化，精彩紛呈的民族文化不僅增添了中華文化的亮麗色彩。而且豐富了中華文化的內涵，同時在長期的歷史發展中，各區域文化、民族文化既相互碰撞、交融借鑒共同推動了中華文化的發展。

　　3.中華文化與區域文化民族文化的關系。

　　[課件展示]以河洛（以洛陽為中心的中原地區）文化為例

　　材料一:“河洛”狹義指河南洛陽一帶，廣義指中原地區。中國臺灣的“河洛郎”，是歷史上三次大遷徙中由河南經福建再到中國臺灣的居民他們自稱“河洛郎”，稱自己的方言為“河洛話”。臺港澳同胞和海外僑胞仍保留著許多家鄉的風俗習慣，

　　材料二:中國臺灣俗語“陳林半天下，黃鄭排滿街”，而福建則有“陳林滿天下，黃鄭排滿山”之說。其中陳、林、黃、鄭等姓氏的根源均處于河洛.因此，河洛地區，對海外僑胞、港澳臺同胞有著強大的吸引力和凝聚力，近年來成為他們尋根問祖的圣地

　　材料三：圖片：4月19日，中國國民黨榮譽主席連戰及夫人在河南新鄭市參加丁亥年黃帝故里拜祖大典。

　　材料說明了什么？

　　[合作探究]中華文化與區域文化民族文化的關系。

　　[提示]1.河洛、閩臺、粵港澳人民有著濃厚的血緣和文化關系。

　　2.中華文化同根同源同心，各民族、地域的文化既有共性，又有個性。

　　3.各民族、各地域的文化相互交流、借鑒、吸收、融合，共同創造了中華文化。

　　4.各族人民對中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華文化的厚重底蘊和強大民族凝聚力。

　　[老師總結]：中華之所以為中華，已不是一個地域的概念，他章顯了各族人民對祖國的認同感和歸屬感

　　八：本課小結：由學生完成

　　九：布置作業：設計奧運會的開幕式 要求充分展示博大精深的中華文化

　　十【隨堂訓練】略

　　板書設計

　　博大精深的中華文化

　　一 獨樹一幟獨領風騷

　　1、 獨樹一幟的文學藝術

　　2、獨領風騷的科學技術

　　二、一方水土一方文化

　　三、中華之瑰寶 民族之驕傲